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上海高考滿分作文

時間:2024-09-07 01:50:05 學(xué)人智庫 我要投稿

上海高考滿分作文范文

【2015年上海高考作文標(biāo)題】

上海高考滿分作文范文

按照以下原料,自選角度,自擬標(biāo)題,寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)。

人的心中總有一些堅(jiān)固的對象,也有一些優(yōu)柔的對象,怎樣看待它們,將相關(guān)到可否培育調(diào)和的自我。

【專家評高考作文】

復(fù)旦附中語文特級西席黃繁華:本年作文標(biāo)題跟往年上海高考作文標(biāo)題標(biāo)思想模式是同等的,都是兩觀念對立同一的辯證思索。標(biāo)題查考的是門生辯證的思索力,而這也是一些門生所缺失的。

從標(biāo)題內(nèi)容來看,切磋心中的“堅(jiān)固”與“優(yōu)柔”,培養(yǎng)精力調(diào)和。精力培養(yǎng)這個話題,具有期間特性。

這個標(biāo)題有寫作的空間,每個門生都有話可說,同時也有高度可攀。從寫法上,可以寫同一性,培養(yǎng)調(diào)和人品;也可以分隔寫,“堅(jiān)固”的力氣和“優(yōu)柔”的力氣,同時分身另一方面。

上海交通大學(xué)人文學(xué)院副院長丁曉萍:作文題帶有開放性,給門生的空間較大,輕易上手,可以選擇差異角度來寫。既可以寫成議論文,也可以寫成漫筆等。

從內(nèi)容來說,心中的“堅(jiān)固”和“優(yōu)柔”以及調(diào)和的自我,針對整個社會也許存在的生理和社會題目,心田的選擇對整小我私人生有著非同通俗的意義,不要走極度和過火。

華東師范大學(xué)中文系傳授羅崗:標(biāo)題過分求穩(wěn),有施展空間,但挑釁不敷。連年來的作文標(biāo)題偏“心靈雞湯”化,對付水平較高的門生形成不了挑釁,對查核與區(qū)分并不有利。語文離開不了社會,標(biāo)題應(yīng)只管停止抽象化。

【滿分作文范文:剛?cè)岵?jì) 培育調(diào)和自我】

民氣有堅(jiān)固之處,成績性格的堅(jiān)忍冷峻,民氣亦有溫柔之美,彌合兇悍鋒芒。剛?cè)岵?jì),是百煉鋼與繞指柔的美滿跟尾,是人品的雙重升華,是培育調(diào)和自我的應(yīng)有之義。

正如英國墨客西格里夫薩松在詩中寫道:“心有猛虎,細(xì)嗅薔薇。”我想,無論猛虎,是在必要大膽的時辰迎難而上,照舊在薔薇盛開的時辰迷醉芳香,都是我們培育調(diào)和自我所必要的兩種品格。于是,為了攀至人生的岑嶺,我們以堅(jiān)固之處示人,奮掉臂身地逐鹿無邊疆場,但也要為調(diào)和的人生,開釋出溫順與柔情,找到亦剛亦柔的最佳均衡點(diǎn)。

民氣之堅(jiān)固,可所以對底線的恪守,對公理的執(zhí)念,是外力無法摧折的剛勁。是李白揮毫寫下“愿將腰下劍,直為斬樓蘭”的鐵血燕然,落筆成篇;是李賀“報君黃金臺上意,提攜玉龍為君死”的錚錚誓言,回蕩天涯。那份骨子里的堅(jiān)實(shí),早已使他們把堅(jiān)忍不屈的追求奉為人生信條,時時固守,刻刻遵循。

然而,堅(jiān)固并不料味著尖刻冷硬,并不料味著要始終暴虐如猛虎,任由冷光畢露的雙眼,戰(zhàn)栗天下的暖意。我們不肯再看到專制君主的窮兇極惡,不肯再聽到不昔民氣的日漸冷酷。只是但愿,堅(jiān)固之余,民氣中的優(yōu)柔可以裹藏厲害的棱角,溫存人道的柔美。

