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魯智深的性格特點(diǎn)
魯智深，本名魯達(dá)，綽號(hào)“花和尚”，法名智深，中國(guó)著名古典小說(shuō)《水滸傳》中的經(jīng)典人物形象之一。渭州(甘肅平?jīng)?人，生活在北宋年間，原名魯達(dá)，當(dāng)過(guò)提轄，又稱魯提轄。身長(zhǎng)八尺，長(zhǎng)得面闊耳大、鼻直口方。為人慷慨大方，嫉惡如仇，豪爽直率，但粗中有細(xì)，與史進(jìn)、林沖、武松、楊志等交好。因見(jiàn)鄭屠欺侮金翠蓮父女，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西，出家當(dāng)和尚，后與楊志、武松占領(lǐng)二龍山擔(dān)任大頭領(lǐng)。在梁山泊一百單八將中排第十三位，星號(hào)天孤星，梁山上司職步軍總大將。死后追封義烈照暨禪師。下面是CN人才網(wǎng)小編整理的魯智深的性格特點(diǎn)，快來(lái)看看吧。
魯智深的性格特點(diǎn)
我們?cè)谧x《水滸傳》時(shí)，感慨這些英雄的動(dòng)人故事同時(shí)，作者把這些英雄放到一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中來(lái)刻畫(huà)他們的形象。不同人物的性格特點(diǎn)和英雄形象就不同�；ê蜕恤斨巧睿淙似犯呱�，但性格急躁，有些魯莽，但行事卻有張有馳。
他的性格特點(diǎn)鮮明，魯達(dá)本意是痛打懲治鄭屠，不料失手打死，面對(duì)意外，他隨機(jī)應(yīng)變，遇險(xiǎn)不驚，從容不退卻。他假意道：“這廝詐死，灑家和你慢慢理會(huì)�！薄耙活^罵，一頭大踏步走了�！濒斶_(dá)這些行為，充分體現(xiàn)了他勇而有謀，膽大心細(xì)的性格。
1、有勇有謀，粗中有細(xì)
魯智深的“勇”不同于李逵的魯莽之“勇”。李逵打殷天錫是拉下馬來(lái)就是一拳;魯智深打鄭屠是有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行。李逵打死殷天錫卻害得柴進(jìn)身陷囹圄;魯智深打死鄭屠，卻救得金家父女安全脫離苦海。可見(jiàn)，李逵有勇無(wú)謀，而魯智深是勇謀兼?zhèn)洹?/p>
再如，在鄭屠“口里只有出的氣，沒(méi)了入的氣”和自已決計(jì)逃走時(shí)，還假意罵鄭屠裝死，其目的是這自己逃走贏得時(shí)間，因?yàn)橹車娜藨峙卖斕彷�，不敢到近處觀看，等他們確知鄭屠已死，魯智深已逃遠(yuǎn)了。這一情節(jié)同樣閃爍著魯智深智慧的火花。
“言行粗魯”、“性情急躁”是魯智深性格方面的缺點(diǎn)，但正是這一缺點(diǎn)增強(qiáng)了這一人物的真實(shí)性。因?yàn)橛⑿鄄皇巧穸侨�，而人總有這樣那樣的缺點(diǎn)。魯智深的性格有“粗”的一面，也有“細(xì)”的一面。例如，魯智深向李忠借銀子，李忠摸了半天摸出二兩銀子，魯智深嫌少，但只說(shuō)了一句：“也是個(gè)不爽利的人!”
