《詩經(jīng)》讀后感-趙珊珊

             在水一方 總是覺得《詩經(jīng)》很深奧，因此不敢冒然地就把它給讀了，所以就先借了個翻版的來讀---劉利的《詩經(jīng)中的秘密》。主要是摘選其中的愛情詩篇來解讀的。      孔子曾表揚(yáng)《詩經(jīng)》說“樂而不*，哀而不傷”，確實(shí)一語道破了詩經(jīng)的宗旨。但從本書摘選的來看，則更有一種在水一方的感覺。詩經(jīng)的開篇之作《關(guān)雎》是我們最熟悉不過的。其中的男子追求愛情的手段要不是琴瑟，要不是鐘鼓，讓人有點(diǎn)將愛的層次提升到藝術(shù)層次的感覺，但其表現(xiàn)出來的兩人之間的距離，卻又是如此的恰到其分。   在詩經(jīng)中，無論是落地的梅子，枯榮的葫蘆瓢，抑或是消烊的冰霜，，都會成為女子表達(dá)自己心情的工具。送給對方禮物，不用是阿瑪?shù)哪釆A克，也不用是巴利的皮鞋，一把草或一把花椒就讓對方高興的不得了。例如《靜女》中:靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。一把紅管草就讓男子高興地要瘋掉，也許這就是所說的愛烏及屋吧！       對偶的形式，比興的手法是詩經(jīng)中的典型，這也為其含蓄有力的表達(dá)情感提供了一個堅(jiān)實(shí)的手段。也許正是這樣的含蓄與委婉，才會讓人讀了一遍又一遍而不覺得厭;才會流傳了一個世紀(jì)又一個的世紀(jì);才會總是讓人不自覺地就感嘆起詩經(jīng)中的那些情情愛愛。雖然現(xiàn)實(shí)中這些都有點(diǎn)過時了，自掛東南枝的少了，梁山伯與祝英臺也成了經(jīng)典的歷史，但還是會向往在水一方的浪漫;還是相信，有情便有愛，有愛便會看到整個世界、

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