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余秋雨的《文化苦旅》讀書筆記

時(shí)間:2024-06-08 10:59:13 學(xué)人智庫 我要投稿
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余秋雨的《文化苦旅》讀書筆記

  《文化苦旅》是作者余秋雨第一本游記文化散文,全書的主調(diào)是憑借山、水、物以尋求文化靈魂,探索了中國文化的歷史命運(yùn)和中國文人的歷史構(gòu)成,以下是CN人才網(wǎng)小編為大家整理的余秋雨的《文化苦旅》讀書筆記,歡迎閱讀參考。

余秋雨的《文化苦旅》讀書筆記

  閑敘:昨天前腳剛將簽名改成“世人都派余秋雨的不是,其實(shí)人品和才情是該分開的。他的很多好句子,是驚心動(dòng)魄的。”今兒就將博客重新開張為讀書博客。博客題目出自(梁)蕭統(tǒng)的《昭明文選序》,原文是“歷觀文囿,泛覽辭林”。囿字似有些偏,我便自作主張改為苑字。本意是用來記載一些讀書時(shí)零碎的思緒以及傾心的好句子,分為「摘」和「評(píng)」兩個(gè)部分。

  余秋雨《文化苦旅》的出現(xiàn),是我所處灰色時(shí)空里的一個(gè)驚嘆號(hào)。盡管這里面有一些文史硬傷、生造詞、欠斟酌等等小遺憾,總體是瑕不掩瑜的,我也是愛不釋手。于是先從這本書開始我的征程——

  「摘」他的天地全都沉淪,只能在紙幅上拼接一些枯枝、殘葉、怪石來張羅出一個(gè)個(gè)地老天荒般的殘山剩水,讓一些孤獨(dú)的鳥、怪異的魚暫時(shí)躲避!嗲镉辍段幕嗦谩で嘣谱V隨想》

  (1)計(jì)成,西施卻被家鄉(xiāng)來的官員投沉江中,因?yàn)樗雅c“亡國”二字相連,霸主最為忌諱。

  (2)蘇州人甚至還不甘心于西施姑娘被人利用后又被沉死的悲劇。明代梁辰魚作《浣紗記》,讓西施完成任務(wù)后與原先的情人范蠡泛舟太湖而隱遁!嗲镉辍段幕嗦谩ぐ装l(fā)蘇州》

  「評(píng)」關(guān)于西施的傳說,有兩種傳言采信最廣,一是她和后來的陶朱公(即范蠡)一起泛舟太湖,這種說法被一些人取笑為“成人童話”。而我也更傾心于另一種說法,即西施沉江。因?yàn)樗拇竺琅,沉魚、落雁、閉月、羞花分別對(duì)應(yīng)西施、昭君、貂蟬、楊玉環(huán)。被譽(yù)為沉魚的西施最后沉江真正成了“沉魚”,不失為是一個(gè)有趣的巧合?墒欠褐垭[遁的傳說卻是更多人愿意相信的,就像西湖白蛇的傳說中硬是加上許士林衣錦還鄉(xiāng)救出了母親,也許這些“仁慈”的“畫蛇添足”讓信善的人們更為心安。另外要提出的是,第一個(gè)主張“泛舟太湖”論的不是梁辰魚,最早見于東漢袁康的《越絕書》,梁只是將這個(gè)說法推上了高潮。

  「摘」(1)中國文化中極其奪目的一個(gè)部位可稱之為“貶官文化”。

  (2)他用與洞庭湖波濤差不多的節(jié)奏,把寫景的文勢(shì)張揚(yáng)得滾滾滔滔。

  (3)“一樓何奇,杜少陵五言絕唱,范希文兩字關(guān)情,滕子京百廢俱興,呂純陽三過必醉。詩耶?儒耶?史耶?仙耶?前不見古人,使我愴然淚下。"

  諸君試看,洞庭湖南極瀟湘,揚(yáng)子江北通巫峽,巴陵山西來爽氣,岳州城東道巖疆。潴者,流者,峙者,鎮(zhèn)者,此中有真意,問誰領(lǐng)會(huì)得來?”——余秋雨《文化苦旅·洞庭一角》

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