并沒(méi)有當(dāng)著金老父女的面把銀子丟還他，這是為了過(guò)分傷李忠的面子，足可見(jiàn)魯智深性格之細(xì)。又如客店送行中，擔(dān)心店小二前去攔截，掇條凳子坐了兩個(gè)時(shí)辰，估計(jì)金公走遠(yuǎn)了才起身，也可看出其“細(xì)”。再如，為自己逃走贏得時(shí)間，假意罵鄭屠裝死，也證明他的“細(xì)”。
為了防止店小二去追趕，一向暴躁的魯達(dá)，竟在店門(mén)口“坐了兩個(gè)時(shí)辰”，懲治鄭屠，也不是一到就動(dòng)手，而是采取先激后打的策略，造成口角斗毆的架勢(shì)，讓鄭屠手持剔骨尖刀先動(dòng)手，將他引到街上，當(dāng)眾質(zhì)問(wèn)鄭屠，讓大家了解“拳打鄭屠”是正義的行動(dòng)。
2、慷慨大方，仗義疏財(cái)
魯智深慷慨豪爽的性格主要在情節(jié)的發(fā)生和發(fā)展兩個(gè)階段中表現(xiàn)出來(lái)。在情節(jié)的發(fā)生中，史進(jìn)與魯智深在茶坊里相遇便慷慨地邀請(qǐng)史進(jìn)喝酒，路上遇到史進(jìn)的開(kāi)手師傅李忠，便邀約他一同去，進(jìn)了潘家酒樓，吩咐灑保，只要有的菜盡管賣來(lái)，慷慨豪爽之態(tài)躍然紙上。
在情節(jié)的發(fā)展中，從他對(duì)待金家父女和鄭屠的不同態(tài)度就可以充分看出。為給金老父女盤(pán)纏，他傾其所有摸出五兩銀子，又向史進(jìn)和李忠借，史進(jìn)慷慨地取出一錠十兩銀子，并言明不用還。
而李忠摸了半天才摸出二兩銀子，與魯智深一樣同樣是“摸”，但他的“摸”是猶豫之“摸”，吝惜之“摸”，史進(jìn)是從正面襯托魯智深的形象，李忠則從反面襯托魯智深的慷慨豪爽。這與正如置牡丹于眾芒，愈顯其艷麗;處西施于美女，更見(jiàn)其卓約。
3、愛(ài)憎分明，嫉惡如仇
魯達(dá)這一性格是貫穿始終的，當(dāng)他傾聽(tīng)了金家父女對(duì)鄭屠的血淚控訴后，主動(dòng)贈(zèng)送銀兩，親自保護(hù)他們逃離虎口。金家父女逃離虎口后，魯達(dá)來(lái)到鄭屠肉鋪，以買肉為名，當(dāng)眾戲弄鄭屠，殺他的威風(fēng)，激他與自己斗打。三拳便將他打死，為民除了害。
“禪杖打開(kāi)危險(xiǎn)路，戒刀殺盡不平人”。魯智深一出場(chǎng)就表現(xiàn)出強(qiáng)烈的正義感和對(duì)弱小者深切的同情。在《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》中，他與史進(jìn)、李忠在潘家灑樓上喝酒正盡興之時(shí)被打攪，丟了碟兒盞兒，“氣憤憤地”，但當(dāng)灑保說(shuō)哭的是“綽灑座兒賣唱的”、“自苦了啼哭”時(shí)，他便要灑保喚來(lái)問(wèn)個(gè)明白。
憑他豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，他預(yù)感到啼哭的父女可能遇到了什么悲慘的事情。聽(tīng)完金家父女的苦訴，鄭屠的丑惡行徑惹得他怒火萬(wàn)仗，便要即刻去打死鄭屠�？梢�(jiàn)，他對(duì)受迫害者的同情是何等的深切!對(duì)土豪惡霸的憎恨是何等的強(qiáng)烈!
