4.11.1社會發(fā)展的規(guī)律-教案(人教版必修4)

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《生活與哲學(xué)》第十一課 尋覓社會的真諦

第一框 社會發(fā)展的規(guī)律 教案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1．知識目標(biāo)

識記 ：

(1)社會存在與社會意識的含義

(2)兩大社會基本矛盾

(3)社會歷史發(fā)展的總趨勢是什么 理解：

(1)社會存在與社會意識的辯證關(guān)系

(2)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的關(guān)系

(3)社會歷史發(fā)展的總趨勢 分析：

(1)聯(lián)系社會實際，說明社會存在對社會意識的決定作用

(2)聯(lián)系我國調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系的實際，說明生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律

(3)分析社會現(xiàn)實，說明改革是推進中國特色社會主義各方面工作的強大動力

2．能力目標(biāo)：

(1)運用所學(xué)知識分析現(xiàn)實問題的能力

(2)透過現(xiàn)象認識本質(zhì)的能力

(3)提高辯證思維能力

3．情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)

通過本課的學(xué)習(xí)，認識社會的規(guī)律性，堅定社會主義信念

【課標(biāo)要求】

【教學(xué)重難點】

教學(xué)重點：

1．社會存在與社會意識的辯證關(guān)系

2．社會生活在本質(zhì)上是實踐

3．人類社會的基本矛盾及其發(fā)展規(guī)律

4．社會發(fā)展的總趨勢

教學(xué)難點：人類社會的基本矛盾及其發(fā)展規(guī)律

【教學(xué)方法】

1.運用對比方法認識幾種社會生活概況。2.聯(lián)系社會實際對社會的物質(zhì)性和社會基本矛盾運動加以理解。3.撰寫論文，深入理解某一知識點。

【導(dǎo)入新課】在我們的生活中一直存在著真善美、假丑惡的對立和較量。我們應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，什么是我們應(yīng)當(dāng)追求的，什么是我們必須遠離和拋棄的，人在社會生活中必須對此作出判斷和選擇。

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【講授新課】

一、社會發(fā)展的規(guī)律

1、社會存在與社會意識

（1）舊的社會歷史論的局限性－認為社會歷史由人的動機、目的決定

社會歷史是人們活動的結(jié)果，而人的活動是有自覺意識和目的的。由此便形成一種假象，似乎社會歷史是由人們的動機、目的等決定的。以往的社會歷史理論被這種假象所迷惑，它們至多只是考察了人們歷史活動的思想動機，沒有進一步追溯到產(chǎn)生這些思想動機的物質(zhì)原因——社會存在。

【課堂探究】 馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生之前，人們可以認識自然界的規(guī)律，從而唯物主義地解釋自然界，為什么不能認識社會的規(guī)律，從而唯物主義地解釋人類社會?為什么馬克思能夠發(fā)現(xiàn)社會發(fā)展的規(guī)律?

（2）社會存在決定社會意識

【相關(guān)銜接】P88 社會存在和社會意識的概念

社會存在是指社會生活的物質(zhì)方面，包括地理環(huán)境、人口因素、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。它的最主要、最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。

社會意識是指社會生活的精神方面，包括政治思想、法律思想、藝術(shù)、道德、宗教、哲學(xué)、科學(xué)以及風(fēng)俗習(xí)慣等。

社會存在決定社會意識。各種各樣的社會意識，包括歪曲虛假的社會意識，無論其主觀色彩多么濃厚，也不管它披上何種神秘的外衣，歸根到底都是對社會存在的反映。有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識，社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展。P88

【專家點評】一個人具有什么樣的社會意識，既由他生活其中的社會環(huán)境所決定，又與他個

人所處的社會地位、受到的教育、從事的職業(yè)等密切相關(guān)。人們所處的社會經(jīng)濟關(guān)系不同，社會實踐不同，所形成的社會意識就不同。在階級社會中，人們的社會意識在不同程度上帶有階級性。不同階級的社會意識，反映了不同階級所處的特殊的社會經(jīng)濟地位和利益。

（3）社會意識具有相對獨立性

社會意識具有相對獨立性。社會意識隨著社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展，但它有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化發(fā)展。落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用，先進的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。

（4）社會生活在本質(zhì)上是實踐的

馬克思主義歷史觀的關(guān)鍵是把社會的本質(zhì)理解為實踐，從實踐出發(fā)理解社會存在和社會意識。社會存在最本質(zhì)的內(nèi)容生產(chǎn)方式是在實踐中生成的，社會意識來源于實踐，實踐構(gòu)成了社會生活的基本領(lǐng)域：經(jīng)濟、政治和文化；實踐生成了全部社會關(guān)系：人與自然、人與社會、人與思想；時間構(gòu)成了社會歷史的變遷和發(fā)展；實踐構(gòu)成了社會基本矛盾的運動。 所以，社會生活在本質(zhì)上是實踐的。馬克思主義的實踐觀點是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點，是打開社會歷史奧秘的鑰匙。

