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人生的文言文的翻譯
對(duì)人生有用的文言文有很多,下面小編為大家搜索整理了人生的文言文的翻譯,歡迎閱讀。
1、弄權(quán)一時(shí),凄涼萬(wàn)古
棲守道德者,寂寞一時(shí);依阿權(quán)勢(shì)者,凄涼萬(wàn)古。達(dá)人觀物外之物,思身后之身,守受一時(shí)之寂寞,毋取萬(wàn)古之凄涼。
【大意】
一個(gè)堅(jiān)守道德規(guī)范的人,雖然有時(shí)會(huì)遭受短暫的冷落;可那些依附權(quán)勢(shì)的人,卻會(huì)遭受永久的凄涼。大凡一個(gè)胸襟開闊的聰明人,能重視物質(zhì)以外的精神價(jià)值,并且又能顧及到死后的名譽(yù)問題。所以他們寧愿承受一時(shí)的冷落,也不愿遭受永久的凄涼。
2、抱樸守拙,涉世之道
涉世淺,點(diǎn)染亦淺;歷事深,機(jī)械亦深。故君子與其練達(dá),不若樸魯;與其曲謹(jǐn),不若疏狂。
【大意】
一個(gè)剛踏入社會(huì)的青年人閱歷雖然很短淺,但是所受各種社會(huì)不良習(xí)慣的感染也比較少;一個(gè)飽經(jīng)事故而閱歷很廣的人,各種惡習(xí)也隨著增加。所以一個(gè)有修養(yǎng)的君子,與其講究做事的圓滑,倒不如保持樸實(shí)的個(gè)性;與其事事小心謹(jǐn)慎委曲求全,倒不如豁達(dá)一點(diǎn)才不會(huì)喪失純真的本性。
3、心事宜明,才華須韞
君子之心事,天青日白;不可使人不知;君子之才華,玉韞珠藏,不可使人易知。
【大意】
一個(gè)有高深修養(yǎng)的君子,他的心地像青天白日一般光明,沒有一點(diǎn)不可告人之事;一個(gè)有高深修養(yǎng)的君子,他的才學(xué)像珍珠美玉一般珍藏,絕對(duì)不輕易讓人知道。
4、出污泥而不染,明機(jī)巧而不用
勢(shì)力紛華,不近者為潔,近之而不染者尤潔;智械機(jī)巧,不知者為高,知而不用者為尤高。
【大意】
權(quán)利和財(cái)勢(shì),以不接近這些的人為清白,接近而不受污染就更為清白;權(quán)謀術(shù)數(shù),以不知道才算高明,知道而不使用就更為高明了。
5、良藥苦口,忠言逆耳
耳中常聞逆耳之言,心中常有拂心之事,才是進(jìn)修德行的砥石。若言言悅耳,事事快心,便把此生埋在鴆毒中矣。
【大意】
一個(gè)人的耳朵假若能常聽些不中聽的話,心里經(jīng)常想些不如意的事,這才是敦品勵(lì)德的好教訓(xùn)。反之,若每句話都好聽,每件事都很稱心,那就等于把自己的一生葬送在劇毒之中了。
6、和氣致祥,喜神多瑞
疾風(fēng)怒雨,禽鳥戚戚;霽日光風(fēng),草木欣欣?梢娞斓夭豢梢蝗諢o(wú)和氣,人心不可一日無(wú)喜神。
【大意】
在狂風(fēng)暴雨的天氣中,連飛禽都感到哀傷憂慮;在晴空萬(wàn)里的日子里,連草木也呈現(xiàn)出欣欣向榮。由此可見,天地之間不可以一天沒有和祥之氣,而人間也不可以一天沒有歡欣之氣。
7、淡中知真味,常里識(shí)英奇
肥辛甘非真味,真味只是淡;神奇卓異非至人,至人只是常。
【大意】
美酒佳肴和大魚大肉都不是真正的美味,其實(shí)真正的美味只是那些精茶淡飯;標(biāo)奇立異,超凡絕俗的人,都不算人間真正的偉人,其實(shí)真正的偉人只是那些平凡無(wú)奇的人。
8、閑時(shí)吃緊,忙里悠閑
天地寂然不動(dòng),而氣機(jī)無(wú)息稍停;日月盡夜奔馳,而貞明萬(wàn)古不易;故君子閑時(shí)要有吃緊的心思,忙處要有悠閑的趣味。
【大意】
恰如我們每天所看到的,天地好像一動(dòng)也不動(dòng),其實(shí)天地的活動(dòng)一時(shí)一刻也沒停止。早晨旭日東升,傍晚明月當(dāng)空,可見日月晝夜都在奔馳,可在宇宙中,日月的光明卻是永恒不變的。所以一個(gè)聰明睿智的君子,平日閑暇時(shí)胸中要有一番打算,以便應(yīng)付意想不到的變化,忙碌時(shí)也要做到忙里偷閑,享受一點(diǎn)生活中的樂趣。
