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棉,穿在身上的花

時(shí)間:2023-05-01 03:57:56 資料 我要投稿
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棉,穿在身上的花

1

世上有一種可以讓我“穿在身上能行走的花”,就是棉花。

棉花的功能是御寒蔽體,服飾又是人類文明進(jìn)步的標(biāo)志。我想棉花功勞之大,最能稱上“衣被天下”。若是這類贊譽(yù)裝飾在總統(tǒng)、領(lǐng)袖、皇帝身上都靠不住。模特即使再前衛(wèi)開放,大街上她們也不敢百分之百決絕于棉花,盡管棉花還是軟脾氣。

2

如何造棉?

許慎未找到,他也發(fā)愁,中國第一部字典《說文解字》里沒有“棉”字,里面只有“綿”字!熬d”代表的是絲織品,與我說的棉花根本無關(guān)。我也一直發(fā)愁:在沒棉時(shí)代中國人穿什么?漢以前的先生是否要光屁股而捫虱談道?盡管,這種擔(dān)心是多余的。

我老家滑縣屬于安陽,那里商代殷墟考古成果資料告訴我:商代人穿衣質(zhì)料有三類:絲織品、麻葛布、皮革。當(dāng)時(shí)人們主要穿絲和麻,絲的織品為帛,麻的織品為布;一般皇家貴族穿衣為帛,錦帛。平民穿衣為布,稱布衣(后人多假惺惺也稱自己為布衣)。與后來的棉花相比,絲的成本顯得太高,麻的功能又不如棉花。但這個(gè)年代還不至于光屁股。不知何故,在我記事的六十年代,倒常見到我們鄉(xiāng)村里許多光屁股孩子,鼻涕上掛著一個(gè)冬天。

棉花原產(chǎn)非洲,后在中亞種植,通過絲綢之路傳入中國。我想象那時(shí)的情景:一聲聲清脆硬瘦的駝鈴聲,敲在軟軟的棉花上,近乎柔道太極。絲綢之路上既有帶著絲綢的駝隊(duì)緩緩西行,又有背著棉籽棉花的駝隊(duì)逶迤東去。既有絲綢的涼意,又充滿棉花的溫暖。以后是否糾正為:歷史上西去的上行線叫“絲綢之路”,返回東歸的下行線應(yīng)叫“棉花之路”才妥?

棉花聽后肯定高興。

3

姥爺告訴我,棉花傳入中國之前,屬異域珍品。

最初中原人對棉花的稱呼借用外來語,叫“吉貝、白疊、白答”。人們看到棉絮纖細(xì)潔白,酷似絲綿,也稱為綿,后為防止與絲綿混淆,加木字旁,表明是植物生長,稱棉花為“木綿”或“木緜”。到宋代開始有棉字,“棉”與“綿”兩字共存使用,明代棉字仍不及綿字流行,到清代,“棉”字較“木綿”書寫簡便,“棉”和“棉花”才開始廣泛認(rèn)同和使用,直到現(xiàn)在此刻,我還穿著母親做的棉布衣裳寫這樣的棉花文字。

唐代棉花開始渡海了,海藍(lán)與潔白,由中國傳到日本,木棉一詞也影子一般相隨東去。棉籽發(fā)芽,看扶桑日出。據(jù)說至今日本還將棉花叫木棉,將棉布叫綿布,定位極古。到了元代,棉花拐一下彎兒又傳入朝鮮半島,在高麗的木槿花樹下開放,棉花逐漸聽懂了渾厚的《桔梗謠》。棉花看到了皚皚白頭山。

4

一個(gè)人能保持“內(nèi)心純棉”難得。

中國詩人的心是軟的,接近棉花,杜甫有“細(xì)軟輕絲履,光明白疊巾”,白居易有“布重緜且厚,為裘有余溫”,蘇軾有“江東賈客木棉裘,會散金山月滿樓”,詩人都有棉花布衣情懷。徐光啟在《農(nóng)政全書》里就大力主張推廣種植棉花。我過去只知道小說家蒲松齡寫有《聊齋志異》,后來知道他還寫有另一部《農(nóng)蠶經(jīng)》,闡述棉花種植。我喜歡一位作家編故事后最好再做一種學(xué)問墊底。蒲松齡如果沒有聊齋坐鎮(zhèn),棉花肯定大于妖怪。可惜妖怪沖出來了,棉花則后退。林則徐發(fā)配新疆后,干自己能干的實(shí)事,就大力推廣棉花。有一年我在伊犁塔城,當(dāng)?shù)厝烁嬖V我,這里至今還把紡棉車稱為“林公車”。想想,不知?dú)v史細(xì)底的人多,這里面更多是對人格上的一種紀(jì)念。張謇大半生都是為自己提出的“棉鐵主義”奮斗了。這些人都是棉花史里滄桑的那一部分。棉花自己未必知道。

