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民間樂舞演出主持詞
開場白
各位來賓、各位朋友、女士們、先生們：大家晚上好！歡迎各位光臨楚風湘韻——兩岸民間樂舞專場演出。
中華民族有著豐富多彩的非物資文化遺產(chǎn)，海峽兩岸蘊藏著共同的華夏文明基因。我們非常榮幸地從魚米之鄉(xiāng)湖南來到寶島臺灣，帶來了珍藏于三湘大地民族民間獨特的歌舞器樂藝術(shù)，和底蘊深厚的湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)文化。今晚，我們很高興地和臺灣藝員們同臺共演，原汁原味地呈現(xiàn)兩岸絢麗多彩的中華文化瑰寶，為觀眾朋友們送上賞心悅目的文化大餐。
（一）
苗族、土家人是湖南兩個人口較多的少數(shù)民族�，F(xiàn)在我們看到的是每逢重大節(jié)日或迎接重要貴賓時，苗族兒女才會敲響的四方鼓。它一鼓四面，可以四人同時敲打。今晚，就讓苗族兒女們?yōu)榇蠹仪庙懰姆焦�，跳起《迎賓鼓舞》！
（二）
看完湘西大山中的歡欣鼓舞，讓我們再來聆聽一組湘西大山中的天籟之音。首先登臺表演的是民間藝術(shù)家田隆信，他是土家人民間音樂的“國寶”級人物、國家級代表性傳承人。首先，他將用自制的樂器————咚咚喹，為大家吹奏土家人樂曲：《山寨的早晨》。
【咚咚喹樂曲完，主持人緊接上場】
（三）
主持人：一曲輕快活潑的樂曲，不僅將我們帶到了晨曦初露、景色秀麗的土家山寨，也引發(fā)了我們對咚咚喹極大的興趣。請問田老師，這小小而又神奇的樂器是用什么制作的？為什么能發(fā)出那么高亢、明亮、清脆、悅耳的聲音？
田：（回答大意）咚咚喹取材方便，制作簡單，以徑約1厘米的細竹尾為管體，長約10—14厘米，上端留節(jié)，于節(jié)下削簧鑿孔，形成三孔一筒音即成。其發(fā)音清脆、明快，具有打音、顫音兼?zhèn)涞奶攸c，可以惟妙惟肖地摸擬鳥語蟲鳴、風泉之聲等大自然的聲音。
主持人：謝謝田老師的介紹。田隆信老師不僅會演奏各種土家人樂器，還擅長演唱土家人民歌。讓我們用掌聲再請他演唱一首土家人民歌梯瑪調(diào)《踩瓦泥》。
【《踩瓦泥》唱完，緊接桑植民歌】
（四）
剛才大家欣賞了由九首民歌組成的桑植民歌聯(lián)唱。其中，用白族方言演唱《唱支山歌甩過來》和《姐妹梳頭》的歌者，是已經(jīng)73歲高齡的谷彩花、谷大姐。她運用真假聲完美結(jié)合的演唱，讓人有一種鉆天入云般的感覺，在當?shù)赜兄胺煸啤钡拿婪Q。
湘西土家人還有一種由四件樂器組成、配合巧妙的打擊樂，叫打溜子。它曲牌繁多、技藝精湛、表現(xiàn)力豐富。接下來給大家?guī)淼氖莻鹘y(tǒng)曲牌：《錦雞出山》。樂曲抓住錦雞善斗好動的特點，模仿了它們結(jié)隊出山、溪澗戲游、眾御外敵等生動活潑的情景，讓您領(lǐng)略到湘西大山區(qū)豐富的地方色彩和濃郁的生活氣息。
（五）
