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端午節(jié)的文章

時(shí)間:2024-09-01 20:57:30 學(xué)人智庫 我要投稿

端午節(jié)的文章

 

端午節(jié)的文章

端午是文化底蘊(yùn)深厚的節(jié)日,蘊(yùn)藏很多中國民俗文化的寶藏。

小編為您精選四篇端午節(jié)的文章,

歡迎廣大讀者學(xué)習(xí)與參閱:

篇一:端午習(xí)俗

作者:淺歌

“五月五,是端陽。門插艾,香滿堂。吃粽子,灑白糖。龍舟下水喜洋洋!甭牭竭@首兒歌,就讓我想起了端午節(jié)。每年五月初五,是我國傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。

端午節(jié)要插艾枝,懸艾虎。端午節(jié)這天一早,人們將艾枝插在門上,或用艾蒿編織成“艾虎”,在門楣中央或帶在身上,驅(qū)蟲避邪,以保安康。

端午節(jié)要畫門符。端午節(jié)這天,人們將蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪紙做門符。據(jù)說這樣做,是為了驅(qū)“五毒”,防瘟疫。

端午節(jié)要帶香包、系五彩絲線。香包是用棉制品和絲線繡的,包里除了裝些雄黃、蒼術(shù)外,還要裝香草配成的香料,戴在身上起驅(qū)蟲除穢的作用。五次絲線象征五色龍,系五色線可以降服妖魔鬼怪。

端午節(jié)要吃粽子。早晨,家家吃粽子紀(jì)念屈原。一般是前一天把粽子包好,夜間煮熟,早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉,也有用竹葉的,統(tǒng)稱粽葉。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形,一般根據(jù)內(nèi)瓤命名,包糯米的叫米粽,米中摻小豆的叫小豆粽,摻紅棗的叫棗粽;棗粽諧音為“早中”,所以吃棗粽的最多,意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人參加科舉考試的當(dāng)天,早晨都要吃棗粽,至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨,家長亦要做棗粽給考生吃。

賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。

端午節(jié)真是一個(gè)有趣的傳統(tǒng)佳節(jié)!

 

篇二:端午的香與情

每當(dāng)五月端陽來臨時(shí),陣陣粽香總讓我想起那一幕感動(dòng)的情景……

兩年前的端午節(jié)那天,夕陽已經(jīng)完全下山了,我和媽媽還走在放學(xué)回家的路上。大街兩旁飄來一陣陣粽子的香氣,我的肚子早已經(jīng)餓得咕咕叫了,我是多么想吃到噴香的粽子啊!我甚至幻想此時(shí)天上能突然下起粽子雨,那樣我就可以飽餐一頓了。于是我向媽媽央求:“媽媽,我要吃粽子!我要吃粽子!”聽到我的央求,媽媽立刻說:“好的,可是現(xiàn)在我身上并沒有錢。這樣吧,我們先把書包放到家里,拿了錢再去買粽子吧!甭犃藡寢尩脑挘也豢月暳。盡管嘴里不叫喊了,但是想吃粽子的心情依然十分強(qiáng)烈,有增無減?墒,身邊沒有帶錢,又能怎樣呢?我只能等著……

一到家門口,我們居然發(fā)現(xiàn)門外多放了一雙鞋子,瞧那鞋子沾滿了泥巴,會(huì)是誰的呢?媽媽掏出鑰匙打開門一看,原來是奶奶來到我家里了!最讓我喜出望外的是我的鼻子聞到一股清新濃郁的粽香,還沒來得及和奶奶打招呼,我已經(jīng)迫不及待地跑到廚房,從一大堆散發(fā)著熱氣的粽子中拿起一個(gè),解開箬葉,就大口大口地吃了起來,好像一個(gè)干渴的人突然發(fā)現(xiàn)一大眼清泉一般…….看著我狼吞虎咽的樣子,奶奶笑呵呵地說:“吃慢點(diǎn)!小心噎著!我就知道你們工作忙,來不及包粽子,所以一大早就起來包好粽子,燒熟了給你們送過來!

