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民間傳統(tǒng)節(jié)日花神節(jié)
花朝節(jié),簡稱花朝,俗稱“花神節(jié)”、“百花生日”、“花神生日”。因古時有“花王掌管人間生育”之說,故又是生殖崇拜的節(jié)日;ǔ(jié)又稱 “挑菜節(jié)”。漢族傳統(tǒng)節(jié)日。流行于東北、華北、華東、中南等地。農(nóng)歷二月初二舉行,也有十月十二、十月十五元宵節(jié)的。節(jié)日期間,人們結(jié)伴到郊外游覽賞花,稱為“踏青”,姑娘們剪五色彩紙粘在花枝上,稱為“賞紅”。各地還有“裝獅花”、“放花神燈”等風俗。在我國古代是一個十分重要的民間傳統(tǒng)節(jié)日。
西方花神節(jié)
5月1日。是西方各國慶;ㄉ竦墓(jié)日。各國有不同的節(jié)名,慶;顒右膊幌嗤。在英國被稱為“五朔節(jié)”,人們圍繞著象征生命與豐收的五月柱跳舞、游戲,并選出五朔節(jié)女王。在希臘叫做“迎春節(jié)”,人們把用鮮花編成的花環(huán)掛在房前。在芬蘭以及斯堪的納維亞國家叫做“春節(jié)”,意即慶祝春天的來臨。古羅馬的花神節(jié),是為了表示對羅馬神話里的費羅拉的尊敬而設(shè)立的,費羅拉是古羅馬人所崇拜的花神,也是羅馬神話中青春的象征。在節(jié)日的這些天里,無論平民還是貴族,都會將自己打扮一新,裝飾著玫瑰花,來到大街上通宵達旦的暢飲,載歌載舞。
花朝節(jié)概述
節(jié)期因地而異,中原和西南地區(qū)以夏歷二月初二為花朝;江南和東北地區(qū)以二月十五為花朝,據(jù)說這是與八月十五中秋節(jié)相應,稱"花朝"對"月夕"。此外,還有一些地區(qū)以二月十二或十八為花朝節(jié)。這種現(xiàn)象,可能與各地花信的早遲有關(guān)。
花朝節(jié)在公歷中的日期是3月份,大致在節(jié)氣“驚蟄”到“春分”之間。此時春回大地,萬物復蘇,草木萌青,百花或含苞或吐綻或盛開,定其中一天為“百花生日”是十分恰當?shù)。世界上像中國那樣定出花的?jié)日的民族是不多的,可見中華民族對花的熱愛有悠久傳統(tǒng)!鞍倩ㄉ帐橇汲,未到花朝一半春;萬紫千紅披錦繡,尚勞點綴賀花神!边@是舊時江南民間慶賀百花生日風俗盛況的寫照,夜間在花樹枝梢上張掛“花神燈”,燈火與紅花綠枝相映成趣;青年男女漫步花叢中,賞花談情;文人墨客觸景生情,吟詩作畫……對于各地花匠或花卉愛好者,更是一展各自手藝的好時節(jié)。
花朝節(jié)歷史
我國是花的國度。它的由來已久,最早在春秋的《陶朱公書》中已有記載。至于“花神”,相傳是指北魏夫人的女弟子女夷,傳說她善于種花養(yǎng)花,被后人尊為“花神”,并把花朝節(jié)附會成她的節(jié)日。
晉人周處所撰的《風土記》一書:“浙間風俗言春序正中,百花競放,乃游賞之時,花朝月夕,世所常言。”春序正中就是農(nóng)歷二月十五,這一點在明人田汝成所撰的《熙朝樂事》一書中有明確的記載:“花朝月夕,世俗恒言,二、八兩月為春秋之半,故以二月半為花朝,八月半為月夕!
