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師德師風宣傳資料

時間:2024-08-07 02:45:52 學人智庫 我要投稿
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師德師風宣傳資料

師德是社會公德的一個組成部分,它是符合教師職業(yè)特點的一種行業(yè)公德。

師德師風宣傳資料

范文1

師德是社會文化長期積淀的特定的一種道德觀念、道德準則、道德行為的綜合體。同時,作為社會的一種道德觀念,它與其他的觀念一樣,具有鮮明的時代特征——不同歷史時期的師德觀必定反映出其不同時代的特征,新時期的師德內(nèi)涵也應體現(xiàn)新時代的精神風貌。因此,人們應從時代特點看待教師形象,教師更應以新的風貌展現(xiàn)于改革的浪潮中,社會應賦予師德以新時期所特有的內(nèi)涵。否則,錯誤地理解師德內(nèi)涵不僅會影響教師隊伍的建設,對社會主義教育事業(yè)造成不良后果,還將直接影響到社會主義建設的偉業(yè)。清楚的理解師德的內(nèi)涵,對新時期的師德建設有著十分重要的意義。

一、教師應怎樣理解師德。

首先,新時期的師德應表現(xiàn)為一種對社會強烈的使命感和責任感,就是為建設社會的物質(zhì)財富和精神財富奉獻自己取之于社會的文化財富和精神財富。這種使命和責任著眼于對全體學生的培養(yǎng),著眼于學生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。

其次,新時期的師德應體現(xiàn)時代賦予教師的時代特征。不僅體現(xiàn)在教師自我較高的科學文化素養(yǎng)和道德修為,還包括先進的社會觀、教育觀、教學觀、師生關系觀。

再次,新時期歷史時期雖為師德加入了新的內(nèi)涵,還應認識到師德也表現(xiàn)為一種文化傳統(tǒng)、道德傳統(tǒng),教師的形象有歷史賦予的光環(huán)。率先垂范、為人師表、有學問等素質(zhì)便是歷史賦予師德形象的必要因素。子曰:“躬自厚而薄責于人”、“以身立教、為人師表”又曰“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”教師的工作是培養(yǎng)人的工作,而最能起到深遠影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學生人生的引路人,是十分有道理的!〉谒模處熯應認識到教師本身在時代的社會價值,不宜妄自菲薄!敖處熓侨祟愳`魂的工程師!薄敖處熓翘柕紫伦罟廨x的職業(yè)。”因此,作為教師要看重自我,懂得自重。陶行知先生說:“要人敬的,必先自敬,重師首先師自重。”

二、社會應怎樣理解師德。

首先,教師是一種社會人。教師作為一種職業(yè),它就具有一般普通人從業(yè)的特點,教師不是不食人間煙火的神。在社會上,人們特別是家長及教育行政的領導們,要清楚的認識到教師首先是普通人,然后才是從事教育行業(yè)的教師。

其次,教師作為一種職業(yè),與其他職業(yè)一樣,有著本行業(yè)的特點,人們應尊重行業(yè)的特點,應尊重學校那樣的育人圣地。教師在社會上是一種具有雙層人格形象的群體,在學校是教師,他們這時具有教師的一面,他們應為人師表,恪盡教師的本職,這是他們應盡的職責;走出校園,出沒于大街小巷、留連在集市、擁擠在公共汽車里等等時候,他們是社會的普通一員,必須允許他們做社會的普通一員,這是他們應有的權利。

第三,教育行業(yè)肩負著與其他行業(yè)所不同的責任,教師是傳承文明的載體,是培養(yǎng)下一代的園丁,他們的從業(yè)行為理應受到社會的監(jiān)督;從事教育事業(yè)的人,理應挑選社會的精英,對于無師德不適宜從事教育工作的人,理所當然要從本行業(yè)清除出去;對社會如此重要的行業(yè)理應受到相應的物質(zhì)和精神上的待遇。

