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論語別裁讀后感
《論語》為四書之一,經(jīng)典之一,過去考取功名的教科書,這個(gè)過去指的是科舉時(shí)代,明代起,還必須用朱老夫子的注解。在我,所謂受過現(xiàn)代教育的人,只聽過半部《論語》治天下,至于《論語》是個(gè)什么樣子,沒有讀過。覺得那是舊的東西,沒用的東西,如果去看是個(gè)搞笑的事情。 這是南懷瑾老師講解《論語》的書,南老謙虛地稱為《別裁》, 原來自己曾經(jīng)那么多耳熟能詳?shù)母裱院途涑鲎浴墩撜Z》,如: 曾子曰:吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎? 有子曰:禮之用,和為貴。 子曰:詩(shī)三百篇,一言以蔽之,曰:“思無邪! 子曰:“朝聞道,夕死可矣! 知者樂水,仁者樂山; 鳳鳥不至,河不出圖,洛不出書 后生可畏 君子成人之美,不成人之惡 子曰:“當(dāng)仁不讓于師 子曰:“性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。 子夏曰:“仕而優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕! ……… 好多好多,自己竟然不知道。 南老師娓娓道來,用平直易懂的語言,親切地述說著孔子思想的精髓,敢于挑戰(zhàn)朱老夫子和前人的權(quán)威,重新詮釋被誤解的儒家思想,引領(lǐng)著我去解讀儒家真正的意義。讀來不枯燥,不是老學(xué)究似的,生硬的一句解釋一句,那樣肯定會(huì)打嗑睡的。 《論語》二十篇本身就是一篇文章,前后連貫,不可分割。都在說明一樣?xùn)|西:怎樣為人處事,怎樣完善自己的品格修養(yǎng)。 南老師以自己半生修習(xí)佛法的經(jīng)驗(yàn),從“體、相、用”上來解釋儒家思想的“仁”,也說了宋代理學(xué)家盜用佛、道家的觀點(diǎn)來解釋儒家學(xué)說,最后又打擊佛道的不應(yīng)該,讓人心中一亮。 “學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎”這個(gè)“學(xué)”,原來不僅僅是學(xué)習(xí),而是“學(xué)問”,這個(gè)學(xué)問不是通常的知識(shí),是做人做事的修養(yǎng),這一點(diǎn)是始終貫穿整部論語,也是孔子的偉大之處,這是南老師的觀點(diǎn),讓人信服。 書中這樣被先儒們誤讀的詞還很多,“里”、“命”….. 儒學(xué)能夠流傳幾千年,孔子能夠尊為圣人,聽了南老師解讀才覺得原來他是名至實(shí)歸的,原來這位圣人竟如此地被冤枉過?磥硪环N學(xué)說或思想流傳久了也有流弊,后人總是以自己的認(rèn)為來解釋前圣先賢,傳統(tǒng)文化離我們竟?jié)u行漸遠(yuǎn)。【論語別裁讀后感】相關(guān)文章:
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