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過(guò)秦論理解性默寫(xiě)
《過(guò)秦論》是賈誼政論文的代表作，分上中下三篇。全文從各個(gè)方面分析秦王朝的過(guò)失，故名為《過(guò)秦論》。此文旨在總結(jié)秦速亡的歷史教訓(xùn)，以作為漢王朝建立制度、鞏固統(tǒng)治的借鑒，是一組見(jiàn)解深刻而又極富藝術(shù)感染力的文章。以下是小編收集整理了過(guò)秦論理解性默寫(xiě)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1.《過(guò)秦論》中最能表現(xiàn)秦始皇統(tǒng)一天下勢(shì)不可擋的一句是________________，________________，________________。
2.《過(guò)秦論》中賈誼在《過(guò)秦論》中說(shuō)到秦始皇為了削弱百姓的反抗力量所采取的措施是________________，________________，________________，________________。
3.《過(guò)秦論》中賈誼用________________，________________，________________，________________。短短的四個(gè)句子就寫(xiě)出了陳涉舉義旗并得到天下熱烈響應(yīng)的情況。
4.《過(guò)秦論》中極言陳涉的出身貧寒和地位低賤的句子是________________，________________，________________。
5.《過(guò)秦論》中賈誼指出秦的過(guò)失即滅亡的原因在于________________。
6.《過(guò)秦論》中，諸侯國(guó)曾經(jīng)想憑借他們雄厚的實(shí)力攻打函谷關(guān)從而滅掉秦國(guó)的句子是：________________，_______________，________________。
7.《過(guò)秦論》中，商鞅采取了________________，________________，________________，________________。一系列對(duì)內(nèi)對(duì)外的措施，使輕易就取得黃河以西的土地。
8.《過(guò)秦論》中，描寫(xiě)秦國(guó)四面擴(kuò)充領(lǐng)地的句子是：________________，________________，________________，________________。
9.《過(guò)秦論》中，點(diǎn)出戰(zhàn)國(guó)四公子的句子是________________，________________，________________，________________。
10.《過(guò)秦論》中，秦孝公時(shí)期，對(duì)內(nèi)采取的政治策略是：________________，________________，________________。
11.《過(guò)秦論》中，描寫(xiě)戰(zhàn)國(guó)四公子的特點(diǎn)是：________________，________________，________________。
12.《過(guò)秦論》中，總括惠文王、武王、昭襄王時(shí)秦國(guó)強(qiáng)大盛況的句子是：________________，_______________。
13.《過(guò)秦論》中，寫(xiě)秦孝公時(shí)期占有有利地勢(shì)的兩句是：________________，________________。
14.《過(guò)秦論》中，寫(xiě)秦始皇自以為江山永固的語(yǔ)句是：________________，________________，_________________。
15.《過(guò)秦論》中，描寫(xiě)陳涉起義所使用的武器與秦國(guó)相比的句子是：________________，________________。
16.《過(guò)秦論》中結(jié)尾一段在列舉了陳涉的諸多弱點(diǎn)后，總結(jié)出了陳涉與當(dāng)年諸侯聯(lián)盟完全不能相提并論的結(jié)論：________________，________________，________________。
17.《過(guò)秦論》中，賈誼指出秦的過(guò)失即滅亡的根本原因就在于________________。
18.《過(guò)秦論》中，秦朝建立以后采取了一系列措施來(lái)鞏固它的政權(quán)，文化上________________，________________，________________。
19.《過(guò)秦論》中，描寫(xiě)秦末起義的結(jié)果是句子是________________。
20. 《過(guò)秦論》中，孝文王、莊襄王雖然在位時(shí)間不長(zhǎng)，但在他們的統(tǒng)治之下，秦國(guó)繼續(xù)發(fā)展壯大的句子是：________________，________________，________________。
21. 賈誼在《過(guò)秦論》中論述秦國(guó)毫不費(fèi)力取得了西河之地，得益于“________________, ________________，________________, ________________�！睂�(shí)行變法圖強(qiáng)的主張、正確的戰(zhàn)爭(zhēng)策略，為以后秦王掃六合、吞八荒奠定了基礎(chǔ)。
