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議論文答題格式參考
篇一：議論文答題格式
一、議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。
二、論證方法：道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、引用論證、比喻論證。
三、論證方式：立論、駁論。（議論文可由此標(biāo)準(zhǔn)分為立論文與駁論文二大類。）
四、常見題型及答題技巧。
1、分析論證方法的作用：作用二個(gè)要點(diǎn)。具體如下：
�、�、舉例論證：通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。
格式：使用了舉例論證的論證方法，舉……（概括事例）證明了……（如果有分論點(diǎn)，則寫出它證明的分論點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn)），從而使論證更具體更有說服力。
�、�、道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括更深入。
格式：使用了道理論證的論證方法，論證了……了觀點(diǎn)，從而使論證更概括更深入。③、比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。
格式：使用了比喻論證的論證方法，將……比作……，證明了……的觀點(diǎn)，從而把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象、淺顯易懂。
�、�、對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出強(qiáng)調(diào)。
格式：使用了對(duì)比論證的論證方法，將……和……加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了……的觀點(diǎn)。⑤、引用論證：引用論證比較復(fù)雜，這與具體的引用材料有關(guān)，有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等各種情況，其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。
格式：使用了引用論證的論證方法，通過引用……證明……的觀點(diǎn)，使論證更有說服力。（或更有趣味性，吸引讀者下讀）
2、分析論據(jù)的類型和作用：論據(jù)可分為道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)二種類型答題要點(diǎn)二個(gè)方面：
�。�1）、明確論據(jù)類型；（2）、具體分析作用。這個(gè)題目就其實(shí)質(zhì)是考查論據(jù)與論點(diǎn)的關(guān)系，無論是與中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)的關(guān)系，都是證明與被證明的關(guān)系，所以，規(guī)范性答題格式如下：
這是……論據(jù)，在文中起著證明……（論點(diǎn)，如如果有分論點(diǎn)，則寫出它證明的分論點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn)。）
補(bǔ)充論據(jù)作為一種新題型正在流行，做這種題目，注意以下二個(gè)方面：（1）、看清楚要求補(bǔ)充的論據(jù)類型，即看清楚要求的`是名言還是事例；（2）、補(bǔ)充名人事例要注意字?jǐn)?shù)限制。當(dāng)然，作為應(yīng)考，可以準(zhǔn)備“勤奮”、“處世”等常見主題的名人事例和名言。名言字?jǐn)?shù)要少，事情要熟悉，不要為求新而準(zhǔn)備那些較長(zhǎng)名言或不熟悉的名人事例。
