對(duì)聯(lián)格式

　　對(duì)聯(lián)是文學(xué)作品中一朵鮮花，名勝古跡離不開它的映襯，日常生活需要它來(lái)點(diǎn)綴；它能給佳節(jié)慶典增添熱烈的氣氛，也可供人們傾抒悲悼之深情；交際應(yīng)酬中也常要用到它，托物言志時(shí)也要它。下面是小編搜集的對(duì)聯(lián)格式，希望大家認(rèn)真閱讀！

　　一、款式、布局、稱謂

　　如寫春聯(lián)、婚嫁聯(lián)等即興之作，只需講究字體的布局就可以了，首先字要端正、大方。聯(lián)字是給人看的，且不可不負(fù)責(zé)任、任意去寫。字體應(yīng)以正楷、行書、隸書為宜，行草、草書則不宜使用。另外，左右布局要一致，字的疏密要得當(dāng)，不要上聯(lián)疏、下聯(lián)密，更不要上聯(lián)寫正楷，下聯(lián)寫行書。

　　寫居室聯(lián)、書齋聯(lián)等，特別要講究款式，如果把款式搞錯(cuò)，不但看著不舒服，而且視為對(duì)求聯(lián)者的不尊重。

　　下面詳細(xì)說(shuō)明有關(guān)上、下款的布局、稱謂。

　　1．上款

　　上款的內(nèi)容有三：名字、稱謂、聯(lián)語(yǔ)，次序是名字居前、稱謂次之、聯(lián)語(yǔ)居后。

　　上聯(lián)寫受者的名字，受者如果是團(tuán)體，則屬團(tuán)體之名，如果是送一商店開業(yè)，對(duì)聯(lián)的上款可書“××商店新張之喜”。如送朋友母喪，則不書友母之名而書友姓及母家之姓，友姓下書一“母”字，“母”字及乃書稱謂。例如：“張母楊夫人千古”。這類的款式是普通的寫法，還有另一種寫法，即均寫稱謂：如“世伯父馬大人仙逝”，即前部分為挽者對(duì)死者的稱謂，下半句是死者自己的身份。

　　對(duì)聯(lián)中賀、挽聯(lián)等的稱謂與書信同。如贈(zèng)男友的對(duì)聯(lián)，可稱“先生”、“仁兄”，如是同學(xué)，可稱“學(xué)兄”，也可稱“學(xué)友”，如給女友，則稱“女士”。

　　現(xiàn)將一般關(guān)系稱謂和常用親屬稱謂列之如下：

　　一般關(guān)系稱謂

　　是何種關(guān)系 稱呼對(duì)方 自 稱

　　朋友的父親

　　朋友的母親

　　朋友的子女

　　朋友的親戚

　　師生

　　老師或師傅之妻

　　老師的父親

　　父親的祖父毋

　　父親的父母

　　母親的父母

　　祖父的兄嫂

　　妻子的父母

　　母親的姐夫、妹妹

　　哥哥的妻子

　　姐姐的丈夫

　　伯父、叔父的兒子

　　姑、舅、姨的女婿

　　妻子的哥哥

　　妻子的姐夫

　　父親的表兄弟

　　母親的表兄弟

　　母親的表姐妹

　　妻子的祖父毋

　　妻子的姨父母

　　子的岳父

　　女的家翁 令尊(世伯)

　　令堂(世伯母)

　　令郎令媛

　　令親

　　老師

　　師母

　　太老師、師公

　　曾祖父、曾祖母

　　祖父、祖母

　　外祖父、外祖母

　　伯祖父、伯祖母

　　岳父、岳母

　　姨父、姨母(姨媽)

　　嫂

　　姐夫(×哥)

　　堂哥或堂弟

　　表姐夫或表妹夫

　　內(nèi)兄

　　襟兄

　　表伯、表叔

　　表舅父

　　表姨母

　　岳祖父、岳祖母

　　姨父、姨母

　　姻兄、姻弟

　　姻兄(親家) 姓名或世侄

　　姓名或世侄

　　姓名

　　姓名

　　學(xué)生(受業(yè))