三、對師德的錯誤認識。

教師本身對師德的錯誤認識。一種認識,認為自己是教師,不是一般的普通人,他們自詡清高,盲目尊大,最終走向孤獨,他們將像隱居山林的“隱者”在不被理解的挫折中倒下,談不上樹立師德形象。另一種認識,無論在從事職業(yè)還是非從事職業(yè)時,都將自己劃為普通人一類,只不過是上完自己那堂課了事,他們不注意教師形象,只認為教師也是一般的人,這種人完全喪失了師德。還有一種認識,自己是教師要處處謹小慎微,在保持自己的`形象的同時筋疲力盡,最后,認為自己得不償失而最終喪失師德形象。還有的自以為是知識分子,人民教師,理應得到最好的待遇,沒有認識到自己首先是社會人,在沒得到自己期望的待遇后自暴自棄,喪失師德。這些都應為教師認識戒。

社會對師德的錯誤認識。教師理應思想好、行為端、知書達禮、對人禮讓三廂、謙和恭順;教師的言行舉止,無論何時何地都應是社會的表率和楷模。他們在與教師有爭執(zhí)時,他們可說粗鄙話,但教師不行,他們動輒說:“還說是當老師的!

四、教師、學校、社會共建師德。

1、就教師自身而言:人文關懷,努力學習,修煉人格,實現(xiàn)自我。

我們認為,新時期的教師對待職業(yè)要樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念,要注重人文關懷,精神扶持,成為學生健康成長的指導者和引路人。具體表現(xiàn)在對學生的人格尊重上。平等地看待每一個學生,關愛每一個學生,嚴格要求每一個學生。要關注學生的全面發(fā)展,和諧發(fā)展。對待自己的知識修養(yǎng)樹立終身學習、與時俱進的觀念以適應教育不斷發(fā)展的需要;對待自己品行要從小節(jié)從嚴要求,以自身良好的師德形象帶動更多的具有高素質(zhì)人的誕生,培養(yǎng)學生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng),以奉獻的精神實現(xiàn)自我的價值。2、就學校、社會而言:理解、關懷、規(guī)范、監(jiān)督。

加強師德建設時,我們對廣大教師也應該注重人文關懷和精神建構,我們不能僅僅要求教師怎樣怎樣,只關注教師業(yè)務水平的提升,知識結構的改善,還應充分理解他們的要求,重視他們?nèi)宋木窈臀镔|(zhì)精神的充實,建筑起精神文明和物質(zhì)文明的長城,使廣大教師切實感受到教師職業(yè)的優(yōu)越與光輝,讓師德自立于教師心中。只有這樣才能使廣大教師不僅成為科學文化知識的使者,成為弘揚先進文化、建設精神文明的特使。另外,學校、社會應規(guī)范教師職業(yè)道德,設立相應的條例、準則,進行一定的監(jiān)督,建立起良好的師德環(huán)境,讓環(huán)境熏陶教師,以社會的力量、行政的力量以及教師群體的力量框正教師的個人行為。

只要我們正確的理解師德內(nèi)涵,構建樹立師德規(guī)范的科學體系,良好的師德旗幟就一定在教育改革的今天高高飄揚。

教師職業(yè)道德是教師職業(yè)范圍內(nèi)具有教師職業(yè)特點的行為規(guī)范和職業(yè)要求。教師道德主要是以行為原則和規(guī)范的形成表現(xiàn)出來的。由于教師長期從事教學活動,有著共同的勞動方式,經(jīng)受著共同職業(yè)訓練,因而有著共同的職業(yè)習慣和傳統(tǒng)的職業(yè)心理。教師既要傳授知識,又要為人師表,從而產(chǎn)生了特定的行為規(guī)范和道德要求。

教師職業(yè)道德規(guī)范概括起來,主要有以下幾點:

⑴獻身教育,甘為人梯

獻身教育,甘為人梯,是人民教師忠于黨、忠于人民、忠于社會主義祖國的高尚道德境界的具體的表現(xiàn)。它是履行師德要求的思想基礎和前提條件。這是說,只有首先具備這一道德感情的信念,才能做到自覺履行其他師德規(guī)范,為人民教育事業(yè)盡責盡力。