3、文章提出中心論點(diǎn)的方式：
①、文章標(biāo)題點(diǎn)明中心論點(diǎn)；
②、文章開頭提出中心論點(diǎn)；
�、�、文章結(jié)尾歸納出中心論點(diǎn)；
④、文章中間用某個(gè)承上啟下的句子提出中心論點(diǎn)。
⑤、文章沒有直接提出中心論點(diǎn)，但始終圍繞……展開論述。
4、分析文章的論證思路
首先應(yīng)該了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問題（引論）——分析問題（本論）——解決問題（結(jié)論）。
分析議論文的論證思路，其實(shí)，就是在段落層次的基礎(chǔ)上加上一些諸如“首先”、“然后”、“接著”、“最后”一類表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語(yǔ)。做這個(gè)題目，尤其要注意開頭結(jié)尾的表述。
開頭的內(nèi)容有：
（1）、提出中心論點(diǎn)；（2）、引出論題；以上二個(gè)方面，要具體回答出提出中心論點(diǎn)或引出論題的具體方試，有的是通過名人名言、有的是通過名人佚事、有的是通過趣聞笑話等。
結(jié)尾的內(nèi)容：
�。�1）、深化中心論點(diǎn)，提出……的結(jié)論；
�。�2）、重復(fù)或強(qiáng)化……的中心論點(diǎn)；
（3）、發(fā)出……的號(hào)召或勸勉人們……；
�。�4）、補(bǔ)充論證了……。（有時(shí)候會(huì)考查這方面作用，其作用是使論證更嚴(yán)密。）
做這個(gè)題目，就是把文章的引論、本論、結(jié)論具體化地陳述出來。如《人的高貴在于靈魂》一文，我們可以這樣表述：首先引用法國(guó)思想家帕斯卡的名言“人是一枝有思想的蘆葦”提出中心論點(diǎn)“人的高貴在于靈魂”，然后舉阿基米德、王爾德事例證明了“珍惜內(nèi)在的精神財(cái)富甚于外在的物質(zhì)財(cái)富”，最后舉一個(gè)火車上讀書的少女為例向人們發(fā)出“人應(yīng)該保持純正的精神追求”的勸勉。
5、議論文語(yǔ)言特點(diǎn)分析：
議論文語(yǔ)言特點(diǎn)分析的角度比較固定，只有二個(gè)角度：（1）語(yǔ)言特點(diǎn)；（2）語(yǔ)體特點(diǎn)。做這類題目，要掌握語(yǔ)言風(fēng)格一些關(guān)鍵詞：簡(jiǎn)明平實(shí)、形象生動(dòng)、幽默風(fēng)趣、含蓄委婉、富有文采等）。而語(yǔ)體特點(diǎn)，就是抓信邏輯嚴(yán)密四個(gè)字做文章就可以了。一個(gè)應(yīng)特別注意的事項(xiàng)就是做這類的題目一定要有具體文句支撐，也就是用文章中的具體例句為例子進(jìn)行分析。
6、議論文寫作特點(diǎn)分析
議論文寫作特點(diǎn)分析的角度比較多，如修辭手法、論證方法、寫作手法等
�。�1）、修辭：如比喻，可結(jié)合比喻特點(diǎn)談，那就是形象生動(dòng)；如排比，增強(qiáng)了文章論證的氣勢(shì)；如引用古詩(shī)文，使文章富有文采等。
�。�2）、論證方法：參考論證方法的作用談。
�。�3）、寫作手法比較固定，常見的就是：（1）、舉例論證與道理論證相結(jié)合（夾敘夾議）；（2）、以……論證方法為主。同樣，做這類的題目一定要有具體文句支撐，也就是用文章中的具體例句為例子進(jìn)行分析。
7、文段結(jié)構(gòu)作用：
�。�1）、引出（全）下文；（2）、總結(jié)前（全）文；（3）承上啟下。
作為議論文段的作用，必須結(jié)合文體特征具體加答。
