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雕塑專(zhuān)業(yè)論文提綱
雕塑是造型藝術(shù)的一種。又稱(chēng)雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱(chēng)。關(guān)于雕塑的論文提綱怎么寫(xiě)，下面小編整理了兩篇供大家參考。
雕塑專(zhuān)業(yè)論文提綱(一)
摘要：雕塑藝術(shù)作為一種身材性激烈的藝術(shù)情勢(shì)一不管是應(yīng)用天然物作為原資料來(lái)停止傳統(tǒng)意義的創(chuàng)作，或是現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)中天然資料乃至未經(jīng)加工的天然物作為藝術(shù)品的直接應(yīng)用一它的產(chǎn)品現(xiàn)實(shí)上都是主體和客體交媾的成果。是以，雕塑的物性所指不該局限于資料的物資性，而應(yīng)該放眼于雕塑制造的全進(jìn)程。在中國(guó)外鄉(xiāng)文明語(yǔ)境下，雕塑的物性異常清晰地指向了“身一物一心”的體驗(yàn)認(rèn)知體系。在這個(gè)體系中，雕塑家的主體性和資料的客體性是可以對(duì)等交互的。也就是說(shuō)，雕塑家的身材和雕塑的資料是一致主要的，雕塑的制造進(jìn)程和雕塑作品的終究的出現(xiàn)形狀是一致主要的，這些內(nèi)容全體組成了“雕塑”這個(gè)概念�？傊�，強(qiáng)調(diào)雕塑的物性，并不是要撤消雕塑家的主體性，反而是經(jīng)由過(guò)程這類(lèi)強(qiáng)調(diào)來(lái)化解雕塑創(chuàng)作中主體與客體的對(duì)峙，以到達(dá)雕塑創(chuàng)作的精力的自在和心性的天然。
摘要 5-6
ABSTRACT 6
目錄 7-8
前言 8-9
第一章西方雕塑的物性 9-16
第一節(jié)古典雕塑：被遮蔽的物性 9-11
第二節(jié)現(xiàn)當(dāng)代雕塑：去實(shí)體化與去主體化 11-16
第二章中國(guó)當(dāng)代雕塑的物性 16-26
第一節(jié)背景：身體感受與“身-心-物” 16-20
第二節(jié)“以物觀物”和“離形去知”的實(shí)踐 20-26
第三章結(jié)論 26-28
參考文獻(xiàn) 28-29
致謝 29
雕塑專(zhuān)業(yè)論文提綱(二)
摘要:跡象這個(gè)詞最早被用來(lái)說(shuō)明繪畫(huà)的是鐘儒乾師長(zhǎng)教師在1994年《中國(guó)畫(huà)》雜志揭橥的文章提出的�！凹苌侠L畫(huà)的精義是跡象與境地�！痹诖宋业霓D(zhuǎn)義不是想照抄調(diào)用，只是論述一下本身對(duì)“跡象”一詞的懂得與意見(jiàn)，探討其與雕塑之間的聯(lián)系關(guān)系地點(diǎn)。
內(nèi)容摘要 4
Abstract 4
導(dǎo)論 4
一、跡象概論 5-15
(一)“跡”與“象”合理化解釋 5-6
(二)雕塑跡象--內(nèi)化與外化的統(tǒng) 6-8
(三)范疇問(wèn)題 8-15
二、雕塑跡象的建構(gòu) 15-28
(一)雕塑跡象的構(gòu)建因素 15-22
(二)雕塑跡象的構(gòu)建條件 22-27
(三)雕塑跡象的發(fā)展--必然與偶然的互動(dòng) 27-28
三、廣義的跡象 28-32
(一)意識(shí)形態(tài)與流行表象的關(guān)系 28-29
(二)藝術(shù)思潮與風(fēng)格表象的關(guān)系 29-32
總結(jié) 32
參考文獻(xiàn) 32-33
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