讀《人生》有感

　　認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的讀《人生》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

讀《人生》有感1

　　理想是人生道路上的燈，為你照亮前進(jìn)的路；理想是人生道路上的座標(biāo)，為你指明前進(jìn)的方向；理想是人生道路上行駛的動(dòng)力，為你補(bǔ)滿前進(jìn)的信心。

　　前幾日，受推薦，我與《理想點(diǎn)亮人生》這本讓人讀后受益匪淺的書籍來了一次邂逅。

　　書中講的是一些關(guān)于名人的故事：從小病魔纏身卻不放下的張海迪；身高僅150厘米卻獲得150余枚國內(nèi)外獎(jiǎng)?wù)碌泥噥喥�；聽不到美妙音樂卻在舞臺(tái)上翩翩起舞的邰麗華；立志為祖國造結(jié)實(shí)的大橋的茅以升；畢生夢(mèng)想是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓的“雜交水稻之父”袁隆平……都為我留下了深刻印象。拿其中一個(gè)來說吧！

　　鄧亞萍身高僅及乒乓球臺(tái)的她，多次因身高被乒乓球館的教練拒絕，但是鄧亞萍卻從不氣餒，一向苦練，據(jù)統(tǒng)計(jì)，她一天接球打球要重復(fù)一萬多次！汗水浸濕了她的訓(xùn)練服，只好不停地?fù)Q，一天下來，她至少換了8-10件訓(xùn)練服�；侍觳回�(fù)有心人，身高雖為150厘米的鄧亞萍，先后獲得了150余枚國內(nèi)外乒乓球比賽獎(jiǎng)?wù)拢?/p>

　　是什么使她不斷堅(jiān)持下去？是什么使她擁有如此堅(jiān)強(qiáng)的毅力？是什么使她越來越努力的訓(xùn)練？是理想！是理想！理想，就是我們的那盞燈！點(diǎn)燃理想之燈，我們就有了前進(jìn)的勇氣。再大的風(fēng)，再大的雨，我們都能迎著風(fēng)雨前行。

　　“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，追求理想的道路不會(huì)是一馬平川，而是充滿著坎坷與荊棘。孤獨(dú)，寂寞，挫折，打擊更可能常伴你左右。但是沒有血的歷練不能成為真正的將軍。同樣沒有各種苦難的磨練又怎樣能有潛力的提升。一顆堅(jiān)定的，勇往直前的'，無所畏懼的心，能夠支持你披荊斬棘，走向成功的終點(diǎn)。理想信念就是激勵(lì)我們向著既定的目標(biāo)奮斗前進(jìn)的動(dòng)力，是人生力量的源泉。我們?nèi)绻�有了�?jiān)定的理想，就會(huì)以驚人的毅力和不懈的努力，成就事業(yè)，創(chuàng)造奇跡。

　　此刻的我漸漸長大，我的理想也越來越清晰明朗。對(duì)于人生，每個(gè)人都有著不一樣的追求，理想不必須要偉大。我期望能在自我的崗位上出類拔率，傾盡全力來回報(bào)為我付出了千辛萬苦的父母，給他們更好的生活。我期望我的家人因?yàn)槲业某晒Χ�感到驕傲和幸福。這就是我的理想，很平凡，但卻不卑微。

　　過去的光陰再也不會(huì)回來，我為以后的人生點(diǎn)亮了一盞明燈，它指引我去奮斗和創(chuàng)造，沒有人能夠幫我，除了為理想戰(zhàn)斗，我沒有其他的選取。對(duì)于我來說，沒有理想就等于沒有黎明在回望那些曾為理想艱苦打拼的人們，心中的敬佩感油然而生，同時(shí)也更加堅(jiān)定了我的信念，我要向他們一樣，用心血澆開人生絢爛的花。記住：仰望星空是我們捕捉理想的開始，腳踏實(shí)地是我們讓理想成真的真正途徑！

　　人生的路，因?yàn)橛辛诉@盞燈便不再黑暗，生活，因?yàn)橛辛诉@盞燈而不再單調(diào)，再黑，再遠(yuǎn)，再難的走路我們都不會(huì)膽怯了！我們的青春會(huì)因理想而更加精彩，給自我點(diǎn)亮那盞理想之燈吧！