如開頭段作用往往起著引出中心論點(diǎn)（論題），那么，我們可以參考下面的二個(gè)具體答題規(guī)范格式的例子使用或變通使用：
�、佟㈤_頭通過寫……的事例，提出中心論點(diǎn)……（或引出……的論題）。
②、開頭通過引用名言，提出中心論點(diǎn)……（或引出……的論題）。
�、坶_頭通過引用名人趣事（或……的奇聞趣事），提出中心論點(diǎn)……（或引出……的論題），也起到吸引讀者下讀的作用，增強(qiáng)了論述的趣味性。
結(jié)尾段的作用，請(qǐng)參照4：“結(jié)尾的內(nèi)容”回答
1、 舉例論證（事例論證）：
舉出……的事例，具體確鑿、有力地論證了……的觀點(diǎn)。增強(qiáng)文章的說服力。
2、 道理論證（引用論證）：
運(yùn)用科學(xué)的道理或引用名言、格言、警句等，充分有力地論證了……的觀點(diǎn)。使文章的論證更有權(quán)威性，增強(qiáng)文章的說服力。
3、 對(duì)比論證：
從正反兩方面進(jìn)行論述，突出地論證了……的觀點(diǎn)。增強(qiáng)文章的說服力。
4、 比喻論證：
以事喻理，(把。。。比成。。。)
形象生動(dòng)地論證了……的觀點(diǎn)，使論證淺顯易懂，易被接受。
篇二：議論文格式
議論文要入格，首先要把握好議論文的三要素，即一篇文章要有一個(gè)明確的論點(diǎn)，有充分的論據(jù)和有力的論證。
一、關(guān)于論點(diǎn)
論點(diǎn)是一篇議論文的中心觀點(diǎn)，是文章的靈魂。它統(tǒng)領(lǐng)全文，決定著材料的選擇和論證的方法。論點(diǎn)首先要正確、鮮明，其次要新穎、深刻。
要做到論點(diǎn)鮮明，我們必須在寫作前就有一個(gè)明確的立意，這就是意在筆先的道理；要看我們的文章是否觀點(diǎn)明確，就要看讀完后能否用一句話歸納出基本思想。若 做不到這兩點(diǎn)，那論點(diǎn)很難說得上鮮明。有些同學(xué)的文章，通篇華麗，但讀后讓人不知用意何在，這肯定是在提煉中心或點(diǎn)示觀點(diǎn)上出了問題。
要做到論點(diǎn)新穎、深刻，基本方法是在扣題的基礎(chǔ)上，回避常規(guī)立意。當(dāng)我們看到一個(gè)論題，首先跳出的觀點(diǎn)往往是大家都能想到的，應(yīng)在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步開掘，要從自己獨(dú)特的視角去認(rèn)識(shí)話題。
在一篇議論文中，只能有一個(gè)中心觀點(diǎn)，但為了論證方便，或者為了使文章有層次，再或?yàn)榱俗屛恼掠泻穸�，我們可以在中心論點(diǎn)之下設(shè)置若干個(gè)分論點(diǎn)。
二、關(guān)于論據(jù)
議論文的第二要素是論據(jù)。任何觀點(diǎn)要讓人信服，必須有足夠的支撐材料，這就是論據(jù)。論據(jù)有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)之分。事實(shí)勝于雄辯，如果能圍繞某個(gè)觀點(diǎn)舉出 一些典型事例，那我們提出的看法就容易得到認(rèn)可。比如2004高考全國(guó)卷Ⅱ一篇滿分作文《人生旅途自己把握》選擇了“海倫?凱勒”“跛腳的鄭豐喜”兩個(gè)名人事例論述“自信能給予人無窮的力量”的觀點(diǎn)，很能說服人。另外，我們還要看到，崇奉權(quán)威，信服真理是人們共同的心理，因此舉出一些名人的言論或大家共同 認(rèn)可的道理，也能起到佐證觀點(diǎn)的作用。滿分作文《一步與一生》中使用了“一步錯(cuò)，步步錯(cuò)”“一失足成千古恨”等古語(yǔ)，感嘆“這些用血淚寫成的話里包含著多 少深刻的教訓(xùn)”，這些也能增加文章的論說力度。 對(duì)于論據(jù)，特別是事實(shí)論據(jù)，首先的要求是與論點(diǎn)相統(tǒng)一。再好的事例，再有說服力的材料，如果不能與論點(diǎn)緊密結(jié)合、相輔相成，作為論據(jù)都是失敗的。因此，一定要圍繞論點(diǎn)選擇論據(jù)。比如要論證“學(xué)習(xí)要勤奮”，選擇頭懸梁錐刺骨、車胤囊螢、孫康映雪都很好，但若選比爾?蓋茨、陶淵明，那就不妥。
