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狼世界讀后感

時(shí)間:2023-05-06 15:45:14 讀后感 我要投稿
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狼世界讀后感

狼世界讀后感1

  我看過一本叫做《狼世界》的書,最讓我感動(dòng)的是最后一章,《狼種》,故事大概簡介:一直在警犬學(xué)校畢業(yè)的狼狗大灰,有十六分之一的狼種,畢業(yè)之后,最后被賣到了一個(gè)馬戲團(tuán),經(jīng)過主人的寵物狗和狗熊折磨后,還是忠于主人川妮,再一次野外演出的時(shí)候,馬戲團(tuán)的管理員川妮,遇到兩只云豹,大灰為了保和主人,被他們給咬的遍體鱗傷,不過還是趕走了云豹主人川妮,看到一切之后,趕開了寵物狗,留下了悔恨和內(nèi)疚的眼淚。

狼世界讀后感

  我看到這里,也留下了眼淚,警犬大灰勇于守護(hù)主人,卻一直得到主人的責(zé)罵,大會(huì)會(huì)為了主人而放棄自己的生命,這是我最感動(dòng)的`一點(diǎn),因?yàn)樵票獋兘o大灰讓出了一條通道,大會(huì)卻堅(jiān)持不走,這樣的警犬是最好的警犬,不過最后也好,主人川妮最后還是原諒了大灰,他對(duì)大灰感到自愧,這種精神值得我們學(xué)習(xí)。

  還有就是第一章《殘狼灰滿》,故事講的是:殘狼灰滿在克服各種困難之下,又重新當(dāng)回了狼王,灰滿雖然殘疾,但他利用各種辦法,當(dāng)上了狼王,這告訴我們:上帝給你殘缺,但也會(huì)給你特長,你必須利用這份禮物,來創(chuàng)造奇跡,這就是狼世界《殘狼灰滿》給我的啟發(fā)。

  是的,狼是邪惡的象征,但不一定是,狼對(duì)父親或母親這種職著,是非常有責(zé)任感的,狼,不一定是懦弱的象征,因?yàn)槔窃谖kU(xiǎn)的時(shí)候,會(huì)挺身而出,為了孩子和妻子的生活,他們常常會(huì)不顧一切,狼也是有組織,有嚴(yán)格的,當(dāng)一只出類別的大公狼,把狼群引入危險(xiǎn),狼王就會(huì)處置這只狼,只有死,狼的不畏困難,為了別人而失去自己生命,學(xué)習(xí)那種責(zé)任感的精神。

狼世界讀后感2

  在我們大多數(shù)的人印象中,狼是一個(gè)冷血、殘暴,讓人感到恐懼的動(dòng)物,在沒真正的讀懂狼的世界的時(shí),我曾經(jīng)也是這樣認(rèn)為的?但后來真正的了解狼后,才發(fā)現(xiàn)狼身上有很多值得我們敬畏的精神?尤其是在當(dāng)今競爭尤為激烈的'環(huán)境中?狼的忠誠、交流、合作、堅(jiān)韌是一個(gè)團(tuán)隊(duì)成員必須學(xué)習(xí)的精神,是教導(dǎo)人們默契合作的楷模。

  “生于憂患,死于安樂”,這句古訓(xùn)則告訴我們危機(jī)感的重要性,狼之所以能存在于自然界這么久,并且成為無法為人類所征服的動(dòng)物,正是因?yàn)樗麄儠r(shí)刻有著危機(jī)感,努力把自己變得更強(qiáng)大,在狼的領(lǐng)導(dǎo)世界里,它們崇尚“能者居之”,這就更加促使它們不斷的學(xué)習(xí),變得強(qiáng)大?最終成為自然界的強(qiáng)者?

  從狼性中,我們領(lǐng)悟到了狼性文化,它是企業(yè)文化中一枝獨(dú)秀的創(chuàng)舉,是一種帶有野性的拼搏精神。狼其性:野、殘、貪、暴。自古以來就與幾千年的孔孟中庸之道格格不入。而現(xiàn)代精神的許多成功實(shí)例已經(jīng)證明,中庸之道的〝人性〞、〝理性〞已經(jīng)不符合時(shí)代的步伐,只有大膽的想像,大膽的實(shí)踐,大膽的探索,才能使科技發(fā)展,才能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。所以現(xiàn)在越來越多的人呼喚狼性!我們也要通過不斷的學(xué)習(xí),提高自身的科學(xué)文化素質(zhì),才能更好的去適應(yīng)時(shí)代人才的發(fā)展需要,不被這個(gè)社會(huì)所淘汰?

