《老子》的讀后感（通用5篇）

　　認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編收集整理的《老子》的讀后感（通用5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　《老子》的讀后感1

　　老子，這位哲學(xué)的圣者，生活的智者，他在漫漫的歲月輪回里傳遞著不變的真理，留下五千言卻給人類帶來(lái)了無(wú)限的哲思。他那一雙犀利的明眸洞穿了人世間的是是非非，渴望著寧?kù)o與恬適的生存方式，力圖避開(kāi)現(xiàn)實(shí)的紛紛擾擾，追求那一份純真的心靈自由，這種超乎其然的生活態(tài)度，為后人指明了一條新路，令人神往，令人渴望。

　　跟孩子們一起讀這本書(shū)，不但有經(jīng)典閱讀的影響，也有此書(shū)自己獨(dú)特的魅力吸引著我。老子用一個(gè)“道”字，就把世上萬(wàn)物萬(wàn)象歸于自然。在我看來(lái)，道的內(nèi)涵就是一種客觀規(guī)律，雖看不見(jiàn)，摸不著，而世間的每個(gè)細(xì)微之處都存在著道的本真。做人之道，為學(xué)之道，謀事之道，道道相關(guān)，處處都是智慧，都需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟。每個(gè)人都必須生活，做人為學(xué)謀事之道對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都頗為重要，道德有無(wú)，道德高低，決定著你做人做事做學(xué)問(wèn)的方式和成效�！独献印方涛覀兊氖切奚碇�法，以來(lái)提高精神境界，讓我們學(xué)會(huì)生活。每個(gè)人都渴望著自由與快樂(lè)，而煩惱無(wú)處不在，坎坷接踵而至，若要從中解脫，主動(dòng)權(quán)在自己手上�！坝杏職馊ジ淖兡芨淖兊�.，有肚量去接受不能改變的”，“不以物喜，不以己悲”。只有這樣，方可身心自由，才能有更好的心態(tài)去面對(duì)生活。

　　《老子》短短五千言，字字精煉，句句精髓，篇篇精華，滲透著一絲絲美妙的讓人敬佩的大智。我想用平靜的心態(tài)，慢慢地品，讀，看，聽(tīng)，思，悟，像老子一樣，坦然地生活!

　　《老子》的讀后感2

　　今研讀南懷瑾先生《老子他說(shuō)》頗多感觸，現(xiàn)抄錄如下，以加強(qiáng)記憶，便以提升自己。

　　南先生在《老子的士的內(nèi)涵》這樣寫到：所以老子說(shuō)：“古之善為士者，微妙玄通。”意思是說(shuō)精微到妙不可言的境界，素凈到冥然通玄的地步，便可無(wú)所不知，無(wú)所不曉了。而且，“妙”的境界勉強(qiáng)來(lái)說(shuō)，萬(wàn)事萬(wàn)物皆能恰到好處，不會(huì)有不良的作用。正如古人的兩句話：“圣人無(wú)死地，智者無(wú)困厄”。一個(gè)大圣人，再怎么樣惡劣的狀況，無(wú)論如何也不會(huì)走上絕路。一個(gè)真正有大智慧的人，根本不會(huì)受環(huán)境的困擾，反而可從重重困難中解脫出來(lái)。

　　南懷瑾是我敬仰的大師，在我內(nèi)心中早已將他當(dāng)作自己的老師，雖無(wú)緣謀面，但老師的著作常常啟迪著我尋找內(nèi)心中的凈土。世界太紛繁，我追求空靈的自我，游蕩與翠雨青竹之間，徘徊在仟陌小路之上，摸著自然的味道，呼吸著天地的精華，容許自己隨思緒飄遠(yuǎn)，穿越時(shí)空，到達(dá)飄渺的世界，與松為伴，與鶴為友，臥看山色，醉看花。問(wèn)一聲我如何能夠如此的'逍遙。

　　再回到現(xiàn)實(shí)，回頭看走過(guò)的路，環(huán)境再怎么惡劣，我只當(dāng)作是在歷練自己。雖然也曾報(bào)怨，但內(nèi)心中卻想征服，征服自我。今后我將少一些報(bào)怨，多一些坦然。如果不能改變環(huán)境，我將尋找內(nèi)心的清靜。向著達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身的境界去做。

　　《老子》的讀后感3

　　天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)，無(wú)有入無(wú)間。吾是以知無(wú)為之有益。不言之教，無(wú)為之益，天下希及之。

　　語(yǔ)譯：天下最柔弱的東西，能駕馭天下最堅(jiān)強(qiáng)的東西。道是無(wú)微不入的，這一無(wú)形的力量，能穿透沒(méi)有間隙的東西。因此我才知道無(wú)為的益處。但是像這樣的道理——不言的教導(dǎo)，無(wú)為的益處，天下很少人懂得，也很少人能做到。

　　善為士者不武，善戰(zhàn)者不怒，善勝敵者不與，善用人者為之下。是謂不爭(zhēng)之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。