接下來(lái)的慷慨解囊，客店送行，痛打鄭屠，魯達(dá)與金家父女素不相識(shí)，與鄭屠也無(wú)個(gè)人恩怨，他的作為充分表現(xiàn)了他愛(ài)憎分明的立場(chǎng)，無(wú)一處不表現(xiàn)出他天不怕，地不怕，伸張正義，除暴安良的品質(zhì)，對(duì)壓迫者嫉惡如仇的性格特點(diǎn)。
4、“救人須救徹”的精神
路見(jiàn)不平，拔刀相助。而且“殺人須見(jiàn)血救人須救徹”。表現(xiàn)了他徹底革命的精神。這種精神在《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》中充分地顯示出來(lái)。在潘家酒樓上，他了解到金家父女的遭遇，一怒之下馬上就要去把鄭屠打死，被史進(jìn)和李忠勸住后，頭腦冷靜下來(lái)一想：要痛打鄭屠必須先把金家父女救走。
于是送給金公十五兩銀子，叮囑他收拾好行李。第二天準(zhǔn)時(shí)趕到魯家客店，打發(fā)金家父女起身，擔(dān)心店小二去追趕，在店面整整守了兩個(gè)時(shí)辰，估計(jì)金公走遠(yuǎn)了，才去打鄭屠。
雖然對(duì)邪惡的痛恨之情難遏，打死了鄭屠，亡命江湖，但金公父女沒(méi)有受牽連而是安全地脫離了苦海。這表現(xiàn)了魯智深救人須救徹的精神，是這一農(nóng)民起義英雄革命的徹底性的表現(xiàn)，也是區(qū)別于其他英雄的鮮明的個(gè)性特征。
總而言之，從《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》中可看出，施耐庵以高超的手筆刻畫(huà)了魯智深這一英雄形象，準(zhǔn)確而充分地展示了他嫉惡如仇、同情弱小、勇而有謀、粗中有細(xì)、慷慨豪爽以及救人須救徹的特征。其鮮明生動(dòng)的英雄形象活在千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的心中。
5、具有反抗性，對(duì)官場(chǎng)有清醒的認(rèn)識(shí)
《水滸傳》中的好漢都標(biāo)榜“路見(jiàn)不平，拔刀相助”，但卻不是所有人都能做到。原因不是沒(méi)有同情心，而是自己的力量不足與惡勢(shì)力抗衡，弄得不好，反而惹禍上身。而魯智深卻全然不顧，依然按照“遇弱便扶，遇強(qiáng)便打”的人生信條行事。
而且他“無(wú)親無(wú)故，一條光棍，也沒(méi)有產(chǎn)業(yè)，光景是貧農(nóng)或手藝匠出身而由行伍提升的軍官”，這使他有比其他人更強(qiáng)的反抗性。這一點(diǎn)從他與林沖相識(shí)相熟的過(guò)程中便能看出。林沖受到高衙內(nèi)的陷害，吃了冤枉官司，這個(gè)八十萬(wàn)禁軍教頭逆來(lái)順受，準(zhǔn)備老老實(shí)實(shí)地做他的囚犯。
在發(fā)配滄州的道上，對(duì)兩位公差更是陪盡了小心。但林沖的忍讓并沒(méi)有換來(lái)敵人的同情，到底還是要取他性命。當(dāng)魯智深的禪杖打向仇人的腦殼時(shí)，林沖反而勸阻魯智深，爭(zhēng)取再一次妥協(xié)。魯智深也只能恨恨地說(shuō)道：“你卻怕他本官太尉，灑家怕他甚鳥(niǎo)!
