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《成為有思想的教師》讀后感-在平衡中尋求有思想的教育

時(shí)間:2023-04-27 14:11:13 讀后感 我要投稿
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《成為有思想的教師》讀后感-在平衡中尋求有思想的教育

堅(jiān)持教育本質(zhì)直面現(xiàn)實(shí)環(huán)境

在平衡中尋求有思想的教育

《成為有思想的教師》讀后感-在平衡中尋求有思想的教育

--《成為有思想的教師》讀后感

按:《成為有思想的教師》一書是學(xué)習(xí)推薦給老師的暑期讀物,并要求寫讀后感。這篇讀后感有一些我對(duì)現(xiàn)實(shí)教學(xué)的不成熟的看法,發(fā)帖在這里,期待與家長(zhǎng)共同探尋孩子的教育方式。

《成為有思想的教師》一書,就什么是理想的教育、什么是理想的學(xué)生、什么是理想的教師、什么是理想的教學(xué)、什么是理想的教育結(jié)果(對(duì)書、知識(shí)有著正確的認(rèn)識(shí),學(xué)會(huì)快樂的工作,能過詩(shī)意的生活)等幾個(gè)方面,或深刻揭示現(xiàn)實(shí)教育、教師、教學(xué)的缺陷、偏差、弊端,或語(yǔ)重心長(zhǎng)表明什么是教育的本質(zhì)、怎樣實(shí)現(xiàn)理想的教育,通過古今中外思想家、教育家的文章回答了怎樣"成為有思想的教師"這一話題,讀來令人感悟、警醒、沉思、反省。

"學(xué)校啊,當(dāng)我把我的孩子交給你,你保證給他怎樣的教育?今天清晨,我交給你一個(gè)歡欣誠(chéng)實(shí)又穎悟的小男孩,多年后,你將還我一個(gè)怎樣的青年?"本書的序言部分以一位母親,在四樓的陽(yáng)臺(tái)上目送自己的孩子去上學(xué)后,向?qū)W校、向教師、向社會(huì)、向歷史,說出了這句所有母親都會(huì)發(fā)自內(nèi)心的問話來開啟我們的思想之門,讓我們的教育工作者去思索:怎樣肩負(fù)教育重任,怎樣實(shí)現(xiàn)理想教育,怎樣成為有思想的教師。

我們教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到:"教育,是民族振興的基石;教師,是教育發(fā)展的根基。""教師是人類文明的傳承者。推動(dòng)教育事業(yè)又好又快的發(fā)展,培養(yǎng)高素質(zhì)人才,教師是關(guān)鍵。"--這一深刻又通俗的道理;同時(shí),我們教師也應(yīng)該深入反思過:為什么我們的教育"產(chǎn)品"又有那么多"瑕疵"?我們的孩子在艱辛的付出之后,為什么沒有學(xué)習(xí)后勁、沒有發(fā)展后勁,甚至不知道怎樣去交流、怎樣去工作、怎樣去生活,一個(gè)身心健康的"人"的基本素養(yǎng)都缺失。--這一沉重又現(xiàn)實(shí)的問題!冻蔀橛兴枷氲慕處煛芬粫鴰臀覀冞M(jìn)一步認(rèn)識(shí)到我們教育科學(xué)體系的缺陷、我們社會(huì)歷史的局限,我們對(duì)"教育"認(rèn)識(shí)的偏差。--"教育迅速地從旨在使每一個(gè)人的內(nèi)在稟賦在一套核心價(jià)值觀的指引下得到充分發(fā)展的過程蛻變?yōu)橐粋(gè)旨在賦予每一個(gè)人最適合于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的外在特征的過程";本書同時(shí)進(jìn)一步提出"教育是一個(gè)價(jià)值引導(dǎo)過程,一個(gè)引領(lǐng)學(xué)生成為我們所希望成為德人的過程。""教育的過程就是一個(gè)不完美的人引領(lǐng)著另一個(gè)(或一群)不完美的人追求完美的過程。我們的教育者一直是在或主動(dòng)、或被動(dòng)思索、"思想"著!