狼世界讀后感3

  看了《狼性》這本書后,知道了狼的信條:強(qiáng)者生存,臥薪嘗膽,不懼失敗,講究策略,眾狼一心,鼓勵(lì)個(gè)性,狼亦鐘情,善于交流,充滿好奇。我想這個(gè)信條就決定了狼的品質(zhì),這也是狼族延綿生存了一百多萬年的原因了。

  那么,狼究竟有什么品質(zhì)呢?

  我認(rèn)為野是狼品質(zhì)的最精髓最簡短的概括。具體的表現(xiàn)是狼個(gè)性的自由,獨(dú)立,桀驁不馴,敏銳快捷,堅(jiān)韌,果斷,不屈不撓等。然而這絲毫不妨礙他們的團(tuán)體作戰(zhàn)能力。他們憑借敏銳的嗅覺,發(fā)起勇往直前的攻擊,遭遇失敗不屈不撓的態(tài)度,協(xié)同對(duì)敵的精神,這就是他們之所以成為強(qiáng)者的原因。他們呈現(xiàn)的品質(zhì)如此的迥異于其它動(dòng)物,卻與人類的品質(zhì)如此相似。外加上它們是肉食動(dòng)物。這也就成為了人類批評(píng),敬畏,喜歡的狼原因了。就因?yàn)槿祟惻c狼作為強(qiáng)者,品性如此的接近,使我更能清楚地看到自身的不足,我缺乏狼的獨(dú)立,堅(jiān)韌,不屈不撓。除此之外,我認(rèn)為狼有謙恭的態(tài)度,不管對(duì)手多么弱,它也要對(duì)對(duì)手做一個(gè)詳細(xì)的'觀察了解。對(duì)手多么的強(qiáng)它也凜然不懼,不示弱。狼對(duì)自身了解是多么的準(zhǔn)確,既不妄自菲薄,也不才大志疏。對(duì)自身在狼群的地位的多么的滿意,積極的奉獻(xiàn)。這些都是我缺乏要學(xué)習(xí)的。

  然而,最重要的我認(rèn)為狼的智慧更加值得我學(xué)習(xí)。狼的智慧:強(qiáng)的心態(tài),堅(jiān)韌不拔,專注目標(biāo),不畏挑戰(zhàn),勇于冒險(xiǎn),團(tuán)結(jié)合作,發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì),善于觀察和溝通,從失敗中學(xué)習(xí),好奇好學(xué)。學(xué)習(xí)這些智慧足以使任何一個(gè)組織或個(gè)人變的強(qiáng)大。試問我們自身有狼面對(duì)困難時(shí)的堅(jiān)韌,鎖定獵物的專注,明知對(duì)方強(qiáng)大仍勇于進(jìn)攻意志嗎?我們有狼緊跟并詳細(xì)觀察獵物,不斷地發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì),向隊(duì)員發(fā)送信息,策劃攻擊策略和路線團(tuán)體合作精神嗎?我們有狼從失敗中學(xué)習(xí),對(duì)新鮮事物好奇好學(xué)的態(tài)度嗎?我想這些我都沒有,這也是我更加要學(xué)習(xí)實(shí)踐的方向。通過這方面的加強(qiáng)我想八月份完成開戶數(shù)八個(gè),有效戶四個(gè)的目標(biāo)是沒有問題的。

狼世界讀后感4

  《狼世界》是一本沈石溪寫的書,主要描寫了四個(gè)故事中的狼,每一個(gè)故事都是非常感人。

  在讀完這本書后,我第一次發(fā)現(xiàn)狼一生都在艱苦的生命歷程中。這種生命的艱難,是我們?nèi)祟愃鶡o法想到的,并且是隨時(shí)都可能發(fā)生的。正如在第一篇中的灰滿,在一次突如其來的危險(xiǎn)中,為救黑珍珠,一只美麗的母狼,失去了自己的一只腳,也受到了狼群的排斥;第二篇中的母狼,在小狼還嗷嗷待哺是失去了丈夫;第三篇中的大灰狼,他的妻子死后,留下來一窩小狼,等著他哺育……

