索達(dá)吉堪布

過(guò)客：目標(biāo)有點(diǎn)高，壓力好大，無(wú)法放松下來(lái)怎么辦？

堪布：把目標(biāo)降一降。成功率不代表你生活的意義。

過(guò)客：如何正確理解“隨緣”？是處處不爭(zhēng)嗎？

堪布：隨緣，是積極做事，但對(duì)結(jié)果如何不放在心上。盡人事，聽天命。

過(guò)客：信仰是什么？

堪布：嚴(yán)格說(shuō)，沒有信仰，也是一種“信仰”。有些人追求金錢，這就是他的信仰。信仰不是有或沒有，關(guān)鍵是對(duì)或不對(duì)。

過(guò)客：如何控制欲望？ 堪布：明白你是空的，你所執(zhí)著的是空的，欲望自然也是空的。

過(guò)客：怎樣才能不在乎世人的眼光，靜心地過(guò)自己想過(guò)的生活？ 堪布：知道你做的一切，不是表演，不要被觀眾的掌聲或噓聲所轉(zhuǎn)。

過(guò)客：凡事該順其自然還是執(zhí)意去追？尤其對(duì)愛的人。 堪布：可以追求，但都躲不過(guò)無(wú)常，要懂得隨緣。

過(guò)客：找不到女朋友怎么辦？

堪布：想要得到什么，就必須先付出什么。想要得到愛，就要先學(xué)會(huì)愛別人。 過(guò)客：遇到問(wèn)題時(shí)心煩意亂，怎么辦？

堪布：先處理心情，再處理事情。

過(guò)客：夫妻的相處之道是什么？

堪布：互相理解、謙讓、成全，不要天天當(dāng)“警察”。

為什么說(shuō)輪回是痛苦的本性？

行清戒如寶，持億功德藏； 廣智無(wú)等尊，頂禮具義師。 無(wú)等恩師昨日的法語(yǔ)甘露中所提起“因?yàn)榱�道輪回都被粗大的三種苦時(shí)時(shí)覆蓋著，所以輪回是痛苦的。”

什么是三大苦？

一， 行苦，二，變苦，三，苦苦。

行苦是我們每個(gè)人都時(shí)常所做的大多事最后都會(huì)成為痛苦之因，包括以心想的，以身做的種種事情。如為事業(yè)所做所想的事，最后達(dá)不到自己所欲望的標(biāo)準(zhǔn)而痛苦。為愛情所奉獻(xiàn)的愛對(duì)方看之冷漠或反感反動(dòng)而痛苦，為親人家人所要需求的欲望和所做的最后沒如愿而痛苦等等�？偟膩�(lái)說(shuō)就是我們自己認(rèn)為快樂幸福的，為了自己和周圍的人、物、事而所做所想最終會(huì)成為痛苦，以此可以其他五道眾生。

變苦是指現(xiàn)在短暫的快樂幸福不久就會(huì)煙消云散，只留下的是痛苦的回憶 ，所以稱之為變苦。如全家歡聚突然父母去逝，或兒女出事。事業(yè)興隆突然發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)而破產(chǎn)，愛

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人突然提出分手、離婚，吃完甜美食品突然中毒等等之類的一切，以此推理其他五道眾生。

苦苦是指本有的痛苦上突然又來(lái)臨一苦，所以叫苦苦。如剛事業(yè)破產(chǎn)接著父母病逝等等，原有的痛苦上又降臨一苦，以此推理其他五道眾生。

佛之所以說(shuō)輪回是痛苦的，不過(guò)這三苦是眾生都有的總的粗大苦，不是眾生各自業(yè)感的支分苦，眾生各自所感受的支分苦是用言語(yǔ)說(shuō)不完的，請(qǐng)大家內(nèi)觀觀察一下是不是？ 寫于圣地喇榮，愿成利眾因。

【念咒的好處】

觀音心咒：【嗡瑪尼貝美吽】

文殊心咒：【嗡阿熱巴匝納得】

金剛薩埵心咒: 【嗡班匝薩垛吽】

常念【南無(wú)藥師琉璃光如來(lái)】

常念【南無(wú)阿彌陀佛】

觀音心咒：嗡瑪尼貝美吽；【想增長(zhǎng)自己的愛，則要經(jīng)常祈禱觀世音菩薩。他是一切大悲的主尊，讓我們的慈悲心得以增長(zhǎng)。】

文殊心咒：嗡阿熱巴匝納得【有一位圣尊叫文殊菩薩，他是智慧的象征。通過(guò)祈禱他、觀想他，可以開智慧�！� 金剛薩埵心咒: 嗡班匝薩垛吽【這是金剛薩埵心咒，此咒盡力念誦，能拔除一切業(yè)障，金剛薩埵現(xiàn)在是不動(dòng)如來(lái)，他曾經(jīng)發(fā)愿：凡是對(duì)我產(chǎn)生信心的眾生，我將凈除他的一切業(yè)障。所以念誦此咒40萬(wàn)遍能除一切根本業(yè)障�！�

不管你有沒有信仰，它們的作用都沒有差別。就像藥，不管你信不信，都能治身體的病。這些智慧的總集丸，如果能享用，愚癡、嗔恨等很多不良的情緒，都可以遣除。

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