林徽因:你是人間四月天
林徽因:你是人間四月天1
《你是人間的四月天》——一句愛的贊頌我說你是人間的四月天;笑響點(diǎn)亮了四面風(fēng);輕靈在春的光艷中交舞著變。你是四月早天里的云煙,黃昏吹著風(fēng)的軟,星子在無意中閃,細(xì)雨點(diǎn)灑在花前。那輕,那娉婷,你是,鮮妍百花的冠冕,你戴著,你是天真,莊嚴(yán),你是夜夜的月圓。雪化后那篇鵝黃,你象;新鮮初放芽的綠,你是;柔嫩喜悅水光浮動(dòng)著你夢(mèng)期待中白蓮。你是一樹一樹的花開,是燕在梁間呢喃,——你是愛,是暖,是希望,你是人間的四月天!林徽因中國(guó)著名建筑師、詩(shī)人、作家,(1904年6月10日-1955年4月1日)。漢族,福建閩縣(今福州)人,出生于浙江杭州。原名林徽音,其名出自“《詩(shī)·大雅·思齊》:大姒嗣徽音,則百斯男”。后因常被人誤認(rèn)為當(dāng)時(shí)一作家“林微音”,故改名“徽因”。更多內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注慈研舍微信公眾號(hào):慈研舍林徽因:你是人間四月天2
近幾年,關(guān)于林徽因的傳記不斷涌現(xiàn),其中有林徽因的摯交、親人作為當(dāng)事人的回憶,材料之真實(shí),情感之真切自不待言,若能入乎其中,又能出乎其外當(dāng)更為可貴。更多的作品則是以想象之豐富彌補(bǔ)史料之不足,讓人如聞如睹。是還原了歷史現(xiàn)場(chǎng),還是模糊了事實(shí)真相,這是一個(gè)問題。更有甚者,借為林徽因作傳的名義,抒發(fā)個(gè)人泛濫的情懷,離林徽因就更遠(yuǎn)了。
傳記文學(xué)的生命和價(jià)值在于真實(shí)!赌闶侨碎g四月天——林徽因》的作者對(duì)此有著清晰的認(rèn)識(shí):“林徽因是真實(shí)的,不是杜撰的,不是想象的。……我努力還原著一個(gè)可信的林徽因,關(guān)于她的個(gè)性,她的才華,她的生活,她的事業(yè)。”本書以林徽因的詩(shī)篇為風(fēng)向標(biāo),逆著風(fēng)吹來的方向,重溯林徽因的生命歷程。在這個(gè)過程中,對(duì)于可信不可愛的,信而有征。例如在講述她的童年時(shí),引用了林長(zhǎng)民給女兒的書信,父親對(duì)女兒的期望溢于紙上,為我們深入理解林徽因的`早熟對(duì)她的童年的影響提供了參照。對(duì)于可愛不可信的,寧缺毋濫。例如,與徐志摩的交往是諸多林徽因傳記的焦點(diǎn),本書對(duì)于這部分卻著墨不多,僅僅停留在“非情愛的浪漫的文學(xué)關(guān)系”上,認(rèn)為徐志摩之于林徽因,是詩(shī)歌道路上的引領(lǐng)者,突出了林徽因的獨(dú)立存在價(jià)值。
真實(shí)不是機(jī)械地簡(jiǎn)單記錄或材料匯編,而是使傳主生動(dòng)的個(gè)性和獨(dú)特的人格魅力跨越時(shí)空得以彰顯。這也是作者選擇詩(shī)篇作為風(fēng)向標(biāo)的原因,那是林徽因詩(shī)意的自我表白。“你的眼睛望著我,不斷的在說話:/我卻仍然沒有回答,一片的沉靜/永遠(yuǎn)守住我的魂靈!蓖ㄟ^作者講述的林徽因的感情經(jīng)歷,能夠感受到她理性的特質(zhì)。盡管被徐志摩的癡情所迷住,但她早已有了自己的選擇。多年后,她和兒子說徐志摩愛的不是真正的自己。面對(duì)金岳霖的追求,林徽因以坦誠(chéng)和信任贏得了兩份愛。這些都沒有引得她脫離家里為她選擇的未來道路。
完美的人物形象,鮮明的個(gè)性氣質(zhì),傳奇的情感經(jīng)歷,卓越的事業(yè)成績(jī)……也難怪林徽因會(huì)引來越來越多人的關(guān)注了。這關(guān)注出于追求完美的心理,也寄托著人們對(duì)民國(guó)人物的獨(dú)立思想和自由精神的追求。同時(shí),關(guān)注的目光并非局限在林徽因一人身上,而是放眼整個(gè)民國(guó)。民國(guó)是內(nèi)憂外患,風(fēng)雨飄搖的歷史時(shí)期,也是新舊沖突,人才輩出的偉大年代。民國(guó)熱的興起,是對(duì)民國(guó)名人的追憶膜拜,是對(duì)民國(guó)范兒的遙遠(yuǎn)懷想,是對(duì)現(xiàn)實(shí)缺失的一種反撥。