教師的工作是十分辛苦的。大多數(shù)教師在工作上不計地位,不計名譽,不計報酬,不計時間,一心撲在教育事業(yè)上,長年累月默默辛勤耕耘,為培養(yǎng)下一代傾注了自己全部的心血,真是鞠躬盡瘁,死而后已。正因為如此,人民教師受到社會普遍尊敬和贊揚。人們把教師比喻為用知識雨露澆灌幼苗并使之茁壯成長的“園丁”;比做吐盡最后一口潔白明凈的纖絲,一心一意為人類謀幸福的“春蠶”;還比做將全部心血化為火焰,照亮了青少年心靈的“紅燭”。如果說科學、技術事業(yè)及其他事業(yè)需要有人梯,那么教師尤其是中小學教師就是這部人梯的最初幾級;人們常常贊美大廈的高大、壯觀、但卻忽略了根基,沒有大廈的根基,大廈就會倒塌,而且根本不會有大廈。這“園丁”、“春蠶”、“紅燭”、“根基”、“人梯”,就是人民教師的光輝形象。在現(xiàn)實生活中許多教師把自己的青春毫無保留地獻給人民的教育事業(yè)。這種熱愛教育事業(yè),以獻身教育為樂、甘為人梯的精神,正是高尚師德情感的表現(xiàn)。

⑵以身作則,為人師表

我國古代早有“師表”的提法。所謂“為人師表”,是指教師應該成為學生效法的表率?鬃幼鳛榻處,能被后世譽為“萬世師表”,絕非偶然,他最早倡導以身作則,提示“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從”的道理;而最可貴的是身體力行?鬃訌氖陆逃囊簧,也正是“以身立教”的一生。他熱愛教育,倡導教師要有良好的舉止、語言的修養(yǎng),也很重視教育有道,鼓勵有方,任使得法。正因為如此,孔子受到他的學生的愛戴和尊敬,也受到后世教育工作者的敬仰。

⑶熱愛學生,誨人不倦

熱愛學生,誨人不倦是調(diào)整教師與學生相互關系的師道規(guī)范。師生關系是否協(xié)調(diào),直接關系到教育的目的和效果。因此,熱愛學生,誨人不倦是教師的天職。何謂愛呢?所謂愛是人的一種偉大感情,是主體之間誠摯而親密的感情聯(lián)系。教師尊重和信任學生,需要訴諸理智和感情,這種理智感情的聯(lián)系,表現(xiàn)為教師對學生的熱愛。尊重是熱愛的根據(jù),熱愛是尊重的表現(xiàn);沒有尊重便沒有熱愛,沒有熱愛也就不可能有真正的尊重。二者是相輔相成的。

熱愛學生,還要堅持正面教育,要始終引導學生積極向上,在任何情況下,都要尊重學生人格,切勿傷害學生的自尊心和自信心。當然,堅持正面教育并非遷就落后,姑息錯誤,而是要向學生提出高標準、嚴要求。熱愛學生,更要做到對所有學生不分彼此,不分厚薄,不另眼看待?鬃佑芯涿,叫做“有教無類”,意思就是說,對學生要一視同仁,不能歧視。好的學生要教育要愛護,差的學生同樣要教育要愛護,絕不能分高低貴賤、遠近親疏。對于差生,不但不能嫌棄和歧視,反而更應倍加愛護,對他們應動之以情,曉之以理,導之以行,持之以恒。實踐說明,差生是可以教育好的。

⑷精通業(yè)務,學而不厭

嚴謹治學、精益求精是處理教師與教學勞動關系中的教師道德規(guī)范。教師的主要職責是把人類的知識、經(jīng)驗傳授給學生,因而勤奮學習,精通業(yè)務,掌握教學規(guī)律,是培養(yǎng)出合格的社會主義事業(yè)接班人的關鍵。從這個意義上講,它決不單純是個業(yè)務問題,而是個社會道德責任問題。所以,千百年來,一直把精通業(yè)務的要求看作是師德的主要內(nèi)容之一。“道之未聞,業(yè)之未精,有惑不能解,則非師也”。

