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人生如詩(shī)作文（精選18篇）
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編整理的人生如詩(shī)作文（精選18篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
人生如詩(shī)作文 1
我以為，從生物學(xué)角度看，人的一生恰如詩(shī)歌。人生自有其韻律和節(jié)奏，自有內(nèi)在的成長(zhǎng)與衰亡。人生始于無(wú)邪的童年，經(jīng)過(guò)少年的青澀，帶著激*情與無(wú)知、理想與雄心，笨拙而努力地走向成熟。
后來(lái)人到壯年，經(jīng)歷漸廣，閱人漸多，涉世漸深，收益也漸大。及至中年，人生的緊張得以舒緩，人的性*格日漸成熟，如芳馥之果實(shí)，如醇美之佳釀，更具容忍之心。此時(shí)處世雖不似先前那么樂(lè)觀(guān)，但對(duì)人生的態(tài)度趨于和善。再后來(lái)就是人生遲暮，內(nèi)分泌系統(tǒng)活動(dòng)減少。若此時(shí)吾輩已經(jīng)悟得老年真諦，并據(jù)此安排殘年，那生活將和諧、寧?kù)o、安詳而知足。
終于，生命之燭搖曳而終熄滅，人開(kāi)始永恒的長(zhǎng)眠，不再醒來(lái)。
人們當(dāng)學(xué)會(huì)感受生命韻律之美，像聽(tīng)交響樂(lè)一樣，欣賞其主旋律、激昂的高|潮和舒緩的'尾聲。這些反復(fù)的樂(lè)章對(duì)于我們的生命都大同小異，但個(gè)人的樂(lè)曲卻要自己去譜寫(xiě)。在某些人心中，不和諧音會(huì)越來(lái)越刺耳，最終竟然能掩蓋主曲；有時(shí)不和諧音會(huì)積蓄巨大的能量，令樂(lè)曲不能繼續(xù)，這時(shí)人們或舉槍自殺或投河自盡。這是他最初的主題被無(wú)望地遮蔽，只因他缺少自我教育。否則，常人將以體面的運(yùn)動(dòng)和進(jìn)程走向既定的終點(diǎn)。在我們多數(shù)人胸中常常會(huì)有太多的斷奏或強(qiáng)音，那是因?yàn)楣?jié)奏錯(cuò)了，生命的樂(lè)曲因此而不再悅耳。
我們應(yīng)該如恒河，學(xué)她氣勢(shì)恢宏而豪邁地緩緩流向大海。
人生有童年、少年和老年，誰(shuí)也不能否認(rèn)這是一種美好的安排。一天要有清晨、正午和日落，一年要有四季之分，如此才好。人生本無(wú)好壞之分，只是各個(gè)季節(jié)有各自的好處。如若我們持此種生物學(xué)的觀(guān)點(diǎn)，并循著季節(jié)去生活，除了狂妄自大的傻瓜和無(wú)可救藥的理想主義者，誰(shuí)能說(shuō)人生不能像詩(shī)一般度過(guò)呢?莎翁在他的一段話(huà)中形象地闡述了人生分七個(gè)階段的觀(guān)點(diǎn)，很多中國(guó)作家也說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話(huà)。奇怪的是，莎士比亞并不是虔誠(chéng)的宗教徒，也不怎么關(guān)心宗教。我想這正是他的偉大之處，他對(duì)人生秉著順其自然的態(tài)度，他對(duì)生活之事的干涉和改動(dòng)很少，正如他對(duì)戲劇人物那樣。莎翁就像自然一樣，這是我們能給作家或思想家的最高褒獎(jiǎng)。對(duì)人生，他只是一路經(jīng)歷著、觀(guān)察著離我們遠(yuǎn)去了。
人生如詩(shī)作文 2
和振良兄交往已久，在他的第二部詩(shī)集《生命的幽香》出版之際，籌思著要寫(xiě)一篇評(píng)論。作為一名報(bào)社編輯，在振良兄的大部分詩(shī)稿結(jié)集出版之前，就陸續(xù)拜讀過(guò)。早在他的第一部詩(shī)集《生命的足音》出版時(shí)，曾謀劃寫(xiě)寫(xiě)詩(shī)評(píng)。只是自己平常寫(xiě)詩(shī)很少，又從未寫(xiě)過(guò)詩(shī)評(píng)，一直沒(méi)敢下筆。今試用拙筆對(duì)振良兄的兩部詩(shī)集進(jìn)行評(píng)鑒，以便對(duì)讀過(guò)兩部詩(shī)集后有個(gè)交代。
如果把人生看作一個(gè)大舞臺(tái)，那么寫(xiě)詩(shī)就是振良永恒不斷的劇目。在詩(shī)人的眼中，旅途中的些些許許，生活中的林林總總，工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，家庭中的瑣瑣碎碎，世間中的情情景景……都是可以汲取營(yíng)養(yǎng)的創(chuàng)作素材，都可以用詩(shī)來(lái)完美地呈現(xiàn)，都可以賦予詩(shī)意的表白，使人們的思緒豁然開(kāi)悟，原來(lái)詩(shī)竟然可以這樣寫(xiě)，原來(lái)我們的性情、行為、方式等均是詩(shī)歌遍野，原來(lái)我們身邊到處是詩(shī)意盎然的春天。詩(shī)歌離我們竟這般親近，而非遙不可及。每個(gè)人都有做詩(shī)人的潛質(zhì)，只是我們沒(méi)有刻意去料理經(jīng)營(yíng)。
《生命的幽香》與《生命的足音》是一脈相承的姊妹篇，都反映了詩(shī)人對(duì)人間景物的贊美，對(duì)幸福生活的熱愛(ài)，對(duì)唯美主義的追求，對(duì)親情友情的珍惜……《生命的足音》側(cè)重表現(xiàn)詩(shī)人性情中堅(jiān)定果敢的一面；《生命的幽香》則充滿(mǎn)稍許浪漫情懷，展現(xiàn)詩(shī)性的多面特質(zhì)。
大體論之，兩部詩(shī)集內(nèi)容共分三類(lèi)：一曰寫(xiě)景寫(xiě)物，詩(shī)人走哪寫(xiě)哪，足跡所到必有詩(shī)興生發(fā)；二曰季節(jié)變幻，尤以謳歌春天為主；三曰雜談感悟，工作生活家庭瑣事無(wú)不涉獵，親情友情多有細(xì)膩刻畫(huà)，對(duì)生命、對(duì)人生、對(duì)英雄、對(duì)愛(ài)情、對(duì)事業(yè)等均有費(fèi)心思量。
山水景物描寫(xiě)是詩(shī)集中最多的，堪稱(chēng)詩(shī)歌版的徐霞客游記，深切、生動(dòng)地表達(dá)了詩(shī)人憧憬心性自然回歸和愉閱放松身心的殷殷情懷，繼承了中國(guó)文人寄情山水、凜然風(fēng)骨的優(yōu)秀傳統(tǒng)。古語(yǔ)云，仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。詩(shī)人并非單純地游山玩水，而是寓情于景，情景交融，予抱負(fù)與志趣于靈山秀水中，詩(shī)性之泉汩汩流淌。無(wú)論詩(shī)人走到哪里，皆能觸景生情，不拘窠臼，任意揮灑，籠茫茫天地于詩(shī)內(nèi)，凝璀璨萬(wàn)千于筆端，成一家之流派。
春天，大地復(fù)蘇，萬(wàn)象更新，是希望萌生之季，給詩(shī)人以廣闊的想象空間。詩(shī)人的才思也如春潮般涌動(dòng)，生機(jī)勃發(fā)，放飛希望�？v觀(guān)詩(shī)人描述季節(jié)之作，唯春天最盛，數(shù)量最多�！洞翰荨�、《春心》、《春天》、《春天的果園》、《春天的約會(huì)》、《春天的梧桐樹(shù)》、《春天是一個(gè)不衰的話(huà)題》、《春天的感覺(jué)》、《三月，春天的眼睛》、《信天游?春》……詩(shī)人總能以獨(dú)到細(xì)微的眼光、角度觀(guān)察事物的微妙變幻，進(jìn)而創(chuàng)作出不菲的吟春佳句，對(duì)春天以詩(shī)意的詮釋。除舊布新是一場(chǎng)重大的革命/春風(fēng)呦/浩浩蕩蕩的盡吹吧/你為百花做主/由遠(yuǎn)及近/由此及彼/縱橫馳騁氣勢(shì)恢弘（《春風(fēng)浩蕩》），把春風(fēng)比喻為除舊布新的革命，由春風(fēng)而及新生事物，一語(yǔ)雙關(guān)，韻味無(wú)窮。老槐的新芽里/我認(rèn)識(shí)了生機(jī)/古廟的翻新里/我懂得了開(kāi)拓/從一塊塊融化的堅(jiān)冰/感悟春情/明媚燦爛是季節(jié)的春天/人歡馬叫是生命的青春（《初春》），將季節(jié)的春天與人生的春天、生命的春天相類(lèi)比，賦予春天更豐富的內(nèi)涵，抒發(fā)了詩(shī)人熱愛(ài)春天、熱愛(ài)生命，追求美好生活的真摯感情。這兒怒苞那兒花開(kāi)/此處芽萌彼處綠染/金盈盈的黃/粉嘟嘟的彩/雪花花的白/紅撲撲的妍（《春來(lái)了》），什么是春天，百花開(kāi)放的喧鬧、色彩斑斕的`容顏、五彩繽紛的場(chǎng)景，正如該詩(shī)所描繪的……