  在這四篇文章中,最讓我記憶深刻的是紅奶羊這篇文章。文章的主要內(nèi)容是:大灰狼的妻子蓓蓓,在生下兩只小狼后流血過多死亡,身為父親的大灰狼要擔(dān)任起把小狼撫養(yǎng)長大的重任。他找到一頭母羊做小狼的奶媽,就在這時(shí),獵人把大灰狼殺死了母羊把小狼撫養(yǎng)長大后,重新回到了羊群。后來,小狼他的妻子在一次捕殺中正準(zhǔn)備咬斷母羊(他的奶媽)的脖子時(shí),他忽然醒悟,這是撫養(yǎng)他長大的母羊啊!他果斷地回去尋找別的食物了。

  母愛的力量是多么偉大。≌且?yàn)槟笎鄣牧α,小狼才沒有殺死奶媽,奶媽才獲得了自由。在讀完這篇文章后,我發(fā)現(xiàn),原來,狼世界也有溫情的一幕。∥覀兺挥涀×死秦澙返耐獗,我們往往忽略了狼溫暖的那一面。

  狼世界一個(gè)變幻莫測的世界;一個(gè)溫情的.世界;一個(gè)殘酷的世界;一個(gè)智慧的世界;一個(gè)適者生存的世界;一個(gè)嚴(yán)密的世界……讓我們通過這些驚心動(dòng)魄的故事,來撥開狼世界的那層深深的迷霧,看到真實(shí)的狼世界。

狼世界讀后感5

  今天我讀完了《狼世界》,這本書是中國著名的動(dòng)物小說大王沈石溪寫的。書的封面是一只英俊的大公狼站在那,用冷酷的眼光盯著我們,它的下面是一雙特別冷酷的狼眼,眼里充滿了殘忍、兇殘和狡詐,比我們?nèi)祟愌劬Φ睦淇岢潭纫嗟亩嗟亩啵?/p>

  書里講了四個(gè)驚心動(dòng)魄的“狼”故事,為我們洞開“狼”世界不為人知的'精彩和神秘。

  狼生活在艱難的生命歷程之中,這種生命的艱難,是我們所想不到的。我們往往無中生有地記住了狼的兇悍、貪婪等等。在《殘狼灰滿》里,殘狼灰滿凝望著日曲卡雪峰漸漸西墜的太陽,一顆狼心劇烈的顫抖著,有一種在千仞絕壁上不慎踩滑了一塊石頭跌了下去的恐懼。這種恐懼不僅僅是灰滿獨(dú)有,它是整個(gè)狼族的與生俱來,同時(shí)伴隨狼生命的始終。

  四個(gè)“狼”故事離奇曲折,讓我們?nèi)矫媪私饫堑纳盍?xí)慣:從英雄殘狼狼酋,一個(gè)被羊哺乳過的狼,一個(gè)返祖現(xiàn)象的“狼狗”警犬,到作者親身經(jīng)歷的狼妻生狼崽的過程。這一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的狼故事使我一會(huì)兒緊張,一會(huì)兒感動(dòng),非常好看。

  我向全班同學(xué)推薦這本好書。

狼世界讀后感6

  最近,我讀了英國作家邁爾文·伯格斯寫的《最后的狼》這本書, 書里有幾個(gè)觸目驚心的場景:英格蘭野狼首領(lǐng)銀毛,被獵人開槍打死; 野狼康納,被獵人用弩鏢射穿了脖子;甚至連年幼的和剛出生的小狼 也難逃魔掌。讀到這些血淋淋的場景時(shí),我覺得那個(gè)獵人就是一個(gè)貪 婪的惡魔。他為了名譽(yù),讓英格蘭最后一只野狼也死在自己手上, 他是那么殘忍,難道他就沒有一絲憐憫之心嗎? 與此同時(shí),小說中布恩一家對(duì)受傷的狼的悉心救治,又讓我肅然起敬!很顯然,喬恩一家的行為是尊重自然的表現(xiàn),而獵人的行為則體現(xiàn)了與自然的對(duì)立。作者通過小說中不同人物與狼之間關(guān)系的描寫,說明了一個(gè)道理:人類應(yīng)擺正自己在自然界中的位置,應(yīng)關(guān)愛自然并學(xué)會(huì)與自然和諧共處。 最后一只英格蘭狼的命運(yùn)讓人感到悲哀,貪婪而又瘋狂的人類應(yīng)該為此而反思自己的行為了,不要讓這樣的.悲劇重演! 我們?nèi)祟愂俏拿髡撸窃谖覀冄壑惺且靶U者。而在書中,所謂的文明者對(duì)野蠻者又都做了些什么?