俺要撞見(jiàn)那撮鳥(niǎo)時(shí)，且教他吃灑家三百禪杖了去。”(第七回)這不僅表現(xiàn)了魯智深對(duì)兄弟義氣，更顯示出他對(duì)強(qiáng)大的惡勢(shì)力決不屈服的大無(wú)畏精神。魯智深的反抗，更體現(xiàn)在對(duì)官場(chǎng)的清醒認(rèn)識(shí)。
他明白在那個(gè)“指鹿為馬”的黑暗社會(huì)，暴力的反抗要比任何方式都來(lái)得有效，所以他反對(duì)招安。魯智深做過(guò)官，自然明白官場(chǎng)的黑暗，朝廷的腐敗。在殘酷的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)中，他清醒地認(rèn)識(shí)到招安沒(méi)有出路。文武官員多是奸佞之臣的朝廷，就像染成黑色的衣服，怎樣洗得清白?在這樣的朝廷為官，是不會(huì)有出路的。
6、魯智深也有缺點(diǎn)
《水滸傳》中作者盡力展現(xiàn)魯智深的優(yōu)點(diǎn)，但也沒(méi)有遮蓋他的缺點(diǎn)。沒(méi)有缺點(diǎn)的人是不存在的，也正因?yàn)橛辛巳秉c(diǎn)，魯智深的形象才更加完美、真實(shí)。這就是美學(xué)中所說(shuō)的缺陷美。他的脾氣暴躁，粗魯莽撞。魯智深易發(fā)怒，喝茶時(shí)聽(tīng)見(jiàn)有人哭，便令他焦躁，接著便要發(fā)火。
教訓(xùn)鄭屠以強(qiáng)欺弱，不計(jì)后果，出手太重，三拳便將人打死。救史進(jìn)到了少華山，朱武請(qǐng)他和武松到山寨中去細(xì)談，魯智深道：“有話便說(shuō)，史家兄弟又不見(jiàn)，誰(shuí)鳥(niǎo)你耐煩到你山上去!”當(dāng)朱武勸他息怒時(shí)，魯智深焦躁起來(lái)，出口便罵�？梢�(jiàn)，魯智深性子急如火，他的一些言行確實(shí)欠考慮，表現(xiàn)得十分莽撞。
魯智深憑著自己有一身好武藝，所以有時(shí)會(huì)因有恃而大意。如第六十九回，宋江協(xié)盧俊義打東昌府時(shí)，沒(méi)羽箭張清神彈百發(fā)百中，已經(jīng)打傷了好幾位梁山好漢。吳用定計(jì)，讓魯智深和武松押糧車賺張清。
張清果然來(lái)奪糧草，魯智深已望見(jiàn)張清，只做不知，大踏步只顧走，卻忘了提防他的石子，結(jié)果被張清一石子打在了頭上，打得鮮血迸流，往后便倒。若非武松拼死相救，結(jié)果不堪設(shè)想。根據(jù)以上對(duì)魯智深性格的分析論述，筆者認(rèn)為魯智深的性格主要是屬于力量型的，但是又有點(diǎn)完美型的特質(zhì)。
力量型的人具有勇敢果斷、勤勞無(wú)畏、獨(dú)立自信、急噪魯莽等特點(diǎn)，而這些恰巧是魯智深性格中的主要表現(xiàn)。他的這一性格特征在社會(huì)行為中的表現(xiàn)便是“遇弱便扶，遇硬便打”，換言之，便是鋤強(qiáng)扶弱，舍己為人。魯智深的這種俠義品格，使他在《水滸傳》中成為了一個(gè)熠熠閃光的人物，成為了廣大讀者所喜愛(ài)的一個(gè)藝術(shù)形象。
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魯達(dá)、李忠、史進(jìn)三人到潘家酒樓喝酒，聽(tīng)到隔壁閣子有人啼哭，魯達(dá)叫酒保帶來(lái)金家父女詢問(wèn)原因。聽(tīng)了金家父女對(duì)鎮(zhèn)關(guān)西強(qiáng)媒硬娶，強(qiáng)占翠蓮，又將她趕出，還向金家追要典身錢的血淚控訴，激起魯達(dá)對(duì)鎮(zhèn)關(guān)西大怒，當(dāng)即贈(zèng)送兩，為金家父女安排出逃方法。
第二天一早，魯達(dá)趕到金家父女住宿的魯家客店，親自保護(hù)金家父女逃出虎口。然后徑自到狀元橋鄭屠肉案前，先借買肉故意刁難鄭屠，激怒他，挑起打斗，繼而三拳打死鄭屠，為民除害。魯達(dá)打死鄭屠后，為避官司，奔出南門(mén)出走。
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