花朝節(jié)在全國盛行,據(jù)傳始于武則天執(zhí)政時期(公元690-705年)。武則天嗜花成癖,每到夏歷二月十五花朝節(jié)這一天,她總要令宮女采集百花,和米一起搗碎,蒸制成糕,用花糕來賞賜群臣。上行下效,從官府到民間就流行花朝節(jié)活動。在那時,正月十五的元宵節(jié)、二月十五的花朝節(jié)、八月十五的中秋節(jié),這三個“月半”被視為同等重要的傳統(tǒng)佳節(jié)。但到了宋代,花朝節(jié)的日期有被提前到二月十二或二月初二的。據(jù)《廣群芳譜·天時譜二》引《誠齋詩話》:“東京(即今洛陽)二月十二曰花朝,為撲蝶會!庇忠逗材洝罚骸奥尻栵L俗,以二月二日為花朝節(jié)。士庶游玩,又為挑菜節(jié)!笨梢娀ǔ(jié)日期還因地而異。到清代,一般北方以二月十五為花朝,而南方則以二月十二為百花生日。我國南北氣候條件不同,南方比北方提早幾天為節(jié)日是合理的。
花朝節(jié)盛況
“百花生日是良辰,未到花朝一半春。萬紫千紅披錦繡,尚勞點綴賀花神”,清人蔡云的這首《詠花朝》是舊時江南民間慶賀百花生日風俗盛況的寫照,而吳自枚在《夢粱錄·二月望》中對當時杭州一帶的花朝節(jié)盛況作了更為詳細的描述,此處不再詳引。在花朝節(jié)這天,人們除了要游玩賞花、撲蝶挑菜、官府出郊勸農(nóng)之外,舊時一些地方在花朝節(jié)這天還有女子剪彩花插頭的習俗,如明馬中錫《宣府志》載:“花朝節(jié),城中婦女剪彩為花,插之鬢髻,以為應節(jié)。”到了清代,花朝節(jié)又有“賞紅”之俗,清顧祿《清嘉錄·二月》“百花生日”條亦言:“(二月)十二日,為百花生日,閨中女郎剪五色彩繒粘花枝上,謂之賞紅!鼻迦藦埓喝A在其《滬城歲事衢歌》一詩中亦云:“春到花朝染碧叢,枝梢剪彩裊東風。蒸霞五色飛晴塢,畫閣開尊助賞紅!
花朝節(jié)在唐宋時在宮廷、民間流傳甚廣,到了明、清時期,花朝節(jié)仍為文人雅士們時常提及,如明末文學家袁宏道在其《滿井游記》一文中即有“燕地寒,花朝節(jié)后,馀寒猶厲”這樣的文字,乾隆年間的進士洪亮吉在其《花朝日阻風江口望采石太白樓,咫尺不得上》一詩中亦有“今朝花朝無一花,今夕月夕亦無月”這樣的詩句。不知什么原因,這一傳統(tǒng)節(jié)日后來卻日漸消亡了;ǔ(jié)僅存在于我國廣西寧明、龍州一帶壯族人民的生活中。湖北省武漢市新洲區(qū)舊街鎮(zhèn)的花朝節(jié)雖盛行八百余年而至今不衰,但早已失去了舊時的詩意,而演變成一個商賈云集,影響遠及鄂、豫、皖三省十幾個市縣的大型農(nóng)貿(mào)交流會了。除此之外,花朝節(jié)已鮮為人知、很少有人提及了。
花朝節(jié)習俗
賞花是生活中的一種雅興,中國人在賞花方面所積累的民俗文化成果尤稱豐富,舊時流行于各地城鄉(xiāng)的花朝節(jié)就是一例。
二月仲春,正值芳菲盛開、綠枝紅葩的時節(jié),為花朝節(jié)的活動提供了繁麗豐碩的天然背景。這一天花販在出售蒔花時,照例用紅布條或紅紙束縛花枝,許多養(yǎng)花人家亦將彩帛紅紙等懸掛在花枝上,謂之“賞紅”或“護花”。詩云:“春到花朝碧染叢,枝梢剪彩裊東風。蒸霞五色飛晴塢,畫閣開尊助賞紅!闭谴怂椎膶憣。眾多的花農(nóng)花販及從事其他種植業(yè)的農(nóng)民,率于此日會集花神廟前,殺牲供果以祝神誕,或演戲文娛神,引得成群結(jié)隊的游客前來觀看,形成熱鬧的廟會場景。好事者或擇園亭勝地舉辦類似今日花展的“斗花會”、“撲蝶會”,或于夜晚聚眾提燈游行,謂之“花神燈”。在廣西龍州、寧明等地,尚有青年男女在花朝節(jié)這天聚集平壩對歌之俗,歌中必有歌頌百花仙子的內(nèi)容,迄情深意濃處,則互拋繡球,流連忘返。
傳統(tǒng)的花朝節(jié)如今已流變?yōu)楦咏k麗奪目的時令性花市花展,群眾性的賞花風潮往往經(jīng)月不退,遠遠超過了古代的一日之期。但是,若追溯這一傳統(tǒng)習俗的來歷,竟是掩映迷離,令人看不清楚。
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