教育者必須先受教育。古語說,“學而不厭,誨人不倦”;又說,“學然后知不足,教然后知困……故曰教學相長也!边@些都是頗有道理的。要給學生一杯水,自己必須有一桶水。因此每個人民教師都必須勤奮學習,精通本行業(yè)務,要有學而不厭的進取精神。

人民教師不僅應當懂得馬克思主義的基本理論和黨的方針、政策,精通所授課程的專業(yè)知識,而且還應當懂得教育學、心理學、倫理學以及社會學方面的知識。

學而不厭還包括向自己的教育對象學習,這是人民教師的又一美德。唐代思想家韓愈在《師說》中說,“弟子不必不如師,師不必賢如弟子,聞道有先后,術業(yè)有專攻,如是而已!边@就是鼓勵教師要博采眾長,包括向自己的教育對象學習。從總的方面來看,教師的知識和才能當然要高于學生,但是在某一點或某個問題上,學生有獨到見解,甚至比老師高明,這也是正,F(xiàn)象。遇此情況,教師應虛心向自己的學生學習,以彼之長補己之短,這是高尚師德的又一體現(xiàn)。

⑸互相學習,團結協(xié)作

一般說來,教師的工作既較多地表現(xiàn)為個人的勞動,但同時又是一種集體的活動。整個教育過程既凝結著個人勞動的智慧,又反映了整體勞動的力量。教師工作的這一特點要求每個教師既充分發(fā)揮個人的積極性、主動性和創(chuàng)造性,又要發(fā)揮互相學習、團結協(xié)作的集體精神,處理好各方面的人際關系,即同一學科教師之間,不同學科教師之間,班主任與班主任之間,新舊老師之間,教師與其他教輔人員之間的關系等等。

在教師之間還要提倡:有教學資料,公之于眾,大家使用,不搞資料保密;有教學經(jīng)驗,及時交流,切磋琢磨,不搞知識私有;有意見分歧,展開討論,共同探討,不要互相攻擊。在新老教師之間要提倡:以老帶新,以新促老,互尊互敬,不搞文人相輕。一般說來,老教師學識淵博、經(jīng)驗豐富、情操高尚,青年教師要向老年教師虛心求教,認真學習,不斷提高;青年教師朝氣蓬勃、敢沖敢闖、上進心強,老教師也要學習青年教師的這些長處,對他們要關懷愛護,精心培養(yǎng),切勿求全責備,埋沒人才。

同樣,在教育過程中,搞好教師與領導、工人、干部、教輔人員之間的關系,也是極為重要的。在教師與領導之間要提倡:教師應尊重領導,服從領導;領導應尊重、信任和依靠教師,不要互相瞧不起,互相攻擊。在教師與工人、干部、教輔人員之間要提倡:教師應尊重工人、干部、教輔人員的勞動,尊重他們的人格,學校職工要尊敬教師,以教學為中心搞好本職工作,為教師開展教學活動提供方便的條件?傊,教師與職工之間應加強彼此之間的了解和團結,形成“團結協(xié)作,勉勵共進”的校風。

互相學習,團結協(xié)作,搞好教師同各方面的人際關系,會產(chǎn)生一種無形的凝聚力和向心力,這對貫徹社會主義的教育方針,把學生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞娜瞬,對于促進社會的進步和國家的昌盛,對于把我國建設成一個偉大的社會主義強國,都具有極大的意義,廣大人民教師一定要奮發(fā)向上,不斷加強自身的師德修養(yǎng),努力把自己鍛煉成為社會主義精神文明建設的帶頭人。

范文2

教師職業(yè)道德是教師職業(yè)范圍內(nèi)具有教師職業(yè)特點的行為規(guī)范和職業(yè)要求。教師道德主要是以行為原則和規(guī)范的形成表現(xiàn)出來的。由于教師長期從事教學活動,有著共同的勞動方式,經(jīng)受著共同職業(yè)訓練,因而有著共同的職業(yè)習慣和傳統(tǒng)的職業(yè)心理。教師既要傳授知識,又要為人師表,從而產(chǎn)生了特定的行為規(guī)范和道德要求。