苗族歌鼟是一種多聲部、無指揮、無伴奏的合唱形式，是一顆“養(yǎng)在深山久未識”的“深山珍寶”和“天籟之音”。世代生活在深山老林中的苗民，模擬大自然的和諧之聲，編成高低重疊悅耳的歌聲，形成優(yōu)美的旋律與協(xié)和的和聲。它音樂的音律和音程不同于臨近的侗民族大歌，自有鮮明的個性和特點。演唱者無需定調(diào)、張口就來。演唱采取由低至高，由輕至重，由少至多的遞進形式，多以單人低聲部起歌，其它聲部先后進入，多個聲部相互交替流動、和諧共鳴、悅耳動聽。
下面請聽靖州苗族歌鼟：《擔水鬧新婚》
（六）
湖南是一個多民族的省份，居住在湘西南的侗民族、瑤族同樣有著璀璨奪目的文化遺產(chǎn)。
《蘆笙舞》是侗民族的傳統(tǒng)民間舞蹈，源于古代春播和秋收時祈求或感謝神靈、祭祀祖先的儀典而世代相傳。表演者手持蘆笙，一邊跳躍一邊吹奏，蘆笙舞步和技巧音樂層層推進，表現(xiàn)了人歡魚躍、盛世豐年的喜慶場景。
請欣賞侗民族蘆笙舞：《魚躍笙歌慶豐收》
（七）
湖南湘潭的青山嗩吶分為短管、中管和長管，三管齊奏，音色清脆柔和、剛?cè)嵯酀兄鴿庥舻泥l(xiāng)土氣息和鮮明的地方特色。雖然，青山地區(qū)嗩吶演奏歷史悠久，但是，它吹奏的樂曲結(jié)構(gòu)、曲牌名稱、旋律特征、表現(xiàn)風格、演奏技巧等等，沒有被外來音樂影響或同化，至今仍保持著原汁原味的原始風貌。
請欣賞青山嗩吶：《祈豐年》。
（八）
財神到棕包腦到，給我糍粑進元寶。
給我酒，人長久，五谷豐登年年好
棕包腦舞是因為表演者身披稻草衣，頭包棕葉，神奇詭秘而得名。它是湖南洞口縣一種有近千年歷史的瑤族祭祀舞。它音樂質(zhì)樸醇厚，表演形式奇特。
舞蹈《祈�！�，表現(xiàn)了古代瑤民勇敢尚武的斗爭精神和祈盼風調(diào)雨順、運道美好的心愿。
請觀賞瑤族棕包腦舞：《祈福》。
（九）
嗚哇山歌是花瑤一種勞動號子式的高腔山歌，因演唱時常常加以襯詞“嗚哇嗚哇”而得名。歌手在田頭一邊敲鑼打鼓演唱，一邊用肢體語言為勞動者鼓勁加油，以便統(tǒng)一步伐，調(diào)節(jié)呼吸，釋放身體負重的壓力，達到協(xié)調(diào)和指揮勞動的功效。
演唱這首嗚哇山歌的瑤族農(nóng)民歌手陳世達、戴碧生，他們的聲音穿云裂霧，蕩氣回腸；高亢明亮，清脆動聽，頗顯瑤家山歌之神韻。曾在全國第二屆南北民歌擂臺賽上，獲最佳歌手獎和薪傳獎。
請聽花瑤嗚哇山歌：《打起來，唱起來》
（十）
擺手舞在土家人語言中叫“舍巴”，它集歌、舞、樂為一體，是土家人原始的祭祀舞蹈和標志性的舞蹈藝術(shù)。在豐收或節(jié)慶的日子里，成百上千的土家兒女穿著節(jié)日的盛裝，齊聚在田間地頭，點亮通紅的篝火，擂響擺手的鼓和鑼，跳起擺手舞，唱起擺手歌。
下面請觀賞土家人擺手舞：《舍巴樂》。
結(jié)束語
演出到此結(jié)束。
愿我們民族藝術(shù)興旺發(fā)達，愿我們中華文明薪火相傳。
讓我們共同守望精神家園，共享中華民族的智慧結(jié)晶。
感謝諸位的光臨，祝大家身體健康、萬事如意！
再見！
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