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王羲之的故事
王羲之是1600年前我國晉朝的一位大書法家,被人們譽(yù)為“書圣”,紹興市西街戒珠寺內(nèi)有個(gè)墨池,傳說就是當(dāng)年王羲之洗筆的地方。如下是中國人才網(wǎng)給大家整理的王羲之的故事,希望對大家有所作用。
故事一:蘭亭集序
行書《蘭亭集序》
永和九年(353年,晉穆帝),農(nóng)曆三月初三,初渡浙江有終焉之志的王羲之,在會(huì)稽山的蘭亭(今紹興城外的蘭渚山下),與當(dāng)時(shí)的名流高士謝安、孫綽等四十一人舉行風(fēng)雅聚會(huì)。大家輪流賦詩,各抒懷抱,抄錄成集。並公推此次大會(huì)的召集人、德高望重的王羲之寫一序文,記錄這次雅集,於是《蘭亭集序》橫空出世。遙想當(dāng)年盛會(huì),名士雲(yún)集於蘭亭,該是多麼有想像力的`一件事情!
《蘭亭集序》描繪了蘭亭的景致和聚會(huì)的樂趣,抒發(fā)了作者盛事不常、“修短隨化,終期於盡”的感漢。時(shí)喜時(shí)悲,喜極而泣而悲,文章也隨感情的變化由平靜而激盪,再由激盪而平靜,極盡波瀾起伏、抑揚(yáng)頓挫之美,語言簡淨(jìng)而意味深長,突出的代表了王羲之的散文風(fēng)格。且其文字玲瓏剔透,瑯瑯上口。《蘭亭集序》成為名篇佳作當(dāng)之無愧。
【蘭亭集序】|「永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭,脩禊事也。群賢畢至,少長咸集。此地有崇山峻嶺、茂林脩竹;又有清流激湍,映帶左右,引以爲(wèi)流觴曲水。列坐其次,雖無絲竹管絃之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以遊目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。夫人之相與,俯仰一世,或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所託,放浪形骸之外。雖趣舍萬殊,靜躁不同;當(dāng)其欣於所遇,暫得於己,快然自足,不知老之將至。及其所之既倦,情隨事遷,感慨係之矣。向之所欣,俛仰之間,以爲(wèi)陳跡,猶不能不以之興懷;況脩短隨化,終期於盡。古人云:「死生亦大矣!关M不痛哉!每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之於懷。固知一死生爲(wèi)虛誕,齊彭殤爲(wèi)妄作。後之視今,亦由今之視昔,悲夫!故列敘時(shí)人,錄其所述。雖世殊事異,所以興懷,其致一也。後之覽者,亦將有感於斯文!
說明:據(jù)說王羲之的真跡早已不存於世,唐代精摹本歷來被當(dāng)作真跡看待。由於年代久遠(yuǎn),且本帖久負(fù)盛名和王羲之其他墨跡一樣,對它的摹刻年代一直有不同的推斷,有稱宋摹的,有稱唐摹的。據(jù)此,我們不做深究,重要的是我們可以欣賞到一代書聖之遺寶,足以。
故事二:東床快婿
瑯琊(今山東臨沂)王氏在晉代可謂權(quán)傾一時(shí),熾盛隆貴。王羲之的祖父王正為尚書郎,父親王曠淮南太守,曾倡議晉室渡江,於江左稱制,建立東晉王朝。堂伯父王導(dǎo)為東晉的宰相,聞名於世。另一位堂伯父王敦是東晉的軍事統(tǒng)帥。乍一看,王家儼然是東晉屈指可數(shù)的.的豪門大士族。
晉代士族大姓都非常重視門第,在婚姻上講求門當(dāng)戶對,當(dāng)時(shí)的大士族郗鑒想與王氏家族聯(lián)姻,就派門生到王導(dǎo)那裏去。王導(dǎo)喜,就讓來人到東廂王氏子弟處挑選。門生逐一觀察了王氏子弟後,回去向郗鑒匯報(bào)說:“王氏的諸子弟都不錯(cuò)。他們聽說郗家派人來選女婿,一個(gè)個(gè)都衣著整齊、神態(tài)矜持。只有一個(gè)在東床上袒胸露腹地吃東西,好像沒有這回事一樣!臂b聽了,說:“這正是我要找的佳婿!贬醽硪淮蚵,才知道在東床上袒腹而食的正是王羲之,結(jié)果呢?結(jié)果就是郗鑒將女兒嫁給了他。“東床快婿”的成語就由此而來。
故事三|書成換鵝
王羲之生性愛鵝。會(huì)稽有位老嫗養(yǎng)了一只鵝,鳴生很動(dòng)聽。王羲之想買而老嫗不賣。於是有一天王羲之帶著親友坐著車來觀鵝。老嫗聽說王羲之要來,就把鵝殺了,煮好了等著王羲之來。王羲之因所愛之鵝因其慾看而死,感慨惋惜了多日。山陰有一位道士,善養(yǎng)鵝。王羲之去他那裡觀鵝,非常高興,堅(jiān)持要買鵝。道士說:“如果你肯給我書寫一部《道德經(jīng)》,我就把這群鵝都送給你。”王羲之欣然允之,書寫完畢,帶著一籠子的鵝歡喜歸家而去。說到做到,不以勢欺人,合理換取心愛之物,哈哈!果真是個(gè)好青年。
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