其次則要求論據(jù)典型、新穎。有人喜歡用自己或身邊的人為（最好不要），若寫得生動(dòng)、曲折，可信度高，且現(xiàn)實(shí)色彩濃厚，那當(dāng)然可以，但很多同學(xué)隨意舉例，泛泛而寫，常 常給人編造的感覺，這當(dāng)然缺乏說服力。另外，選例不要太老套，人說，一到六月，屈原就跳江了，蘇軾就被貶了，陶淵明就歸隱了，這諷刺的是一些學(xué)生喜歡套用 一些經(jīng)典事例，其實(shí)，我們根據(jù)文章需要，考慮現(xiàn)實(shí)背景，選擇一些新鮮而典型的材料，往往能為文章增色。一位同學(xué)在寫話題“聽”時(shí)，
借用西川《在哈爾蓋仰望 星空》中的詩(shī)句，寫詩(shī)人仰望星空，靜聽無聲的蒼穹，這給老師留下了深刻影響，故評(píng)分甚高。
在論據(jù)使用上的第三個(gè)要求是，論據(jù)應(yīng)該點(diǎn)面結(jié)合，古今中外相映成輝。用作論據(jù)的材料要有普遍性、代表性，要具有充分的說服力，最好能從不同的層面選擇論據(jù)（若同類事例很多，可考慮采用排比句式來列舉，這樣也能使文章顯得豐厚）。
比如我們要論述創(chuàng)新的價(jià)值，我們可以在舉兩三個(gè)典型例子（比如宋詞、袁隆平、背越式跳高等）后，有一段或幾段面上的論述，談創(chuàng)新在歷史進(jìn)程或在各個(gè)領(lǐng)域中 的作用。需要注意的是，選擇論據(jù)盡量不在同一層面重復(fù)，比如講了宋詞創(chuàng)新，再舉元曲、舉新詩(shī)，就沒有多大意義，這時(shí)我們可以從科學(xué)、體育、教育等領(lǐng)域去尋找材料。
三、關(guān)于論證
議論文的第三個(gè)要素是論證。何謂論證？簡(jiǎn)言之，就是從論據(jù)推出觀點(diǎn)。因此，我們?cè)谧h論文寫作中，一定要有一個(gè)推斷意識(shí)。事實(shí)上，使用事實(shí)論據(jù)論證觀點(diǎn)，從 邏輯上說使用的是歸納推理；而使用理論論據(jù)，則采用的是演繹推理。有了這樣一個(gè)意識(shí)，我們就不至于將議論文寫成觀點(diǎn)加例子的油水分離的文章。
論證說來簡(jiǎn)單，但議論文三要素中，最不好把握最難處理也最難做好的就是論證，因?yàn)樗幌裾擖c(diǎn)、論據(jù)那樣明確固定，它要因文而異，實(shí)際上是文章寫作中的一個(gè)動(dòng)態(tài)過程。它包括觀點(diǎn)、論據(jù)的結(jié)合方式（具體指由論據(jù)推演出觀點(diǎn)的方法、思路、過程等）以及其具體的行文結(jié)構(gòu)模式等。要寫好議論文，必須把握好議論文的論 證。
1．學(xué)習(xí)論證方法
人們?cè)谧h論文寫作中，逐漸歸納出了一些論證的基本方法，如例證法、引證法、對(duì)比論證、比喻論證、類比論證、假言論證、因果分析等。在一篇文章里，若能采用多種論證方法，則文章不單調(diào)，論證力度也會(huì)大大加強(qiáng)。為此，我們需要熟悉常見的論證方法并能恰當(dāng)而靈活地使用它們。 這里筆者主要說說例證法，因?yàn)樗亲h論文寫作中使用頻率最高也最有效的方法。 所謂例證法，簡(jiǎn)單說就是根據(jù)論證需要，從不同側(cè)面舉出一些例子來闡釋、證明觀點(diǎn)。我們先來看一段例文：