前年,我在河北保定直隸總督舊址參觀,歷史上大人們?nèi)缌帧9諒,是總督,再拐彎,還是總督。忽然,我看到拐彎處看到16幅石刻《棉花圖》,停住抄下。圖上還有乾隆一一題詩,它們分別是“布種、灌溉、耕畦、摘尖、采棉、撿曬、收販、軋核、彈花、拘節(jié)、紡線、挽經(jīng)、布漿、上機(jī)、織布、練染!痹骺隙ㄊ钱嬙谝槐緝皂摚層行恼咭圃缘绞^上,這像一出由花到布的“連環(huán)畫遞進(jìn)曲”,種植在石頭上的棉花史!笆先恕辈痪o不慢,注釋了棉花從種到使用的全部過程;实鄣脑娍隙ê貌坏侥睦,但無論真意還是作秀,我這時(shí)見到一個(gè)國家大人物彎下腰,對一棵小小棉花深情注視。

5

新棉有一種氣息,舊棉沉重像鐵,這是我在鄉(xiāng)村對棉花的感覺。童年時(shí),姥姥在鄉(xiāng)村用紡車紡棉,我偎依在她身邊,她腿上還臥著瞌睡的雛雞,青燈月光里,“嗡嗡”叫的紡車聲像在燃一炷細(xì)香。

棉花在我們民間竟還有自己的生日,《清嘉錄》載“七月二十,俗稱棉花生日。忌雨,喜晴!敝袊四苌莩薜啬贸鲆徽鞎r(shí)間贈予以一種植物,表達(dá)了本土對棉花的敬重。我家小到手帕,大到棉被,棉花已與我休戚相關(guān)。記得,我經(jīng)常隨著大人們在鄉(xiāng)村棉花鋪彈棉花,人的眉毛上都是棉花,還有個(gè)以棉花命名的地名,叫棉花屯,村里人卻窮得穿不上棉花。40年后再問,人就笑:“哪有這個(gè)村?你夢里想當(dāng)然的吧?”自己便驚嘆不已,心,卻離一個(gè)“純棉時(shí)代”極遠(yuǎn)。

童年棉桃已落,唯細(xì)香不滅。

6

在北中原坊間,經(jīng)常看到墻壁上有民間書者寫的“此處彈棉花”“此處軋花”大字,或橫或豎,和棉花一樣率真。

棉花是世界上唯一由種子生產(chǎn)纖維的農(nóng)作物,一根成熟棉纖維在顯微鏡下像一條扁平的帶子,它的長度為寬度的2000倍至3000倍。可惜我沒有看到,我只看到鄉(xiāng)村彈花匠三尺長的弓。那我就想象吧。白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長。當(dāng)年,父親在世時(shí)告訴過我,他用于養(yǎng)家的工資里那幾張新紙幣,就是國家用棉花制造出來的。面對一堆舊棉花,忽然讓我浮想聯(lián)翩。

被子,棉套就不用說了。竟還有火藥,也是棉花制造。我家當(dāng)年吃的棉籽油,滿罐都是棉籽軋的。村東頭榨油鋪的機(jī)器嘎吱嘎吱日夜在響,機(jī)器破舊,那種勉強(qiáng)的聲音像敲打一個(gè)人的瘦骨。最后的棉籽餅讓姥爺當(dāng)肥,喂了土地。大地上一邊的棉桃在開,吸引著一匹一匹蜜蜂光臨,再造棉花蜜。

有一年我在鄉(xiāng)下,看到許多親戚都在用棉籽殼養(yǎng)殖蘑菇。他們天不亮摘蘑,暮晚歸來,騎車帶到30里外的集市上賣。棉籽殼上能結(jié)出木耳,鮮菇。當(dāng)年那些故鄉(xiāng)的菜農(nóng)時(shí)不時(shí)就會找我父親幫忙,因?yàn)榧猩瞎ど倘藛T吆五喝六,動不動就經(jīng)常搉他們的秤!斑青辍币宦,一天的生計(jì)就算沒了。

7

世上只有棉花是可以“穿在身上的花”,最為實(shí)用;其他花只能用于飽飯后抒情,相當(dāng)于“文藝工作者”。棉花與我同行,因?yàn)橛忻藁,我的世界五彩繽紛。棉花更像是鄉(xiāng)梓里一個(gè)溫暖的符號和象征,代表一個(gè)平和溫馨的“純棉時(shí)代”,它不但溫暖著我的身體,還有一種棉花語言,用來溫暖眼睛。

說要選“國花”,未必一定非要牡丹梅花?我會首推一朵最樸實(shí)的棉花。但是虛長到40多年,我很少看到中國畫家去畫棉花。

想一想,這世上畫牡丹的人多啊。

責(zé)任編輯:子非

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