　　姓名或?qū)W生

　　姓名

　　曾孫、曾孫女

　　孫、孫女

　　外孫、外孫女

　　侄孫、侄孫女

　　婿

　　姨甥、姨甥女

　　弟、妹

　　外弟、外妹

　　堂弟、堂哥

　　表兄、表嫂

　　妹夫(弟)

　　弟、襟

　　表侄

　　表甥、表甥女

　　(同上)

　　外甥孫婿

　　姨甥婿

　　姻弟、姻兄

　　姻弟

　　古人對(duì)友人的親戚，多加一個(gè)“令”字，令是“好”、“善”意思。凡帶“令”字的屬第三人稱。此類第三人稱中，還有一些生僻的異稱，如稱人之子為“令似”或“令郎”；稱人之妻為“令閣”、“令妻”，稱人之婿為“令坦”、“令婿”等。

　　如直接送別人對(duì)聯(lián)，可用單稱。如“蘭清同志結(jié)婚志禧”。送聯(lián)給對(duì)方的幼輩，當(dāng)用雙稱。用于對(duì)方名下加以二重的稱謂，此稱謂寫上其幼輩之號(hào)，幼輩之號(hào)下再加稱謂(不加稱謂也可)。例如：“春林先生令郎永山新婚之禧”、“新華先生令媛出閣之禧”。

　　標(biāo)聯(lián)語(yǔ)就是標(biāo)明對(duì)聯(lián)性質(zhì)的話。如祝壽用“壽誕”之類；哀悼用“千古”之類�，F(xiàn)將標(biāo)聯(lián)語(yǔ)分類列舉于后：婚嫁聯(lián)——燕喜、燕爾之喜、結(jié)婚志禧、續(xù)膠之禧(賀續(xù)婚用)、于歸之禧，出閣之禧(以上賀嫁女用)。

　　壽誕聯(lián)——壽辰、壽誕、大慶、初度、榮慶、×旬華誕、×秩榮慶。

　　建屋——新屋落成之喜，攸居之喜，斯于之喜，秩秩之喜。

　　奠基——奠居之喜、權(quán)輿之喜。

　　遷居——喬遷之喜，更塏之喜。

　　開張——新張之喜，開幕之喜。

　　挽聯(lián)——千古、靈右、靈座、水垂不朽。

　　題贈(zèng)聯(lián)——雅正、雅屬、雅玩、正之、教正、屬書。

　　標(biāo)聯(lián)語(yǔ)即是標(biāo)識(shí)對(duì)聯(lián)性質(zhì)的，所以各類標(biāo)聯(lián)語(yǔ)，都有不可逾越的界限，不能混用。

　　2．下款

　　下款包括三個(gè)內(nèi)容，即稱謂、具名、具名語(yǔ)，有的在具名語(yǔ)之后，還加上具印(書齋聯(lián)、建筑聯(lián)、廳堂聯(lián)等具印，其他類聯(lián)一般不具印)，下款如何稱謂，視上款的稱謂而定。例如上款稱受聯(lián)人為太岳者，下款自稱為孫婿。其余多種稱謂，詳見前表。這里不再贅述。但有幾點(diǎn)要補(bǔ)充說(shuō)明一下：

　�。ㄒ唬�、如果給本地的公共建筑題聯(lián)，普通多稱“邑人”、“里人”，然后具名。如“邑人陸維年撰”。如果給外地的樓堂館所題聯(lián)，則可在自己姓名之前，加寫自己的籍貫，如：“楊州馬永華撰”。