海于全人類的藝術(shù)領(lǐng)域都有巨大貢獻(xiàn)。（論點(diǎn)）當(dāng)藝術(shù)家面對(duì)大海的時(shí)候，他們用獨(dú)特的心去感悟海，去感悟人類世界，并為人類留下了許許多多的藝術(shù)珍寶。（論證）莫奈懷著對(duì)自 然的膜拜與對(duì)光的獨(dú)特認(rèn)識(shí)畫出一片生機(jī)盎然的日出之海，海明威筆下的老人與澎湃海洋做著殊死的搏斗，貝多芬聆聽著現(xiàn)實(shí)和內(nèi)心洶涌的海潮聲譜出震撼人心的命 運(yùn)之曲。無論是印象畫派還是《老人與�！芬只颉睹\(yùn)交響曲》，它們誕生于海，都源于藝術(shù)家從大海中獲得的靈感。（舉例）
從這段文字可以看到例證法一般的程序是：先簡(jiǎn)明扼要地?cái)⑹鍪吕�，此環(huán)節(jié)切忌拖泥帶水，過于詳細(xì)。舉例是為了證明觀點(diǎn)，不是為了弄清事實(shí)；事例列舉之后要簡(jiǎn) 短分析，不能將例證法變成事例列舉；若舉了幾個(gè)事例，還需要簡(jiǎn)單歸納，
即對(duì)這些論據(jù)比較分析后，找出共同點(diǎn)，進(jìn)而扣合要證明的觀點(diǎn)。
例證法運(yùn)用得好與否，關(guān)鍵在于論點(diǎn)和論據(jù)能否很好地粘連在一起。要粘連在一起，必須解決好三個(gè)問題——敘述什么,分析什么，怎樣與觀點(diǎn)扣合。很多同學(xué)在議 論文寫作中出現(xiàn)的觀點(diǎn)加例子（或稱油水分離）的現(xiàn)象，就是這三個(gè)問題沒有解決。要解決這三個(gè)問題，其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是尋找論據(jù)和論點(diǎn)之間的共同要素。找到了 共同要素，敘述時(shí)就只涉及這些要素的內(nèi)容，分析時(shí)就是點(diǎn)出敘述內(nèi)容中的這些要素，總結(jié)時(shí)，就是借這些要素將論據(jù)與觀點(diǎn)連接起來。比如“勤奮出天才”這個(gè)觀 點(diǎn)，其要素有三個(gè)：勤奮與否、勤奮的結(jié)果是否超越一般人、勤奮者原本狀況。我們敘述、分析時(shí)，只要扣住了這些要素，論說一定很成功。
看一個(gè)學(xué)生所寫的《論勤奮》中的一段：
愛迪生為了研究出理想的白熾燈絲，進(jìn)行了上千次的實(shí)驗(yàn)，幾乎所有的金屬都被他試驗(yàn)過了，正是憑著這種勤奮刻苦的精神才取得了白熾燈的成功，成為世人仰慕的 發(fā)明大王。我國(guó)古代偉大醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍在三十五歲時(shí)就讀了古代醫(yī)書八百多種，單是摘下的筆記就裝滿了好幾柜子，這些為他后來寫出《本草綱目》奠定了堅(jiān)實(shí)的基 礎(chǔ)�？梢哉f，幾乎所有取得突出成就的人都有一部勤奮的歷史，絕少有靠投機(jī)取巧取勝的。
這一段基本上就是按我們的做法將材料與觀點(diǎn)粘連在一起的。
例證法外，引用論證和比較論證也是使用頻率較高的論證方法。我們應(yīng)盡量在議論文中引用一些名言警句、詩(shī)文名句、經(jīng)典著作、科學(xué)常識(shí)、社會(huì)真理等內(nèi)容，由于 這些內(nèi)容是世人公認(rèn)的思考結(jié)晶，它的權(quán)威性可以產(chǎn)生巨大的'說服力。需要注意的一點(diǎn)是，若我們選用的內(nèi)容比較艱澀，則需要加以解說，在解說或評(píng)析時(shí)，我們應(yīng) 將自己的傾向顯現(xiàn)出來，從而有利于證明觀點(diǎn)。另一個(gè)常見的論證方法是比較論證，含對(duì)比和類比兩種。對(duì)比，就是把正反兩方面的論點(diǎn)和論據(jù)加以剖析對(duì)照，達(dá)到 否定錯(cuò)誤觀點(diǎn)，樹立正確論點(diǎn)的目的；類比，就是借助某個(gè)或某幾個(gè)類似的故事、實(shí)例進(jìn)行由此及彼的推理，從而推演出觀點(diǎn)的方法。