  那個(gè)雙手沾滿血腥的獵人是一個(gè)貪婪的惡魔。為了名垂史冊(cè),讓英格蘭野狼中的最后一只狼死在自己手上,他用那雙可怕的眼睛四處窺視尋覓野狼。

  自古以來,無論是在東方還是在西方,人們的思想觀念中狼都是惡的化身。丹麥的安徒生以一篇《小紅帽》,使孩子們有了對(duì)狼的第一認(rèn)識(shí):狼是令人厭惡、痛恨的角色,它們惡毒兇殘,不可信賴。中國的蒲松齡也以大量筆墨寫狼,抨擊狼的狡詐?晌也荒苤幌氲竭@些。當(dāng)我看到狼眼里的仇恨化作一滴淚緩緩下滑,當(dāng)我想到捕獵者猙獰、丑惡的嘴臉,

  當(dāng)我讀到剛剛出生不久尚末睜開眼睛的狼患就活活被獵人折斷脖子的時(shí)候,我憤慨,我痛恨那獵人。然而,這責(zé)任是無論如何也無法全部推托到那一個(gè)獵人身上的。在現(xiàn)實(shí)中,這樣的獵人何止一個(gè),何止數(shù)百,何止上千!

  我不知道為什么人們對(duì)狼如此排斥。狼也有自己的家庭、朋友。但它們卻沒有人類那樣發(fā)達(dá)的智慧。它們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記,人對(duì)它們來說是多么危險(xiǎn)。千百年來,“狼來了”這古老的吶喊便意味著深夜中的火光,犬吠,人們的迫殺。石塊擊中它們的肋骨,鐵器擊碎它們的頭骨,子彈呼嘯而來。隨后,皮毛的焦糊味,肉和管頭在火中烘烤的氣味在曠野里迷漫。

  在同一塊土地上,在同一片藍(lán)夭下,命運(yùn)卻截然不同。人類高高在上,輕松地用一根乎指壓下天平,動(dòng)物只能在傾斜的天平一端搖搖欲墜。

  今天被消滅的,是最后的狼。倘若人們還不覺醒,那明天將被消滅的,會(huì)不會(huì)是最后的人呢?

狼世界讀后感7

  淺讀“狼性管理”這本書,我受益良多,書中很有機(jī)的將頭狼管理與企業(yè)的管理進(jìn)行了對(duì)比、分析、總結(jié),將企業(yè)之間的競爭回歸到了一種大自然優(yōu)勝劣汰的原始競爭,讓管理這個(gè)好像很復(fù)雜的問題趣化、清晰化,學(xué)習(xí)起來思路清晰明了。

  狼是一種群居動(dòng)物,兇猛而有智慧,他們捕獵的方式——群起而攻之。他們可以捕獲比自己強(qiáng)壯許多的獵物,他們的配合有時(shí)候更像是大自然的一種智慧,讓人為之震撼。有時(shí)候他們可以嘻面相對(duì),有時(shí)候他們會(huì)獠牙而視。而他們的那種團(tuán)隊(duì)的精神永遠(yuǎn)存在,因?yàn)樗麄冇幸恢怀錆M智慧的頭狼,引領(lǐng)著狼群,維護(hù)著秩序,這便有了“狼性管理”。