對(duì)于我們基礎(chǔ)的教育者來說,認(rèn)識(shí)什么是"有思想的教師"是一個(gè)課題,那么怎樣成為"有思想的教師"應(yīng)該是一個(gè)十分重要的課題。破題之術(shù)是我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中:堅(jiān)持教育本質(zhì)、直面現(xiàn)實(shí)環(huán)境,在平衡中實(shí)現(xiàn)有思想的教育,做"有思想的教師"!

不可否認(rèn)現(xiàn)實(shí)世俗功利熏染我們的教育,我們的確迷失在一連串的教育指標(biāo)、考評(píng)方法、大綱、考級(jí)、成績(jī)名次的迷宮之中。我們"有思想的教師"處在"兩難"的境地!--堅(jiān)持理想的教育,必須面對(duì)升學(xué)、就業(yè)壓力不斷增大下,社會(huì)對(duì)教育所能帶來利益的越來越高的期望;堅(jiān)持"世俗教育",一定程度喪失教育的本質(zhì),推卸作為教育者的歷史責(zé)任、歷史使命。但教育的"現(xiàn)實(shí)利益"與"長(zhǎng)遠(yuǎn)利益"兩者間不是一個(gè)非此即彼的"選擇",現(xiàn)狀給我們更多的是要"直面現(xiàn)實(shí)環(huán)境",再做好"堅(jiān)持教育本質(zhì)",在求得兩者的平衡間,踐行"理想的教育",做"有思想的教師"!

簡(jiǎn)單來說,我理解"理想的教育"是讓我們的孩子有良好的發(fā)展后勁:起碼的行為規(guī)范、做人原則、社會(huì)公德,正常人格,能正確認(rèn)識(shí)自己、尊重他人,懂得什么是"快樂的工作"、"詩(shī)意的生活";有良好的學(xué)習(xí)后勁:良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣,強(qiáng)烈的求知欲望,主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神,正確的思維模式;有良好的學(xué)習(xí)成績(jī):各科成績(jī)表現(xiàn)突出,成均衡發(fā)展的勢(shì)態(tài),最大限度發(fā)揮學(xué)習(xí)潛力。這幾個(gè)方面是我們理想教育的理想目標(biāo),是否可以這樣講:我們的社會(huì)環(huán)境的局限、世俗功利的熏染等現(xiàn)實(shí)問題只是側(cè)重強(qiáng)調(diào)了教育后者目標(biāo)--即良好的學(xué)習(xí)成績(jī),但這也是我們理想教育的目標(biāo)之一。

所以說"直面現(xiàn)實(shí)環(huán)境",并不是多么"悲壯"、"沉重"的宣言,只是太多的教育者把"現(xiàn)實(shí)環(huán)境決定"作為自己不追求"理想教育"本應(yīng)使孩子們具有"良好學(xué)習(xí)后勁、良好發(fā)展后勁"的借口,作為自己追求"功利教育"、教育的"眼前利益"的托詞而已!試想一個(gè)自己都不能主動(dòng)適應(yīng)教育環(huán)境、主動(dòng)作為的教育者,怎能培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)、主動(dòng)作為的受教育者?

理想教育的幾個(gè)目標(biāo)是相互制約、相互促進(jìn)、不可偏廢,要實(shí)現(xiàn)這一教育應(yīng)有的"本分",為我們的教育者提出應(yīng)有的要求。想"成為有思想的教師"是教育者的理想問題、知道什么是"有思想的教師"是教育者的認(rèn)知問題、怎樣成為"有思想的教師"是教育者的能力問題。作為教育者應(yīng)勿忘重托,面對(duì)紛紛擾擾的社會(huì)現(xiàn)實(shí),我們要做的是堅(jiān)持教育應(yīng)有的責(zé)任、應(yīng)有的尊嚴(yán)、應(yīng)有的本質(zhì),同時(shí)努力主動(dòng)適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的教育環(huán)境,求得兩者間更高層次的"平衡",而不是被動(dòng)適應(yīng)后的低層次的"平衡"。這是我對(duì)理想教育的現(xiàn)實(shí)思考的結(jié)果,也是讀《成為有思想的教師》的不斷"思想"的結(jié)果!

高鑫

二O一一年八月

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