我眼中的蘇軾

　　陶淵明，號(hào)“五柳先生”。他的名字引起了我的興趣，便漸漸開(kāi)始喜歡上他。

　　他為自己寫(xiě)傳記，“忘懷得失，以此自終”表達(dá)了他的性格與志趣�！霸祜嬢m盡，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留”如此豪爽、灑脫又有和人學(xué)得來(lái)？但又有多少人明白“桃花源”一游中的不滿和渴望？

　　我曾為他的辭官歸隱而感到惋惜，豐厚的利祿功名放之不取，我亦開(kāi)始不解；但我也曾為他的“不為五斗米折腰”而感到興奮，官場(chǎng)上的狡詐、陰險(xiǎn)又豈能與田園的樸素之風(fēng)相提并論呢？在農(nóng)家院里，他愿做那最休閑的人；在山水之間，他愿做那自由的快活神仙；在繁華鬧市中，他愿做那最平凡的、最普通的世人。

　　我曾為他的“環(huán)堵蕭然，不敝風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空”而感到擔(dān)心，如此的貧窮潦倒又如何維持生計(jì)呢？我也曾為他的樂(lè)觀而感到欽佩，他只是在用自己喜歡的生活方式生活。“草盛豆苗稀”不要緊，“夕露沾我衣”也不要緊，荷鋤歸來(lái)帶回的不是疲憊二十樂(lè)趣。再來(lái)一壺酒，來(lái)個(gè)一醉方休！詩(shī)興又頓起，于是揮毫潑墨，膾炙人口的詩(shī)篇和著豪興躍然紙上。腦海中詩(shī)意的空白驅(qū)走了所有雜念，物質(zhì)與精神，他選擇了后者。專注而無(wú)慮，成了他取得成就的重要原因。也許，歸隱才是他最好的歸宿。

　　現(xiàn)在是二十一世紀(jì)，當(dāng)然不能同很久很久前那個(gè)社會(huì)相比較，現(xiàn)在處處需要競(jìng)爭(zhēng)，而逃避不能解決問(wèn)題，在當(dāng)今社會(huì)，不競(jìng)爭(zhēng)是不行的，然而在競(jìng)爭(zhēng)中卻要做到陶淵明一樣的不慕榮利，在競(jìng)爭(zhēng)中，不僅要為自己想，也要為他人著想。做到共享，才是真正意義上的競(jìng)爭(zhēng)。

　　不過(guò)，每天生活在百花間，看百花齊放，聽(tīng)百鳥(niǎo)共鳴，觀日出日落，又是何等的享受呢？只聽(tīng)到耳邊那句“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”如一股清風(fēng)般掠過(guò)我的面頰。

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