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陶淵明《桃花源記》課文解析(2)
陶淵明《桃花源記》課文解析 晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。
【注釋】
太元：東晉孝武帝司馬曜的年號(hào)(376—396)。
武陵：古代郡名，在今湖南省常德一帶。
業(yè)：從事某種職業(yè)。
緣：沿，沿著。
行：走，這里指劃船而行。
逢：碰到，遇到。夾：處在二者之間。
雜：混雜，不純。
芳草：香草。
鮮美：鮮艷美麗。
落英：墜落的花瓣。
繽紛：繁多而紛亂的樣子。
甚：很。
異之：對(duì)此感到詫異。復(fù)：又。欲：打算，想。
窮：盡，這里是“走到??盡頭”的意思。
【段析】
“行”指劃船而行，預(yù)示進(jìn)入奇境，又為后文的“處處志之”“遂迷，不復(fù)得路”埋下伏筆。
“忽”說(shuō)明是偶然的。
“異之”“欲窮”暗示“奇境”將會(huì)出現(xiàn)，為漁人進(jìn)入桃花源渲染了氣氛，也為桃花源中的美好生活圖景作了鋪墊。
【段析】第一部分(1)：寫(xiě)漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花林。這是故事的開(kāi)端。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
【注釋】
林盡水源：桃林的盡頭，就是溪水的源頭。便：副詞，就。
舍：離開(kāi)。
入：進(jìn)入。
狹：窄。才通人：
僅容一個(gè)人通過(guò)。
豁然：開(kāi)闊的樣子。
開(kāi)朗：開(kāi)闊而明亮。
曠：平坦開(kāi)闊。
儼然：整齊的樣子。
良田：肥沃的田地。
屬：類(lèi)。阡陌：田間小路。阡，田間南北向小路。陌，田間東西向小路。
交通：互相通達(dá)。
作：勞作。
悉：都。
如：像。
黃發(fā)垂髫：指老人和小孩。黃發(fā)，舊說(shuō)是長(zhǎng)壽的特征，所以用以指老人。垂髫，小孩垂下來(lái)的頭發(fā)，用以指小孩。
并：副詞，一起、一并。
怡然：喜悅、快樂(lè)的樣子。
【段析】
“林盡水源，便得一山”點(diǎn)明已至幽深之地。“山有小口，仿佛若有光”暗示并非尋常去處。
“初極狹，才通人”又設(shè)置了懸念，“豁然開(kāi)朗”說(shuō)明謎底就要揭開(kāi)了，引人入勝。
“豁然開(kāi)朗”總寫(xiě)漁人的感受，有柳暗花明的韻味。
“土地平曠??相聞”，這是自然環(huán)境描寫(xiě)。
景物優(yōu)美雅致，氣氛寧?kù)o融洽。
由遠(yuǎn)及近，由景及人，勾勒出一幅理想的田園生活圖景。
社會(huì)環(huán)境和平寧?kù)o。
人們共享歡樂(lè)，這是桃源人的社會(huì)風(fēng)尚。
寫(xiě)桃源人安定和平的生活。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境， 不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。
此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�
【注釋】
乃：竟然。
要(yāo)：邀請(qǐng)。設(shè)：設(shè)置。
咸：都，全。
訊：消息。
云：說(shuō)。妻子：妻子兒女。邑人：同邑的
人，同鄉(xiāng)。遂：就，于是。間隔：隔斷，隔絕。
乃：竟，竟然。
無(wú)論：不要說(shuō)。
延：邀請(qǐng)。
至：到。
辭：告別。
去：離開(kāi)。．
語(yǔ)(yù)：告訴。不足：不值得，不
必。為：對(duì)，向。道：說(shuō)，談起。
【段析】
“乃大驚”，寫(xiě)出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示出桃花源與世隔絕的久遠(yuǎn)。
桃源人淳樸熱情。
交代桃源人來(lái)此的原因。
外面已經(jīng)變了幾個(gè)朝代，他們卻全然不知，真是與世隔絕的地方。 替外人嘆惋，可見(jiàn)桃源之樂(lè)，為外界人還要過(guò)戰(zhàn)亂不已的痛苦生活而嘆惋。
再次表現(xiàn)桃源中人的熱情好客、民風(fēng)淳樸。
“不足為外人道也”，怕再遭戰(zhàn)亂，也為下文“遂迷，不復(fù)得路”埋下伏筆。
第二部分(2～3)：寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)，這是故事的發(fā)展。
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。 后遂無(wú)問(wèn)津者。