9、靜中觀心,真妄畢見
夜深人靜獨(dú)坐觀心,始覺妄窮而真獨(dú)露,每于此中得大機(jī)趣;既覺真現(xiàn)而妄難逃,又于此中得大慚忸。
【大意】
一個(gè)人在夜深人靜時(shí),自己獨(dú)自靜靜坐著觀察自己的內(nèi)心,才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的妄心全消而真心流露,當(dāng)此真心流露之際,覺得精神十分舒暢,應(yīng)用自在之機(jī)油然而生;若這種真心能常有該多好,可希望之心偏偏難以全消,于是心靈會(huì)感覺慚愧不安,到最后才幡然悔悟而有改過向善的意念出現(xiàn)。
10、得意須早回頭,拂心莫便放手
恩里由來生害,故快意時(shí)須早回首;敗后或反成功,故拂心處莫便放手。
【大意】
被當(dāng)政者垂恩重用往往會(huì)招來禍患,所以一個(gè)人從政時(shí)不可過分貪戀權(quán)位,應(yīng)抱有“見好就收”、“急流勇退”的態(tài)度;不過有時(shí)遭受小小的挫折,反而使人走上成功之路,因此遭受不如意的事打擊時(shí),千萬(wàn)不可罷休,不再繼續(xù)奮斗。
11、澹泊明志,肥甘喪節(jié)
蔾口莧腸者,多冰清玉潔;袞衣玉食者,甘婢膝奴顏。蓋志以澹泊明,而節(jié)從肥甘喪也。
【大意】
能夠忍受吃粗茶淡飯的人,他們的操守多半都像冰一般清,純玉一般沌白;而講求穿華美衣服、吃山珍海味的人,他們大多都甘愿作出卑躬屈膝的奴才面孔。因?yàn)橐粋(gè)人的志氣要在清心寡欲的狀態(tài)下才能表現(xiàn)出來,而一個(gè)人的節(jié)操都在貪圖物欲享受中喪失怠盡。
12、眼前放得寬大,死后恩澤悠長(zhǎng)
面前的田地要放得寬,使人無(wú)不平之嘆;身后的恩惠要留流得久,使人有不匱之恩。
【大意】
一個(gè)人眼前待人處事的態(tài)度要放得寬厚些,只有如此才不致使你身旁的人對(duì)你有不平的牢騷;至于死后留給子孫與后人的恩澤,則要把眼光放得很遠(yuǎn),才會(huì)使子孫萬(wàn)代永遠(yuǎn)懷念。
13、路要讓一步,味須減三分
徑路窄處,留一步與人行;滋味濃的,減三分讓人嘗;此是涉世一極安樂法。
【大意】
在狹窄的路上行走時(shí),要留一點(diǎn)余地給別人走;遇到美味可口的好菜時(shí),要留出三分讓給別人吃;這就是一個(gè)人立身處世最安全的方法。
14、脫俗成名,超凡入圣
作人無(wú)甚高遠(yuǎn)事業(yè),擺脫得俗情便入名流;為學(xué)無(wú)甚增益功夫,滅除得物累便超圣境。
【大意】
要想成為一個(gè)很會(huì)作人的人,并不是要懂得什么高深的大道理,只要能擺脫世俗的利欲就可躋身名流;要想求到很高深的學(xué)問,并不需要特殊的秘訣,只要能排除干擾、寧?kù)o心情的雜念就可超凡入圣。
15、義俠交友,純心作人
交友須帶三分俠氣,作人要存一點(diǎn)素心。
【大意】
跟朋友相處時(shí),必須抱著拔刀相助的俠義精神,而作人處事也要存著一顆天真無(wú)邪的赤子之心。
16、德在人先,利居人后
寵利毋居人前,德業(yè)毋落人后;受享毋逾分外,修為毋減分中。
【大意】
追求名利時(shí)不要搶在他人之前,進(jìn)修德業(yè)時(shí)不要落在他人之后;當(dāng)享受物質(zhì)生活時(shí)不要超過自己的身份地位;當(dāng)修養(yǎng)品德時(shí),不要達(dá)不到自己所能達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)。
17、退即是進(jìn),與即是得
處世讓一步為高,退步即進(jìn)步的張本;待人寬一分是福,利人實(shí)利己的根基。
【大意】
為人處事以遇事都要讓一步的態(tài)度才算是最高明的人,因?yàn)樽屢徊骄偷扔谑菫槿蘸筮M(jìn)一步留下了余地;而待人接物以抱寬厚態(tài)度的人為最快樂,因?yàn)榻o人家方便就是日后給自己留下方便的基礎(chǔ)。
18、驕矜無(wú)功,懺悔滅罪
蓋世功勞,當(dāng)不得一個(gè)矜字;彌天罪過,當(dāng)不過一個(gè)悔字。