此外， 比喻論證和假言說理也是兩種好方法。喻證法是用設(shè)喻來論證論點(diǎn)，它往往形象、生動(dòng)，易于人接受。而假言說理就是用假設(shè)性的語(yǔ)言進(jìn)行假設(shè)性的分析，以此來闡述事物之間的因果關(guān)系。假言說理往往能使讀者更清楚地看到問題的實(shí)質(zhì)，從而使文章更深刻。
2．安排論證結(jié)構(gòu)
�。�1）概說
議論文的結(jié)構(gòu)，大而言之，是由“提出問題、分析問題、解決問題”三大塊構(gòu)成，它們分別解決“是什么”“為什么”“怎么辦”三個(gè)問題。提出問題即在開頭提出 中心論點(diǎn)或論述的話題，此部分要明確而簡(jiǎn)潔，不宜在這一部分就開始論證，否則論得要生不熟，既與后面內(nèi)容重復(fù)，又顯得層次不清楚，這是費(fèi)力不討好的
事。分 析問題即在文章的中間圍繞中心論點(diǎn)展開分析論證，它是文章的主體內(nèi)容，中間最好有分論點(diǎn)。分論點(diǎn)應(yīng)該從大的思路上來選定，不宜在一些細(xì)節(jié)問題上糾纏。比如 觀點(diǎn)是“要學(xué)會(huì)傾聽”，就應(yīng)該論述“傾聽”的重要，“不傾聽”的危害以及論說該怎樣“傾聽”。若我們老是分析什么是傾聽，或者傾聽表現(xiàn)在哪些地方，那就價(jià) 值不大。解決問題即在文章的結(jié)尾部分或者得出綜合性結(jié)論, 或者提出前瞻性希望等。
�。�2）常見結(jié)構(gòu)
除去文章的開頭結(jié)尾外，文章的主體論證結(jié)構(gòu)一般來說，有并列式、遞進(jìn)式和對(duì)照式三種。
并列式就是圍繞中心從同一個(gè)緯度列出幾個(gè)分論點(diǎn),逐一論證。如果僅僅圍繞一個(gè)緯度（比如“是什么”或“為什么”）寫,那么大多采用并列式結(jié)構(gòu)，有時(shí)可以采用小標(biāo)題的形式來結(jié)構(gòu)文章。
2006年四川卷（話題“問”）的滿分作文《世上無難事，只要肯登攀》在提出問題——“成功為何不青睞我的人生港灣”后，通過“問名人”“問偉人”“問英雄”三個(gè)部分來尋找生命的答案。
再例如2006年全國(guó)卷Ⅰ高考滿分作文《做真正的自我》開篇以“即使世俗的圍墻擋住你萬丈豪情，但擋不住你鏗鏘的步伐，做 真正的自我，那是陶潛的五斗詩(shī)魂；即使厚重的夜幕擋住你滿天星斗，但擋不住你心中的燈火，做真正的自我，那是文天祥的零丁絕唱；即使歲月的樊籬擋住你堅(jiān)強(qiáng) 的身軀，但擋不住你忠貞的信念，做真正的自我，那是屈平的水中離騷”總起全篇，后文主體內(nèi)容中的三個(gè)板塊——五斗詩(shī)魂、零丁絕唱、水中離騷都是在同一個(gè)緯 度（什么是做真正的自我）來平列地論述這一個(gè)話題，文章顯得清晰而又豐厚。
遞進(jìn)式是幾個(gè)分論點(diǎn)是逐層遞進(jìn)的關(guān)系，遞進(jìn)型論證不是在一個(gè)緯度上思考，它往往使文章的論述比較深刻。
2006年全國(guó)卷Ⅰ高考滿分作文《在追求中認(rèn)清自我價(jià)值》首先從“三百年不死，三百年不倒，三百年不朽”的胡楊寫起，寫它“在不屈信念的追求中，保持了最 真的自我，認(rèn)清了自我價(jià)值的真正所在”，然后以一句“人生亦如此”轉(zhuǎn)入對(duì)人的論述（這里是第一層轉(zhuǎn)進(jìn)）。緊接著文章論述了第一個(gè)分論點(diǎn)——人應(yīng)該有所追 求，但不是盲目地追求，保持一顆清醒的頭腦，認(rèn)清自我，才能更好地實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。