教師職業(yè)道德規(guī)范概括起來,主要有以下幾點:

⑴獻身教育,甘為人梯

獻身教育,甘為人梯,是人民教師忠于黨、忠于人民、忠于社會主義祖國的高尚道德境界的具體的表現(xiàn)。它是履行師德要求的思想基礎和前提條件。這是說,只有首先具備這一道德感情的信念,才能做到自覺履行其他師德規(guī)范,為人民教育事業(yè)盡責盡力。

教師的工作是十分辛苦的。大多數(shù)教師在工作上不計地位,不計名譽,不計報酬,不計時間,一心撲在教育事業(yè)上,長年累月默默辛勤耕耘,為培養(yǎng)下一代傾注了自己全部的心血,真是鞠躬盡瘁,死而后已。正因為如此,人民教師受到社會普遍尊敬和贊揚。人們把教師比喻為用知識雨露澆灌幼苗并使之茁壯成長的“園丁”;比做吐盡最后一口潔白明凈的纖絲,一心一意為人類謀幸福的“春蠶”;還比做將全部心血化為火焰,照亮了青少年心靈的“紅燭”。如果說科學、技術事業(yè)及其他事業(yè)需要有人梯,那么教師尤其是中小學教師就是這部人梯的最初幾級;人們常常贊美大廈的高大、壯觀、但卻忽略了根基,沒有大廈的根基,大廈就會倒塌,而且根本不會有大廈。這“園丁”、“春蠶”、“紅燭”、“根基”、“人梯”,就是人民教師的光輝形象。在現(xiàn)實生活中許多教師把自己的青春毫無保留地獻給人民的教育事業(yè)。這種熱愛教育事業(yè),以獻身教育為樂、甘為人梯的精神,正是高尚師德情感的表現(xiàn)。

⑵以身作則,為人師表

我國古代早有“師表”的提法。所謂“為人師表”,是指教師應該成為學生效法的'表率?鬃幼鳛榻處,能被后世譽為“萬世師表”,絕非偶然,他最早倡導以身作則,提示“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從”的道理;而最可貴的是身體力行。孔子從事教育的一生,也正是“以身立教”的一生。他熱愛教育,倡導教師要有良好的舉止、語言的修養(yǎng),也很重視教育有道,鼓勵有方,任使得法。正因為如此,孔子受到他的學生的愛戴和尊敬,也受到后世教育工作者的敬仰。

⑶熱愛學生,誨人不倦

熱愛學生,誨人不倦是調(diào)整教師與學生相互關系的師道規(guī)范。師生關系是否協(xié)調(diào),直接關系到教育的目的和效果。因此,熱愛學生,誨人不倦是教師的天職。何謂愛呢?所謂愛是人的一種偉大感情,是主體之間誠摯而親密的感情聯(lián)系。教師尊重和信任學生,需要訴諸理智和感情,這種理智感情的聯(lián)系,表現(xiàn)為教師對學生的熱愛。尊重是熱愛的根據(jù),熱愛是尊重的表現(xiàn);沒有尊重便沒有熱愛,沒有熱愛也就不可能有真正的尊重。二者是相輔相成的。

熱愛學生,還要堅持正面教育,要始終引導學生積極向上,在任何情況下,都要尊重學生人格,切勿傷害學生的自尊心和自信心。當然,堅持正面教育并非遷就落后,姑息錯誤,而是要向學生提出高標準、嚴要求。熱愛學生,更要做到對所有學生不分彼此,不分厚薄,不另眼看待?鬃佑芯涿裕凶觥坝薪虩o類”,意思就是說,對學生要一視同仁,不能歧視。好的學生要教育要愛護,差的學生同樣要教育要愛護,絕不能分高低貴賤、遠近親疏。對于差生,不但不能嫌棄和歧視,反而更應倍加愛護,對他們應動之以情,曉之以理,導之以行,持之以恒。實踐說明,差生是可以教育好的。