【注釋】
既：已經(jīng)。便扶向路：就順著舊路回去。
扶，沿、沿著。
志：動(dòng)詞，做標(biāo)記。
及：至，到。
郡下：郡里，
指武陵郡城里。詣：本意是往，到。引申為訪問(wèn)，拜見(jiàn)。
如此：指發(fā)現(xiàn)桃花源的事。
即：立即，立刻。遣：派。
向：原先。志：名詞，標(biāo)記。
劉子驥：即劉膦之，字子驥，東晉南陽(yáng)(今河南南陽(yáng))人。隱居不仕，好游山水。
高尚：高潔。欣然：高興的樣子。規(guī)：計(jì)劃。
未果：沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。尋：不久。終：生命終結(jié)，死。
問(wèn)津：?jiǎn)柭�。這里的意思是探訪、
訪求。津，渡口。
者：??的人。
【段析】
暗示桃花源是虛構(gòu)的，根本不存在。
寫(xiě)漁人離開(kāi)桃花源后，太守派人訪問(wèn)桃花源未果。這是故事的結(jié)局。 桃花源無(wú)法追尋，暗示這是一個(gè)虛構(gòu)的無(wú)法實(shí)現(xiàn)的社會(huì)理想。 劉子驥探訪未成，增加了神秘色彩。
第三部分(4)：寫(xiě)漁人離開(kāi)桃花源后，太守派人先后探訪桃花源未果的情形。
譯文
東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人，以打魚(yú)為生。有一天，他沿著溪水劃船，忘記了路的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，緊靠著兩岸生長(zhǎng)有幾百步。其中沒(méi)有其他樹(shù)，花草鮮嫩美麗，落花紛紛。漁人感到很驚奇。繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。
林子的盡頭是溪流的源頭，于是出現(xiàn)了一座小山，山上有一個(gè)小洞口，隱隱約約好像有點(diǎn)亮。漁人于是離開(kāi)船，從洞口進(jìn)去。起初很狹窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十步，突然變得開(kāi)闊明亮。這里土地平坦
寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹(shù)竹子之類(lèi)。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫之聲可以互相聽(tīng)到。在那里人們來(lái)來(lái)往往耕種勞作，男女的穿著打扮,完全都像桃花源外的世人，老人和小孩，都安閑快樂(lè)。
桃花源里的人見(jiàn)到漁人，大吃一驚，問(wèn)漁人從哪里來(lái)。漁人詳細(xì)地回答了他的問(wèn)題，有人便邀請(qǐng)漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯來(lái)款待他。村中的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)著自己的妻子兒女及鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這與世隔絕的地方，不再出去了，于是就與外面的人斷絕了來(lái)往。
桃花源里的人問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。漁人把自己聽(tīng)到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，村中的人都感嘆惋惜。其余的人又各自把漁人請(qǐng)到自己的家中，都拿出酒食來(lái)款待他。漁人逗留了幾天以后，告辭離開(kāi)了。這里的人對(duì)漁人說(shuō)：“這里的情況不值得對(duì)外邊的人說(shuō)�。 �
漁人離開(kāi)桃花源以后，找到了他的船，順著從前的路回去，處處都做了標(biāo)記。到了郡城，拜見(jiàn)了太守，說(shuō)了自己的這番經(jīng)歷。太守立即派人跟隨他前往，尋找以前做的標(biāo)記，竟然迷了路，再也找不到通往桃花源的路了。
南陽(yáng)人劉子驥，是志向高潔的隱士，聽(tīng)說(shuō)了這件事，高興地計(jì)劃前往。沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了。此后就再也沒(méi)有人訪求桃花源了。
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