詩(shī)人善于用敏銳的神經(jīng)、詩(shī)性的靈感去捕捉工作生活的一個(gè)個(gè)瞬間，洞悉世事之滄桑，用詩(shī)行記錄人生的真善美，創(chuàng)作題材多樣化，在實(shí)踐中形成樸素易懂、親切自然的風(fēng)格，無(wú)矯揉造作之嫌，無(wú)嘩眾取寵之惑，總是給人以淡淡的關(guān)懷，溫暖著千萬(wàn)你我他，不知不覺(jué)間已引發(fā)共鳴。試看，清明時(shí)節(jié)雨紛紛/淚也紛紛情也紛紛/杏花春雨里清明/總是在心中放大著（《清明》），可謂意境深遠(yuǎn)，將古往今來(lái)的清明，每個(gè)人內(nèi)心的清明，虛實(shí)相間的清明都收入彀中，啟迪人們的心緒。探一回算一回/見(jiàn)一回是一回/一朝歸來(lái)尋不見(jiàn)媽媽/天知道意味著什么（《回鄉(xiāng)探母》），用實(shí)實(shí)在在的話(huà)語(yǔ)傳遞出真實(shí)的情感，讓讀者在感嘆作者孝心的同時(shí)也想起自己年邁的親人。心中多么舒暢啊/吹著和煦的春風(fēng)/心頭多么溫暖呵/灑滿(mǎn)了燙金的陽(yáng)光/心路如大道四通八達(dá)/感悟著安全的分量/平安的價(jià)值/和平的方向（《為和平路口安置紅綠燈而歌》），把設(shè)置紅綠燈的一件小事傾訴得詩(shī)情畫(huà)意，壯懷激烈，雖事平常，如飲醇酒。百萬(wàn)富翁有百萬(wàn)重壓/敝人輕輕松松（《我與百萬(wàn)富翁》），簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩句話(huà)道出“我”與百萬(wàn)富翁的區(qū)別，懇切直白，飽含勸慰，點(diǎn)撥起世人詩(shī)意的想象……雜交水稻之父袁隆平說(shuō)得好，與大地貼得更近，看天空才會(huì)更遠(yuǎn)。這便是振良的詩(shī)風(fēng)。
一路走來(lái)一路詩(shī)，道盡人間千萬(wàn)事。詩(shī)人把詩(shī)作為一種靈秒的工具或手段，借以經(jīng)營(yíng)人生，提煉人生，參悟人生，人生也憑詩(shī)歌愈加煥發(fā)了神采，實(shí)現(xiàn)了詩(shī)歌與生命的絕美結(jié)合。詩(shī)人亦為此快樂(lè)著自己的快樂(lè)，滿(mǎn)足著自己的滿(mǎn)足，幸福著自己的幸福。
人生如詩(shī)作文 3
人總是局限在一個(gè)小范圍內(nèi)無(wú)法自拔——次香消玉損的失去；幾次屢試不爽的奮進(jìn)；多次欲罷還休的抉擇等等，常會(huì)令一個(gè)人迷失了人生的風(fēng)標(biāo)。
可當(dāng)作繭自縛的自己沖出了這個(gè)企圖扼殺掉飛翔翅膀的軀殼后，便會(huì)恍悟昨天的痛只留下記憶，再也無(wú)法體味到當(dāng)時(shí)那痛徹心肺的感覺(jué)。此時(shí)的你，在長(zhǎng)大。
曾幾何時(shí)，思想還未成熟的我常常徜徉于月色之中，獨(dú)品細(xì)酌心底積壓著的那股郁悶。那股關(guān)于白日里的情感。在思索，在懷疑，在渴望生命地意義。
是詩(shī)掀起了那卷塵封箱底的真諦。
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”一詩(shī)使文天祥的生命萬(wàn)古流芳――生命的長(zhǎng)度得以延伸；“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？”一曲《滿(mǎn)江紅》使岳飛的生命家喻戶(hù)曉――生命的`亮度得以閃耀。要問(wèn)生命的容量是多大，文天祥的氣節(jié)可以告訴你，岳飛的豪壯可以回答你！
為什么要讓生命有限度呢？生命是沒(méi)有容量的，因?yàn)闆](méi)有什么可以承載它，沒(méi)有什么可以容納它。它是一個(gè)人在宇宙空間里精心營(yíng)造的一顆星，它的體積、質(zhì)量甚至軌道完全取決于你，你是你自己的上帝。
對(duì)待這樣一個(gè)無(wú)限無(wú)止無(wú)量的生命，又該如何處之呢？可以說(shuō)對(duì)待生命的態(tài)度決定了一個(gè)人一生的一切。
酒是李白對(duì)生命的態(tài)度�！皩�(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”李白的喜怒哀樂(lè)與酒可謂是渾然一體�！叭松靡忭毐M歡，莫使金樽空對(duì)月”此乃他的喜；“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”此乃他的憂(yōu)。可是，這樣一個(gè)將喜憂(yōu)融入酒中的人，難道就真的一飲而盡了嗎？“行路難，行路難，多歧路，今安在！”對(duì)待生命的挫折，命運(yùn)的不濟(jì)，只是借酒消愁是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。酒使李白神仙化，一點(diǎn)不假。他有著醉時(shí)的放浪形骸，也有著醒時(shí)的神思熟慮。醉使他從無(wú)限安逸的夢(mèng)境中回到現(xiàn)實(shí)，找到醉前放下的利刃，繼續(xù)前進(jìn)。
李白似神仙，大概就只因?yàn)樗情姿凭频娜松桑?/p>
李清照的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”使我不禁想到了“不肯過(guò)江東”的一代豪杰項(xiàng)羽�！盁o(wú)顏見(jiàn)江東父老”是項(xiàng)羽對(duì)生命的最后一個(gè)態(tài)度。我們或許會(huì)不理解他舉劍自刎的那一幕中他的心理，我們或許會(huì)嘲笑他“執(zhí)迷不悟”的行為，我們或許會(huì)認(rèn)為他是在逃避失敗的殘局，我們或許會(huì)……但畢竟，這是我們認(rèn)為，試想項(xiàng)羽若過(guò)了江東，還會(huì)成就這歷史上悲壯的一篇嗎？
項(xiàng)羽的一生啟示我們：人有著不同的人生觀(guān)，你的執(zhí)著只要無(wú)愧今生，那么，無(wú)論這個(gè)選擇將會(huì)給你帶來(lái)什么，你都可以試一試，畢竟歷史是讓后人看的。英雄與否自有他人評(píng)說(shuō)，無(wú)愧才對(duì)得起自己。
如今，我還會(huì)漫步于月光之下，卻不再是為了眼前的迷惘和失落，而是反復(fù)地咀嚼著李白《將進(jìn)酒》中的那句詩(shī)：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)�！�
畢竟，詩(shī)如人生，人生如詩(shī)！
人生如詩(shī)作文 4
從幼時(shí)起，作為一個(gè)年幼無(wú)知的黃毛小兒，我就開(kāi)始咿呀咿呀的吟誦古詩(shī)，到現(xiàn)在，我們意氣風(fēng)發(fā)，笑論古詩(shī)。不經(jīng)意間，我的生活帶上了一絲詩(shī)韻；不經(jīng)意間，詩(shī)意種在了心中；也就是在不經(jīng)意間，我對(duì)這個(gè)世界多了一份美的體驗(yàn)，我的人生變得詩(shī)意縱橫。
歡喜時(shí)，我看這生活，感受到一種生命的顫動(dòng)，伴著詩(shī)的韻味�！按┗◢{蝶深深見(jiàn)，點(diǎn)水蜻蜓款款飛�！蔽业纳钭兊没ㄏ銖浡�，群蝶亂舞，蜻蜓著水，這是一段多么浪漫而又朦朧的生活，醞釀著我那幼小但充滿(mǎn)期待與希望的夢(mèng)，詩(shī)意盎然，醉酒流連！
悲傷時(shí)，我見(jiàn)這日子如無(wú)邊的落木，蕭蕭而下，枯桐落葉，葉葉年年、鎖住春秋，無(wú)盡的愁情不能忘卻。“寂寞梧桐深院鎖清秋，剪不斷，理還亂，是離愁別是一般滋味在心頭�！边@段寒如深秋一般的生活就死者滿(mǎn)地的落葉，最終飄散。而那淡淡的愁緒，卻徘徊在我心房，時(shí)而苦澀，有時(shí)兒清涼，宣示著那不朽的`詩(shī)意。
平靜時(shí)，我望這生活如細(xì)水，蕩擊水中沙石，水邊花草搖曳，映的這水淡綠，清水繞山，水花蕩漾，穿云入海，載去花香，看這生活平淡樸實(shí)，似我獨(dú)對(duì)天地，獨(dú)行自閑�！敖K年無(wú)客常閉關(guān)，終日無(wú)心長(zhǎng)自閑�！边@段恬靜淡雅的生活洗滌了我的心靈，升華了我的靈魂，一絲淡漠的詩(shī)意，讓我感悟清者自清，立世不濁。