我一邊吃著粽子,一邊不住地點(diǎn)頭稱贊:“好吃!真好吃!真香!”

我一口氣連吃了三個(gè)粽子,還覺得意猶未盡。吃著這及時(shí)而來的粽子,在看看奶奶那滿頭的白發(fā),布滿皺紋的臉,我突然覺得自己很感動(dòng)。奶奶已經(jīng)年過古稀,不僅為我們包好粽子,還專程送過來,真不容易啊!吃著粽子,我仿佛看見奶奶一手拿著箬葉,一手捏著粽子正小心地包著……

端午節(jié)的粽子真香!我永遠(yuǎn)忘不了那天的粽子,因?yàn)樗粌H味美,還包含著濃濃的親情!

 

篇三:又到端午粽香飄

又到端午節(jié)了,又要發(fā)頓牢騷了,又要說累了,好累啊…

每到這個(gè)時(shí)候,總是被親朋好友的粽子包圍,連呼吸都有糯米的香氣。我做為一個(gè)偉大的吃貨,對(duì)別人的粽子總有些不太滿意,偶爾吃到好吃的粽子,總能讓我心中一陣狂喜。

我老公不太喜歡吃粽子,每當(dāng)看見我張羅著包粽子總說我自討苦吃,何必費(fèi)這些事,滿超市都有各種各樣的粽子,想吃什么口味隨便買就是。

但是我不這么認(rèn)為,包粽子送親朋好友對(duì)我說是件很神圣的事。從一開始就尋找最新鮮的葦葉,再用最好的和田大棗,包上北方人最愛的紅棗粽子。也會(huì)泡上紅豆和綠豆,放在粽子里也特別好吃。今年有好友想念家鄉(xiāng)南方粽子的味道,我便也嘗試著包了南方人愛吃的肉粽。材料也精挑細(xì)選,用了當(dāng)?shù)刈詈玫暮谪i肉,頭—晚用生抽和大料腌上,聞到肉里的那種類似香腸的味道就可以包了。包粽子時(shí)緊緊的包裹,層層的纏繞,把滿心的真情都滲了進(jìn)去,里面也許會(huì)嘗到思念的味道。

等到煮粽子時(shí),—般會(huì)用農(nóng)村常用的大鍋,先用大火煮開鍋后再用慢火煮上四五個(gè)小時(shí),再保溫悶上—夜第二天—清早就可以吃了。趁熱趕緊給親朋好友送去,再放上粽子鍋里煮的雞蛋,每一個(gè)雞蛋都有煮透了的葦葉的滋味,聞著都覺得香氣逼人,早餐就可以吃這兩樣吃食了。

其實(shí)幾個(gè)粽子不值幾個(gè)錢,但里面的情意是買不到的,不是金錢可以衡量的。今天回家看到我爸媽,弟弟和弟妹吃得那么可口,我心里無限欣慰,所有的累都蕩然無存了。想像每—個(gè)吃到粽子的朋友的表情,也許他們會(huì)是開心的。都能體會(huì)我包每—個(gè)粽子的情意,也有離得遠(yuǎn)我送不去吃不到粽子的好友,除了遺憾我不知還能說點(diǎn)什么呢?

感謝天感謝地,感謝緣分讓我們相遇,感謝他感謝你,感謝一路相識(shí)相伴相知。又到端午了,又聞滿是粽香氣撲鼻,又想起了你,對(duì)不起,今年的吃粽子的人里又沒有你…

 

文章四:荷香暗度又端午

作者:梅邊吹笛(紫笛)

“疏疏數(shù)點(diǎn)黃梅雨。殊方又逢重五!币粋(gè)流傳了兩千多年的民俗節(jié)日“端午節(jié)”,走過了浩瀚歷史的煙云,傳承著一種歌唱民族和愛國詩章的文化氣息,在風(fēng)風(fēng)雨雨的歲月洗滌中,如一道絢麗的彩虹,映照著具有悠久歷史的文明古國。

