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浙江高考作文全面分析解讀
2016年高考早已塵埃落定,但關(guān)于高考作文的熱議仍在升溫中。今年浙江卷的作文題目可以用一句古詩(shī)“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同”來(lái)形容。
一、年年歲歲“花”相似
1.材料作文,持續(xù)走熱
今年沿襲了浙江卷作文命題的一貫思路:以材料為寫(xiě)作背景,降低審題難度,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心現(xiàn)實(shí)生活,引發(fā)學(xué)生對(duì)生命、人生、社會(huì)及情感、態(tài)度、價(jià)值觀的思考。
2.考察思辨,立意明確
從近幾年來(lái)看,我省在命題內(nèi)涵上,已經(jīng)由過(guò)去注重“文化反思”到最近幾年注重“思辨精神”,凸顯浙江省命題者對(duì)考生理性精神的關(guān)注。在命題形式上,如今的高考作文題目越來(lái)越規(guī)避單一話題角度,越來(lái)越喜歡從二元關(guān)系的角度進(jìn)行考察。不出所料,今年的高考作文題目還是考察二元關(guān)系——“虛擬與現(xiàn)實(shí)”。
二、歲歲年年“人”不同
1.任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文首次亮相浙江
任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文最大特點(diǎn)是“就事論事、就事選例、就事說(shuō)理”;而不像一般議論文那樣“緣事發(fā)揮、談古論今、類比對(duì)照”。
今年的浙江卷提供一定的情境,給出了“擁抱”“遠(yuǎn)離”“保持距離”三種選擇,這三種選擇即為發(fā)出的任務(wù)型指令,要求考生作思辨性的論述。它能“較好地解決材料型作文的泛角度與闡釋型作文收縮性之間的矛盾”,既繼承了材料作文“自主空間大、立意角度自然、多元”等傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì),又在避免套作、宿構(gòu)方面進(jìn)行了新的嘗試和探索。
2016年作文備考中,任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文肯定是一個(gè)熱點(diǎn),但有沒(méi)有把它作為一個(gè)重點(diǎn)呢?2017年的作文備考,這種類型的作文仍值得重視,它代表了一種新的方向。
2.文體限制明確,論述類一枝獨(dú)秀
從文體上看,往年浙江卷一般都是“文體不限,詩(shī)歌除外”,去年開(kāi)始出現(xiàn)了“對(duì)此你有什么看法?寫(xiě)一篇文章闡明你的觀點(diǎn)”的句子,這已經(jīng)不適合寫(xiě)成散文或者是記敘文了。今年開(kāi)始浙江卷第一次在作文題目中要求考生寫(xiě)“論述文”,限定明確。當(dāng)然這種文體的限制在考生及教師的預(yù)測(cè)范圍之內(nèi),沒(méi)有什么難度。考生需要注意的是,議論文的文體要規(guī)范,論點(diǎn)要鮮明,論據(jù)要新穎、典型,論述要充分。
3.話題時(shí)尚現(xiàn)代,更接地氣,更大眾化。
相比于去年的“文品與人品”,今年的作文題更切合學(xué)生生活。信息技術(shù)的日新月異,虛擬現(xiàn)實(shí)成為可能,年輕人迷戀于虛擬世界的狂歡成為一種潮流,它正在改變年輕人的生活方式、工作方式、社交方式、休閑方式,乃至改變他們的思維方式、世界觀、價(jià)值觀。作為虛擬世界的積極參與者,這個(gè)話題勢(shì)必能引發(fā)學(xué)生更深入的思考。
三、對(duì)2017屆考生的建議
寫(xiě)作是考生語(yǔ)文綜合能力的考查,具體來(lái)說(shuō),它綜合考查了考生的“知識(shí)、思維、情感、視野、思想和表達(dá)”,所以高三備考,不能一味沉迷題海,應(yīng)抽時(shí)間讀書(shū)看報(bào),至少能經(jīng)?纯匆恍┒唐娇斓拈喿x材料,如各類新聞時(shí)評(píng)視頻、報(bào)刊新聞評(píng)論、《讀者》等,并養(yǎng)成關(guān)心周?chē)、“家事?guó)事天下事事事關(guān)心”的習(xí)慣。
2016年浙江卷高考作文題
網(wǎng)上購(gòu)物,視頻聊天,線上娛樂(lè),已成為當(dāng)下很多人生活中不可或缺的一部分。
業(yè)內(nèi)人士指出,不遠(yuǎn)的將來(lái),我們只需在家里安裝VR(虛擬現(xiàn)實(shí))設(shè)備,便可以足不出戶地穿梭于各個(gè)虛擬場(chǎng)景:時(shí)而在商店的衣帽間里試穿新衣,時(shí)而在診室里與醫(yī)生面對(duì)面交流,時(shí)而在足球場(chǎng)上觀看比賽,時(shí)而化身為新聞事件的“現(xiàn)場(chǎng)目擊者”……
當(dāng)虛擬世界中的“虛擬”越來(lái)越成為現(xiàn)實(shí)世界中的“現(xiàn)實(shí)”時(shí),是選擇擁抱這個(gè)新世界,還是刻意遠(yuǎn)離,或者與它保持適當(dāng)距離? 對(duì)材料提出的問(wèn)題,你有怎樣的思考?寫(xiě)一篇論述類文章。
【注意】①角度自選,立意自定。②標(biāo)題自擬。③不少于800字。④不得抄襲,套作。
2016浙江高考滿分作文
與“虛擬”保持一定距離
自二戰(zhàn)中一臺(tái)圖錄機(jī)發(fā)明,網(wǎng)絡(luò)遍及全球,虛擬世界一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)入我們的生活。我們?cè)詾檫@些被我們?nèi)祟愃鶆?chuàng)造的機(jī)器只是一個(gè)服務(wù)于我們的無(wú)智的編程,但當(dāng)谷歌阿爾法狗輕松打敗棋王,當(dāng)在一個(gè)被視為人類引以為傲的思維,創(chuàng)新領(lǐng)域被人工智能輕易戰(zhàn)勝時(shí),我們不能不正視AI、VR將在未來(lái)扮演的角色,當(dāng)“虛擬”與“現(xiàn)實(shí)”的界限越來(lái)越模糊,甚至虛擬比真實(shí)更真時(shí),我們是否還需要費(fèi)力區(qū)別這兩者?