　�。ǘ�）、假如是幾個(gè)人具名而稱謂相同者，可只出一個(gè)稱謂于正中而同用之。例如：

　　· 盧振明

　　學(xué)員：馬玉峰 鞠躬敬賀

　　· 芳世華

　　稱謂不同者，可分別寫明。如：

　　表弟 趙同華

　　· 同賀

　　表侄 趙書臣

　　此處的具名，普通多連書姓名。名號(hào)兼具者，號(hào)要出于名前。例如：“季高左宗棠敬撰”。

　　幾個(gè)人同具名者，正中為第一，左右(或上下)次之。如：

　　· 郭紅梅

　　學(xué)生 陳蘭清 敬賀

　　· 張秀玲

　　請(qǐng)人撰書者，己名之前，有寫代書者名字的。例如：

　　康文撰書 蔡玉華敬立

　　還有在名上書其年齡，或書年月日及節(jié)令者。但一般人不寫年齡，寫年齡者多為年事較大(或較小)的人。例如：

　　寧?kù)o致遠(yuǎn)

　　淡泊明志

　　· 七十九歲老人任仲奇

　　兩個(gè)單位同送賀聯(lián)的，其款式如下：

　　祝賀平陽(yáng)市詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)成立

　　· 文壇添異彩

　　· 藝苑溢菲芳

　　· 文山縣詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)

　　如具名，喜聯(lián)具賀、敬賀、恭賀、謹(jǐn)賀、書賀；壽聯(lián)具祝；挽聯(lián)具敬挽、謹(jǐn)挽、拜挽、泣挽。

　　具名語(yǔ)，應(yīng)根據(jù)受聯(lián)人輩份的尊卑、關(guān)系的親疏和感情的厚薄不同而用不同的詞語(yǔ)。

　　二、書印、印鑒、張貼方法

　　對(duì)聯(lián)不但是一種文學(xué)藝術(shù)，同時(shí)又是一種書法藝術(shù)。一副文意精美，屬對(duì)工整的對(duì)聯(lián)，如果用書法藝術(shù)寫出來(lái)，就又是一幅精美的藝術(shù)品。

　　關(guān)于對(duì)聯(lián)的書法問(wèn)題，下面分四點(diǎn)來(lái)談：

　　1、款書的位置和字形

　　上下款的字，比聯(lián)語(yǔ)的字要小，大約以相當(dāng)于聯(lián)語(yǔ)字三分之一大為宜。上款寫于上聯(lián)的左上方、但不要寫成頂格，上空約四寸的位置。下款寫于下聯(lián)的左下方，但也不應(yīng)寫至最下端，以下空約四寸為宜。如果是分排兩行以上的長(zhǎng)聯(lián)，則往往將上款寫于上聯(lián)上端空處，將下款寫于下聯(lián)的下端空處。

　　2、聯(lián)語(yǔ)的格式和標(biāo)點(diǎn)

　　如果是兩行以上的長(zhǎng)聯(lián)，不論排幾行，每一行都要平頭頂格。前兩行的字?jǐn)?shù)要相等；而且上下聯(lián)各行排列的字?jǐn)?shù)也要相等，保持嚴(yán)格的對(duì)稱美。對(duì)聯(lián)為直行書寫，上聯(lián)從右邊寫起，下聯(lián)從左邊寫起。長(zhǎng)聯(lián)第二行必須與第一行相平。

　　書寫對(duì)聯(lián)時(shí)還應(yīng)注意聯(lián)語(yǔ)的上下端都應(yīng)留一寸左右的空位，每?jī)尚凶种�間也應(yīng)留一點(diǎn)空白，否則就失去了對(duì)稱美。另外寫對(duì)聯(lián)不要加標(biāo)點(diǎn)。

　　3、書聯(lián)的字體和紙張

　　某一類聯(lián)，用何種字體，也是有講究的，一般來(lái)說(shuō)，貼掛在門外的對(duì)聯(lián)和挽聯(lián)，以楷書、隸書為宜，這樣顯得莊嚴(yán)典重。室內(nèi)的對(duì)聯(lián)，則以草書、行書為妙。這樣會(huì)顯得輕松淡雅�？蛷d、書室用聯(lián)，除常用草書、行書外，有用篆文的。篆文，藝術(shù)味特濃，有一種古色古香的韻味。但落款的字體和聯(lián)語(yǔ)可以不同，可用楷書或行書。