豪氣沖天時(shí)，我有猶如登山絕頂，戰(zhàn)似高峰，望天遠(yuǎn)海外，兩相交融，此般大氣磅礴，壯我廣闊胸懷。“海到盡頭天作岸，山登絕頂我為峰�！边@般宏偉的天地詩(shī)意，融入我的心房，我的生活也變得豪情萬(wàn)丈、激情四射。
命運(yùn)人生才是那無(wú)盡不朽的詩(shī)意，書(shū)香古詩(shī)成為了我生命中永恒的亮麗，我的人生因此而詩(shī)意縱橫！
人生如詩(shī)作文 5
詩(shī)歌不僅僅代表著一種文學(xué)形式，其中更蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)于人生，對(duì)于世界的看法。惜紙短情長(zhǎng)，只得書(shū)一篇詩(shī)文，以抒自己心中無(wú)人傾訴的情，或喜或悲，或愁或傲，盡在字里行間。以詩(shī)文，訴那一折悲歡離合，書(shū)那一片陰晴圓缺
憶往時(shí)，唐宋之文壇盛世，令人驚嘆。李太白一句“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人�！笔惚M了胸中的豁達(dá)與傲氣；蘇子瞻的“會(huì)挽彎弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼�！庇值辣M了那晚年不甘，仍可為國(guó)效力的豪氣詩(shī)歌，記錄了古時(shí)文人墨客的說(shuō)不盡道不完的故事，寄托了一位位愛(ài)國(guó)豪杰的不屈與忠貞。一首詩(shī)便就是一個(gè)故事，這個(gè)故事千變?nèi)f化，隨塵生的浮沉變化而改變。一首詩(shī)，兒時(shí)與將來(lái)看到的，便就是兩個(gè)故事。
古往今來(lái)，詩(shī)歌的身影一直存在于華夏的歷史長(zhǎng)河，記錄著點(diǎn)點(diǎn)滴滴，國(guó)粹之稱(chēng)，無(wú)愧�，F(xiàn)如今，詩(shī)歌的體裁發(fā)生了很大的變更，也長(zhǎng)了不少，但唯獨(dú)沒(méi)有變化的，就是那自始至終的濃濃情意吧。
艾青的詩(shī)，可以說(shuō)是現(xiàn)代詩(shī)的一個(gè)典范代表，現(xiàn)代詩(shī)靈活多變，紀(jì)實(shí)性和理解性都有所提升。讀艾青，我們可以看到其深厚而真摯的愛(ài)國(guó)情感，也可以看到他對(duì)光明、理想、和美好生活的向往與追求。這時(shí)的詩(shī)，擺脫了古時(shí)的禁錮，更加自由，更具活力。世間的'美好，仿佛可以用詩(shī)歌來(lái)書(shū)盡，生活的悠閑，展現(xiàn)在字里，展現(xiàn)在行間，給人以真實(shí)的美。
詩(shī)歌的美，不在是否押韻工整，而在你是否，將你的真情書(shū)進(jìn)文字之中，將你真實(shí)的內(nèi)心展露出來(lái)。敞開(kāi)心扉，不要再躲躲藏藏，世間的美好一直都在，別放棄。詩(shī)歌給人生以啟迪，人生因詩(shī)歌而大放光彩。
人生如詩(shī)作文 6
悠悠古國(guó)，人才輩出，唯李白為我迷戀。
處江湖之遠(yuǎn)，親近自然，李白妙筆生花。“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，廬山瀑布在他筆下栩栩如生�！疤扉T(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回”，天門(mén)山在他筆下分外清秀。他熱愛(ài)自然，才華橫溢。
在李白的引領(lǐng)下，我領(lǐng)略了祖國(guó)壯美的大好河山。
登廟堂之高，逍遙自在，李白豪放不羈。有貴妃為他捧硯，力士為他脫靴。“舉杯望明月，對(duì)影成三人”，月下獨(dú)酌，也能狐芳自賞，于苦悶中尋得一絲歡樂(lè)。
在李白的引領(lǐng)下，我學(xué)會(huì)了豁達(dá)，開(kāi)朗。
李白的才氣無(wú)人能敵，然而也許是天妒英才，他的`仕途一路坎坷。“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！�，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，他卻仍然自信，灑脫。“懼懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月”，他仍然不懈追求，用“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的千古絕唱，詮釋了“堅(jiān)韌”的內(nèi)涵！
在李白的引領(lǐng)下，我學(xué)會(huì)了灑脫，堅(jiān)韌。
時(shí)過(guò)境遷，背景離鄉(xiāng)的李白從不停止過(guò)對(duì)故土的思念�！按睬懊髟鹿�，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！焙�(jiǎn)短二十字，流傳數(shù)千年�！按艘骨新�?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情”，又一陣心痛涌上心頭。壯志難酬，唯一使他得以安慰的是擁有眾多知己�！疤一ㄌ端钋С�，不及汪倫送我情”，桃花潭水依舊如故，李白與汪倫的友情沉積至今。“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，遙聞王昌齡被貶，他憂(yōu)愁萬(wàn)分，于是把思念托給明月，帶給遠(yuǎn)方寂寞的友人。
在李白的引領(lǐng)下，我體會(huì)了親情和友情的珍貴。
“詩(shī)仙”，用詩(shī)訴說(shuō)人生，用情塑造人生，用非凡的氣韻點(diǎn)綴人生。
人生如詩(shī)作文 7
酒，觀(guān)之如西湖之水——清純濃郁，聞之如蘭桂之息——沁人心脾，難怪古人云：酒不醉人人自醉。人們喜愛(ài)飲酒，而詩(shī)人為甚。
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，沒(méi)有人會(huì)對(duì)這位寄情山水田園的詩(shī)客感到陌生，他不但詩(shī)寫(xiě)得妙，而且酒也飲得出色，于田園中躬耕自樂(lè)，再于涼亭中品酒寫(xiě)詩(shī)，陶潛因此得以在不安的社會(huì)里活出恬淡。“樽中一杯酒，籬下詩(shī)兩首”，陶潛總是把酒香注入詩(shī)魂里。品他的詩(shī)猶如品葡萄美酒，幽香醉人。
“肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯”，相對(duì)于陶潛的獨(dú)酌，杜甫則更喜歡與友人共飲美酒。酒于杜甫是一種解脫。生活在山河破碎的'時(shí)代，杜甫心欲碎，憂(yōu)愁幾乎沖破胸口。是酒，支撐著他，又是酒，折磨著他。于國(guó)的憂(yōu)思，他無(wú)可奈何，只能借酒來(lái)讓自己忘卻現(xiàn)實(shí)，借詩(shī)來(lái)抨擊丑惡世態(tài)，給自己構(gòu)建心之圣地。品他的詩(shī)猶如品烈酒一般，能警醒人。
古之英雄，于酒最狂熱的莫過(guò)于李白�！笆⑻圃�(shī)酒無(wú)雙士，青蓮文苑第一家。”人們只知李白為“詩(shī)仙”，卻不曉其亦為“酒仙”，但聞“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安街上酒家還。天子呼來(lái)不上殿，自稱(chēng)臣是酒中仙”。人們不解正是“酒仙”造就了“詩(shī)仙”太白。于酒，李白是刻骨銘心的那種愛(ài)，因?yàn)榫�，李白丟了仕途，丟了一切甚至生命。而唯一未丟的只是詩(shī)�！白镁苹ㄩg，磨針石上，倚劍天外，掛弓扶�！�，少年李白文武雙全，父親寄了很大希望，可誰(shuí)知仕途之門(mén)總是向他緊閉著�，F(xiàn)實(shí)中施展不了抱負(fù)，李白毅然選擇在酒中尋、詩(shī)中找。是酒，塑造了飄逸的李白，又是酒，吞噬了無(wú)敵的“詩(shī)仙”。李白的詩(shī)中既有現(xiàn)實(shí)，更有理想；既有快樂(lè)，更有憂(yōu)思。品他的詩(shī)，尤如品雞尾酒，能?chē)L到百味人生。