【過渡】實踐是打開社會歷史奧秘的鑰匙，也是辯證唯物主義歷史觀賴以建立的根本，是貫穿馬克思主義社會歷史觀的核心概念。 社會基本矛盾是社會發(fā)展的動力，但是社會基本矛盾是在實踐中生成的，并且正是人的實踐活動推動了社會基本矛盾的運動。

2、社會基本矛盾運動

（1）物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。人們在生產(chǎn)活動中所形成的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，它決定著社會的性質(zhì)和面貌，決定著社會形態(tài)的變革和更替。 A生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

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B生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌

社會生活紛繁復(fù)雜，包括經(jīng)濟生活、政治生活、精神生活、婚姻家庭生活等許多方面。這些方面都受生產(chǎn)方式的制約，有什么樣的生產(chǎn)方式，就有什么樣的社會結(jié)構(gòu)；不同的生產(chǎn)方式，表現(xiàn)為不同性質(zhì)的社會形態(tài)。社會的整個面貌只能從生產(chǎn)方式中得到科學(xué)的說明。

【舉例】家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的產(chǎn)生與推廣

C生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會形態(tài)的變革和更替。

【舉例】P89馬克思說：“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸氣機產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社

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（2）生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律

A生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系

在生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力起推動作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。

B生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動：生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運動，表明了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，這就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。

（3）上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律

A含義

生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)。上層建筑是指建立在經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的政治法律制度、設(shè)施和社會意識形態(tài)。在階級社會，政治法律制度包括軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄、政府部們、黨派等國家機器和政治組織。國家政權(quán)是上層建筑的核心。

B經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系

a經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑

經(jīng)濟基礎(chǔ)決定社會的政治、法律制度和設(shè)施，決定社會的各種思想觀點和社會意識形態(tài)，即經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。

b上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用

（服務(wù)于先進 促進發(fā)展，推動進步；）

（服務(wù)于落后 束縛發(fā)展，阻礙進步；）

C經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動：上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律

經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用及其矛盾運動，體現(xiàn)了兩者之間的內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，這就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律。

3、社會歷史發(fā)展的總趨勢

（1）社會歷史發(fā)展總趨勢是前進的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的

社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。

（2）社會歷史發(fā)展的總趨勢的實現(xiàn)途徑

A在階級社會里，社會基本矛盾的解決主要通過階級斗爭實現(xiàn)

【舉例】十月革命、中國新民主主義革命；

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B社會主義社會基本矛盾的解決：通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善（改革）

社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。這一矛盾是非對抗性的矛盾，它不是通過一個階級推翻另一個階級的階級斗爭的方式解決，只能通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。改革是社會主義自我完善和發(fā)展。改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。改革是推進中國特色社會主義各方面工作的強大動力。

總之，人類通過各種實踐活動不斷地解決社會基本矛盾，從而推動社會歷史由低級向高級發(fā)展。

【辨析】

1.社會存在的變化和社會意識的變化是同步進行的。（ ）

2.社會意識具有相對獨立性，因而社會意識能夠決定社會存在。（ ）

3.社會意識對社會存在起促進作用。（ ）

4.社會存在的變化和社會意識的變化是同步進行的。（ ）

5.生產(chǎn)關(guān)系的狀況決定生產(chǎn)力的性質(zhì)，生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展必然引起生產(chǎn)力的變革。（ ）

6.上層建筑決定經(jīng)濟基礎(chǔ)，上層建筑的發(fā)展必然促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的變革。（ ）

7.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾只存在于階級社會之中。（ ） 教師點撥：

1.（×）名師點評：社會意識具有相對獨立性，從根本上說，社會意識隨著社會存在的變化發(fā)展而發(fā)展，但它有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化發(fā)展。

2.（×）名師點評：社會意識的作用始終是第二位的，主張社會意識決定社會存在是歷史唯心主義觀點。

3.（×）名師點評：社會意識對社會存在起促進和阻礙的雙重作用。正確的社會意識促進社會存在的發(fā)展，錯誤的社會意識則阻礙社會存在的前進。

4.（×）名師點評：社會意識具有相對獨立性，從根本上說，社會意識隨著社會存在的變化發(fā)展而發(fā)展，但它有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化發(fā)展。

5.（×）名師點評：生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的發(fā)展必然引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。

6.（×）名師點評：經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，它促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，會阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。

7．（×）名師點評：這兩大基本矛盾貫穿于整個人類社會發(fā)展的始終。

【知識體系構(gòu)建】

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