　　書寫對(duì)聯(lián)用紙也有一定的限制。如喜慶類聯(lián)用紅紙，哀挽類聯(lián)用白色或藍(lán)色紙，客廳書齋的裝飾用聯(lián)，一般用宣紙裱裝為宜。

　　4、對(duì)聯(lián)的張貼

　　對(duì)聯(lián)的張貼，要符合傳統(tǒng)的規(guī)矩，要求對(duì)聯(lián)要豎貼。上聯(lián)要貼在右手邊(即門的左邊)，下聯(lián)要貼在左手邊(即門的右邊)。上下聯(lián)不可貼反。一般識(shí)別對(duì)聯(lián)的上句和下句，只要分析聯(lián)尾一字的平仄即可。如尾字是三聲、四聲的(仄聲)是上聯(lián)，如尾字是一聲、二聲的(平聲)是下聯(lián)。但也有的對(duì)聯(lián)上聯(lián)尾字是平聲、下聯(lián)尾字是仄聲，不要認(rèn)為是仄聲的都是上聯(lián)。這要我們?cè)趶堎N時(shí)認(rèn)真讀聯(lián)，真正明白聯(lián)句的內(nèi)容。

　　三、對(duì)聯(lián)的橫披

　　橫披，又叫橫批，橫額，橫聯(lián)。橫披除挽聯(lián)等類聯(lián)外，大部分都要用。橫披與對(duì)聯(lián)內(nèi)容有著密不可分的關(guān)系。好的橫披，可起

　　到錦上添花的作用。換句話說(shuō)，一句橫披，即是一副對(duì)聯(lián)的主題，在寫作手法上，可分為三種形式：一是對(duì)聯(lián)寫意，橫披題名；二是對(duì)聯(lián)寫意，橫額點(diǎn)睛；三是聯(lián)披互補(bǔ)、相輔相成。

　　橫披多為四字，過(guò)去寫橫披是從右往左橫寫，現(xiàn)今多從左往右寫，從右自左寫當(dāng)屬正式寫法。貼橫披應(yīng)貼在門楣的正中間，其字體應(yīng)與上下聯(lián)風(fēng)格一致，上下呼應(yīng)。

　　增小之《對(duì)聯(lián)講座》講解對(duì)聯(lián)

　　目的：

　　１）讓學(xué)生學(xué)到一些基本的對(duì)聯(lián)知識(shí)

　�。玻┦箤W(xué)生受到中國(guó)古典文學(xué)的.熏陶，增進(jìn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的熱愛

　�。ㄒ唬�對(duì)聯(lián)的起源

　　對(duì)聯(lián)作為我國(guó)獨(dú)有的一種文學(xué)形式，歷來(lái)受到人們的喜愛。相傳對(duì)聯(lián)起源于五代時(shí)期，

　　當(dāng)時(shí)的人們過(guò)年的時(shí)候有在門邊貼桃符的習(xí)俗。桃符是一種畫有神像的桃木板，貼這種板被認(rèn)為有避邪的作用。有一次過(guò)年，蜀主孟昶忽發(fā)奇想在桃木上題了字。這便是最早的對(duì)聯(lián)：

　　新年納余慶

　　佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春

　　孟昶不僅自己寫，還命令下屬寫，后來(lái)這種形式推廣了，就演變成了春節(jié)貼對(duì)聯(lián)習(xí)俗。

　　春節(jié)貼對(duì)聯(lián)，別的節(jié)日也可以貼，各種節(jié)日有各種名目的對(duì)聯(lián)。例如：辦婚事貼的對(duì)聯(lián)叫婚聯(lián)；為老人祝壽的對(duì)聯(lián)叫壽聯(lián)；恭賀各類喜事叫賀聯(lián)；辦喪事也掛對(duì)聯(lián)，這叫挽聯(lián)；等等。不同的場(chǎng)合用不同的對(duì)聯(lián)，千萬(wàn)不要搞錯(cuò)。