【大意】
即使有世間最偉大的豐功偉績(jī),也承受不了一個(gè)驕矜的“矜”字所起的抵消作用;即使犯了滔天大罪,只要能作到一個(gè)懊悔的“悔”字,就能贖回以前的過錯(cuò)。
19、完名讓人全身遠(yuǎn)害,歸咎于己韜光養(yǎng)德
完名美節(jié)不宜獨(dú)任,分些與人可以遠(yuǎn)害全身;辱行污名,不宜全推,引些歸己可以韜光養(yǎng)德。
【大意】
不論如何完美的名氣和節(jié)操,都不要一個(gè)人自己獨(dú)占,必須分一些給旁人,只有如此,才不會(huì)惹起他人的怨恨而招來災(zāi)害,從而保全生命的安全;不論如何恥辱的行為和名聲,也不可完全推到他人身上,自己一定要承擔(dān)幾分,只有如此,才能掩藏自己的智能而多一些修養(yǎng)。
20、天道忌盈,卦終未濟(jì)
事事留個(gè)有余不盡的意思,便造物不能忌我,鬼神不能損我。若業(yè)必求滿,功必求盈者,不生內(nèi)變,必召外憂。
【大意】
不論作任何事都要留有余地,就是不要做得太絕,這樣造物的上帝不會(huì)嫉妒我,甚至于最愿與人惡作劇的鬼也不會(huì)傷害我。假如一切事物都要求達(dá)到盡善盡美的地步,一切功勞都達(dá)到登峰造極的境界,即使不為此而發(fā)生內(nèi)亂,也必為此而招致外患。
21、人能誠(chéng)心和氣,勝于調(diào)息觀心
家庭有個(gè)真佛,日用有種真道。人能誠(chéng)心和氣、愉色婉言,使父母兄弟間形骸兩釋、意氣交流,勝于調(diào)息觀心萬(wàn)倍矣!
【大意】
任何家庭都應(yīng)該有一種真誠(chéng)的信仰,任何人的生活都要有二種不變的原則。一個(gè)人如果能保持純真的心性,言談舉止自然溫和愉快,就能與父母兄弟相處得很融洽,比用靜坐調(diào)護(hù)身心還要好上千萬(wàn)倍。
22、動(dòng)靜合宜,道之真體
好動(dòng)者云電風(fēng)燈,嗜寂者死灰槁木;須定云止水中,有“鳶飛魚躍”氣象,才是有道的心體。
【大意】
一個(gè)好動(dòng)的人就像烏云閃電,霎時(shí)就會(huì)無(wú)影無(wú)蹤,又像風(fēng)前的殘燭孤燈,搖曳不定忽明忽暗。一個(gè)喜歡清靜之人,如熄滅的灰燼,又像喪失了生命的枯木,生命力消失?梢娺^分的變幻和清靜,都不是合乎理想的人生觀,只有在緩動(dòng)的浮云下,平靜的水面上,才能看到鷂鷹飛舞、魚兒跳躍的景觀,用這兩種心情來觀察萬(wàn)事萬(wàn)物才算是具有崇高道德的人。
23、攻人毋太嚴(yán),教人毋過高
攻人之惡毋太嚴(yán),要思其堪受;教人之善毋太高,當(dāng)使其可從。
【大意】
當(dāng)責(zé)備別人的過錯(cuò)時(shí),不可太嚴(yán)厲,要顧及到對(duì)方是否能接受,不要傷害對(duì)方的自尊心。當(dāng)教誨別人行善時(shí),不可以希望太高,要顧及到對(duì)方是否能做到。
24、凈從穢生,明從暗出
糞蟲至穢,變?yōu)橄s而飲露于秋風(fēng);腐草無(wú)光,化為螢而躍彩于夏月。因知潔常自污出,明每從晦生也。
【大意】
糞土里所生的蟲是最臟的,可一旦化為蟬卻只飲秋天潔凈的露水;腐敗的野草本不發(fā)光,可一旦孕育成螢火蟲以后,卻可在夏天的夜空中發(fā)出耀眼的光彩。由此而知,潔凈的東西常常從污穢中產(chǎn)生,明亮的事物常常在黑暗中出現(xiàn)。
25、客氣伏而正氣伸,妄心殺而真心現(xiàn)
矜高倨傲,無(wú)非客氣;降服得客氣下,而后正氣伸。情欲意識(shí),盡屬妄心;消殺得妄心盡,而后真心現(xiàn)。
【大意】
一個(gè)人之所以會(huì)有矜氣高傲的無(wú)理態(tài)度,都是由于受外來血?dú)獾挠绊,只要把這種外來的血?dú)庀,光明正大剛直無(wú)邪的氣概才能出現(xiàn)。一個(gè)人的所有欲望和想象,都是由于虛幻無(wú)常的妄心所造成的,只要能鏟除這種虛幻無(wú)常的妄心,善良的本性就會(huì)顯現(xiàn)出來。
[人生的文言文的翻譯]
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