　　語(yǔ)譯：善于做將帥的，不會(huì)顯出兇猛的樣子；善于作戰(zhàn)的人，不輕易發(fā)怒；善于克制的人，不用和敵人交鋒；善用人的人，反處于眾人之下。這些是不和人爭(zhēng)的德，就是利用別人能力的處下。能做到不爭(zhēng)和處下這二者就是合“道”的極致了。

　　天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝。以其無(wú)以易之。弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：“受國(guó)之垢，是謂社稷主；受國(guó)不祥，是謂天下王�！闭�言若反。

　　語(yǔ)譯：天下沒(méi)有一樣?xùn)|西比水還柔弱，但任何能夠攻克堅(jiān)強(qiáng)的東西，卻都不能勝過(guò)水，世上再也沒(méi)有別的東西可以替換它，也再也沒(méi)有比它力量更大的東西。世人皆知弱勝?gòu)?qiáng)，柔勝剛的道理，卻無(wú)法付諸實(shí)行，主要的'原因，乃是因?yàn)槿藗儛?ài)逞一時(shí)的剛強(qiáng)，而忽略了永久的平和。所以圣人才說(shuō)：“能承受全國(guó)的侮辱，才配做社稷之主；能承受全國(guó)的災(zāi)禍，才配做天下之王�！边@就是“正言若反”——合于真理的話，表面上多與俗情相反——的道理。

　　《老子》的讀后感4

　　“創(chuàng)新”很熱。大到“創(chuàng)新性國(guó)家”，小到解決具體事情的創(chuàng)新性思維，“創(chuàng)新”無(wú)處不在。所以人們討厭“守舊”，因循守舊，算是對(duì)一個(gè)人很嚴(yán)重的批評(píng)了。目前的研究生教育也在談創(chuàng)新，我也常煞有其事的教育學(xué)生要有創(chuàng)新精神，其實(shí)說(shuō)到創(chuàng)新到底是什么，我還真說(shuō)不出來(lái)。

　　近日看《老子的幫助》，老子講人要“知止”，即達(dá)到了目的就應(yīng)該停止，也就是所謂的“見(jiàn)好就收”，否則就會(huì)適得其反。從這個(gè)角度理解，我反而理解了什么是創(chuàng)新。

　　要談“創(chuàng)新”，先說(shuō)“守舊”？何為“舊”？我理解“舊”也就是前人所固定的一些東西，按照“存在即合理”的觀點(diǎn)，這些“舊”是經(jīng)驗(yàn)，是前人智慧的結(jié)晶，那為什么“守舊”就錯(cuò)了呢？我想可能是未能“知止”的原因吧。前人的經(jīng)驗(yàn)固然很好，但那是具有一定條件，隨著時(shí)代、環(huán)境等條件的變化，經(jīng)驗(yàn)也會(huì)變質(zhì)。運(yùn)用前人的'經(jīng)驗(yàn)而不“知止”，就成了“守舊”。同樣，今天我們創(chuàng)新了，環(huán)境變了卻抱著不放，那仍然是“守舊”。

　　所以，想要?jiǎng)?chuàng)新就要“知止”，根據(jù)實(shí)際情況不斷改進(jìn)前人和自己的經(jīng)驗(yàn)，放棄自己固守的理念，也就是要不斷地自我否定，敢于停止舊的自我，建立新的自我。

　　否定自我，說(shuō)著容易做起來(lái)難，我想這恐怕就是創(chuàng)新的最難點(diǎn)了吧。

　　《老子》的讀后感5

　　讀完這本書(shū)后，令我印象最深刻的是老子關(guān)于水的智慧。

　　上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。 居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。

　　上善若水，上善就是最好的，最好的處世方法就象水一樣，水是怎樣的呢？水善利萬(wàn)物，也就是水給萬(wàn)物帶來(lái)益處。而不爭(zhēng)，爭(zhēng)就是爭(zhēng)利益，所以水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，就是幫助別人而不要求回報(bào)。

　　但是老子認(rèn)為這還不夠。老子接下去說(shuō)，處眾人之所惡。有一句話叫人往高處走，水往低處流。人所惡的是什么呢？是低位。所以處眾人之所惡講的是要處于低位，也就是講的'是謙虛謹(jǐn)慎。所以你不但要幫助別人，不要求回報(bào)，還要保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，不要以為人家受了你的恩惠，你就趾高氣揚(yáng)的了。如果能做到這些你就“幾于道”。也就是獲得了接近于道的處世方式了。

　　這上述是老子的道德經(jīng)所記載的關(guān)于水的看法，老子把水比作君子，形象而突出地把水的存在升華。水是世上最溫柔的事物也是世上最狂暴的事物。

　　水是剛強(qiáng)的。一滴水是無(wú)所謂的，可是由百川千湖匯聚成的大江大河就是剛強(qiáng)的，堅(jiān)硬的，充滿力量的，它能覆蓋一切，能移山倒海，能波濤洶涌，能所向披靡。在田間，看那流水嘩嘩的流進(jìn)田壟里，大大小小的土塊隨之被瓦解，我不知多少次被它吸引，呆呆地瞧那水流勇往直前，所向披靡。

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