一杯酒，一首詩(shī)。詩(shī)人在寫(xiě)詩(shī)的同時(shí)，把酒的馥香注入詩(shī)中。因?yàn)榫�，�?shī)能醉人；因?yàn)樵?shī)，酒更迷人！
人生如詩(shī)作文 8
人生，是一首詩(shī)。生活是我們?yōu)樗畹脑~。只不過(guò)，開(kāi)頭的那一小段，是父母為我們代筆。
不可否認(rèn)的是，當(dāng)我們第一次拿起生活這支筆的時(shí)候，我們每個(gè)人都滿(mǎn)懷詩(shī)情、想把自己的人生寫(xiě)成最美的詩(shī)篇�？墒�，生活就是這樣，有時(shí)真實(shí)得可怕，像是一面鏡，時(shí)刻讓我們看到各種污垢。漸漸地，我們的詩(shī)情開(kāi)始被生活的瑣碎一點(diǎn)一點(diǎn)消磨。
于是，我們開(kāi)始遲疑了，一次次地將提起的筆又放下�；蛟S，是因?yàn)檎也坏届`感；或許，只是因?yàn)槲墓P粗糙；或許、或許僅僅是因?yàn)槟莻�(gè)簡(jiǎn)單的開(kāi)頭。并不是每個(gè)人都能如當(dāng)初所愿。
因?yàn)檎也坏届`感而苦惱的人， 其實(shí)你大可不必苦惱。人生這首詩(shī)需要我們窮盡一生的時(shí)間來(lái)完成，只要還不是最后一句，誰(shuí)又知道下一句開(kāi)始不會(huì)被神抓住你的手？因?yàn)槲墓P粗糙而苦惱的`人，亦無(wú)需苦惱， 因?yàn)槿松@首詩(shī)美就美在她的風(fēng)輕云淡。況且，從來(lái)只有故事本身才能打動(dòng)人， 不是嗎？只是因?yàn)闆](méi)有一個(gè)華麗的開(kāi)頭而苦惱的人，就更加沒(méi)有放棄的資格，你必須深信兩點(diǎn)： 一是，被你看成平淡無(wú)奇的開(kāi)頭，必定是他們的人生詩(shī)篇中最讓他們津津樂(lè)道的一筆。二是，你若相信，便總會(huì)有個(gè)人能堅(jiān)持讀下去， 直至被你感染。
所以，重拾當(dāng)初的自信吧。生活的種種，不過(guò)是人生這首詩(shī)中或淺或深、亦喜亦悲的意境。
人生如詩(shī)作文 9
尋一盞燈，賜給眼睛，讓眼前迷茫不堪的路途有一個(gè)明確的方向。覓一首詩(shī)，賜予心靈，讓徘徊不定的內(nèi)心有一個(gè)安穩(wěn)的歸宿。閉著眼，品著詩(shī)，偶然間，內(nèi)心的情感和詩(shī)的意境碰撞出激烈的火花。那種激動(dòng)人心又難以言喻的感覺(jué)讓我久久回味
越長(zhǎng)大，越看不懂我現(xiàn)在生活的世界。最近看了一部電影叫《一出好戲》，寫(xiě)的是公司各階級(jí)的人組織團(tuán)建，主角因?yàn)樽约褐辛瞬势闭龢?lè)不可支時(shí)，突然巨浪席卷而來(lái)，他們遇難共同流落到荒島，這時(shí)的他們與外界完全失去聯(lián)系，一切都自力更生。往昔高高在上的公司老總也會(huì)因?yàn)橐恍┬〉募m紛被員工們?nèi)蚰_踢，在這里每個(gè)人只能不計(jì)前嫌去覓食、尋水才能一起生存下去。沒(méi)有地位之分，只有生存之道，突然有一個(gè)回家的機(jī)會(huì)的'時(shí)候，富人們想趕緊回去，而窮人卻不愿相信，他們不想回到那個(gè)被踩在腳下的生活，著實(shí)扎心。黃渤的這部電影摒棄了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)規(guī)則，但卻反映了各種人的世界，人情可善也可險(xiǎn)惡。電影結(jié)束后，我的心中久久不能釋?xiě)选２唤氲健队^(guān)刈麥》這首詩(shī)與之呼應(yīng)又互相烘托。
“足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱但惜夏日長(zhǎng)。復(fù)有貧婦人，抱子在其旁，右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽(tīng)其相顧言，聞?wù)邽楸瘋＜姨镙敹惐M，拾此充饑腸。”詩(shī)中寫(xiě)了一幕令人心酸的情景：農(nóng)夫們冒著炎熱的太陽(yáng)干活，精疲力盡卻不覺(jué)得熱，只想趁著夏天的晝長(zhǎng)，多干點(diǎn)活。一個(gè)貧婦人抱著一個(gè)孩子，手里還提著破爛的籃子，在割麥者旁邊拾麥。因?yàn)樗业奶锏匾褳槔U納官稅而賣(mài)光了，只好靠著撿拾麥子來(lái)充饑�？粗铥溦咦兊眠B拾麥子的資格都沒(méi)有了，詩(shī)人此刻深表同情，自己生活舒適，但在世界的角角落落還有多少難以維持生活的人，所以電影中那些弱小的人們并不想回到現(xiàn)實(shí)世界的想法確實(shí)情有可原，他們不忍讓自己在荒島上一點(diǎn)點(diǎn)建立的地位在一瞬間破滅，而這首突然想起來(lái)的詩(shī)，真的深深地融匯到我的心里了，讓我心中多了一份理解，多了一份感恩。
詩(shī)詞真的會(huì)讓我們告別迷惑和平庸，會(huì)讓隱隱不安的心潛移默化地變得靜謐。再者古詩(shī)詞是我們優(yōu)秀的中華文化，得到了一代代人的認(rèn)可和傳承。當(dāng)然不能在我們這一代掉鏈子。別再不安了，將內(nèi)心的情愫塵封在一首情投意合的詩(shī)中，讓詩(shī)情為你澆灌出一片春機(jī)盎然的心田。
人生如詩(shī)作文 10
從古至今，千千萬(wàn)萬(wàn)的詩(shī)人寫(xiě)下了一首首風(fēng)格各異的詩(shī)篇。我們所喜愛(ài)的詩(shī)，擁有深沉的內(nèi)涵，人生的哲理。我們所過(guò)的生活，含雜豐富的情感，迷人的瞬間。人生如詩(shī)，詩(shī)如人生，我追求詩(shī)一樣的人生。
我追求的人生，是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！�。它告訴我們要自信。李白在官場(chǎng)上縷縷受挫，被趕出長(zhǎng)安城時(shí)，他沒(méi)有選擇氣餒，而是選擇自信，選擇笑對(duì)人生，堅(jiān)信乘風(fēng)破浪的時(shí)機(jī)總會(huì)到來(lái)，最后成為唐朝著名詩(shī)人，流芳百世。遇到打擊時(shí)，我們總想著放棄，殊不知，若是自信地做下去，發(fā)自?xún)?nèi)心地認(rèn)可自己，并永不停歇地打磨自己，努力使自己得到提升，就能取得最后的成功。自信是人生的風(fēng)帆，我們要像李白一樣，做一個(gè)自信的人。
我追求的人生，是“咬定青山不放松，立根原在破巖中”。他告訴我們要堅(jiān)持。竹子生長(zhǎng)在石縫之間，沒(méi)有因?yàn)樯L(zhǎng)環(huán)境惡劣而死去，反而更加努力的“咬”住青山，這是何等的堅(jiān)持！“繩鋸木斷，水滴石穿”是在教我們堅(jiān)持，“只要功夫深，鐵杵磨成針�！币彩窃诮涛覀儓�(jiān)持。竹子堅(jiān)持，換來(lái)的是茁壯的生長(zhǎng)，我相信，我們堅(jiān)持，一定能換來(lái)燦爛的人生。堅(jiān)持是人生的法寶，我們要像竹子一樣，做一個(gè)堅(jiān)持的人
我追求的`人生，是“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照漢青”。他告訴我們要勇敢。張弘范逼迫文天祥寫(xiě)信招降時(shí)，文天祥寫(xiě)下了這首《過(guò)零丁洋》來(lái)明志，表決自己鋼鐵般的意志與絕不認(rèn)輸?shù)挠赂抑鞠�。面�?duì)打擊，別一蹶不振，要默默振作起來(lái)，要重新站起來(lái)，重新面對(duì)生活，享受生活。勇敢一點(diǎn)，和過(guò)去告別，才能以更好的姿態(tài)迎接新的人生。勇敢，是人生的秘訣，我們要像文天祥一樣，做一個(gè)勇敢的人。
自信，堅(jiān)持，勇敢，是人生的贊頌詩(shī)。人生，如詩(shī)一般美麗優(yōu)雅。詩(shī)，如人生一般五彩斑斕。詩(shī)是中華文化中最璀璨的一顆明珠，我追求詩(shī)一樣的人生！
人生如詩(shī)作文 11
“我終將屈服于死亡，但在那之前，讓我贏得榮耀吧！”這是我很喜歡的《荷馬史詩(shī)》中的一句話(huà)。每每吟詠總可感到其中迸發(fā)著一種超越生命的崇高之情。誠(chéng)然，人生一世，草木一春，皆如白駒之過(guò)隙，但我們的人生是要一直閃耀漸漸隱滅，還是綻放一次絢爛的光芒隕落呢？前者叫做偉大，后者叫做崇高。