  書中闡述了狼性管理的四個(gè)至關(guān)重要的方面:一、生存;二、協(xié)調(diào);三、人才;四、發(fā)展。

  我覺得生存是基礎(chǔ),協(xié)調(diào)是關(guān)鍵,人才是鞏固,發(fā)展是方向。

  在企業(yè)如此競爭激烈的環(huán)境下,生存是最基本的,撇開了生存,就無所謂管理。狼群連最基本的生存都做不到,他也只能是從殘酷的大自然銷聲匿跡; 協(xié)調(diào)是管理的關(guān)鍵,“1+1”有時(shí)候可以等于2,有時(shí)候可以大于2,更有可能小于2。協(xié)調(diào)就是讓我們最大化的做到“1+1>2”,一個(gè)團(tuán)隊(duì)論單體,不可能每一個(gè)都是很優(yōu)秀、很完美的,總有良莠不齊,如何協(xié)調(diào)好企業(yè)的分工,人盡其善,物盡其美,這才是我們要做的。

  人才是鞏固,人才是一個(gè)很籠統(tǒng)的概念,企業(yè)重要的不是不斷接納新人才,而是要最大化挖掘現(xiàn)有的人才,眼前有金山,何必遠(yuǎn)望鉆石。重用現(xiàn)有人才,提高現(xiàn)有人才的積極性,讓現(xiàn)有人才樹立的.自己目標(biāo),或許比引進(jìn)新人才獲益更多。在狼群,看到最兇狠的眼神時(shí),一定是狼群捕獵的時(shí)候,因?yàn)樗麄兒軋?jiān)定的看著自己的目標(biāo),他們會(huì)用一百二十分的努力,為狼群的捕獵而去努力拼搏。當(dāng)然企業(yè)也總會(huì)更新?lián)Q代,引進(jìn)新人才是必不可少的,但如果我們做好了現(xiàn)有人才的培養(yǎng),我想到了企業(yè)更新?lián)Q代的時(shí)候,也會(huì)避免了青黃不接的尷尬!

  發(fā)展是方向,企業(yè)何去何從,在當(dāng)今社會(huì),這便是一種風(fēng)云變幻,誰也無法預(yù)知。而這就需要“頭狼”的帶領(lǐng),企業(yè)的管理者擔(dān)當(dāng)著頭狼的角色,管理者要有瞻前意識(shí),用發(fā)展的眼觀看問題,要?jiǎng)?chuàng)新,要有企業(yè)自己的文化、情懷。隨大流的企業(yè),只會(huì)越走越淺,直到被最后一方土地吸收,永遠(yuǎn)消失。

  以上是我看完這本書的一些感想,雖然沒有精讀“狼性管理”這本書,但他給我?guī)砹艘恍┧枷肷系母倪M(jìn),對(duì)管理的理解有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。我想我也會(huì)有機(jī)的加入我的工作管理中,加強(qiáng)個(gè)人能力。

