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《與人相處》讀后感 林慶
溝通是所有生物都具備的,但是用語(yǔ)言溝通的動(dòng)物屈指可數(shù),能擁有成套的語(yǔ)言就只有人類(lèi)了 ,語(yǔ)言是人類(lèi)敞開(kāi)心扉的交流形式;是人類(lèi)搭架心靈橋梁的快捷方式;是人類(lèi)情感交集的抒發(fā)模式;是人類(lèi)釋放悲喜的表達(dá)方式。如何淋漓盡致、唯美完善地運(yùn)用語(yǔ)言這門(mén)深?yuàn)W的哲學(xué),是一種深內(nèi)涵、高層次的學(xué)問(wèn)。 我自認(rèn)我是在這方面極其欠缺的人,平時(shí)說(shuō)話語(yǔ)言比較直白,也不懂猜忌,以前一直以為這是優(yōu)點(diǎn),性格直爽,說(shuō)話不拐彎抹角,不過(guò)這兩年經(jīng)過(guò)社會(huì)實(shí)踐發(fā)現(xiàn),我的性格直爽慢慢的被我定性成為,語(yǔ)句貧乏,察言觀色的失敗者,要想成為一個(gè)成熟的客服,語(yǔ)言藝術(shù)只是個(gè)基本功,于是為了彌補(bǔ)這一缺失,最近看了報(bào)紙上的一篇文章,名為《與人相處——如何提升自己的溝通能力》。其中,作者把日常溝通分為了四大類(lèi):愣說(shuō)不聽(tīng)、傻聽(tīng)不說(shuō)、愣聽(tīng)傻說(shuō)、善聽(tīng)會(huì)說(shuō)?偨Y(jié)的非常精辟,其中我認(rèn)為最為“杯具”的就是傻聽(tīng)不說(shuō),完全缺乏了溝通的渠道,直接給人一種傻的感覺(jué),愣說(shuō)不聽(tīng)、愣聽(tīng)傻說(shuō)二者至少還能有語(yǔ)言,對(duì)與錯(cuò)讓別人有一個(gè)發(fā)現(xiàn)過(guò)程,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后可以指出。而傻聽(tīng)不說(shuō)者根本沒(méi)法知道他心里想的是什么,究竟是胸有成竹,還是一無(wú)所知、無(wú)從事事。 善聽(tīng)會(huì)說(shuō)才是最能順應(yīng)社會(huì)之者,善聽(tīng)會(huì)說(shuō)、一針見(jiàn)血。其中本文舉例周恩來(lái)到西安幫助協(xié)調(diào),讓我印象最為深刻,周總理在我們的心目中一直都是智慧與善良的化身,小學(xué)是學(xué)習(xí)的一篇課文《十里長(zhǎng)街送總理》,從此周總理的光輝形象就落在我的心里,讓我由衷的崇拜!拔靼彩伦儭焙螅芏鱽(lái)到西安幫助協(xié)調(diào),宋美齡兄妹也急匆匆趕赴西安與周恩來(lái)進(jìn)行面談。開(kāi)始時(shí),宋美齡還端著委員長(zhǎng)夫人的架子說(shuō):“這次委員長(zhǎng)不幸蒙難西安,據(jù)說(shuō)是貴檔背后策劃的!敝芏鱽(lái)回答說(shuō):“水結(jié)成冰,是因?yàn)樘鞖饫;彈出槍膛,是受了撞針的壓迫。事情非常明白,這次西安事變完全是蔣先生逼出來(lái)的,如果蔣先生樹(shù)旗抗日,這么不愉快的事情能發(fā)生嗎?至于說(shuō)我黨背后策劃,有什么根據(jù)呢?完全是不合事實(shí)的無(wú)稽之談!”周恩來(lái)言之有理,卻適可而止,令宋美齡在氣勢(shì)上輸了三分,不得以的說(shuō):“別人這么說(shuō),我并不相信!敝芸偫碛么蠹叶家酌靼啄墚a(chǎn)生共鳴的水結(jié)冰,槍出膛的事例,充分的詮釋了這次事變的性質(zhì)、關(guān)系、原因?磥(lái)能把話說(shuō)話好得注意觀察身邊的人、事、物,長(zhǎng)期累積,思維敏捷、善于活用都是善聽(tīng)會(huì)說(shuō)的“必要充分條件”。 文章不僅總結(jié)了溝通的四種類(lèi)型,還教我們善解人意的10大方法,即:學(xué)會(huì)聆聽(tīng)、學(xué)會(huì)貫注、學(xué)會(huì)沉默、學(xué)會(huì)同感、學(xué)會(huì)反饋、學(xué)會(huì)總結(jié)、學(xué)會(huì)少做批評(píng)、學(xué)會(huì)開(kāi)放對(duì)話、給足面子、換位思考。其中我認(rèn)為最為重要的就是換位思考,因?yàn)闆_突來(lái)自于不理解,不理解就要換位思考,換位思考不僅僅用于調(diào)節(jié)矛盾,換客戶的位思考他的需求,更能提高服務(wù)質(zhì)量,換父母的位思考他們的辛勞,能促進(jìn)感情。所以10個(gè)技能里充分結(jié)合,沒(méi)有不能克服的難點(diǎn),沒(méi)有到不了的山峰。【《與人相處》讀后感 林慶】相關(guān)文章:
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