荷馬把歷史變成了一首詩(shī)，金戈鐵馬、刀光劍影、血雨腥風(fēng)、榮辱興衰便都融在那被時(shí)間浸透的字里行間。如果把人生也寫(xiě)一首詩(shī)，那它又該有怎樣的韻律呢？
那些歷史上的英雄豪杰，他們?yōu)槿松鷮?xiě)了一首偉大的詩(shī)，豪邁而悲壯，高亢又低沉。當(dāng)劉邦衣錦還鄉(xiāng)，高吟“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”之時(shí)，我們?cè)跄芡涰?xiàng)羽的一腔熱血濺落烏江；當(dāng)李世民開(kāi)創(chuàng)貞觀(guān)之治的一代盛世之時(shí)，我們又如何能淡視玄武門(mén)前的血泊？那些在如血的殘陽(yáng)下從尸骸之中站立起來(lái)的英雄，他們的偉大卻也因那殘殺和屠戮而淡退了顏色。
歷史總被時(shí)間的黃沙掩埋，當(dāng)那些封建帝王如煙淡去之時(shí)，卻可聽(tīng)見(jiàn)一聲濃重的`湘潭語(yǔ)音回響在中華大地上。毛澤東，這位領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民掙脫了沉重的枷鎖，開(kāi)天辟地第一次做了自己的主人的一代偉人，年輕時(shí)就有“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉�。俊钡膲阎竞狼�。但無(wú)論他站得多高，望得多遠(yuǎn)，他的雙腳始終站立在社會(huì)的普通的民眾之中�！皵�(shù)風(fēng)流人物，還看今朝�！闭沁@種對(duì)人民，對(duì)社會(huì)最下層民眾的真摯的愛(ài)，才使他的人生之詩(shī)不僅偉大，而且多了一份令人難以企及的崇高。
時(shí)勢(shì)造英雄。一個(gè)人的偉大不僅是他個(gè)人能力的結(jié)果，更有時(shí)代和現(xiàn)實(shí)的機(jī)遇，因此并非每個(gè)人都能書(shū)寫(xiě)出光輝燦爛的人生。人生的詩(shī)未必要有“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的豪邁，也不需“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”般的桀驁，但不能缺少的是“四面湖山歸眼底，萬(wàn)家憂(yōu)樂(lè)在心頭”的憂(yōu)民之心。我們也許不是那歷史中的一座雄偉高山，一棵參天大樹(shù)，那我們又何妨做一粒石子，一片綠葉，承載歷史的車(chē)輪滾滾向前，映襯他人的幸福之花絢爛綻放。
為人生寫(xiě)一首詩(shī)，它未必要深邃而雋永。只希望那質(zhì)樸而真摯的辭句中涌動(dòng)的是一顆顆熾熱的真心。如果是一朵浪花，就請(qǐng)匯入大海那澎湃的詩(shī)中吧！如果是一片云朵，就請(qǐng)融入藍(lán)天那廣闊的詩(shī)中吧！那時(shí)你便會(huì)讀懂什么是偉大，什么是崇高，什么是真正而美麗的人生。
人生如詩(shī)作文 12
繁花落盡，我心中仍有花開(kāi)花落的聲音。一朵，一朵，在無(wú)人的山間輕輕飄落。
——題記
閑來(lái)無(wú)事，在暗黃的燈下細(xì)讀一詩(shī)文，得一佳句。對(duì)于桃花，《詩(shī)經(jīng)》中“桃之夭夭，灼灼其華”早已被人們所熟知，而對(duì)于后兩句的“之子于歸，宜其室家”，往往是寄托女子對(duì)一段新生活的美好向往。而前文所描繪的桃花之盛，花開(kāi)之美，只是這種情感的一種寄托。十里紅妝，滿(mǎn)眼皆是桃之春色，花盛之時(shí)亦是佳人喜悅之時(shí)。相信對(duì)于詩(shī)中的新郎而言，桃花再美，也不如伊人揭開(kāi)蓋頭時(shí)朱唇鳳冠，眉目含笑。
你的模樣，縱使繁花盛放，燭影搖曳之下，你展顏一笑，繁花便也黯淡了顏色。
一壺春水漫桃花，滿(mǎn)架薔薇一院香。
我曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)很美的夢(mèng)，夢(mèng)中的一個(gè)小院坐落在青山碧水的環(huán)抱之間，不需金雕玉砌，只是農(nóng)家尋常的青墻黛瓦，院中栽著一棵桃樹(shù)，籬外不種菊，而是種滿(mǎn)薔薇。月色之下，清風(fēng)拂來(lái)，一個(gè)女子倚在桃樹(shù)下，抬手接起飄落的花瓣，對(duì)月吟詩(shī)。偌大的天地間，似是只有她，而月色和桃樹(shù)與她相伴，看那繁星滿(mǎn)天，在夜空中竊竊低語(yǔ)。似是感到那女子的寂寥，一陣飄渺的笛音從遠(yuǎn)處傳來(lái)，與女子相和。夜風(fēng)拂過(guò)樹(shù)梢，幾片花瓣悠悠飄落在湖中，驚起幾圈漣漪。抿唇一嘗，那清冽的水中，似是摻了幾分桃花的清香，在湖水中靜靜發(fā)酵，醉了清風(fēng)，也醉了這湖中的悠悠月光。
在丁立梅的書(shū)中，我仿佛看到了這一景象。每個(gè)人的'心中，都藏著花開(kāi)或花落的詩(shī)意。只要心中有著那一份對(duì)詩(shī)意的向往與追求，那么縱使在喧囂的塵世間，亦可守住自己心中的那一份最美的畫(huà)卷，細(xì)嗅繁花綻放，聽(tīng)見(jiàn)花開(kāi)花落的聲音。
拂石坐來(lái)春衫冷，踏花歸去馬蹄香。
不得不說(shuō)，蘇軾的文采的確在他父親蘇洵之上。以“冷”“香”作結(jié)，前句明明還是一種凄涼之景，后句筆鋒一轉(zhuǎn)，便營(yíng)造出一種更為開(kāi)闊遼遠(yuǎn)的瀟灑。夕陽(yáng)西下，少年騎馬歸家，而在那飛奔的馬蹄之下，不知踏過(guò)了多少繁花，蝴蝶在馬蹄旁翩飛繾綣，那一縷暗香仍是久久不散。“香”本是抽象的事物，可在蘇軾的筆下，此情此景，跨越了歲月的長(zhǎng)河，翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，屬于春天的詩(shī)詞故事仍在我們眼前上演。
繁花雖謝，仍有余香；品讀一盞詩(shī)詞，便能跨越時(shí)間的長(zhǎng)河，聆聽(tīng)花的聲音，或含苞，或綻放，或落紅歸塵土，仍是清晰如昨。
有了詩(shī)，就有了通向春天的鑰匙。這時(shí)，你便會(huì)感嘆，春風(fēng)十里人生路，卷上詩(shī)簾總不如。
人生如詩(shī)作文 13
悠然的塵世間，用青翠的季節(jié)之火，烹煮一壺碧綠的新茶，詩(shī)酒趁年華的芬芳，無(wú)須細(xì)品，沾唇即醉。裊裊茶煙，流淌著過(guò)往的醇香，旖旎而安穩(wěn)的過(guò)往，需細(xì)細(xì)珍藏；如夢(mèng)的人生，應(yīng)煮詩(shī)烹茶，徜徉清風(fēng)，醉臥白云，抒就禪意人生的傳奇！
詩(shī)意禪茶，風(fēng)情而瀟灑，婉約成一幅清新動(dòng)人的畫(huà)，宛如一位妙齡少女，醉人風(fēng)姿，豆蔻年華。歷經(jīng)四季更迭，嘗盡風(fēng)霜雨雪，經(jīng)年過(guò)后，又是否還能尋見(jiàn)從前紅樓綠窗的繁華？淺行紅塵，應(yīng)不以物喜，不以己悲，在五味陳雜中持一份恬淡，覓一世安然，悟靜好人生。
“一向年華有限身，等閑離別易銷(xiāo)魂�！陛p吟晏殊的《浣溪沙》，心中的柔軟平添一分。年華易老，生命易逝，應(yīng)珍惜可以握住的`美好光陰，憐取眼前人與事。春光易逝，盛年轉(zhuǎn)眼不見(jiàn)，滿(mǎn)目河山空念遠(yuǎn)，當(dāng)知得失隨緣。倘若于最深的紅塵里重逢，以同一種姿態(tài)看著對(duì)方，這又何嘗不是看過(guò)滄海桑田依舊容顏不改的綠水青山？放鶴亭中，一曲悠揚(yáng)長(zhǎng)笛，吹徹千年詩(shī)韻。煮詩(shī)烹茶，參禪論文，悟靜好人生，又何嘗不是一種幸福的期許？
人生有緣彌可貴，歲月無(wú)期當(dāng)自珍。漫長(zhǎng)的人生之旅中，將如煙的茶事淺斟慢酌，暖香中的清苦，宛若生命的味道。陣陣茶香，從半掩的窗扉溢出，汪洋了紅袖添香。踏雪飛鴻，將閣樓落紅安放心間，以靜落芳華的姿態(tài)仰望蒼穹。
焙一壺好茶，品一盞香茗，于詩(shī)茶之中激蕩流年。人生難免有風(fēng)雨飄搖季，人散離合期，秋霜會(huì)染白雙鬢，但裊裊茶煙便可將你前世今生的記憶喚醒。人生，多少崎嶇坎坷途，多少向晚垂夜幕，最后因種種原因忘記了自己本應(yīng)前行的路，日暮江上又多了一只悵惘的孤鷺。原本揮斥方遒，意氣風(fēng)發(fā)，誓與風(fēng)共舞，可在有些時(shí)候卻顯得那么彷徨無(wú)助，如美人遲暮，青春花季，浪漫人生不再有。從此，放生的白狐，戀上了一支充滿(mǎn)憂(yōu)傷的舞。