讀《人生》有感2

　　“人生的道路雖漫長，但緊要處常常只有幾步�！薄�—柳青

　　起初我看到這本書，是在我初一時(shí)逛當(dāng)當(dāng)時(shí)看到的，它當(dāng)時(shí)是掛在這文學(xué)好書排行榜的第十位，當(dāng)當(dāng)是如何推薦這本書的呢？是用“馬云力推”來推薦的，我便點(diǎn)進(jìn)了它的評(píng)論，乍一看，好評(píng)滿滿，又看了看書中簡介，深受我喜愛，于是，我下了單，開始閱讀這本深受我喜愛的書。

　　初一時(shí)，我就特別喜歡新中國成立那一階段的老一代的文學(xué)創(chuàng)作，因?yàn)槔弦淮�的文學(xué)創(chuàng)作的筆下，人物活靈活現(xiàn)、逼真動(dòng)人，故事情節(jié)雖淳樸平凡，但別有一番風(fēng)味，讓我們這些從小就在城市里長大的孩子讀到了不少樂趣！有許許多多事情，都是我們這代年輕人體驗(yàn)不到的、沒有了解過的。比如路遙筆下的高加林，干過農(nóng)活、與農(nóng)村姑娘談過戀愛，受過相對(duì)與農(nóng)村其他人來說較好的教育，思想活躍，村里的土豪更是增添了小說的真實(shí)感，這一系列發(fā)生在路遙筆下的故事是那么的吸引讀者的興趣。使我一個(gè)下午便將它看完了。

　　汪老爺子的文筆也是好到讓人流口水，初中時(shí)的一篇課文《端午的鴨蛋》，這一篇課文可不簡單，那描寫讓人看了口水直流，周圍彌漫著鴨蛋的咸香，配一碗白粥就更棒棒了！汪老爺子把小孩子吃咸鴨蛋時(shí)的一舉一動(dòng)，描寫的淋漓盡致，尤其是寫咸鴨蛋的汁兒滋溜一下地流出，這讓剛上上午第一節(jié)課的自己立馬就餓了！隨后，我便立馬拜讀這本《人間滋味》，真是妙��！不虧有人評(píng)論道：“看《人間滋味》，只需一個(gè)白饅頭，一杯涼白開，足矣�！�

　　路遙筆下的高加林，歷經(jīng)坎坷人后領(lǐng)悟到了人生，人生何嘗不是如此。令我最為感動(dòng)的是，到后來，高加林失敗了，回到了農(nóng)村，村里的鄉(xiāng)親們不但沒有嘲笑他，而且都去安慰她開導(dǎo)他，給予他鼓勵(lì)與肯定。

　　這讓我想到了馬來游時(shí)的一段記憶：“馬來西亞整個(gè)國家都是慢節(jié)奏，慢慢的，慢慢的，一點(diǎn)兒也不著急，十分的悠閑自在，悠然自得，那個(gè)地方的人們工作、做生意總是順其自然的。就連堵車時(shí)，一點(diǎn)兒喇叭聲都沒，令人詫異。當(dāng)?shù)厝耸�分淳樸，我參加的旅行團(tuán)是有一個(gè)清晨競(jìng)走活動(dòng)的，早上凌晨4：30就被morningcall叫醒出發(fā)，前往一座山開展9公里競(jìng)走，還沒來得及吃早飯便到達(dá)了山上，空氣十分清涼，那一次，我體驗(yàn)到了從天黑走到天亮，看著太陽慢慢升起的經(jīng)歷。中途我們很幸運(yùn)地遇到了一家半個(gè)教室大的早餐店，店里只有兩位女店員。很多經(jīng)過這家早餐店的旅團(tuán)員都紛紛涌向這家早餐店，使得兩名店員震驚。但他們并沒有手忙腳亂，她們不緊不慢地收著錢，然后不斷炒著新鮮的'粉提供新鮮早餐。突然，我阿姨走向了我們，她一手拿著個(gè)雞蛋，另一只手拿著十令吉，超級(jí)開心地笑著對(duì)我們說：‘誒，你們待會(huì)兒吃完了結(jié)賬時(shí)順便幫我給他這10令吉吧，我吃了她一個(gè)雞蛋，他都不來收我錢，哎，真的是太好笑了�！�后面我們聽了也被這淳樸逗樂了。”

