經(jīng)典與時(shí)尚作文

　　談起經(jīng)典，人們一定想起了中國四大名著。談起時(shí)尚，人們想的是衣著，這是現(xiàn)在人的思維，我無法扭轉(zhuǎn)他們的思維，但我想說：經(jīng)典與時(shí)尚是一對(duì)兄弟，這是對(duì)你們而已，但對(duì)我來說經(jīng)典是死亡，是時(shí)尚是生存，生與死也是一對(duì)兄弟。

　　經(jīng)典就是過去，而死亡就是享受過去的過程，心中的艱苦淚水只有在哈迪斯召喚的那一刻消失，那一刻的自己高興，終于解脫了自己，放下了沉重的包裹，閉上了眼睛，去了冥界。死亡并不可怕，死亡是經(jīng)典對(duì)于你們來說，不一定會(huì)接受！我接受了。中華五千年里，多少好漢不是一死了之，項(xiàng)羽，宋江等不是意義在歷史長河中死亡，并非正常死亡。他們明白了世界的本質(zhì)，而死亡！死亡對(duì)于他們是最好的解脫！他們的死亡詮釋什么是經(jīng)典中的死亡！

　　時(shí)尚就是生存，而生存就是享受想現(xiàn)在的過程，心中的苦，淚水不停地積累，為了夢想而生存的人，他們付出了常人難以想象的精力，才成功，生存獨(dú)異于他們來說不一定接受！我接受了！只有自己好好的活著，活著才能去享受生活，充分的體現(xiàn)時(shí)尚，從西漢司馬遷忍辱負(fù)重寫寫史記，到現(xiàn)在張海迪坐輪椅教書育人，他們用行動(dòng)詮釋什么是時(shí)尚的生存！

　　而我是軟弱的，我曾幻想過死亡，想成為經(jīng)典：黑色星期五，一塊墓地，一群身穿黑色衣著的人，抬著“我”架在木頭之上，一位后人真誠念著悼詞，留著淚水，說完后，木頭燃燒，“我”成了灰木頭熄滅之后，所在之地的土被裝在一個(gè)罐子里，在一塊早已挖好的墓地中，把“我”放了下去，埋上了土，墓碑上刻著“……之墓”，墓前放了一束黃菊花。

　　我只是一個(gè)憤青，經(jīng)典離我很遙遠(yuǎn)，可是我心中明白：經(jīng)典以時(shí)尚，正如生與死一般，二者有著千絲萬縷之聯(lián)系，也許，我心中的經(jīng)典與時(shí)尚，正如生與死一樣，沒有什么！只有向前看，向前追，超越經(jīng)典，體現(xiàn)時(shí)尚，讓生與死在那一刻不再害怕！讓自己的“經(jīng)典”成為“時(shí)尚”或許才是王道！

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