22. 秦始皇派遣大將蒙恬到北方去修筑長(zhǎng)城并固守邊境，把匈奴趕退七百余里，使得匈奴長(zhǎng)時(shí)間不敢南下進(jìn)擊中原。賈誼《過(guò)秦論》中“_______________, ________________�！眱删渚褪菍�(duì)此事件效果的概括。
23. 賈誼在《過(guò)秦論》中指出秦的過(guò)失即滅亡的根本原因在于“________________”。
24. 賈誼用“________________, ________________，________________, ________________”短短四個(gè)句子就寫(xiě)出了陳涉高舉義旗并得到天下熱烈響應(yīng)的情況。
25. 陳涉揭竿而起，一呼百應(yīng)，并不是因?yàn)殛惿娴匚怀�。�?duì)于陳涉的身份，賈誼在《過(guò)秦論》一文中交代的很清楚：“________________, ________________, ________________”出身貧寒和地位低賤，卻能天下響應(yīng)，只因?yàn)樘煜驴嗲鼐靡印?/p>
26. 《過(guò)秦論》一文中“________________, ________________”形象地描寫(xiě)了秦始皇得到天下后，派遣得力的將領(lǐng)、士兵守衛(wèi)要塞，盤(pán)問(wèn)過(guò)往行人的情景。
27. 《過(guò)秦論》中秦始皇北卻匈奴，焚書(shū)愚弄百姓，收繳天下的兵器，又派遣精兵強(qiáng)將把守要害，自認(rèn)為江山永固的句子是：“________________, ________________, ________________。
28.為了削弱天下的百姓的武力，秦始皇“________________，________________，________________，________________�！弊砸詾榻接拦蹋扇f(wàn)世為王。可賈誼卻認(rèn)為制止暴亂的最好辦法不應(yīng)該這樣，而是施以仁義。
29.《過(guò)秦論》中最直接反應(yīng)秦始皇用嚴(yán)酷的刑罰來(lái)奴役天下百姓的一句是“________________�！�
30.《過(guò)秦論》中，賈誼用“________________, ________________”兩句總結(jié)了秦王朝的愚民政策。
31.賈誼文采斐然，在《過(guò)秦論》中便用一組排比，“________________，________________，________________, ________________”形象概括了秦始皇仰仗武力征服天下諸侯，登上皇帝寶座，奴役天下百姓。
默寫(xiě)答案：
1.《過(guò)秦論》中最能表現(xiàn)秦始皇統(tǒng)一天下勢(shì)不可擋的一句是振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合
2.《過(guò)秦論》中賈誼在《過(guò)秦論》中說(shuō)到秦始皇為了削弱百姓的反抗力量所采取的措施是收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二
3.《過(guò)秦論》中賈誼用斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從短短的四個(gè)句子就寫(xiě)出了陳涉舉義旗并得到天下熱烈響應(yīng)的情況。
4.《過(guò)秦論》中極言陳涉的出身貧寒和地位低賤的句子是甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也
5.《過(guò)秦論》中賈誼指出秦的過(guò)失即滅亡的原因在于仁義不施而攻守之勢(shì)異也
6.《過(guò)秦論》中，諸侯國(guó)曾經(jīng)想憑借他們雄厚的實(shí)力攻打函谷關(guān)從而滅掉秦國(guó)的句子是：嘗以十倍之地，百萬(wàn)之眾，叩關(guān)而攻秦
7.《過(guò)秦論》中，商鞅采取了內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯一系列對(duì)內(nèi)對(duì)外的措施，使輕易就取得黃河以西的土地。
8.《過(guò)秦論》中，描寫(xiě)秦國(guó)四面擴(kuò)充領(lǐng)地的句子是：南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡
9.《過(guò)秦論》中，點(diǎn)出戰(zhàn)國(guó)四公子的句子是齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵
10.《過(guò)秦論》中，秦孝公時(shí)期，對(duì)內(nèi)采取的政治策略是：內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具 。
11.《過(guò)秦論》中，描寫(xiě)戰(zhàn)國(guó)四公子的特點(diǎn)是：皆明智而忠信，寬厚而愛(ài)人，尊賢而重士
12.《過(guò)秦論》中，總括惠文王、武王、昭襄王時(shí)秦國(guó)強(qiáng)大盛況的句子是：強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝
13.《過(guò)秦論》中，寫(xiě)秦孝公時(shí)期占有有利地勢(shì)的兩句是：秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地
14.《過(guò)秦論》中，寫(xiě)秦始皇自以為江山永固的語(yǔ)句是：自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也
15.《過(guò)秦論》中，描寫(xiě)陳涉起義所使用的武器與秦國(guó)相比的句子是：鋤懮棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也
16.《過(guò)秦論》中結(jié)尾一段在列舉了陳涉的諸多弱點(diǎn)后，總結(jié)出了陳涉與當(dāng)年諸侯聯(lián)盟完全不能相提并論的結(jié)論：試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣
17.《過(guò)秦論》中，賈誼指出秦的過(guò)失即滅亡的根本原因就在于仁義不施而攻守之勢(shì)異也
18.《過(guò)秦論》中，秦朝建立以后采取了一系列措施來(lái)鞏固它的政權(quán)，文化上于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首
19.《過(guò)秦論》中，描寫(xiě)秦末起義的結(jié)果是句子是山東豪俊遂并起而亡秦族矣
20.《過(guò)秦論》中，孝文王、莊襄王雖然在位時(shí)間不長(zhǎng)，但在他們的統(tǒng)治之下，秦國(guó)繼續(xù)發(fā)展壯大的句子是：延及孝文王、莊襄王，享國(guó)之日淺，國(guó)家無(wú)事
21. 賈誼在《過(guò)秦論》中論述秦國(guó)毫不費(fèi)力取得了西河之地，得益于“內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯�！睂�(shí)行變法圖強(qiáng)的主張、正確的戰(zhàn)爭(zhēng)策略，為以后秦王掃六合、吞八荒奠定了基礎(chǔ)。
22. 秦始皇派遣大將蒙恬到北方去修筑長(zhǎng)城并固守邊境，把匈奴趕退七百余里，使得匈奴長(zhǎng)時(shí)間不敢南下進(jìn)擊中原。賈誼《過(guò)秦論》中“胡人不敢南下而牧馬， 士不敢彎弓而報(bào)怨”兩句就是對(duì)此事件效果的概括。
23. 賈誼在《過(guò)秦論》中指出秦的過(guò)失即滅亡的根本原因在于“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。
24. 賈誼用“斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從”短短四個(gè)句子就寫(xiě)出了陳涉高舉義旗并得到天下熱烈響應(yīng)的情況。
25. 陳涉揭竿而起，一呼百應(yīng)，并不是因?yàn)殛惿娴匚怀弧?duì)于陳涉的身份，賈誼在《過(guò)秦論》一文中交代的很清楚：“然陳涉甕牖繩樞之子， 氓隸之人， 而遷徙之徒也”出身貧寒和地位低賤，卻能天下響應(yīng)，只因?yàn)樘煜驴嗲鼐靡印?/p>
26. 《過(guò)秦論》一文中“良將勁弩守要害之處， 信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何”形象地描寫(xiě)了秦始皇得到天下后，派遣得力的將領(lǐng)、士兵守衛(wèi)要塞，盤(pán)問(wèn)過(guò)往行人的情景。
27. 《過(guò)秦論》中秦始皇北卻匈奴，焚書(shū)愚弄百姓，收繳天下的兵器，又派遣精兵強(qiáng)將把守要害，自認(rèn)為江山永固的句子是：自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也
28.為了削弱天下的百姓的武力，秦始皇“收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二”自以為江山永固，可萬(wàn)世為王�？少Z誼卻認(rèn)為制止暴亂的最好辦法不應(yīng)該這樣，而是施以仁義。
29.《過(guò)秦論》中最直接反應(yīng)秦始皇用嚴(yán)酷的刑罰來(lái)奴役天下百姓的一句是“執(zhí)敲撲而鞭笞天下”
30.《過(guò)秦論》中，賈誼用“于是廢先王之道，焚百家之言”兩句總結(jié)了秦王朝的愚民政策。
31.賈誼文采斐然，在《過(guò)秦論》中便用一組排比，“振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下”形象概括了秦始皇仰仗武力征服天下諸侯，登上皇帝寶座，奴役天下百姓。
《過(guò)秦論》理解性名句默寫(xiě)
1.（遼寧丹東2022屆高三一模）賈誼在《過(guò)秦論》中，描述秦始皇繼承前代功業(yè)后，運(yùn)用借代的修辭手法，表現(xiàn)他用武力和刑罰征服天下的句子分別是“振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)”“執(zhí)敲撲而鞭笞天下”。
2.（江蘇蘇州2022屆高三三模）《過(guò)秦論》和《六國(guó)論》都是總結(jié)前朝滅亡，給后來(lái)者以警告的文章�！哆^(guò)秦論》強(qiáng)調(diào)秦朝滅亡的原因是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”，