烹煮一壺碧綠的新茶，于詩(shī)酒中趁年華，觀(guān)世間百態(tài)，品人生百轉(zhuǎn)千回。淡然心性，不再被這俗世的塵埃遮蔽雙眸，丟失了自我。每每看到，聽(tīng)到他人一路向“錢(qián)”、向“權(quán)”。在荒蕪的紅塵中走丟了軀殼，這難道不是人性的一種悲哀嗎？這難道不是一種慘淡而悲戚的人生嗎？
茶韻，釀就了一壺清音，于松濤的背景，溢出了石壁，循著人生的軌跡，流入情田，幻化成一片碧海情天，抒就著別樣的洞天，美妙情緣。抬眸望去，淚眼朦朧，一壺好茶，氤氳著一生的盛宴；如黑暗中的火焰，引導(dǎo)我們，照亮心田，也照亮生活在黑暗之中的另一個(gè)自己，告別黑暗，走向光明。
人生是美好的。冬天時(shí)結(jié)滿(mǎn)冰凌，鑲嵌著銀色的世界；夏天時(shí)蓄滿(mǎn)鳥(niǎo)鳴，點(diǎn)綴著生活的花園。裊裊的茶煙，將我們帶入蓬萊仙境，做個(gè)靈山仙客。時(shí)常奢侈地想象著，做回墨客雅士，品茗悟人生，淡然心性，仙風(fēng)道骨，給自己的心靈一個(gè)出路，盈花香滿(mǎn)袖。
漫長(zhǎng)而又短暫的人生之旅中，給自己一點(diǎn)閑暇時(shí)光，暫忘塵世間的紛繁復(fù)雜，煮詩(shī)烹茶，去聆聽(tīng)茶的心事，找回純真質(zhì)樸的自我，釋放自己的心靈。漫游天地間，飲一壺好茶，便可安行天下，哪管權(quán)錢(qián)落誰(shuí)家。
人生如詩(shī)作文 14
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在今日頭條這片信息之海中，每篇文章都如一顆璀璨的星辰，閃耀著各自的光芒。而我，愿以筆墨為舟，駛向那深邃的海洋，探尋那顆名為“尊重”的星辰，它不僅僅是人際交往的潤(rùn)滑劑，更是靈魂深處的一曲悠揚(yáng)詩(shī)篇，是人生旅途上的一曲高亢頌歌。
尊重，這個(gè)詞似乎簡(jiǎn)單易懂，但其中蘊(yùn)含的深意卻如同大海般深邃。在我看來(lái)，尊重不僅僅是一種表面的禮貌，更是一種內(nèi)心的修養(yǎng)和態(tài)度。它是對(duì)他人存在的一種認(rèn)可，是對(duì)他人價(jià)值的一種肯定，更是對(duì)自己靈魂的一種提升。
尊重，是靈魂的調(diào)和劑。在人際交往中，我們難免會(huì)遇到各種各樣的摩擦和沖突。而尊重，就像是一縷清風(fēng)，能夠吹散心中的陰霾，化解矛盾，讓彼此之間的關(guān)系更加和諧。當(dāng)我們學(xué)會(huì)尊重他人時(shí)，我們也在尊重自己的內(nèi)心和靈魂，讓自己的心靈得到凈化和升華。
尊重，是人生的航標(biāo)燈。在人生的旅途中，我們會(huì)面臨無(wú)數(shù)的選擇和挑戰(zhàn)。而尊重，就像是一盞明燈，能夠指引我們找到正確的方向，讓我們?cè)谌松牡缆飞喜幻允А⒉会葆�。�?dāng)我們學(xué)會(huì)尊重他人的選擇和決定時(shí)，我們也在尊重自己的人生軌跡和成長(zhǎng)過(guò)程，讓自己的生命之旅更加精彩和有意義。
尊重，還是一種高貴的品質(zhì)。一個(gè)真正懂得尊重的人，他的內(nèi)心必定是充滿(mǎn)善良和寬容的。他懂得顧及他人的感受和需求，不會(huì)輕易嘲笑或貶低別人。他的言行舉止都透露出一種優(yōu)雅和從容的氣質(zhì)，讓人不由得心生敬意。這種尊重的品質(zhì)，不僅讓他人感到舒適和愉悅，也讓他自己在人生的道路上更加從容和自信。
然而，尊重并不意味著無(wú)原則的妥協(xié)和退讓。尊重是建立在平等和公正的基礎(chǔ)之上的，它需要我們堅(jiān)守自己的底線(xiàn)和原則，用理性和智慧去處理人際關(guān)系和矛盾沖突。真正的尊重，是在理解和包容他人的同時(shí)，堅(jiān)守自己的信仰和追求，用勇氣和決心去捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)和價(jià)值。
在我看來(lái)，尊重更是一種生活的藝術(shù)。它需要我們用心去體會(huì)、用愛(ài)去實(shí)踐。當(dāng)我們用尊重的眼光去看待這個(gè)世界時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)世界其實(shí)是如此美好和溫暖。每一個(gè)生命都有其獨(dú)特的價(jià)值和意義，每一個(gè)選擇都有其合理的原因和動(dòng)機(jī)。當(dāng)我們學(xué)會(huì)尊重時(shí)，我們也在學(xué)會(huì)欣賞和接納這個(gè)世界的不完美和多樣性。
同時(shí)，我認(rèn)為尊重也是一種自我成長(zhǎng)的動(dòng)力。當(dāng)我們尊重他人時(shí)，我們也在不斷地學(xué)習(xí)和借鑒他人的優(yōu)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，讓自己的思想更加開(kāi)闊和深邃。當(dāng)我們尊重自己的選擇和決定時(shí)，我們也在不斷地挑戰(zhàn)和突破自己的極限，讓自己的能力得到不斷提升和拓展。這種自我成長(zhǎng)的動(dòng)力，讓我們?cè)谌松牡缆飞喜粩嗲靶�、不斷進(jìn)步。
除此之外，尊重還是一種文化的傳承。在中華五千年的文明史中，尊重始終貫穿其中。無(wú)論是“己所不欲，勿施于人”的儒家思想，還是“和為貴”的道家理念，都體現(xiàn)了尊重的核心價(jià)值。尊重他人，就是尊重自己；尊重文化，就是尊重歷史。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們更應(yīng)該將尊重作為一種文化基因，傳承下去，讓它在新的時(shí)代里煥發(fā)出更加璀璨的光芒。
尊重，更是一種社會(huì)責(zé)任的體現(xiàn)。在一個(gè)多元化的.社會(huì)中，不同的人有著不同的信仰、觀(guān)念和生活方式。而尊重，就是要求我們尊重這些差異，尊重他人的選擇和生活方式，不輕易評(píng)判和干涉。只有這樣，我們才能構(gòu)建一個(gè)和諧、包容的社會(huì)環(huán)境，讓每個(gè)人都能夠在這個(gè)社會(huì)中自由地發(fā)展和成長(zhǎng)。
當(dāng)然，尊重并不意味著我們要對(duì)一切行為都持包容態(tài)度。尊重是有原則的，它要求我們明辨是非、善惡分明。對(duì)于那些侵犯他人權(quán)益、違背社會(huì)公德的行為，我們不能因?yàn)樗^的“尊重”而姑息縱容。相反，我們應(yīng)該勇敢地站出來(lái)，用正義的力量去維護(hù)社會(huì)的公平和正義。
在我看來(lái)，尊重更是一種對(duì)未來(lái)的期許。在這個(gè)充滿(mǎn)變革和挑戰(zhàn)的時(shí)代里，我們需要更多的尊重來(lái)凝聚力量、推動(dòng)進(jìn)步。尊重他人的創(chuàng)新精神和探索勇氣，就是尊重未來(lái)的無(wú)限可能；尊重自然規(guī)律和生態(tài)平衡，就是尊重人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展的未來(lái)。只有當(dāng)我們真正懂得尊重時(shí)，我們才能夠共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好、更加和諧的未來(lái)世界。
最后，我想說(shuō)，尊重是一種選擇，一種態(tài)度，更是一種生活方式。它讓我們的人生變得更加豐富多彩、更加有意義。讓我們都成為一個(gè)懂得尊重的人吧！用尊重去點(diǎn)亮自己的人生之路，用尊重去溫暖這個(gè)世界。當(dāng)我們真正懂得尊重時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)世界其實(shí)是如此值得我們?nèi)フ湎Ш秃亲o(hù)。
在未來(lái)的日子里，愿我們都能以尊重為帆，駛向那更加廣闊的海洋；愿我們都能以尊重為歌，唱響那更加高亢的人生頌歌。因?yàn)樵谶@個(gè)充滿(mǎn)變數(shù)和未知的世界里，只有尊重才能讓我們的心靈得到真正的升華和成長(zhǎng)。
總之，尊重是一種深邃的情感和態(tài)度，它涉及到我們與他人的關(guān)系、與社會(huì)的互動(dòng)，以及對(duì)未來(lái)的期許。讓我們都學(xué)會(huì)尊重，用尊重去書(shū)寫(xiě)屬于我們自己的精彩人生吧！
