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道家經(jīng)典語錄(2)
26. 曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則多,多則惑。
27. 是以圣人抱一為天下式。不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長。夫唯不爭,故天下莫能與之爭。
28. 希言自然。故飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日。
29. 企者不立;跨者不行;自見者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長。
30. 有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨(dú)立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強(qiáng)字之曰道,強(qiáng)為之名曰大。大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反。
31. 故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
32. 人法地,地法天,天法道,道法自然。
33. 始制有名,名亦既有,夫亦將知止,知止可以不殆。
34. 譬道之在天下,猶川谷之于江海。
35. 知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大,故能成其大。
36. 將欲歙之,必故張之;將欲弱之,必故強(qiáng)之;將欲廢之,必故興之;將欲取之,必故與之。是謂微明。
37. 柔弱勝剛強(qiáng)。魚不可脫于淵,國之利器不可以示人。
38. 道常無為而無不為。
39. 重為輕根,靜為躁君。輕則失根,躁則失君。
40. 物壯則老,是謂不道,不道早已。
41. 夫兵者,不祥之器,物或惡之,故有道者不處。
42. 吉事尚左,兇事尚右。偏將軍居左,上將軍居右,言以喪禮處之。殺人之眾,以悲哀泣之,戰(zhàn)勝以喪禮處之。
43. 天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
44. 上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。上德無為而無以為;下德無為而有以為。上仁為之而無以為;上義為之而有以為。上禮為之而莫之應(yīng),則攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后義,失義而后禮。
45. 夫禮者,忠信之薄,而亂之首。
46. 昔之得一者:天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以生;侯得一以為天下正。
47. 天下萬物生于有,有生于無。
48. 上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。不笑不足以為道。故建言有之:明道若昧;進(jìn)道若退;夷道若□;上德若谷;廣德若不足;建德若偷;質(zhì)真若渝;大白若辱;大方無隅;大器晚成;大音希聲;大象無形;道隱無名。
49. 道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽,沖氣以為和。
50. 人之所惡,唯孤寡不谷,而王公以為稱。
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