超越物欲 簡單做人-《做人不難：簡單做人的智慧》讀后感

  梁漱溟先生曾說“人的一生依次要處理好三個(gè)關(guān)系，即：人與物、人與人以及人與自己內(nèi)心”，這一觀念這對我的啟發(fā)很大。正所謂“利令智昏”，在我看來，要做一個(gè)有智慧的人，首先必須處理好人與外物之間的關(guān)系，超越無止境的物欲。   《荀子·修身》云：“君子役物，小人役于物”，強(qiáng)調(diào)人對物欲的主動(dòng)性。而如今的我們卻越來越容易受到外物的支配和控制，動(dòng)搖了做人的根本：有房有車成了當(dāng)代的中國夢，但總聽說有同學(xué)為了買房娶親而每天吃泡面稀飯，取消一切旅游計(jì)劃，整天擔(dān)心被炒魷魚后還不起房貸被凈身出戶；買車后發(fā)現(xiàn)工資漲不過油價(jià)，在路上要忍受一路堵車之苦、承擔(dān)疲勞駕駛之險(xiǎn)，在家中整日擔(dān)心愛車在小區(qū)被野貓咬壞電線……當(dāng)今社會的某些價(jià)值觀正不斷催生著這樣一批房奴、車奴，有人甚至甘愿為車、為房走上歪路。   生活中這種走歪路的現(xiàn)象還有很多：兩年前才上市的電動(dòng)剃須刀的刀頭磨壞了，到專賣店后才得知刀頭早就沒了，產(chǎn)品換代，機(jī)器停產(chǎn)，逼得我只得又要去買部新的，而遭遇同類命運(yùn)的還有2部電話機(jī)、2部手機(jī)、1臺電腦，鐘啊、表啊不計(jì)期數(shù)，商家仿佛在刻意培養(yǎng)著我們用完即扔、扔完再買的習(xí)慣，為了消費(fèi)而消費(fèi)，人成了物質(zhì)的奴隸；在網(wǎng)上找資料，看到一個(gè)關(guān)鍵詞下面列出100多頁的鏈接，點(diǎn)進(jìn)去卻發(fā)現(xiàn)相關(guān)度很低甚至完全沒關(guān)系，不知不覺就凈看些不著邊際的東西了，各類網(wǎng)站、貼吧以及個(gè)人為了加大點(diǎn)擊率而不問質(zhì)量、內(nèi)容地發(fā)布信息（為發(fā)布而發(fā)布），信息碎片以短信、網(wǎng)頁、微博等形態(tài)潮涌般襲來，大量占據(jù)本就有限的注意力，而有價(jià)值的信息卻被淹沒其中，人成了信息的奴隸。我隱約感到一股無形的力量促使我們一邊不斷拋棄原本可能有價(jià)值的東西，一邊盲目攫取新物質(zhì)、新信息。在資本的驅(qū)動(dòng)下，人一不小心就遭到了物欲的綁架，而我們又如何擺脫束縛，做一個(gè)不被物欲役使的真正的“人”呢？   一位長者曾對我說過一段話：“物質(zhì)世界終究是有限的，一旦為少數(shù)人獨(dú)占，其他人就無法分享；而精神世界卻是無限延伸的，個(gè)人的精神境界和知識成果是能通過與人分享而得以不斷提升和豐富的。因此，在精神上要保持饑餓感，不斷追求探索；而在物質(zhì)上要保持滿足感，做到適可而止”�，F(xiàn)在想來，老先生的話真是一語道破時(shí)弊。大千世界，眼得之而為色，耳得之而為聲，同為世間匆匆過客的我們，不可能永遠(yuǎn)擁有它們，而人在過度控制和占有物質(zhì)的同時(shí)，也會囚禁住自己的靈性和才情。   當(dāng)下，我們或應(yīng)努力跳出自設(shè)的囚籠，嘗試著清空雜念，以純真之心去玩味、摩索這充滿神奇力量的世界，實(shí)現(xiàn)與世間萬物的平等溝通，最終憑借自有的靈性，詩意地棲居于大地：   超越物欲，就是要開闊胸襟，體驗(yàn)豐富人生。我小學(xué)時(shí)入選少體校舉重隊(duì)——第一次集訓(xùn)就被師兄們的挺舉訓(xùn)練氣勢震住了，每天都在教練的嚴(yán)格要求下挑戰(zhàn)蛙跳和仰臥起作——這給我注入了不屈的血性；高考后曾一個(gè)人跑到馬路上賣了一個(gè)月報(bào)紙——一個(gè)大小伙與一群中年下崗的阿姨一起，每早5點(diǎn)去發(fā)報(bào)站裝點(diǎn)報(bào)紙，在餐館或車站向路人叫賣5角錢一份的報(bào)紙，朝夕與車站摩的司機(jī)、拾荒者相處——這讓我開始轉(zhuǎn)換人生的視角；2008年作為寶山國際民間藝術(shù)節(jié)土耳其團(tuán)的隨團(tuán)翻譯志愿者——12天日日夜夜與一群能歌善舞、隨性天真的老外生活在一起，有緊張地培他們逛街生怕他們走失的擔(dān)心，也有與他們一同隨著觸動(dòng)每根毛發(fā)的鼓點(diǎn)在廣場上跳圈舞的迷醉——這讓我體驗(yàn)了藝術(shù)給人類創(chuàng)造的大同世界。正是很多次這樣觸動(dòng)心靈的經(jīng)歷在無形中構(gòu)成了我的精神世界，而這卻是車子、房子、ipad所無法做到的。   超越物欲，就是要自得其樂，重拾靈性生活。家里很多手機(jī)、電腦都因廠家不修理而報(bào)廢，但我卻喜歡對照說明書對其進(jìn)行拆解，這讓我在了解了這些機(jī)器的構(gòu)造、滿足了好奇心的同時(shí)還發(fā)現(xiàn)部分零配件的回收利用價(jià)值。面對信息洪流，我分而治之：微博字?jǐn)?shù)少、更新速率快，我便用它了解、發(fā)布一些即時(shí)情況；博客字?jǐn)?shù)容量不限，我通常都用來看一些網(wǎng)友的深度評論；如果要系統(tǒng)了解一個(gè)領(lǐng)域的理論或知識，我就還是通過閱讀書本以進(jìn)行系統(tǒng)掌握，有層次、有分工地獲取信息節(jié)省了大量精力。每到春、秋季，我會和仨倆好友在休息日騎車經(jīng)一條小道到何家灣濕地（現(xiàn)已開發(fā)成“新江灣城”）去逛一圈，在里面釣釣魚、曬曬太陽——這里遠(yuǎn)離永無止境的喧囂和欲望，在別人看來是雜草叢生、一眼望不到頭的荒地，于我們眼中卻是一處人間天堂。而這所有的努力都指向了一個(gè)方向——從物欲橫流的世界中重拾自己的靈性生活，尋找簡單的快樂。   縱觀我們國家發(fā)展歷程，前半程20多年的改革開放，全都是物化指標(biāo)，而2000年后，制定了構(gòu)建和諧社會的目標(biāo)，又提出了“有尊嚴(yán)的勞動(dòng)”的理念，可以說，國家發(fā)展的歷程正暗合了當(dāng)代無數(shù)中國人從盲目積累物質(zhì)財(cái)富到重新構(gòu)筑精神家園的蛻變過程。從這點(diǎn)說來，超越物欲束縛、構(gòu)筑精神家園，即是經(jīng)世濟(jì)國者治國理政的智慧，也應(yīng)成為我們一芥匹夫做人安身立命的智慧，謹(jǐn)以此文共勉之。

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