于是便會(huì)有人視VR為猛虎洪水,悲觀地認(rèn)為若我們?cè)试S虛擬進(jìn)入、干涉我們的生活,人類便將滅亡,而我認(rèn)為大可不必如此,虛擬蓬勃發(fā)展帶來(lái)的利處是明顯的。VR可以大大降低社會(huì)的溝通成本,購(gòu)物、看病、交流、娛樂(lè)的定義都將被改寫(xiě)。想象一下,一些生下來(lái)就被認(rèn)定殘廢的人們,一些本自以為一生都無(wú)法看到光折射下的七彩人間,無(wú)法用腳接觸泥土的人,在擁有VR后可以再一次認(rèn)知這個(gè)世界。不僅僅是殘疾,一些因經(jīng)濟(jì)原因無(wú)法見(jiàn)識(shí)世界的人也可借此開(kāi)闊視界。虛擬是在幫助我們更清楚地認(rèn)識(shí)世界,甚至我們可以這么說(shuō),虛擬使人更加為“人”。
我從不反對(duì)虛擬與生活的結(jié)合,但在我們歡喜于科技給我們帶來(lái)的方便時(shí),我更想提醒,我們不能一味地沉浸于虛擬中,從而被虛擬所奴役。
尼爾·波茲曼在《娛樂(lè)至死》中提到:“人終將毀于他所熱愛(ài)的東西!币晃渡踔撩つ康馁澝捞摂M,甚至將虛擬當(dāng)做全部的人生并以此為平常,人類便將失去他最寶貴的東西——人性及思維創(chuàng)造,若我們完全擁抱這個(gè)虛擬構(gòu)成的新世界,沉迷于虛擬對(duì)我們感官上的刺激,我們便會(huì)漸漸依賴虛擬,從而成為虛擬的奴隸,甚至走向滅亡。
我們對(duì)虛擬保持距離,是因?yàn)槲覀冞在乎真假,也許虛擬可以營(yíng)造真實(shí),但我們無(wú)法欺騙自己的內(nèi)心。
事實(shí)上,虛擬與真實(shí)的靠近,人工智能與人類的相似,這可以讓我們更好地考慮一個(gè)問(wèn)題,即人之所以為人的意義!叭恕边@個(gè)事終究與我們創(chuàng)造出來(lái)的虛擬有什么區(qū)別?人區(qū)別于其他的地方究竟在哪里?
我認(rèn)為,這便是人性,便是人愿超越“人”的思想,如尼采借查拉圖斯特拉所言,人之所以為人,便在于人是一個(gè)橋梁,人應(yīng)當(dāng)被超越,若我們沉迷虛擬,我們便將停滯。我希望,我們應(yīng)該在VR的幫助下,更好地追求更高的東西,VR為物,應(yīng)被我所用,也許終有一天我們?nèi)祟悓⑦M(jìn)化為尼采所預(yù)言的“超人”。
虛擬讓我們更加成為人,并借此我們應(yīng)與虛擬保持一定距離,人應(yīng)超越虛擬、真實(shí)。
【點(diǎn)評(píng)】
本文從思想觀點(diǎn)、組織結(jié)構(gòu)和論據(jù)論證等方面來(lái)看都是一篇難得的優(yōu)秀論述類文章。
一是觀點(diǎn)明確,表意鮮明。與“虛擬”保持一定距離,表現(xiàn)出作者對(duì)待虛擬世界的鮮明立場(chǎng);“一定”,凸顯出作者利用虛擬但不被虛擬奴役的用意,用語(yǔ)準(zhǔn)確。二是論據(jù)確切,可信而有效。例證、引證,概括精當(dāng),議論點(diǎn)到為止,精練到位。三是整體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而有序,指向一致。文章嚴(yán)格依照中國(guó)傳統(tǒng)的‘起承轉(zhuǎn)合’的思路結(jié)構(gòu)全篇,首先引述時(shí)新材料,引出觀點(diǎn);接著借助想象,陳述虛擬之利;再聯(lián)系現(xiàn)實(shí),轉(zhuǎn)入對(duì)虛擬之弊的剖析;最后分析尼采之言,得出結(jié)論,水到渠成,一氣呵成。
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