《六國(guó)論》論述六國(guó)滅亡的原因是“弊在賂秦”。
3.（2021·新高考Ⅰ卷）賈誼在《過(guò)秦論》中交代陳涉的身份，說(shuō)他不過(guò)是個(gè)“（然陳涉）甕牖繩樞之子，氓隸之人”，且是被遷戍邊的兵卒。
4.賈誼《過(guò)秦論》中“良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何”兩句，生動(dòng)地描寫(xiě)了始皇派遣優(yōu)秀的將領(lǐng)、可靠的大臣、精銳的士兵守衛(wèi)要塞，盤(pán)問(wèn)過(guò)往行人的情景。
5.賈誼《過(guò)秦論》中“胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨”兩句，概括了秦始皇派遣大將蒙恬北逐匈奴獲勝后，匈奴長(zhǎng)時(shí)間不敢南下進(jìn)擊中原之事。
6.賈誼《過(guò)秦論》中“天下云集響應(yīng)，贏糧而景從”兩句，運(yùn)用比喻手法,生動(dòng)形象地描寫(xiě)了陳涉起義后得到熱烈的響應(yīng)。
7.賈誼《過(guò)秦論》中寫(xiě)諸侯國(guó)為了對(duì)抗秦國(guó)，采用合縱的策略締結(jié)盟約，互相援助成為一體的句子是“合從締交，相與為一”。
8.賈誼在《過(guò)秦論》中用“斬木為兵，揭竿為旗”兩句，從兵器和旗幟兩方面寫(xiě)陳涉起義隊(duì)伍的武器裝備極為簡(jiǎn)陋。
9.賈誼《過(guò)秦論》中“于是廢先王之道，焚百家之言”兩句，寫(xiě)秦始皇統(tǒng)一天下后,在文化上采取的措施。
10.賈誼《過(guò)秦論》中“奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而于宇內(nèi)”兩句，寫(xiě)秦始皇繼承前代功業(yè)、靠武力征服天下。
11.賈誼在《過(guò)秦論》中，用“齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵”四句介紹戰(zhàn)國(guó)四公子。
12.賈誼《過(guò)秦論》中寫(xiě)戰(zhàn)國(guó)四公子共同特點(diǎn)的句子是“皆明智而忠信，寬厚而愛(ài)人，尊賢而重士”。
13.賈誼《過(guò)秦論》中“內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具”三句交代秦孝公時(shí)期，對(duì)內(nèi)采取的政治措施。
14.賈誼《過(guò)秦論》中，寫(xiě)秦國(guó)向東面和背面擴(kuò)充領(lǐng)地的句子是“東割膏腴之地，北收要害之郡”。
15.賈誼《過(guò)秦論》中，寫(xiě)秦國(guó)向南面和西面擴(kuò)充領(lǐng)地的句子是“南取漢中，西舉巴、蜀”。
16.賈誼《過(guò)秦論》中“有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意”三句，連用三個(gè)比喻句來(lái)說(shuō)明秦國(guó)有吞并天下的野心。
17.賈誼在《過(guò)秦論》中，用“強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝”總括秦惠文王、武王、昭襄王時(shí)秦國(guó)的強(qiáng)大盛況。
18.賈誼在《過(guò)秦論》中，總結(jié)陳涉與當(dāng)年諸侯聯(lián)盟不能相提并論的三句是“試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣”。
19.賈誼在《過(guò)秦論》中，用“不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士”兩句說(shuō)明諸侯國(guó)不惜重金招納天下優(yōu)秀人才。
20.賈誼《過(guò)秦論》中“然后踐華為城，因河為池”兩句，寫(xiě)秦國(guó)控制天下之后，據(jù)守華山作為帝都城墻，憑借黃河作為帝都的護(hù)城河，以華山、黃河為天然屏障。
21.賈誼《過(guò)秦論》中最能表現(xiàn)秦始皇銳不可當(dāng)?shù)卣鞣煜聫亩巧系畚坏木渥邮恰罢耖L(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合”。
22.賈誼《過(guò)秦論》中，秦始皇統(tǒng)一天下后采取了一系列防御措施，其中寫(xiě)他對(duì)北部邊境的措施是“乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里”。
22.賈誼《過(guò)秦論》中，秦始皇統(tǒng)一天下后采取了一系列防御措施，其中寫(xiě)他對(duì)南部邊境的措施是“南取百越之地，以為桂林、象郡”。
23.賈誼《過(guò)秦論》中，寫(xiě)秦孝公時(shí)期，對(duì)外采取的政治措施是“外連衡而斗諸侯”。
24.賈誼《過(guò)秦論》中“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者”三句，寫(xiě)陳涉起義導(dǎo)致秦之滅亡，秦王子?jì)霝轫?xiàng)羽所殺，秦被天下人恥笑。