端午節(jié),是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。最早記載于《荊楚歲時(shí)記》,因仲夏登高,順陽在上,五月正是仲夏,它的第一個(gè)午日正是登高順陽天氣好的日子,故稱五月初五為“端陽節(jié)”。端午節(jié)還有很多的別名,如“浴蘭節(jié)”、“女兒節(jié)”、“菖蒲節(jié)”、“天中節(jié)”等,都是和民間習(xí)俗有關(guān)的一些生活細(xì)節(jié)而來。

而“端午節(jié)”能在泱泱華夏流傳至今,最大的因素卻是因了一位受人民敬仰的偉大詩人——屈原。他的愛國憂民的情懷,他對(duì)祖國的無限忠誠及其“可與日月爭光”的巍巍人格與意志,使他成為我國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人。

屈原,戰(zhàn)國末期楚國人,杰出的政治家和愛國詩人。名平,字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(今湖北秭歸)人。他首開新詩體——《楚辭》,后人將其與《詩經(jīng)》并稱“風(fēng)騷”!帮L(fēng)、騷是中國詩歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。他的《離騷》、《天問》、《九歌》等一部部文學(xué)瑰寶在源遠(yuǎn)流長的文化長河中如日月輝映,流光溢彩。在他有限的一生中,他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念,以楚國走上富強(qiáng)的道路為己任。當(dāng)他的祖國面臨滅亡的時(shí)候,他悲憤難捱,于農(nóng)歷五月初五自沉汨羅江,以身殉國!案偠缮畋лd冤,忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有,只留離騷在世間。”

歷代的文人墨客,到了端午節(jié)都要寫詩作賦,以表達(dá)對(duì)屈原的緬懷!肮(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原?靶Τ彰烀,不能洗得直臣冤!碧拼男恪抖宋纭吩姼枳屓嗽诠(jié)日的扼腕嘆息中多了一份懷念。唐代褚朝陽也有“但夸端午節(jié),誰薦屈原祠;把酒時(shí)伸奠,汨羅空遠(yuǎn)而”的詩句,深切地表達(dá)了人們對(duì)一代愛國詩人的尊敬與紀(jì)念。

而民間的紀(jì)念活動(dòng)更加豐富多彩,逐漸形成了一種遍布全國的文化習(xí)俗。流傳至今的主要有“賽龍舟”,“吃粽子”等紀(jì)念活動(dòng)。楚人因舍不得賢臣屈原死去,于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。江河蕩舟是為龍舟競渡之起源,后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之,故稱“賽龍舟”。而“吃棕子”,則是荊楚之人,在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中,以祭祀屈原,為恐魚吃掉,故用竹筒盛裝糯米飯擲下,以后漸用粽葉包米代替竹筒,演變?yōu)楝F(xiàn)在的每逢端午節(jié)“吃棕子”的習(xí)俗!敖鞘虬穑萜逊河,風(fēng)物依然荊楚!币。

“賽龍舟”和“吃粽子”,說明了中國人民對(duì)屈原的道德觀念和人生理想有著高度認(rèn)同。因此“端午節(jié)”也是中華民族表達(dá)對(duì)優(yōu)美詩歌、偉大詩人崇高敬意的一個(gè)節(jié)日。

感時(shí)懷古,撫今猶嘆!偉大的詩人雖然在行走在遙遠(yuǎn)的古代,但他的從“小我”走向“大我”的思想及人生理念,他那壯麗輝煌的詩篇,卻穿越的時(shí)空,以一個(gè)濃郁的民族節(jié)日的形式,與我們相連千秋萬代。

“慢囀鶯喉,輕敲象板,勝讀離騷章句。荷香暗度,臥聽江頭,畫船喧疊鼓!

穿越千古的荷風(fēng)又吹過屈原故里,田野,麥黃杏熟,河畔,棕葉飄香。一個(gè)與詩歌有關(guān)的節(jié)日——“端午節(jié)”,又在疏疏的“黃梅時(shí)節(jié)家家雨”中向我們走來。

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