　　以前有這樣一位老地主，他粗通文墨而又喜歡附庸風(fēng)雅。一天，他為母親祝壽，大開筵宴，懸燈結(jié)彩。想在門口貼副大紅對(duì)聯(lián)，卻又舍不得花錢請(qǐng)人撰寫，便叫帳房先生將常見的

　　天增日月人增壽

　　春滿乾坤福滿門

　　寫出來(lái)貼在大門上。帳房先生正寫時(shí)，老地主忽然想起，這是為老母祝壽，應(yīng)該改得切題才好。于是，讓帳房先生把上聯(lián)改為：天增日月媽增壽；

　　老地主看了很得意。不過(guò)，上聯(lián)既然改了，下聯(lián)也該相應(yīng)改動(dòng)才算工整。他又叫帳房先生把下聯(lián)改為：春滿乾坤爹滿門。

　　帳房先生聽了，真有點(diǎn)哭笑不得，驚訝地問(wèn)：東家，這么改可不行呀！老地主一本正經(jīng)地說(shuō)：你懂個(gè)屁！'爹'對(duì)'媽'不是十分工整嗎？

　　你看，老地主不懂對(duì)聯(lián)鬧出了笑話了，我們不懂一點(diǎn)對(duì)聯(lián)知識(shí)也可能鬧出一些笑話來(lái)。為了避免這種情況我們還是來(lái)學(xué)一點(diǎn)對(duì)聯(lián)知識(shí)吧。

　　其實(shí)，對(duì)聯(lián)并不是某人一提倡它就發(fā)展起來(lái)的，而是有它出現(xiàn)的基礎(chǔ)的。在我國(guó)的歌謠、諺語(yǔ)、詩(shī)文中很早就出現(xiàn)了對(duì)偶句，比如：

　　昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏。（《詩(shī)經(jīng)．小雅．采薇》）

　　智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。（《論語(yǔ)．雍也》）

　　東漢末年就開始出現(xiàn)對(duì)聯(lián)了。唐代由于律詩(shī)的盛行，門聯(lián)已比較普遍。宋、元兩代是對(duì)聯(lián)的發(fā)展時(shí)期，明清是對(duì)聯(lián)的繁盛時(shí)期。（朱元璋采取行政命令，要求家家戶戶貼春聯(lián)，對(duì)形成春節(jié)貼春聯(lián)的風(fēng)俗起到極大的推動(dòng)作用。爾后，文人學(xué)士無(wú)不把題聯(lián)作對(duì)視為雅事。入清以后，對(duì)聯(lián)曾鼎盛一時(shí)，出現(xiàn)了不少膾炙人口的名聯(lián)佳對(duì)。）

　　對(duì)聯(lián)是從古代詩(shī)詞、駢文中衍變爾來(lái)的，俗稱對(duì)子，雅稱楹聯(lián)。對(duì)聯(lián)是對(duì)偶句，但是對(duì)偶句不一定是對(duì)聯(lián)，只有這組對(duì)偶句意義比較完整，可以獨(dú)立運(yùn)用，可以張貼才可稱為對(duì)聯(lián)。

　�。ǘ�）對(duì)聯(lián)的格律

　　對(duì)聯(lián)很講究格律，下面我們看看對(duì)聯(lián)格律的要求。

　　一、字?jǐn)?shù)相等

　　上下聯(lián)字?jǐn)?shù)不限，但必須相等

　　二、句式一致

　　指的是句子的節(jié)奏形式。上下聯(lián)相對(duì)的句子，節(jié)奏形式應(yīng)當(dāng)相當(dāng)，比如：

　　學(xué)問(wèn)藏今古

　　文明播東西

　　上下聯(lián)都是二一二式

　　三、詞性相當(dāng)

　　或者說(shuō)詞類，在上下聯(lián)對(duì)應(yīng)的位置，應(yīng)當(dāng)相同或相近。實(shí)詞對(duì)實(shí)詞，虛詞對(duì)虛詞。名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞。