25.賈誼《過(guò)秦論》中“秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣”兩句，運(yùn)用借代手法，形象地描述了秦國(guó)沒(méi)有任何消耗就使九國(guó)軍隊(duì)陷入困境之中。
26.賈誼《過(guò)秦論》中運(yùn)用對(duì)比手法，寫(xiě)陳涉的起義軍所用的武器遠(yuǎn)不及九國(guó)的句子是“鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也”。
27.賈誼《過(guò)秦論》中“據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固”三句，寫(xiě)秦始皇自認(rèn)為占據(jù)華山、守住黃河就能使江山牢固。
28.賈誼《過(guò)秦論》中運(yùn)用對(duì)比手法，寫(xiě)陳涉起義時(shí)作戰(zhàn)之術(shù)遠(yuǎn)不及九國(guó)之士的句子是“深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也”。
29.賈誼《過(guò)秦論》中“然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也”三句，寫(xiě)陳涉出身貧寒、地位低賤。
30.賈誼《過(guò)秦論》中寫(xiě)秦始皇自以為江山堅(jiān)固，世代為帝的句子是“自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也”。
背誦段落：
及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。
始皇既沒(méi)，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。
《過(guò)秦論》原文
上篇
秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具；外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既沒(méi)，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦，不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當(dāng)此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛(ài)人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國(guó)之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召（shào）滑、樓緩、翟（zhái）景、蘇厲、樂(lè)（yuè）毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬(wàn)之眾，叩關(guān)而攻秦。秦人開(kāi)關(guān)延敵，九國(guó)之師，逡（qūn）巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃（zú）之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓。因利乘便，宰割天下，分裂山河。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝。延及孝文王、莊襄王，享國(guó)之日淺，國(guó)家無(wú)事。
及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳（huī）名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑（dí），鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。
始皇既沒(méi)，余威震于殊俗。然陳涉甕牖（yǒu）繩樞之子，氓（méng）隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟〔dí〕之賢，陶朱、猗（yī）頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤耰（yōu）棘矜（qín），非铦（xiān）于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國(guó)與陳涉度（duó）長(zhǎng)絜（xié）大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難（nàn）而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。
中篇
秦滅周祀，并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱帝，以養(yǎng)四海。天下之士，斐然向風(fēng)。若是，何也？曰：近古之無(wú)王者久矣。周室卑微，五霸既滅，令不行于天下。是以諸侯力政，強(qiáng)凌弱，眾暴寡，兵革不休，士民罷弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命莫不虛心而仰上。當(dāng)此之時(shí)，專威定功，安危之本，在于此矣。