人生如詩(shī)作文 15
吾生晚矣！無(wú)緣與飲中八仙同醉同歌，笑江湖沉浮人生；亦無(wú)緣與李易安一同穿梭于芙蓉出水最深處，與鷗鷺為友，歡度生活的快樂(lè)時(shí)光；也無(wú)緣與東坡居士共行竹海間吟嘯徐行，面對(duì)生活的動(dòng)蕩不安；更無(wú)緣與陶淵明共飲佳釀，賞菊種豆于南山下。
春天傍晚，我獨(dú)自臥在小房子當(dāng)中，細(xì)細(xì)品味著茶韻，任三月的霏霏淫雨輕拍古窗，清洗凡世的浮塵。從書(shū)柜中抽出來(lái)那本《唐宋詩(shī)詞鑒賞》，伴著茶韻，我慢慢走入了古人鮮為人知的精神世界，在一字一句體會(huì)古人的生活心態(tài)。
興盡藕花深處
日落融金，酒意溶溶，她總算滿(mǎn)懷滿(mǎn)懷的依依不舍，把蘭舟劃到了丁香花群。也是快樂(lè)的一天，他人林逋梅妻鶴子是孑然一人，今天她荷夫鷺子卻有知心相隨，何其消遙開(kāi)心！有詩(shī)為證：常記溪亭日暮，陶醉不知道歸路，興盡晚回舟，誤進(jìn)藕花深處，爭(zhēng)渡？爭(zhēng)渡！驚起一灘鷗鷺。是的，她便是絕世奇女子，金鼎權(quán)威專(zhuān)家趙明誠(chéng)妻子――李清照。
短短的一首《如夢(mèng)令》，記述著韶光的歡歌笑語(yǔ)，邀友共樂(lè)，無(wú)拘無(wú)束，在青春年少的扉葉上，留有一個(gè)個(gè)快樂(lè)跳動(dòng)的音符；自古以來(lái)變成中華民族文學(xué)界上永恒不變的節(jié)奏。生活，實(shí)際上就這樣簡(jiǎn)易，豆蔻年華，人生早春，本應(yīng)活得瀟灑飛舞瀟灑，無(wú)拘無(wú)束。而不可讓黑云迫不得已遮擋生活的太陽(yáng)，讓雨滴弄濕蝴蝶的翅膀，讓疾風(fēng)帶去花朵的清香！
煙雨任平生
一貶再貶，離朝在野，給是多少文人雅士的內(nèi)心以厚重的嚴(yán)厲打擊。柳柳州遇貶后整日低落于永州市山水間；白樂(lè)天遭貶后淚染青衫，痛哭流涕一江秋；王安石遭貶后獨(dú)倚皓月高樓大廈，酒入愁腸化作相思淚
僅有他――宋朝文學(xué)家蘇東坡，好似中的紅霞，蔑視生活中的波瀾壯闊，以其豁達(dá)與豪情壯志鑄就了一首鏗鏘有力的生命之歌。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生這般寶貴的灑脫，借問(wèn)有幾個(gè)能保證？人一但到中年正逢挫折，又有幾個(gè)能不消極悲觀(guān)？這些人，顯而易見(jiàn)缺乏了一種風(fēng)吹雨打不驚的鎮(zhèn)靜和寬敞的.胸襟。人生健在，本應(yīng)今朝有酒今朝醉，明天愁來(lái)明天當(dāng)，本應(yīng)笑看理發(fā)者。
歷數(shù)古往今來(lái)風(fēng)云人物，就僅有蘇東坡能將豁達(dá)一詞演譯得這般酣暢淋漓。他憑著恒古少見(jiàn)的才華，留有的不僅是中國(guó)文學(xué)史上的作品，也是警覺(jué)后代的格言！憑借這類(lèi)生活心態(tài)，執(zhí)政者奪走的，僅僅他生活中的一小部分，而蘇東坡，卻獲得了人生！
對(duì)飲東籬下
深圳南山下，東籬旁，黃菊花前，陶淵明悠閑自在，整日把盞醅茗，對(duì)蝶作詩(shī)。茅草屋、破床、短褐、環(huán)堵蕭然，而他卻不戚戚于困窮，不汲汲于榮華富貴，他以不求名利，無(wú)欲無(wú)求的祥和，撰寫(xiě)了在歷史上一個(gè)不息的神話(huà)傳說(shuō)。
與菊相伴，與雁為友，他結(jié)廬在山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還的深圳南山下，他的門(mén)楣而無(wú)車(chē)馬喧問(wèn)君何能爾？當(dāng)然是來(lái)源于他的心遠(yuǎn)地自偏了。
衣沾不足惜，但使愿無(wú)違、久在樊籠里，復(fù)得返自然，此后，我國(guó)文人墨客的心里都不自覺(jué)地埋下了土還現(xiàn)實(shí)主義的根。實(shí)際上，生活就這樣，它的使用價(jià)值本不取決于身外的高官厚祿，僅有維持高尚的毅力，活出自我，才不會(huì)喪失生活的顏色！
那樣的詩(shī)也有許多：開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻的幽然，人生健在不稱(chēng)意，明代釋放弄扁舟的瀟灑，又或是是天生我材必有用的信心，醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼的相愛(ài)詩(shī)是這般的絢麗多彩，生活也是這般的絢麗多彩。詩(shī)，是生活的詩(shī)，生活，是詩(shī)樣的生活。來(lái)源于生活而又高過(guò)生活，使詩(shī)不僅變成文學(xué)界絕響，更防不勝防地滲入了生活的每一個(gè)角落里，啟迪大家追求完美生活的最高境界和人生的心靈美。
輕輕地合奏疏，我任心緒在綿綿細(xì)雨中飛舞，我好像聽(tīng)到了雨打菏葉的響聲，也看到了鷗鷺驚起的情景，看見(jiàn)飲中八仙的吟誦，乃至看到了。
謝謝詩(shī)，要我無(wú)需早生上千年，亦能品位人生！
人生如詩(shī)作文 16
吾生晚矣！無(wú)緣與飲中八仙同醉同歌，笑傲浮沉人生；亦無(wú)緣與李易安一同穿行于出水芙蓉深處，與鷗鷺為友，共度生活的歡樂(lè)時(shí)光；也無(wú)緣與東坡居士同在竹林間吟嘯徐行，直面生活的風(fēng)雨飄搖；更無(wú)緣與陶淵明共飲美酒，賞菊種豆于南山腳下。
春日黃昏，我獨(dú)自臥在小屋之中，細(xì)品著茶香，任三月的霏霏淫雨輕敲窗欞，洗滌凡世的塵埃。從書(shū)架中抽出那本《唐宋詩(shī)詞鑒賞》，伴著茶香，我緩緩走進(jìn)了古人不為人知的內(nèi)心世界，在字里行間感受古人的生活態(tài)度……
興盡藕花深處
落日融金，醉意溶溶，她終于懷著滿(mǎn)腔的戀戀不舍，把蘭舟劃出了芙蓉花群。又是快樂(lè)的一天，別人林逋“梅妻鶴子”是孑然一人，今日她“荷夫鷺子”卻有知己相伴，何等逍遙快樂(lè)！有詩(shī)為證：“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路，興盡晚回舟，誤入藕花深處，爭(zhēng)渡？爭(zhēng)渡！驚起一灘鷗鷺�！笔堑�，她就是曠世才女，金石專(zhuān)家趙明誠(chéng)之妻――李清照。
短短一首《如夢(mèng)令》，記載著韶華的歡聲笑語(yǔ)，邀友共樂(lè)，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，在青春的扉葉上，留下一個(gè)個(gè)歡樂(lè)跳動(dòng)的音符；千百年來(lái)成為中華文壇上永恒的旋律。生活，其實(shí)就是這樣簡(jiǎn)單，豆蔻年華，人生初春，本應(yīng)活得飛揚(yáng)灑脫，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。而不應(yīng)讓烏云過(guò)早地?fù)踝∩畹年?yáng)光，讓雨點(diǎn)打濕蝴蝶的翅膀，讓狂風(fēng)帶走花瓣的芬芳！
煙雨任平生
一貶再貶，離朝在野，給多少文人墨客的心靈以沉重的打擊。柳柳州遇貶后終日消沉于永州山水之間；白樂(lè)天遭貶后淚染青衫，痛哭江上；范仲淹遭貶后獨(dú)倚明月高樓，酒入愁腸化作相思淚……
只有他――北宋大文豪蘇軾，如同狂風(fēng)暴雨中的海燕，傲視生活中的波濤洶涌，以其曠達(dá)與豪情譜寫(xiě)了一首嘹亮的生命之歌�！爸裾让⑿p勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”如此可貴的瀟灑，試問(wèn)有多少人能做到？人到中年適逢逆境，又有多少人能不意志消沉？這些人，顯然缺少了一種風(fēng)雨不驚的鎮(zhèn)定和寬闊的胸懷。人生在世，本該“今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日當(dāng)”，本該“笑看剃頭者”。
細(xì)數(shù)古今風(fēng)流人物，就只有蘇軾能將“曠達(dá)”一詞演繹得如此淋漓盡致。他憑借著亙古罕見(jiàn)的才情，留下的不僅僅是文學(xué)史上的杰作，更是警醒后人的名言警句！憑著這種生活態(tài)度，統(tǒng)治者奪去的，只是他生活中的一小部分，而蘇軾，卻贏得了人生！