　　20世紀(jì)30年代初，清華大學(xué)教授陳寅恪在一次國(guó)文考試中，出了一道對(duì)聯(lián)題，題目是上聯(lián)孫行者，要求學(xué)子按照對(duì)聯(lián)的寫作格式，答出下聯(lián)。孫行者是小說(shuō)《西游記》中孫悟空的別名。許多考生見到這樣一個(gè)怪題，大驚失色。為難之余，只好搜腸刮肚地在《西游記》中苦尋答案。于是，有的對(duì)豬八戒，有的對(duì)沙和尚，還有的對(duì)出了牛魔王。更有的考生對(duì)此題大為不滿，一怒之下寫出了王八蛋。自然，這些答案只能得零分。據(jù)說(shuō)，只有一名考生以答出胡適之得了滿分，但這并不是標(biāo)準(zhǔn)答案祖沖之。閱卷教師認(rèn)為，胡適之雖然比不上祖沖之完美，但也說(shuō)得過(guò)去。胡、孫都是姓氏；適、行都是動(dòng)詞；之、者也都是虛詞。

　　四、平仄相對(duì)

　　在座的同學(xué)有幫家里貼過(guò)對(duì)聯(lián)嗎？你們知道怎么區(qū)分上聯(lián)和下聯(lián)嗎？上聯(lián)最后一個(gè)字的聲調(diào)應(yīng)該是第三聲（上聲）或第四聲（去聲），第三聲（上聲）和第四聲（去聲）統(tǒng)稱為仄聲；下聯(lián)的最后一個(gè)字的聲調(diào)應(yīng)該是第一聲（陰平）或第二聲（陽(yáng)平）。第一聲（陰平）和第二聲（陽(yáng)平）統(tǒng)稱平聲。按習(xí)慣，上聯(lián)貼在大門的右邊，下聯(lián)貼在大門的左邊，橫批貼在中間。

　　五、內(nèi)容相關(guān)

　　對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)內(nèi)容要密切關(guān)聯(lián)，形成一個(gè)有機(jī)整體，表達(dá)一個(gè)主題。不能兩聯(lián)內(nèi)容不一樣，彼此孤立，各自為政；也不能一輕一重，相差懸殊。

　　語(yǔ)文老師在臺(tái)上講解對(duì)聯(lián)，舉例說(shuō)：從前某報(bào)社曾公開徵求南通州北通州南北通州通南北的下聯(lián)，結(jié)果投稿信件很多，有句對(duì)的很好，就是東當(dāng)鋪西當(dāng)鋪東西當(dāng)鋪當(dāng)東西。此時(shí)一位調(diào)皮的學(xué)生突然叫道：男學(xué)生女學(xué)生男女學(xué)生生男女。請(qǐng)問(wèn)。這位學(xué)生對(duì)得好不好？雖然他對(duì)的格律合要求，都是四個(gè)字重復(fù)表達(dá)一種意思，但是在內(nèi)容上，只是表達(dá)了自己的一些看法，與上聯(lián)沒有什么關(guān)系，所以不能說(shuō)是好的下聯(lián)。而原來(lái)的下聯(lián)和上聯(lián)連起來(lái)讓人想到商業(yè)的繁盛。

　�。ㄈ�）對(duì)聯(lián)的作用及故事

　　由于對(duì)聯(lián)有這么多要求，做起來(lái)不容易，同時(shí)對(duì)聯(lián)又短小精悍很適合在各種場(chǎng)合運(yùn)用，所以，古代的文人經(jīng)常把對(duì)聯(lián)當(dāng)作一種斗才能、斗學(xué)問(wèn)的娛樂(lè)工具。例如我們熟悉的蘇軾，民間流傳了許多他的故事，其中有不少是關(guān)于對(duì)聯(lián)的。

