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經(jīng)濟(jì)學(xué)類(lèi)書(shū)籍

時(shí)間:2024-10-28 14:20:34 學(xué)人智庫(kù) 我要投稿
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經(jīng)濟(jì)學(xué)類(lèi)書(shū)籍推薦

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經(jīng)濟(jì)學(xué)類(lèi)書(shū)籍推薦

  01《價(jià)格理論》

  施蒂格勒

  將斯蒂格勒與弗里德曼的《價(jià)格理論》讀懂,經(jīng)濟(jì)分析的基礎(chǔ)會(huì)非常扎實(shí)。芝加哥大學(xué)的傳統(tǒng)是不分微觀、宏觀的,他們認(rèn)為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)就是價(jià)格理論。芝加哥學(xué)派的風(fēng)格就是把市場(chǎng)的需求和供給因素研究得極細(xì)致入微。

  02《人力資本》

  加里·貝克爾

  特點(diǎn)是用經(jīng)濟(jì)學(xué)方法研究社會(huì)問(wèn)題。如果一個(gè)學(xué)生,想對(duì)微觀有更深的了解,可以將該書(shū)作為范本。芝加哥學(xué)派最高明的地方是在一個(gè)點(diǎn)上很深刻,但忽視了全局。把一個(gè)問(wèn)題分為好幾段,忽視了各個(gè)現(xiàn)象之間的聯(lián)系,但對(duì)其中的一個(gè)問(wèn)題回答是深入且正確的。

  03《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》

  李嘉圖

  李嘉圖的邏輯更嚴(yán)密,但趣味性略遜,更像是一個(gè)辯論家。

  04《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》

  馬歇爾

  此書(shū)雖是經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū),也常常插入自己的議論。很多論斷被證明是錯(cuò)誤的,但從經(jīng)濟(jì)學(xué)思想史看,此書(shū)是集大成者。

  05《和平的經(jīng)濟(jì)后果》

  凱恩斯

  巴黎和會(huì)后凱恩斯的著作,計(jì)算了德國(guó)到底能賠多少錢(qián)。此書(shū)奠定了凱恩斯作為學(xué)者的地位。凱恩斯文風(fēng)極其華麗,喜歡用奧利匹克山眾神的比喻,是那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的毛病。

  06《就業(yè)、利息和貨幣通論》

  凱恩斯

  經(jīng)濟(jì)學(xué)者中讀過(guò)通論的其實(shí)很少。金融危機(jī)證明很多經(jīng)濟(jì)和金融理論有錯(cuò)誤,因此直接回到凱恩斯的著作收獲會(huì)比較大(書(shū)單之后有一本《動(dòng)物精神》,即是對(duì)凱恩斯遙致的敬意)。凱恩斯最大的貢獻(xiàn)不僅是?怂箽w納的IS-LM模型,“動(dòng)物精神”之類(lèi)的論述也很深刻。

  07《凱恩斯傳》

  斯基德?tīng)査够?/p>

  作者因一本傳記而被授勛。為什么這本書(shū)好?作者以凱恩斯為一個(gè)窗口,把凱恩斯同時(shí)代的事件和人物都刻畫(huà)地很清楚,像一個(gè)浮世繪。凱恩斯是我最佩服的經(jīng)濟(jì)學(xué)家(經(jīng)歷、時(shí)代和情懷),我以后如果有時(shí)間,可能會(huì)寫(xiě)一本關(guān)于凱恩斯的書(shū)。

  08《利息理論》

  費(fèi)雪

  金融和經(jīng)濟(jì)界對(duì)利息的理解不同。眾多學(xué)者(例如張五常、周其仁、薛兆豐)極力推薦,應(yīng)該是一個(gè)寶礦。

  09《經(jīng)濟(jì)分析史》

  熊彼特

  不用通讀,當(dāng)作一個(gè)工具書(shū)來(lái)看(很多經(jīng)濟(jì)學(xué)著作難以讀懂,是因?yàn)椴涣私鈺r(shí)代背景。該書(shū)寫(xiě)歷史比經(jīng)濟(jì)寫(xiě)得好,可以作為了解時(shí)代背景的參照)。另一本享譽(yù)盛名的《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》,講創(chuàng)新,理論不是特別豐富。

  10《資本主義、社會(huì)主義與民主》

  熊彼特

  譯者是顧準(zhǔn)。(顧準(zhǔn)使用的應(yīng)是筆名)

  11《經(jīng)濟(jì)史理論》

  希克斯

  ?怂沟呢暙I(xiàn),闡釋歸納凱恩斯的理論。晚年認(rèn)為該書(shū)是其是最滿(mǎn)意的著作,個(gè)人認(rèn)為比諾斯等人的著作更好。思考,一個(gè)以數(shù)理為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家晚年為什么轉(zhuǎn)移興趣?

  12《經(jīng)濟(jì)分析基礎(chǔ)》

  薩繆爾森

  薩繆爾森是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的源頭,現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的范式來(lái)源于工程學(xué)的理念。該書(shū)是作者的奠基之作。《經(jīng)濟(jì)學(xué)》這本書(shū)也可以去讀,高鴻業(yè)的翻譯非常好。

  另外,八十年代的自由主義是“conservative”,現(xiàn)在自由主義主要指“左派”(例如克魯格曼《一個(gè)自由主義者的良知》)

  13《人的行為》

  米塞斯

  相對(duì)哈耶克,他的老師米塞斯邏輯更清楚,此書(shū)為其代表作。

  14《致命的自負(fù)》

  哈耶克

  我剛開(kāi)始很崇拜哈耶克,但后來(lái)其發(fā)現(xiàn)頭腦混亂。在國(guó)外,哈耶克的地位不太高。他最大的貢獻(xiàn)是tacitknowledge,他從“信息”的方面入手,認(rèn)為信息是local。

  哈耶克有很多的有趣的觀點(diǎn),相比最有名的《通往奴役之路》,我個(gè)人更喜歡《致命的自負(fù)》。

  15《利息與價(jià)格》

  維克賽爾

  維克賽爾的很多思想,給人的感覺(jué)如同晚上走小路,非常幽暗曲折,但可能是捷徑。其導(dǎo)師龐巴維克提出“迂回的生產(chǎn)方式”,很有啟發(fā)意義。

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