民氣之優(yōu)柔,可所以對兇頑的寬容,對凡間的泛愛,是任何時辰無法被冰封的溫順。是特蕾莎修女給以流離漢的擁抱,是南丁格爾提燈時的微笑,是《夜空中最亮的星》中所禱告的“擁有一顆透明的心和會墮淚的眼睛”。由于優(yōu)柔,以是我們可以不甚苛求,盡享流年溫潤,由于優(yōu)柔,以是我們可以在堅(jiān)固的壁壘下,從頭拾得愛與感性的回歸。

同樣,所謂優(yōu)柔,不是毫無原則地妥協(xié)退讓,更不是寧肯被世事所欺卻不加抵御。我們不肯看到,心的優(yōu)柔之處在實(shí)際的暴風(fēng)暴雨中流血受傷,更不肯意看到柔弱的心室被剛硬的外殼踐踏的傷痕累累。以是,只是但愿,優(yōu)柔之余,民氣中的堅(jiān)固仍舊可以包袱起生命之重,仍舊可以在疤痕遍布之后,不改初心。

心硬如鋼便不行摧,堅(jiān)忍冷峻,堅(jiān)固如斯,所向無敵,心軟若柔則亦欣然,不失溫柔,不畏兇頑,未曾軟弱。亦剛亦柔,調(diào)和人生,剛?cè)岵?jì),兩番出色!

【滿分作文范文:夜半沉思】

夜半醒來,偷偷的思索下本身,感受本身真可貴必要靜一靜了。連年來,徐徐發(fā)明,本身的功利心是越來越重了。本身總但愿凡事有個好的功效。沒有“好功效”感受沒了干事的動力。在這急躁、夸誕的天下里,發(fā)明本身真的迷失了自我,沒了“清心”,沒了掠面而過的“清風(fēng)”。偶然,想寫篇文章卻也反復(fù)無疾而終。曾經(jīng)猜疑本身是否是江郎才盡,再也寫不出“小清爽”,再也吟不出意境斐然的詩詞了,只得嘆曰:“吾才至此,盡矣!”

細(xì)心回首連年來的本身,發(fā)明本身真的很少能真正靜下心來看完一本書,功利主義充斥了整個心扉。放下本身的心,逐步發(fā)明,在提高的階梯上,背負(fù)的不再是“格斗”、“全力”這些加油劑,而是“功利”這極重的石塊。

在前行的階梯上,時候被“功利”差遣著。無意,心中的“圣賢”之氣,“士人”之風(fēng)刮來,使心田很抵牾,很疾苦。發(fā)明本身不再是“念書人”,沒有了浩然正氣,赤子之心逐漸被塵埃所湮沒。突然發(fā)明本身成了沙岸上“撿貝殼”的孩子,跟著撿的對象越來越多,身上的包裹也就越來越重,難早年行。當(dāng)有一天本身真的走不動了,便會狠狠地摔在地上,本身也許被摔得爬不起來,而歷盡艱辛撿的“對象”便會霍然消散。

婆羅門說,左邊布袋,右邊布袋,放下布袋,何其自在。佛曰:“放下,勘破,自在!比松现,每小我私人都背負(fù)許多“ 布袋”,當(dāng)本身的功利心越重(或貪婪越重),身上的布袋就越多,而承擔(dān)就越重,乃至偶然難早年行。“功利”之人,當(dāng)有一天“功利”消散,便發(fā)明沒了“功利”本身也就沒了提高的動力,逐漸地也失去了糊口的意義。

昔人云:“海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛。”當(dāng)一小我私人有了遼闊的胸襟,便不會被身邊的“布袋”所纏繞,又何來煩惱;沒了欲望,又怎能被其他的“對象”所拘束。

人生百年,何其短暫,何須要讓本身變得云云極重。超然物外方為圣賢,品一杯清茗,翻一卷詩書,有多么清閑!傲立于高山之巔,彈琴一曲,弄簫斷玉,臥看云卷云舒,又何其自在。

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