　　再講一件馬來西亞當(dāng)?shù)厝舜緲愕氖虑榘桑�我們的團(tuán)的導(dǎo)游和司機(jī)，至始至終都沒推薦過任何一樣商品，在我們回國那一天，才推薦一盒肥皂，棕櫚油制作的，50元人民幣一盒，大家都買了。

　　當(dāng)我再回想一遍路遙筆下的高加林所在的村子、縣城，腦海中漸漸浮現(xiàn)出一個(gè)有一半像馬來西亞村子一半像中國北方農(nóng)村相結(jié)合的一幅農(nóng)村田園淳樸景象。

　　剛踏入高中，十分的不適應(yīng)，每當(dāng)想起路遙的《人生》，高加林努力的樣子，那些高加林遇到挫折努力克服的片段，便暗下決心要克服這些不適應(yīng)！

讀《人生》有感3

　　帶著復(fù)雜的心情把這本書看完，突然想問人生是什么？有人說人生就像五味瓶，酸甜苦辣都要嘗盡；又有人說人生就像在下棋，每個(gè)人走每一步都要謹(jǐn)慎，每一步的機(jī)會(huì)只有一個(gè)，誰都不能保證全盤運(yùn)籌帷幄，步步為營。但我認(rèn)為，我們每個(gè)人都是自己人生的主宰，我們應(yīng)該要主動(dòng)出擊，而不是被動(dòng)的等待，錯(cuò)失屬于自己的機(jī)會(huì)。

　　說真的，書中刻畫的男主高加林真的是一個(gè)比較復(fù)雜但又典型的人物。他身上既有現(xiàn)代青年的那種不斷挑戰(zhàn)自己，自信堅(jiān)毅的品質(zhì)，又有著勤勞、樸實(shí)認(rèn)真的傳統(tǒng)美德。他具有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，心高氣傲，熱愛生活，并且愛好打籃球，關(guān)系國際政治問題和國家大事，融入時(shí)代的潮流。

　　他雖然生活在農(nóng)村，身上或多或少會(huì)攜帶一些農(nóng)村的傳統(tǒng)，但是他不想他父親那樣忍氣吞聲、安守本分，委曲求全，他的精神世界有著更高的追求。但是在當(dāng)時(shí)那樣的社會(huì)環(huán)境下，心中的理想和現(xiàn)實(shí)的差距總是相差很大的。當(dāng)他高中畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)當(dāng)一位民辦老師是，他很喜歡這個(gè)既能展現(xiàn)他的才華還能實(shí)現(xiàn)其心中理想的職業(yè)，但是好景不長，在權(quán)力和現(xiàn)實(shí)面前，知識(shí)顯得如此的沒有地位，他很快就被大隊(duì)書記的兒子給頂替了，這樣的現(xiàn)實(shí)情況使他開始有點(diǎn)放棄自己了，而后碰到劉巧珍又重新使他振作起來了，所以當(dāng)機(jī)會(huì)再次降臨到他身上的時(shí)候，他抓住了，開始走進(jìn)了城市生活。

　　但是，他卻拋棄了劉巧珍這個(gè)美麗善良的女孩，只是因?yàn)樽约簱碛懈�好的前程，只是因�(yàn)樽约河X得有更好的在等待著自己。這樣的他是自私的，他追求更好的生活，而忘記了曾經(jīng)給他莫大幫助、并且深深愛著他的劉巧珍。雖然后來他醒悟了，為失去劉巧珍，并且沒有好好對(duì)她反而辜負(fù)她感到痛苦，但是人生不就是這樣嗎，好多的東西有的時(shí)候不懂得珍惜，失去了就只知道后悔。

