給孩子當(dāng)下的幸福（讀后感）

  請用欣賞的眼光看孩子 《給孩子當(dāng)下的幸福》這本書我讀到了80頁，在讀這80頁的過程中，有好幾次，我都想棄之不讀了。棄之不讀的原因是因為，書中很多句子不通順，不知道作者要表達(dá)什么意思；或者用一句話就可以表達(dá)清楚的事情，作者卻羅里啰嗦地說了半天；甚至有一些，一篇文章寫完了，連個主題也沒有，只是單純地像記流水賬一樣將孩子們的事情記錄了下來……     一天晚上，再次讀這本書的時候，我想到了那個故事：有一位畫家，曾把自己的畫放在大街上，讓過路的人指出他畫中的不足之處，并在不足的地方畫上圓圈，結(jié)果他看到他的畫上畫滿了圓圈。。他非�；倚模�不愿意再畫了。后來，有人告訴他說，你為什么不讓別人看看你畫成功的地方呢，于是，他又把自己的畫放在大街上，讓過路的人指出他畫中成功的地方。結(jié)果他的畫上仍然畫滿了圓圈。   任何一本書，都是“雅者見其雅，俗者見其俗”，只要你愿意用欣賞的眼光看，就一定會有可取之處。    再讀這本書時，我不再那么挑剔，我試著用欣賞的眼光去讀，也終于發(fā)現(xiàn)了，這本書中有一些教育理念還是值得肯定的，馬麗娟老師處理某些事情的方式也是值得學(xué)習(xí)的。   魏書生說過：如果你把學(xué)生當(dāng)成天使，那你每天就生活在天堂里；如果你把學(xué)生當(dāng)成魔鬼，那你就每天生活在地獄里。這句話向我們傳達(dá)了這樣一個意思，你生活在天堂還是地獄，其實全取決于你看待學(xué)生的眼光。    對待孩子何嘗不如此？對待孩子，要少一些挑剔，多一些欣賞。只有這樣，我們才可以發(fā)現(xiàn)孩子身上的優(yōu)點(diǎn)。孩子并不像我們想象的那樣任性、無理取鬧，他只是用任性和無理取鬧的方式來宣泄自己的某種情緒，我們應(yīng)該善待并處理好孩子的這種情緒。     用欣賞的眼光看孩子，你會發(fā)現(xiàn)，孩子的每一個舉動，所做的每一件事，說過的每一句話都是可愛的。而且，如果你能欣賞自己的孩子，你也會發(fā)現(xiàn)，孩子會變得越來越優(yōu)秀，越來越可愛。反之，孩子就會在你挑剔的目光中，愈來愈迷茫，他率性的行為就會漸行漸遠(yuǎn)……     我喜歡一恒，特別是他生氣時撅著小嘴的模樣，甚至是不聽話、無理取鬧的時候。這些，在我眼里，都是可愛的。因為，從他身上，我看到了我小時候的樣子。一恒身上也有缺點(diǎn)，性格上也有一定的缺陷，但是，我相信，只要我給予他足夠的理解和寬容，他性格中的小缺陷也一定會隨著年齡的增長而褪色。   我會繼續(xù)欣賞他，欣賞他做的每一件事…… 給孩子當(dāng)下的幸福   我們天天都在講“要給孩子幸福”，那么究竟怎么樣才算是給了孩子幸福？怎么樣才可以讓孩子感受當(dāng)下的幸福？     馬老師給出了答案：幸福對于有的人來說就是，他能撅著屁股在沙坑里玩一上午；能滾著一個破舊的輪胎在院子里撒歡似的跑上幾圈；能七扭八扭地縫一個布包包；能將豆沙醬包在面團(tuán)里放進(jìn)烤箱；能拿個大瓢給菜地澆水，給羊洗澡……     這段話說的非常好。     給孩子當(dāng)下的幸福，就應(yīng)該讓孩子享受他這個年齡段應(yīng)該享受的任何事情，而不是給予孩子我們所理解的“幸�！薄Ｋ�以，當(dāng)你看見孩子不顧剛穿上的新衣服，專注地趴在地上看螞蟻時，請你不要阻止他；當(dāng)孩子不顧弄臟雙手玩泥巴時，請你不要指責(zé)他；當(dāng)孩子天馬行空地給你描繪他的理想時，請你不要嘲笑他……   因為，這就是孩子眼中的“幸福”。   也許和我們所理解的“幸�！笔怯衅�差的。但我們要做的是給孩子所需要的“幸�！�，而不是根據(jù)我們的意愿強(qiáng)加在孩子身上的“幸�！�。     有一次，帶一恒出去玩的時候，地上有個已經(jīng)壞了的羽毛球，一恒高興地?fù)炱饋恚�并要求和我一起玩。恒爸以“羽毛球太臟”為理由，強(qiáng)烈要求一恒扔掉那個羽毛球。一恒很聽話，立刻扔掉了那個羽毛球，但是他不停地回頭看，并小聲地央求我：“你能不能告訴爸爸，我想要那個球�！�     這樣的事情，，我想不僅僅是恒爸做過，其實我們每個人都有可能做過。     孩子的快樂很簡單，或許只是一張小小的卡片，一支已經(jīng)破舊的鋼筆，一個別人棄之不要小汽車……   我們要做的，就是盡最大努力，蹲下身，用孩子的眼光，和孩子一起感受這些幸福和快樂。     也因此，教育一恒的過程中，只要一恒所做的不觸犯法律，不違背道德，并且有利于他的健康和成長，他想怎么樣都可以。