狼世界讀后感8

  企業(yè)文化在現(xiàn)代企業(yè)管理中代表著企業(yè)的精神高度、發(fā)展方向和企業(yè)素質(zhì)。狼性文化提倡一種使命、一種目標(biāo)、一種凝聚力和誠信。企業(yè)文化并非一點(diǎn)企業(yè)福利、幾句宣傳口號(hào)所能概括,狼性企業(yè)文化強(qiáng)調(diào)企業(yè)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、發(fā)展使命和奮斗目標(biāo)。就戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)而言,《孫子兵法》主張:“十則圍之、五則攻之、倍則分之……”就是不到敵人十倍的兵力不包圍,不到敵人五倍的兵力不進(jìn)攻,不到敵人兩倍的兵力不分散。相反,狼性策略卻屢屢以少勝多見長,成吉思汗曾經(jīng)帶領(lǐng)十幾萬蒙古騎兵橫掃歐亞大陸,憑借的就是狼性戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、凝聚力和戰(zhàn)斗力。發(fā)展目標(biāo)在狼性文化中處于非常重要的地位,目標(biāo)決定企業(yè)的前途。著名管理學(xué)家杜拉克在《管理實(shí)踐》中強(qiáng)調(diào),并不是有了工作才有目標(biāo),而是相反,有了目標(biāo)才能確定每個(gè)人的工作。所以,管理者應(yīng)該通過目標(biāo)對(duì)下級(jí)進(jìn)行管理,企業(yè)的使命和任務(wù)必須轉(zhuǎn)化為目標(biāo)。狼性企業(yè)管理的組織有鐵的紀(jì)律、團(tuán)隊(duì)競爭力、合作精神和一致性。狼是最具組織紀(jì)律性的團(tuán)體,在狼的團(tuán)隊(duì)中只有“無條件服從”和“沒有任何借口”,充分體現(xiàn)軍事化管理機(jī)制,引用電影《沖出亞馬遜》的.一句臺(tái)詞:“服從,完全服從,絕對(duì)服從!睆(qiáng)硬的組織紀(jì)律對(duì)現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展至關(guān)重要,聯(lián)想柳傳志、海爾張瑞敏、華為任正非、萬科王石和科龍潘寧,都是具有軍人背景的杰出企業(yè)家,他們管理的企業(yè)均處于世界頂尖之列。從狼性鐵的紀(jì)律到團(tuán)隊(duì)競爭,我們可以得出,只有通力合作才能實(shí)現(xiàn)1+1>2的企業(yè)效益和工作業(yè)績。現(xiàn)代企業(yè)必須具備狼性的市場意識(shí)和危機(jī)意識(shí)。用狼的靈敏嗅覺來觀察市場動(dòng)態(tài),分析企業(yè)在市場中如何定位?如何應(yīng)變?生于憂患,死于安樂。只有提倡憂患意識(shí),進(jìn)行危機(jī)管理,才能刺激管理思維,防患于未然。微軟集團(tuán)CEO比爾.蓋茨常用“微軟離破產(chǎn)只有18個(gè)月”來警示自己加強(qiáng)危機(jī)意識(shí)管理的重要性。這對(duì)于激烈競爭的現(xiàn)代市場而言,狼性管理意識(shí)無異于一支強(qiáng)心針,拯救管理松散的企業(yè)于被淘汰的危機(jī)邊緣。企業(yè)發(fā)展,以人為本。只有具備遠(yuǎn)見卓識(shí)的管理隊(duì)伍和擁有責(zé)任心、耐心的員工隊(duì)伍,才能有企業(yè)的發(fā)展進(jìn)步。秉持《狼性管理》“不涸澤而漁,不焚林而獵”的主張和“狹路相逢勇者勝”的強(qiáng)者心態(tài),全力打造狼群管理隊(duì)伍。同時(shí),強(qiáng)調(diào)狼性職業(yè)操守和責(zé)任心,知道一件事情,但不要急著告訴別人你知道;不知道一件事情,也不要急著告訴別人你不知道。三思而后行,對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)。干一行愛一行,從小事做起。所謂:一屋不掃,何以掃天下?“滿園春色關(guān)不住,一枝紅杏出墻來。

  ”《狼性管理》作為一種新概念管理,在帶給現(xiàn)代企業(yè)新希望的同時(shí),也暴露了狼性的弱肉強(qiáng)食和兇悍。是霸氣?是智慧?還是殘忍?需要我們理性地去面對(duì)和思考。

狼世界讀后感9

  當(dāng)我讀《荒原狼》時(shí),我是伴隨著似懂非懂的糾結(jié)讀完的。 《荒原狼》中的哈里是一個(gè)孤僻的獨(dú)行俠,他堅(jiān)持租住在一戶整潔有序的中產(chǎn)階級(jí)家庭中,而自己的房間里卻從來都是一團(tuán)糟,煙塵遍地,桌上地上胡亂堆積著書本和音樂。他深諳歐洲古典哲學(xué)、神學(xué)、音樂等各種文化形式,也在報(bào)刊上發(fā)表作品,有積蓄。但他本人最看重的卻是一套自殺心理學(xué)的理論以及對(duì)于剖析自身的工作。他似乎無時(shí)無刻不在探索生與死的問題。對(duì)于自身的剖析是殘酷而客觀的。他一開始就先驗(yàn)的認(rèn)為,自己是一頭偶然闖入了人的文明世界而具有了人性的狼,人性和狼性總是在他的心里此消彼長。他對(duì)于自己的這種雙重性的描述語氣十分客觀,以至于我們經(jīng)不住信以為真。從這一點(diǎn)來看,哈里從一開始就是了解自己以及自己一類人的。這種了解而產(chǎn)生的鄙視首先指向的是自己。文中的一個(gè)旁觀者房東的侄子道出了這一切:“我意識(shí)到,哈里的悲觀不是基于對(duì)這個(gè)社會(huì)的鄙視。而是基于對(duì)自己的鄙視。他那么無情的刻薄所有的人的時(shí)候從來不把自己排除在外。他總是把自己放在憎恨和否定對(duì)象的第一位!币?yàn)閷?duì)于世界首先是對(duì)于自己作為人本性的認(rèn)識(shí)使他不愿融入這個(gè)社會(huì),因而他成了邊緣人。

