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中醫(yī)養(yǎng)生學(xué) 遵循思想
中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)說(shuō)來(lái)源于中國(guó)古代道家的哲學(xué)思想——法于自然，返樸歸真。道教鼻祖老子所言“人法地，地法天，天法道，道法自然”中之道，乃老子思想體系的核心。
《 道德經(jīng)》云：“一生二，二生三，三生萬(wàn)物，萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣認(rèn)為和�！�
《淮南子·原道》云：“道生一，一生二”，這里“一”指宇宙間氣的總稱，“二”即指陰陽(yáng)。
《內(nèi)經(jīng)》云“一陰一陽(yáng)之謂道，偏陰偏陽(yáng)之謂疾”、“陰陽(yáng)者，天地之道也�！�
《妙真經(jīng)》云：“人常失道，非道失人；人常去生，非生去人。故養(yǎng)生者，慎勿失道；為道者，慎勿失生，使道與生相守，生與道相保�！薄暗馈毕喈�(dāng)于現(xiàn)代哲學(xué)術(shù)語(yǔ)中的“自然法”或“自然規(guī)律”。它說(shuō)明宇宙萬(wàn)物的演變，包含有樸素的辯證法思想。所以必須循道。人類進(jìn)化是在順應(yīng)自然，改造自然中才懂得循道，而且將養(yǎng)生與循道，兩者應(yīng)如何“相守”與“相�！保嗷ヂ�(lián)系，相互為用，二者不可偏廢的道理，早就告誡世人。
最早的中醫(yī)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》記載：“上古之人，其知道者，法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，超居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去；今時(shí)之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時(shí)御神，務(wù)快其心，逆于生樂，起居無(wú)節(jié)，故半百而衰也�！边@就是古人的養(yǎng)生法則。
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