在這部分中，作者主要通過寫“屈原”來論說觀點(diǎn)。第二個(gè)分論點(diǎn)是：“人 生的追求應(yīng)該是多種多樣的，就像婀娜多姿的楊柳向往多姿多彩的春天，但應(yīng)永遠(yuǎn)記住自己最真實(shí)的身份，認(rèn)清自我價(jià)值，而不可以超越這個(gè)極限，去做不自量力的 事�！痹谶@部分中，作者以“李白、陶淵明”為例來闡述觀點(diǎn)。最后以“找到適合自己的價(jià)值取向，才能更好地體味人生的情趣”做第三個(gè)小論點(diǎn)，用蘇東坡做例。 全文層層深入，將觀點(diǎn)論述得很清楚。
對(duì)照式就是常說的正反論證，這是考試作文最常見也是最容易上手的一種結(jié)構(gòu)方式。其基本方法就是從論題的正反兩個(gè)方面入手,進(jìn)行正反對(duì)比論證得出結(jié)論，
其優(yōu)點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔,論證充分。
高考滿分作文《幸福之花開在感恩枝頭》在論述中先論述“因?yàn)槎酶卸�，他們擁有了一顆金子般的心，因?yàn)槎酶卸�，他們�?chuàng)下了人世間溫馨的傳奇。 因?yàn)槎酶卸�，這世界才會(huì)如此美麗。幸福之花，在感恩的枝頭美麗綻放”，然后以“忠則《出師表》孝則《陳情表》”過渡，分別論述了諸葛亮以“鞠躬盡瘁，死 而后已”之心報(bào)答劉備三顧茅廬的恩情，李密冒死上諫以報(bào)祖母養(yǎng)育之恩，這些屬正面論證。此后，作者用“感恩之心，是我們維系這個(gè)世界的根本，擁有感恩的 心，才能稱之為有靈性的人，然而一旦失去后果不堪設(shè)想”轉(zhuǎn)入反面論證，文章用馬加爵來與諸葛亮、李密形成鮮明的對(duì)比，無可爭(zhēng)辯地說明了“因?yàn)槎酶卸�，�?界才會(huì)如此美麗”的道理。
�。�3）拉出層次
文似看山不喜平。為了論述深刻，行文豐厚，我們要考慮增加文章的層次，論說中要在圍繞話題、緊扣中心的基礎(chǔ)上多轉(zhuǎn)換。
多問幾個(gè)為什么是拉出文章結(jié)構(gòu)的基本方法。有人曾說，要問議論文怎么寫，就是多問幾個(gè)為什么。這句話雖然很簡(jiǎn)單，但論及了議論文的本質(zhì)，因?yàn)檫@實(shí)際就是議 論文行文的基本思路。議論文的觀點(diǎn)和論據(jù)之間是因果關(guān)系。我們?nèi)裟茚槍?duì)中心論點(diǎn)問為什么，我們就知道如何去深入論證；我們?nèi)裟茚槍?duì)分論點(diǎn)去問為什么，我們 就容易找尋到具體的論據(jù)，并能方便地找到論據(jù)和觀點(diǎn)之間的關(guān)系。
3．使用論證語(yǔ)言
議論文語(yǔ)言的基本要求是簡(jiǎn)潔，較高的要求有深刻、犀利等。具體說，論說要清晰，敘事要簡(jiǎn)潔，結(jié)論性的語(yǔ)言要鮮明。另外，為了辯證，我們要考慮語(yǔ)言的嚴(yán)密，不要用一些絕對(duì)性的語(yǔ)言。當(dāng)然，在論說中，如果能夠適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)示情感，那也是很好的。
議論文的論證方法：
1. 歸納法
從分析典型，即分析個(gè)別事物入手，找出事物的共同特點(diǎn)，然后得出結(jié)論。
2. 推理法
從一般原理出發(fā)，對(duì)個(gè)別事物進(jìn)行說明、分析，而后得出結(jié)論。
3. 對(duì)照法
對(duì)所有事實(shí)、方面進(jìn)行對(duì)照，然后加以分析，得出結(jié)論。
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