  我之所以糾結(jié),是因?yàn)樵谖铱磥砉锸且粋(gè)活在社會(huì)之外的人:他就像一個(gè)苦行僧,用自己的清醒與行為上的孤立來監(jiān)視著這個(gè)社會(huì)。他的憂慮是超越了時(shí)空生死。對(duì)于他來說,死是比生要輕松和快樂的事情。因?yàn)橛辛怂赖钠谂危说腵生才有了動(dòng)力。死是生的目標(biāo)。

  哈里關(guān)心的是生的目標(biāo)也就是死。我糾結(jié)與一個(gè)這樣的思想,大多數(shù)人都愿意生活的好,不去愿意面對(duì)死亡,都覺得死亡是一種解脫,所以不去追尋。但是,在書中,我看到了哈里的態(tài)度,他的確游離在我們的世界之外。他看到了人的狼性,每每有鄙視,他先鄙視自己。一個(gè)這樣悲觀卻又不去指責(zé)社會(huì)的人,給了我一種似懂非懂的理解。可以說他是因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)才變成這樣,卻又不去排斥這個(gè)社會(huì)。通俗得來說,就像一個(gè)受了氣的孩子,不去想對(duì)手的強(qiáng)大,只思考自己的無能。這是一種睿智,卻又是一種悲哀。睿智的是他能想到這一層,能將人性、狼性看的十分客觀,卻又為自己的無能為力而悲哀。

  《荒原狼》給了我很多的思考,不過在我看來,要想更深入探索出其深刻的內(nèi)涵,需要一遍一遍細(xì)細(xì)研讀。

狼世界讀后感10

  一提到狼,馬上就能想到狼的兇狠、貪婪和它們兇惡的本性,但是當(dāng)我在寒假里看了沈石溪寫的動(dòng)物小說《狼世界》后,不僅讓我對(duì)狼的生活習(xí)性有了很大的了解,還讓我對(duì)狼有了不同的看法。

  狼是群居生活的動(dòng)物,它們有很嚴(yán)格的等級(jí),不同等級(jí)的狼吃不同的'食物。比如說,如果捕捉到獵物,心臟只有狼酋能吃,新鮮的內(nèi)臟是由狼酋和出類拔萃的大公狼一起分享的,母狼和老狼吃皮和肉,最后剩下的殘羹剩飯是給草狼、殘狼吃的。

  《狼世界》一共有四個(gè)故事,其中我最喜歡“殘狼灰滿”的故事。

  這個(gè)故事講的是:灰滿是狼群的狼酋,在與野豬搏斗時(shí),它為了救它喜歡的黑珍珠,而被咬斷了一條腿,雖說狼也可以用三條腿奔跑,但可悲的是灰滿本來就是一條跛腳狼!現(xiàn)在又被咬斷了一條腿,瞬間變成了一匹殘狼。當(dāng)灰滿知道自己再也不能做狼酋時(shí),它只能靜靜地趴在地上等待死神的到來。沒有想到的是,到了晚上,一只名叫黃鼬的殘狼來給它送食物,灰滿無奈地吃了下去,傷好之后,終于有一天,灰滿騎在黃鼬的身上,變成了獨(dú)一無二的雙體狼。在它們回到狼群里時(shí),灰滿又成了狼酋,為了保住狼酋的地位,不得不和黃鼬結(jié)為夫婦?墒屈S鼬有了小寶寶后,為了不傷到小寶寶,只能將身體挺直,灰滿相信,總有一天,黃鼬會(huì)為了它的寶寶,把灰滿從自己身上摔落,灰滿既不想傷害自己的寶寶,又不甘心做一批殘狼,最終它還是選擇了捕獵時(shí)與獵物同歸于盡的方式,維護(hù)了雙體狼的美名。

  我喜歡黃鼬自我犧牲的精神,也喜歡灰滿不怕危險(xiǎn)的品德。

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