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生命與追求-讀《浮士德》有感
作者:桑文鈞
合上書,起身,站在窗前。一直覺(jué)得有一種思緒纏繞在心。我們的生命到底在追求什么?我不知道。
以前總覺(jué)得讀書、看書是一件很輕松的事兒。現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn),原來(lái)看書也很累,它觸動(dòng)我們?nèi)ニ伎迹伎嘉覀兊娜松,思考它的意義、它的價(jià)值以及我們的追求。
《浮土德》觸動(dòng)了我。
《浮士德》被稱為歐洲古典文學(xué)四大名著之一。它是一部詩(shī)劇,分上下兩部,共一萬(wàn)二千余行。浮士德本是十六世紀(jì)德國(guó)民間故事中的人物。在傳說(shuō)中,浮士德是一個(gè)追求世俗享受而把靈魂賣給魔鬼的術(shù)士。歌德借用這一題材,把浮土德塑造成一個(gè)德國(guó)先進(jìn)知識(shí)分此文來(lái)源于文秘寫作網(wǎng)的形象。作品寫浮士德一生從書齋、市民社會(huì)小世界走向政治、歷史大舞臺(tái)的過(guò)程,其中經(jīng)歷了求知生活、此文來(lái)源于文秘寫作網(wǎng)情生活、政治生活、藝術(shù)生活、改造大自然這五個(gè)階段,從而總結(jié)了詩(shī)人自己一生的生活經(jīng)驗(yàn),也概括了文藝復(fù)興以來(lái)資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分此文來(lái)源于文秘寫作網(wǎng)精神探索的歷史。
浮士德是一個(gè)虛構(gòu)的象征性形象。但是他有鮮明的個(gè)性,那就是永不滿足、不斷追求,不斷探索的精神。他的內(nèi)心充滿矛盾:一方面滿足現(xiàn)狀,享受現(xiàn)世幸福,另一方面不斷追求更高的理想。他一生中有過(guò)迷惘,有過(guò)錯(cuò)誤,但是由于他的自強(qiáng)不息,所以能夠不斷前進(jìn),最后能夠找到人生真理的答案,要做一個(gè)“每天爭(zhēng)取自由和生存的人”,并被天使接到天堂,會(huì)見(jiàn)了此文來(lái)源于文秘寫作網(wǎng)人,見(jiàn)到了圣母。魔鬼在詩(shī)劇中作惡造孽,引誘浮士德墮落,但實(shí)際上卻促進(jìn)了浮士德的前進(jìn)與成長(zhǎng)。套用蘇格拉底的話說(shuō),如果浮士德是一匹馬,那么魔鬼被派遣到這個(gè)世上來(lái),好比是馬身上的一只牛虻,職責(zé)就是刺激它趕快前進(jìn)。正是他幫助浮士德走出書齋,投身于實(shí)際生活,也是他促使浮士德在克服自身錯(cuò)誤的同時(shí)摸索前進(jìn),魔鬼其實(shí)成為了浮士德在前進(jìn)道路上不可分離的伴侶。
歌德的創(chuàng)作過(guò)程長(zhǎng)達(dá)六十年。他從青年時(shí)代起即構(gòu)思此詩(shī),直到臨死前不久才告完成?梢哉f(shuō),這本身即是一種追求,對(duì)文學(xué)的一種孜孜不倦的追求。也正是這種追求,使歌德在晚年仍不斷地學(xué)習(xí)新事物,探索新問(wèn)題。而《浮士德》正是這種追求所帶來(lái)結(jié)果的最好驗(yàn)證,可以說(shuō),是這種追求造就了《浮士德》幾百年來(lái)的經(jīng)久不衰。
生命的過(guò)程是一個(gè)不斷追求的過(guò)程,使目己的人生高度在不斷追求的過(guò)程中得到提升。但首先我們需要明白,我們追求的到底是什么?浮土德知道他追求的是自由與生存,他在不斷爭(zhēng)取,“當(dāng)我看到在危險(xiǎn)中有為的人群與自由土地上的自由的人民結(jié)鄰時(shí),我才會(huì)開(kāi)口,停一停吧,你真美麗。”;歌德知道他所追求的是文學(xué)領(lǐng)域中更高的造詣,所以他不斷地學(xué)習(xí)吸收,積極從事文學(xué)創(chuàng)作。有了追求,人生才變得充實(shí)豐富,生命才有意義。而我們呢?我們明白我們追求的是什么嗎?追逐此文來(lái)源于文秘寫作網(wǎng)情?追求名利?追求享受?但這有很多都是過(guò)眼云煙呀。有的人追求了一生所謂的名呀得呀友呀,最后得到了什么呢?又充實(shí)了生命嗎?有的人一生都在追逐金錢,最后在錢堆里他幸福嗎?我并不是在否定這種追求,只是我覺(jué)得,是的,我們都在追求幸福,那我們是否應(yīng)該不斷追求更高的理想、信念呢?
我想到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的紅軍戰(zhàn)士、共產(chǎn)黨員。他們追求的是全中國(guó)人民的解放事業(yè),是堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰。是這種追求支持著他們排除萬(wàn)難,不怕?tīng)奚,始終胸懷崇高的共產(chǎn)主義理想和堅(jiān)貞不屈的革命氣節(jié),換來(lái)了四萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人民的新生。我想到了雷鋒、焦裕祿、孔繁森、蔣筑英,他們追求的是無(wú)私。是這種追求支持著他們始終心存他人,就算最終付出的是自己的生命。
當(dāng)然,你一定會(huì)遇到困難、荊棘,追求的路不會(huì)永遠(yuǎn)開(kāi)滿鮮花!霸谇斑M(jìn)的路上會(huì)碰到困苦和幸福,但任何瞬間我都不會(huì)退卻。”追求是需要勇氣的,追求路上的任何困苦和幸福都是阻礙你繼續(xù)追求的絆腳石。然而,只要你跨過(guò)去了,那么你離你的追求就近了一步。當(dāng)然,你退卻了,那么你便放棄了走繼續(xù)追求的路。你被困苦打敗了,你被幸福蒙蔽了雙眼,你停滯不前了,也可以說(shuō)你放棄了追求。
生命中因?yàn)橛辛俗非,所以精采,生命中因(yàn)橛辛俗非,所以絢爛。有時(shí)候,追求甚至是支持你生命的支柱,你活在這個(gè)世界上的意義。沒(méi)有了追求,你的人生形如枯槁。無(wú)論你是怎樣地活著,轟轟烈烈也好,默默無(wú)聞也罷,你的生命都會(huì)因?yàn)槟愕淖非蠖兊贸绺摺?/p>
了解你的追求,堅(jiān)持你的追求,為你的生命多添一份色彩。
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