當(dāng)他不好好走樓梯，非要讓我拉著他的手，一步三個臺階往下邁，并說“我飛起來”了時，我說了“可以”；當(dāng)他想去看看真正的小豬、小羊時，我說了“可以”，并帶他去看；當(dāng)他想玩地上很臟的雨水時，我說了“可以”，并鼓勵他去玩……     是的，我說了“可以”，這是我和一恒在一起說的最多的兩個字。   “可以”代表允許，不要拒絕孩子這些小小的要求，因為這些很小的要求會讓孩子感覺快樂和幸福。如果拒絕了，就等于剝奪了孩子快樂的權(quán)利。     下一次，當(dāng)孩子因為什么事情征求你的建議時，希望你會說“可以”，你的“可以”會讓孩子感覺幸福和快樂。 不要剝奪孩子接受挫折的權(quán)利 《給孩子當(dāng)下的幸福》一書中，馬老師有這樣一個教育理念：孩子要成長，就要經(jīng)歷兒童群體中必須要經(jīng)歷的，這其中有可能是沖突，有可能是矛盾，或許還有被拒絕。     沖突、矛盾、甚至是被拒絕，都是孩子成長過程中必須要經(jīng)歷的，這是他成長過程中必不可少的一種體驗。但是，大部分媽媽卻剝奪了孩子的這種體驗。具體表現(xiàn)在，孩子走路摔倒了，媽媽立刻跑去把孩子扶起來；孩子和小朋友發(fā)生糾紛，媽媽代孩子去處理；孩子和玩伴打了起來，媽媽立刻去拉開……     孩子摔倒了，自己可以起來；和小朋友有了糾紛，孩子自己應(yīng)該去面對；尤其是孩子和玩伴打起來時，大部分媽媽怕孩子會互相傷害，立刻去拉開。遇到這種情況，我通常不會急于去拉開孩子。我會安靜地呆在一邊，認(rèn)真觀察孩子下一步的舉動。通常，他們并不會真正傷害到對方，甚至，他們打完后很快又玩在了一起。     我始終認(rèn)為，不要替孩子去解決本應(yīng)他解決的事。孩子的事情盡量讓孩子自己去解決，因為解決事情的過程，就是他成長和進(jìn)步的過程。   有時候，帶一恒出去玩，游樂園內(nèi)，已經(jīng)有小朋友在玩滑梯了，一恒會說：“我也想玩，你和他們說好嗎？”或者，他和小朋友有了糾紛不想玩了時，我都會鼓勵他自己去解決。帶他去超市買玩具，找不到玩具在哪里，我會鼓勵他自己去找服務(wù)員問；甚至，我會故意藏起來，然后在他附近觀察他是怎么處理的。（當(dāng)然，我曾經(jīng)教過他，如果逛超市不小心和爸媽走失了，應(yīng)該怎么處理。這個適合在人多的地方，保證孩子不會有任何危險，也不會被別人騙走的情況下）     挫折教育，是每個孩子都必須要接受的。大部分媽媽為了自己的孩子不落后于別人，給孩子報了各種各樣的興趣班，讓孩子接受多方面的教育，但卻惟獨(dú)缺了挫折教育。     可以理解，出于“愛”孩子，做父母的不舍得孩子吃苦，不舍得讓孩子獨(dú)自面對困難，解決困難。就像馬老師在《“愛”引發(fā)的思考》一文中所說的：“（家長）為他們想的太多，為他們做的太多，沒有問問他們內(nèi)心的聲音是什么，就替他們做了決定。”這樣，孩子永遠(yuǎn)不可能有獨(dú)立成長的機(jī)會，孩子也就不可能變得成熟，面對困難時也不可能有積極的態(tài)度。     教育一恒的過程中，其實我也遭到過指責(zé)，也曾有人在背后說過“孩子不是你身上掉下來的肉，你不會發(fā)自內(nèi)心的心疼他”之類的話。我不知道那些人是怎么評價我不愛一恒的，難道是因為逛街時我要求一恒主動幫我提東西？或者是一恒不想吃飯的時候我從來不會哄他吃飯？又或者是一恒學(xué)騎小自行車摔倒時我沒有立即把他扶起來？     是我不愛一恒嗎？馬老師有幾句話可以解釋這個問題：“‘愛孩子’不是說，將我們本能中對孩子的熱情隨意地拋灑，難些追著給孩子喂飯的人，他們不愛孩子嗎？他們比任何人都愛站在自己面前的小人兒，那為什么他們的愛不被人肯定呢？問題是，他們在給予孩子自己的愛意時，他們的做法讓孩子無法接受……”     別人眼中，我“不愛”一恒，也像馬老師說的那樣“也許你只是沒有給孩子立刻擦掉鼻涕，也許你在給孩子建立規(guī)則，也許你是在要求一個孩子做他該做的事……但是，就在你做這些的時候，一個看不懂教育的人跳到你眼前告訴你，你的做法是一個不愛孩子的表現(xiàn)�！�     有一句已經(jīng)被無數(shù)人說俗了的話：人的一生不可能是一帆風(fēng)順的，總會經(jīng)歷一些困難，遭遇一些失敗。那么，我們?yōu)槭裁匆獎儕Z孩子接受挫折的權(quán)利？孩子需要在挫折中吸取教訓(xùn)，并不斷成長。     挫折是孩子成長過程中必須要經(jīng)歷的一種人生體驗，我們無法代替孩子成長，請不要剝奪孩子接受挫折的權(quán)利！

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