克羅齊說:“一切歷史都是當(dāng)代史!睕r且這段歷史與我們的當(dāng)下相銜接,其中的一些人還曾經(jīng)生活在我們現(xiàn)在的社會(huì)。撫今追昔,不由得生出許多感慨來。由于眾所周知的原因,有的人被這樣那樣的標(biāo)簽遮蔽了精氣神,希望他們能得到客觀而公正的評(píng)價(jià)。歷史是一面鏡子,照見現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的缺失。新中國(guó)成立前,梁思成、林徽因便著手規(guī)劃保護(hù)北京古城的方案,后來又退而求其次,展開北京城墻的保衛(wèi)戰(zhàn),之后是城門和牌樓。林徽因當(dāng)面斥責(zé)吳晗:“你們把真古董拆了,將來要后悔的。即使再把它恢復(fù)起來,充其量也只是假古董!”林徽因的呼號(hào)被掩蓋,北京舊城毀于一旦。如今,當(dāng)梁思成和林徽因的故居已成文物,相似的一幕再次上演,梁林故居被維修性拆除。當(dāng)年,他們?yōu)榱吮Wo(hù)古建筑而奔走呼號(hào);今天,又有誰會(huì)為保護(hù)他們的故居而發(fā)聲呢?
林徽因:你是人間四月天3
你是人間四月天
--一句愛的贊頌
我說你是人間的四月天;
笑聲點(diǎn)亮了四面風(fēng);
輕靈在春的光艷中交舞著變換。
你是四月早天里的云煙,
黃昏吹著風(fēng)的軟,
星子在無意中閃,
細(xì)雨點(diǎn)灑在花前。
那輕,那娉婷,你是,
鮮妍百花的冠冕你戴著,
你是天真,莊嚴(yán),
你是夜夜的月圓。
雪化后那片鵝黃,你像;
新鮮初放芽的綠,你是;
柔嫩喜悅,
水光浮動(dòng)著你夢(mèng)期待中白蓮。
你是一樹一樹的花開,
是燕在梁間呢喃,
--你是愛,是暖,是希望,
你是人間的四月天!
林徽因《你是人間四月天》賞析
這首詩(shī)發(fā)表于1934年的《學(xué)文》上。關(guān)于這首詩(shī)有兩種說法:一是為悼念徐志摩而作,一是為兒子的出生而作,以表達(dá)心中對(duì)兒子的希望和兒子的出生帶來的喜悅。四月,一年中的春天,是春天中的盛季。在這樣的季節(jié)里,詩(shī)人要寫下心中的愛,寫下一季的心情。詩(shī)人要將這樣的春景比作心中的“你”。這樣的季節(jié)有著什么樣的春景呢?這樣的四月,該如蘇東坡筆下的江南春景。那鵝黃,是韌放的生命;那綠色,蘊(yùn)含著無限的生機(jī);那柔嫩的生命,新鮮的景色,在這樣的季節(jié)里泛著神圣的光。這神圣和佛前的圣水一樣,明凈、澄澈,和佛心中的白蓮花一樣,美麗、帶著愛的光輝。這樣的季節(jié)里,“你”已超越了這樣的季節(jié):“你”是一樹一樹的花開,是伴春飛翔的燕子,美麗輕靈,帶著愛、溫暖和希望。這首詩(shī)的魅力和優(yōu)秀并不僅僅在于意境的優(yōu)美和內(nèi)容的純凈,還在于形式的純熟和語言的華美。詩(shī)中采用重重疊疊的比喻,意象美麗而絲毫無雕飾之嫌,反而愈加襯出詩(shī)中的意境和純凈--在華美的修飾中更見清新自然的感情流露。在形式上,詩(shī)歌采用新月詩(shī)派的詩(shī)美原則:講求格律的和諧、語言的雕塑美和音律的樂感。這首詩(shī)可以說是這一原則的完美體現(xiàn),詞語的跳躍和韻律的和諧幾乎達(dá)到了極致。
【林徽因:你是人間四月天】相關(guān)文章:
林徽因:你是人間的四月天01-10
林徽因《你是人間四月天》的原文是?08-12
你是人間的四月天11-03
你是人間四月天06-18
你是人間的四月天06-18
你是人間四月天01-28
你是人間的四月天作文03-28
你是人間的四月天賞析05-25
你是人間四月天 賞析01-17