　　一天傍晚，蘇軾和好友佛印泛舟長(zhǎng)江。佛印是一個(gè)和尚。蘇軾忽然用手往左岸一指，笑而不語(yǔ)。佛印順勢(shì)望去，只見一條黃狗正在啃骨頭，馬上就明白了。他隨將自己手中題有蘇東坡詩(shī)句的蒲扇拋入水中，這扇子上題有蘇東坡詩(shī)句。然后兩人大笑起來(lái)。原來(lái)，這是一副啞聯(lián)。

　　蘇軾上聯(lián)的意思是：狗啃河上（和尚）骨；

　　佛印下聯(lián)的意思：水流東坡尸（東坡詩(shī)）。

　　對(duì)對(duì)聯(lián)不僅需要才學(xué)，還需要一些機(jī)智。像有的人出的對(duì)聯(lián)非常巧妙，專門為難人。有一次，蘇東坡奉命接待遼邦派來(lái)的使者。遼使有意要難他，便對(duì)他說(shuō)：蘇學(xué)士乃中原名士，在下有一非常簡(jiǎn)單的上聯(lián)，只有五個(gè)字，請(qǐng)?zhí)K學(xué)士屬對(duì)。說(shuō)罷，遼使得意地念道：

　　三光日月星；

　　蘇東坡一聽，倒也下了一跳。因?yàn)槁?lián)語(yǔ)中的數(shù)量詞，一定要用數(shù)量詞來(lái)對(duì)。上聯(lián)用了個(gè)三字，下聯(lián)就應(yīng)當(dāng)用三以外的其他數(shù)目字，而三光之下只有三個(gè)字，那么，無(wú)論你用哪個(gè)數(shù)目字來(lái)對(duì)，下面跟的字?jǐn)?shù)，不是多于三，就是少于三。這是副絕對(duì)呀！好在蘇東坡熟讀《詩(shī)經(jīng)》，他略一思索，就在《詩(shī)經(jīng)》里找到了答案。他立即對(duì)道： 四詩(shī)風(fēng)雅頌。

　　這下聯(lián)對(duì)得真妙。以四對(duì)三，十分妥貼。但如果四以下，跟著要提出四個(gè)字，那就不能跟日，月，星相對(duì)。妙就妙在他提出的四詩(shī)，只有風(fēng)，雅，頌三個(gè)名稱。原來(lái)《詩(shī)經(jīng)》中的雅這一部分，又可分大雅和小雅，所以通稱為四詩(shī)。遼使聽了，不禁連連點(diǎn)頭，自愧不如，再不敢出聯(lián)來(lái)對(duì)了。

　　對(duì)聯(lián)和其他的文學(xué)形式一樣，可以用來(lái)寄寓個(gè)人的感情。同學(xué)們請(qǐng)看這副對(duì)聯(lián)。

　　回憶去歲，饑荒五、六、七月間，柴米盡焦枯，貧無(wú)一寸鐵，賒不得，欠不得，雖有近親遠(yuǎn)戚，誰(shuí)肯雪中送炭；

　　僥幸今年，科舉頭、二、三場(chǎng)內(nèi)，文章皆合適，中了五經(jīng)魁，名也香，姓也香，不拘張三李四，都來(lái)錦上添花。

　　看來(lái)這個(gè)人以前家里很窮，向親友借貸，均被拒絕。中舉后，親友紛紛前來(lái)巴結(jié)，趨之若鶩。書生感慨萬(wàn)千，就在門口貼了這樣一副對(duì)聯(lián)。

　　人窮沒人理倒也算了，有的人還用對(duì)聯(lián)去欺負(fù)別人。

　　清代文學(xué)家紀(jì)曉嵐自幼聰穎好學(xué)，興趣甚廣。他的私塾老師石先生是個(gè)非常古板的老學(xué)究，曉嵐對(duì)他很反感。一天曉嵐去喂養(yǎng)家雀，將磚墻挖一深洞，喂飽家雀后便將它送回洞內(nèi)，堵上磚頭，以防飛走。后來(lái)，被石先生發(fā)現(xiàn)，便把家雀摔死，仍舊送回洞內(nèi)堵好，并在墻上戲書一聯(lián)：