秦王懷貪鄙之心，行自?shī)^之智，不信功臣，不親士民，廢王道而立私愛(ài)，焚文書(shū)而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。夫兼并者高詐力，安危者貴順權(quán)，此言取與守不同術(shù)也。秦離戰(zhàn)國(guó)而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無(wú)異也。孤獨(dú)而有之，故其亡可立而待也。借使秦王論上世之事，并殷、周之跡，以制御其政，后雖有淫驕之主，猶未有傾危之患也。故三王之建天下，名號(hào)顯美，功業(yè)長(zhǎng)久。
今秦二世立，天下莫不引領(lǐng)而觀其政。夫寒者利裋褐，而饑者甘糟糠。天下囂囂，新主之資也。此言勞民之易為仁也。向使二世有庸主之行而任忠賢，臣主一心而憂海內(nèi)之患，縞素而正先帝之過(guò)；裂地分民以封功臣之后，建國(guó)立君以禮天下；虛囹圄而免刑戮，去收孥污穢之罪，使各反其鄉(xiāng)里；發(fā)倉(cāng)廩，散財(cái)幣，以振孤獨(dú)窮困之士；輕賦少事，以佐百姓之急；約法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更節(jié)修行，各慎其身；塞萬(wàn)民之望，而以盛德與天下，天下息矣。即四海之內(nèi)皆歡然各自安樂(lè)其處，惟恐有變。雖有狡害之民，無(wú)離上之心，則不軌之臣無(wú)以飾其智，而暴亂之奸弭矣。
二世不行此術(shù)，而重以無(wú)道：壞宗廟與民，更始作阿房之宮；繁刑嚴(yán)誅，吏治刻深；賞罰不當(dāng)，賦斂無(wú)度。天下多事，吏不能紀(jì)；百姓困窮，而主不收恤。然后奸偽并起，而上下相遁；蒙罪者眾，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于眾庶，人懷自危之心，親處窮苦之實(shí)，咸不安其位，故易動(dòng)也。是以陳涉不用湯、武之賢，不借公侯之尊，奮臂于大澤，而天下響應(yīng)者，其民危也。
故先王者，見(jiàn)終始不變，知存亡之由。是以牧民之道，務(wù)在安之而已矣。下雖有逆行之臣，必?zé)o響應(yīng)之助。故曰：“安民可與為義，而危民易與為非”，此之謂也。貴為天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之過(guò)也。
下篇
秦并兼諸侯山東三十余郡，繕津關(guān)，據(jù)險(xiǎn)塞，修甲兵而守之。然陳涉以戍卒散亂之眾數(shù)百，奮臂大呼，不用弓戟之兵，鉏耰白梃，望屋而食，橫行天下。秦人阻險(xiǎn)不守，關(guān)梁不闔，長(zhǎng)戟不刺，強(qiáng)弩不射。楚師深入，戰(zhàn)于鴻門(mén)，曾無(wú)藩籬之艱。于是山東大擾，諸侯并起，豪俊相立。秦使章邯將而東征，章邯因其三軍之眾要市于外，以謀其上。群臣之不信，可見(jiàn)于此矣。子?jì)肓�，遂不寤。藉使子�(jì)胗杏怪髦�，僅得中佐，山東雖亂，三秦之地可全而有，宗廟之祀宜未絕也。
秦地被山帶河以為固，四塞之國(guó)也。自繆公以來(lái)，至于秦王，二十余君，常為諸侯雄。此豈世賢哉？其勢(shì)居然也。且天下嘗同心并力攻秦矣，當(dāng)此之世，賢智并列，良將行其師，賢相通其謀，然困于阻險(xiǎn)而不能進(jìn)，秦乃延入戰(zhàn)而為之開(kāi)關(guān)，百萬(wàn)之徒逃北而遂壞。豈勇力智慧不足哉？形不利，勢(shì)不便也。秦小邑并大城，守險(xiǎn)塞而軍，高壘毋戰(zhàn)，閉關(guān)據(jù)厄，荷戟而守之。諸侯起于匹夫，以利合，非有素王之行也。其交未親，其下未附，名曰亡秦，其實(shí)利之也。彼見(jiàn)秦阻之難犯也，必退師。案土息民，以待其敝，收弱扶罷，以令大國(guó)之君，不患不得意于海內(nèi)。貴為天子，富有四海，而身為禽者，其救敗非也。
秦王足己而不問(wèn)，遂過(guò)而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子?jì)牍铝o(wú)親，危弱無(wú)輔。三主惑而終身不悟，亡，不亦宜乎？當(dāng)此時(shí)也，世非無(wú)深慮知化之士也，然所以不敢盡忠拂過(guò)者，秦俗多忌諱之禁，忠言未卒于口而身為戮沒(méi)矣。故使天下之士，傾耳而聽(tīng)，重足而立，拑口而不言。是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也。天下已亂，奸不上聞，豈不哀哉！
先王知雍蔽之傷國(guó)也，故置公卿、大夫、士，以飾法設(shè)刑，而天下治。其強(qiáng)也，禁暴誅亂而天下服；其弱也，五伯征而諸侯從；其削也，內(nèi)守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法嚴(yán)刑而天下振；及其衰也，百姓怨望而海內(nèi)畔矣。故周五序得其道，而千余歲不絕；秦本末并失，故不能長(zhǎng)。由是觀之，安危之統(tǒng)相去遠(yuǎn)矣。
野諺曰：“前事之不忘，后事之師也�！笔且跃訛閲�(guó)，觀之上古，驗(yàn)之當(dāng)世，參之人事，察盛衰之理，審權(quán)勢(shì)之宜，去就有序，變化因時(shí)，故曠日長(zhǎng)久而社稷安矣。
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