把酒東籬下
南山下，東籬旁，菊花前，陶淵明悠然自得，終日把盞醅茗，對(duì)蝶吟詩(shī)。草屋、破床、短褐、環(huán)堵蕭然，而他卻“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，他以淡泊名利，與世無(wú)爭(zhēng)的泰然，書(shū)寫(xiě)了歷史上一個(gè)不滅的神話(huà)。
與菊為伴，與雁為友，他結(jié)廬在“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”的南山下，他的門(mén)庭“而無(wú)車(chē)馬喧”“問(wèn)君何能爾”？自然是源于他的“心遠(yuǎn)地自偏”了。
“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”、“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，從此，中國(guó)文人的內(nèi)心都不自覺(jué)地埋下了“土還主義”的根。其實(shí)，生活就是這樣，它的價(jià)值本不在于身外的功名利祿，只有保持高潔的心志，活出自我，才不至于失去生活的色彩！
這樣的詩(shī)還有很多：“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻”的悠然，“人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟”的灑脫，又或者是“天生我材必有用”的.自信，“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼”的恩愛(ài)……詩(shī)是如此的多姿多彩，生活也是如此的多姿多彩。詩(shī)，是生活的詩(shī)，生活，是詩(shī)樣的生活。源于生活而又高于生活，使詩(shī)不僅僅成為文壇絕唱，更無(wú)孔不入地滲透了生活的每一個(gè)角落，啟發(fā)我們追求生活的真諦和人生的真善美。
輕輕合上書(shū)，我任思緒在細(xì)雨中飛揚(yáng)，我仿佛聽(tīng)到了雨打荷葉的聲音，也看到了鷗鷺驚起的場(chǎng)景，看見(jiàn)了飲中八仙的吟唱，甚至看到了……
感謝詩(shī)，讓我不用早生千年，亦能品味人生！
人生如詩(shī)作文 17
正要翻開(kāi)詩(shī)集，一個(gè)念頭便不知從哪蹦了出來(lái)：“我要當(dāng)一名詩(shī)人！”
說(shuō)做就做，翻開(kāi)詩(shī)集，一首首優(yōu)美的詩(shī)便展現(xiàn)在我眼前，我很快便深深的陶醉其中。李白筆下“天生我材必有用”描寫(xiě)了他的自信；杜甫那“每日江頭盡醉歸”表現(xiàn)了他的灑脫。李賀的“何當(dāng)金絡(luò)腦”仿佛訴說(shuō)著世界的不公；王維口中“每逢佳節(jié)倍思親”讓我感到他對(duì)家人深深的思念。
告別詩(shī)人，再來(lái)點(diǎn)宋詞點(diǎn)綴時(shí)光。不一會(huì)兒，我又扎入了詩(shī)詞的海洋，讀了蘇軾的“誰(shuí)道人生無(wú)再少”，他那段豪邁之氣久久縈繞在我心頭；每當(dāng)聽(tīng)到“眾里尋他千百度”腦海中便會(huì)現(xiàn)出辛棄疾尋找知己時(shí)的焦急；黃庭堅(jiān)那“春無(wú)蹤跡誰(shuí)知”里滿(mǎn)滿(mǎn)對(duì)春天的盼望；讓我至今難忘，當(dāng)然，更忘不了李清照“欲語(yǔ)淚先流”的悲痛情懷。
現(xiàn)代詩(shī)也不能少，艾青《太陽(yáng)的話(huà)》寫(xiě)滿(mǎn)了太陽(yáng)美好的'愿望，金波《我們?nèi)タ春！纷屛腋械酱蠛５纳衩�，葉賽寧《白樺》使我看見(jiàn)一個(gè)高潔的身影。就這樣，我每天都沉浸在詩(shī)詞之中。
生活，總有遇到困難的時(shí)候；夢(mèng)想，也難免有動(dòng)搖的時(shí)候。隨著年級(jí)的增長(zhǎng)，空閑的時(shí)間越來(lái)越少，我能去閱讀詩(shī)詞的時(shí)間也少之又少。沒(méi)辦法，我只好犧牲自己的睡眠時(shí)間，在夜里堅(jiān)持讀書(shū)，一天兩天熬夜讀書(shū)，都讓我變成了熊貓眼，白天上課也直打哈欠，這該怎么辦呢？作業(yè)總不能不寫(xiě)吧？書(shū)不能不看吧？預(yù)習(xí)這時(shí)我想到了放棄，心中也似乎有個(gè)聲音在喊：“快放棄吧，這樣就輕松了”可內(nèi)心糾結(jié)的那幾天里，我的心上，別像壓了一塊千斤石，無(wú)比沉重。
晚上望著那本詩(shī)詞集，手又禁不住伸了出去，翻開(kāi)他，仿佛又回到了之前。隨手翻閱，辛棄疾的《青玉案，元夕》映入眼眸“眾里尋她千百度”，一語(yǔ)點(diǎn)醒夢(mèng)中人，辛棄疾能為了自己而堅(jiān)持，難道我就不能嗎？我馬上恢復(fù)了以前的習(xí)慣，無(wú)論時(shí)間多緊，也要擠出一點(diǎn)時(shí)間來(lái)讀詩(shī)詞，我應(yīng)該去努力。因?yàn)槲抑�，這是為夢(mèng)而努力！
我愿一直遨游在詩(shī)海里，品味百味人生。
人生如詩(shī)作文 18
寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，這是柳永的詩(shī)，也是中華文化的一脈。詩(shī)在自古以來(lái)，就有著十分重要的地位。可以說(shuō)，是成就了詩(shī)人的一生，也鑄就了中華文化。
擁有了詩(shī)的人，是幸福的。太白到了黃河，發(fā)出"君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回"的感嘆，而多年居住于黃河邊上的他人，卻無(wú)處興嘆。易安居士，身為一介女子，發(fā)出"東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖"的惆悵，供于后人賞，而不曉詩(shī)文的女子，卻只能將無(wú)限悲愁一人吞咽。
詩(shī)的歷史，就是中華的歷史，融進(jìn)了中國(guó)人的骨子里，在唐初，一些詩(shī)的雛形就開(kāi)始形成。它的作用多用于發(fā)出感嘆，其中，也有描寫(xiě)歷史的成分，詩(shī)像一個(gè)女子，有著完美的容貌，從古代走來(lái)，不僅有藝術(shù)的魅力，其上沾染著的，還有中華的歷史。
詩(shī)的作用，是強(qiáng)大的'，他使人成為"仁"。使水月，成為珍珠，使習(xí)慣成為文化。走向國(guó)際，中華文化大都以詩(shī)的形式表現(xiàn)出來(lái)，在考古學(xué)上的研究里，詩(shī)又帶給人們可貴的信息，在日常生活中，品茗詩(shī)話(huà)，這是一個(gè)人最恬雅的時(shí)光。
詩(shī)成就了詩(shī)人的人生，辛棄疾一生想為國(guó)捐軀，耐無(wú)情被人排擠，一生苦悶與何人說(shuō)，寫(xiě)下“倩何人喚取，紅巾翠袖，提英雄淚”的詩(shī)詞，把人生融于詩(shī)里，一句“此去經(jīng)年,應(yīng)是良辰好景虛設(shè)”為古傳誦。
放眼如今，現(xiàn)代對(duì)詩(shī)的態(tài)度為人沮喪，信息發(fā)展的今天，人們展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)，翻開(kāi)手機(jī)，滿(mǎn)屏幕的不是詩(shī)，而是娛樂(lè)影視，這個(gè)美好的女子，被現(xiàn)代人忘了。
身為中國(guó)人，保護(hù)詩(shī)，是每個(gè)人的責(zé)任，學(xué)好每一句詩(shī)，是對(duì)詩(shī)的保護(hù)。對(duì)研究中，盡可能發(fā)掘詩(shī)中精華是對(duì)詩(shī)的傳承，從政之人，對(duì)詩(shī)的補(bǔ)貼，是對(duì)詩(shī)的尊重，也是對(duì)詩(shī)的保護(hù)，也是我們效仿的對(duì)象。
對(duì)人來(lái)說(shuō)，詩(shī)成就了人生，而對(duì)民族來(lái)說(shuō)，詩(shī)又鑄就了文化，詩(shī)是一個(gè)寶箱，埋藏著文化的瑰寶與使人升華的靈藥。詩(shī)人愛(ài)詩(shī)，民族為詩(shī)。
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