　　細(xì)羽家禽磚后死；

　　當(dāng)曉嵐再去喂家雀時(shí)，發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)死了。心里正在疑惑，忽見墻上有一對(duì)聯(lián)，他斷定這是石先生所為，于是續(xù)寫了下聯(lián)：

　　粗毛野獸石先生。

　　石先生見了大為惱火，覺得曉嵐不該辱罵老師，于是手勢(shì)教鞭責(zé)問(wèn)曉嵐。只見曉嵐從容不迫地解釋說(shuō),我是按著先生的上聯(lián)套寫的。有'細(xì)'必有'粗'，有'羽'必有'毛'，有'家'必有'野'，有'禽'必有'獸'，有'磚'必有'石',有'后'必有'先'，有'死'必有'生'。所以，我便寫了粗毛野獸石先生，如不應(yīng)這樣寫，請(qǐng)先生改寫一下吧。

　　石先生捻著胡子想了半天，也沒有想出滿意的下聯(lián)，最后無(wú)可奈何地嘆了口氣，扔下教鞭，拂袖而去。

　　同學(xué)們，如果你們生活在古代，還像現(xiàn)在這樣不懂對(duì)聯(lián)的話，小心被別人奚落。別說(shuō)人被欺負(fù)，我們國(guó)家也曾被外國(guó)人用對(duì)聯(lián)欺負(fù)呢！

　　十九世紀(jì)末，八國(guó)聯(lián)軍對(duì)我國(guó)發(fā)動(dòng)了瘋狂的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，先后占領(lǐng)了天津和北京。腐敗的清政府毫無(wú)抵御能力，屈膝求和。據(jù)說(shuō)，在議和會(huì)議開始之前，某國(guó)的一位代表，想借此侮辱中國(guó)人民。于是，他對(duì)舉政府的代表說(shuō)：對(duì)聯(lián)，是貴國(guó)特有的一種文學(xué)形式。現(xiàn)在我出一聯(lián)，你們?nèi)缒軐?duì)上，我給你們磕五個(gè)頭，如對(duì)不上，也應(yīng)如此。在清政府的代表未置可否之時(shí)，他脫口念出了上聯(lián)：

　　琵琶琴瑟八大王，王王在上；

　　在琵琶琴瑟四字上面，共有八個(gè)王字，用來(lái)指代八國(guó)聯(lián)軍，同時(shí)，也用以炫耀征服者不可一世的狂妄氣焰。在場(chǎng)的其它帝國(guó)主義分子聽了，不約而同地發(fā)出一陣陣笑。清政府的代表中，有的呆呆地發(fā)笑；有的雖然胸有不平，但無(wú)詞可答；首席代表更是怕惑不安，頭暈眼花。這時(shí)，只見代表團(tuán)中的一書記員，投筆而起，鏗鏘答對(duì)：

　　魑魅魍魎四小鬼，鬼鬼犯邊。

　　魑魅魍魎是傳說(shuō)中能害人的四種妖怪，聯(lián)語(yǔ)不公對(duì)仗工穩(wěn)，而且以蔑視的口吻嚴(yán)厲譴責(zé)了帝國(guó)主義像害人的小鬼一樣，經(jīng)常侵犯我國(guó)主權(quán)的罪行。其它代表聽了，心里出了一口氣；侵略者們聽后，個(gè)個(gè)愕然肅目；那位挑釁的先生聽了，瞠目結(jié)舌，不得已向北半蹲半跪地磕了一個(gè)頭，引起哄堂大笑。

　　最后送一副對(duì)聯(lián)給在座的同學(xué)。這對(duì)聯(lián)是清代文學(xué)家蒲松齡的自勉聯(lián)。蒲松齡年輕時(shí)屢試不第，于是寫了這副對(duì)聯(lián)激勵(lì)自己發(fā)憤寫作。希望你們能吸取里面的精神。

　　有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；

　　苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲足吞吳。

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