⑷精通業(yè)務,學而不厭

嚴謹治學、精益求精是處理教師與教學勞動關系中的教師道德規(guī)范。教師的主要職責是把人類的知識、經(jīng)驗傳授給學生,因而勤奮學習,精通業(yè)務,掌握教學規(guī)律,是培養(yǎng)出合格的社會主義事業(yè)接班人的關鍵。從這個意義上講,它決不單純是個業(yè)務問題,而是個社會道德責任問題。所以,千百年來,一直把精通業(yè)務的要求看作是師德的主要內(nèi)容之一!暗乐绰劊瑯I(yè)之未精,有惑不能解,則非師也”。

教育者必須先受教育。古語說,“學而不厭,誨人不倦”;又說,“學然后知不足,教然后知困……故曰教學相長也!边@些都是頗有道理的。要給學生一杯水,自己必須有一桶水。因此每個人民教師都必須勤奮學習,精通本行業(yè)務,要有學而不厭的進取精神。

人民教師不僅應當懂得馬克思主義的基本理論和黨的方針、政策,精通所授課程的專業(yè)知識,而且還應當懂得教育學、心理學、倫理學以及社會學方面的知識。

學而不厭還包括向自己的教育對象學習,這是人民教師的又一美德。唐代思想家韓愈在《師說》中說,“弟子不必不如師,師不必賢如弟子,聞道有先后,術業(yè)有專攻,如是而已!边@就是鼓勵教師要博采眾長,包括向自己的教育對象學習。從總的方面來看,教師的知識和才能當然要高于學生,但是在某一點或某個問題上,學生有獨到見解,甚至比老師高明,這也是正,F(xiàn)象。遇此情況,教師應虛心向自己的學生學習,以彼之長補己之短,這是高尚師德的又一體現(xiàn)。

⑸互相學習,團結協(xié)作

一般說來,教師的工作既較多地表現(xiàn)為個人的勞動,但同時又是一種集體的活動。整個教育過程既凝結著個人勞動的智慧,又反映了整體勞動的力量。教師工作的這一特點要求每個教師既充分發(fā)揮個人的積極性、主動性和創(chuàng)造性,又要發(fā)揮互相學習、團結協(xié)作的集體精神,處理好各方面的人際關系,即同一學科教師之間,不同學科教師之間,班主任與班主任之間,新舊老師之間,教師與其他教輔人員之間的關系等等。

在教師之間還要提倡:有教學資料,公之于眾,大家使用,不搞資料保密;有教學經(jīng)驗,及時交流,切磋琢磨,不搞知識私有;有意見分歧,展開討論,共同探討,不要互相攻擊。在新老教師之間要提倡:以老帶新,以新促老,互尊互敬,不搞文人相輕。一般說來,老教師學識淵博、經(jīng)驗豐富、情操高尚,青年教師要向老年教師虛心求教,認真學習,不斷提高;青年教師朝氣蓬勃、敢沖敢闖、上進心強,老教師也要學習青年教師的這些長處,對他們要關懷愛護,精心培養(yǎng),切勿求全責備,埋沒人才。

同樣,在教育過程中,搞好教師與領導、工人、干部、教輔人員之間的關系,也是極為重要的。在教師與領導之間要提倡:教師應尊重領導,服從領導;領導應尊重、信任和依靠教師,不要互相瞧不起,互相攻擊。在教師與工人、干部、教輔人員之間要提倡:教師應尊重工人、干部、教輔人員的勞動,尊重他們的人格,學校職工要尊敬教師,以教學為中心搞好本職工作,為教師開展教學活動提供方便的條件?傊,教師與職工之間應加強彼此之間的了解和團結,形成“團結協(xié)作,勉勵共進”的校風。

互相學習,團結協(xié)作,搞好教師同各方面的人際關系,會產(chǎn)生一種無形的凝聚力和向心力,這對貫徹社會主義的教育方針,把學生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞娜瞬,對于促進社會的進步和國家的昌盛,對于把我國建設成一個偉大的社會主義強國,都具有極大的意義,廣大人民教師一定要奮發(fā)向上,不斷加強自身的師德修養(yǎng),努力把自己鍛煉成為社會主義精神文明建設的帶頭人。

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