　　初戀時(shí)美麗的，初戀也是激情澎湃的。農(nóng)村姑娘劉巧珍美麗善良，沒有什么文化，但是卻真心真意的愛上了高加林這個(gè)“文化人”。她的愛純真質(zhì)樸，她一直以她認(rèn)為應(yīng)該的方式去愛高加林，充滿激情但又實(shí)際。當(dāng)高加林失意時(shí)，她每天陪著他，給了他精神上很大的慰藉，這樣的愛太單純了，但也是太無助了，因?yàn)槟愀冻隽撕芏嗟珔s沒有更多的，甚至可以講適當(dāng)?shù)谋Ｕ�。雖然當(dāng)時(shí)的劉巧珍是幸福的，因?yàn)樗�被自己索所愛的人愛著；而�?dāng)時(shí)的高加林也是幸福的，因?yàn)樗�被村里最漂亮最能干最善良的姑娘深深地愛著。但是，這種愛是公平的嗎？顯然不是。

　　原本多么美好的愛情，最終變成這樣并不能說誰錯(cuò)了，人生誰能說誰對(duì)誰錯(cuò)。對(duì)于繁華未知的大城市，高加林的憧憬和向往是可以理解的，其實(shí)高加林是缺少對(duì)自己行為負(fù)責(zé)的勇氣。放棄劉巧珍，告別了粗俗底下的農(nóng)村生活，接受黃亞萍，有了更加廣闊的發(fā)展空間，這是每個(gè)人自己的選擇，我們并不能指責(zé)什么，只是最后的結(jié)果無論好壞都是要自己承受的。而巧真正是因?yàn)闆]有文化，而且從小在鄉(xiāng)野山間長大，所以她對(duì)世事無常，或得或失沒有過多的.追求和指責(zé)，所以她樂觀堅(jiān)強(qiáng)，即使面對(duì)情感上的失意也沒有像一般女孩那樣自暴自棄。所以說，人生無非就是矛盾與選擇的綜合體，無關(guān)對(duì)錯(cuò)，僅僅在于我們是否有勇氣在矛盾中做出選擇并勇敢的承擔(dān)一切后果。

　　依然還記得書中有這么一段話：“至于他個(gè)人生活道路上這個(gè)短暫而又復(fù)雜的變化過程，他現(xiàn)在來不及更多地思考。他甚至覺得眼前這個(gè)結(jié)局很自然；反正今天不發(fā)生，明天就可能發(fā)生。他有預(yù)感，但思想上又一直有意回避考慮。前一個(gè)時(shí)期，他也明知道他眼前升起的是一道虹，但他寧愿讓自己所它看作是橋！

　　他希望的那種“橋”本來就不存在；虹是出現(xiàn)了，而且色彩斑斕，但也很快消失了。他現(xiàn)在仍然面對(duì)的是自己的現(xiàn)實(shí)。

　　是的，現(xiàn)實(shí)是不能以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的。誰如果要離開自己的現(xiàn)實(shí)，就等于要離開地球。一個(gè)人應(yīng)該有理想，甚至應(yīng)該有幻想，但他千萬不能拋開現(xiàn)實(shí)生活，去盲目追求實(shí)際上還不能得到的東西。尤其是對(duì)于剛踏入生活道路的年輕人來說，這應(yīng)該是一個(gè)最重要的認(rèn)識(shí)。

　　可是，社會(huì)也不能回避自己的責(zé)任。我們應(yīng)該真正廓清生活中無數(shù)不合理的東西，讓陽光照亮生活的每一個(gè)角落；使那些正徘徊在生活十字路口的年輕人走向正軌，讓他們的才能得到充分的發(fā)展，讓他們的理想得以實(shí)現(xiàn)。祖國的未來屬于年輕的一代，祖國的未來也得指靠他們！

　　當(dāng)然，作為青年人自己來說，重要的是正確對(duì)待理想和現(xiàn)實(shí)生活。哪怕你的追求是正當(dāng)?shù)�，也不能通過邪門歪道去實(shí)現(xiàn)��！而且一旦摔了跤，反過來會(huì)給人造成一種多大的痛苦；甚至能毀掉人的一生！”

　　人生如戲，戲如人生，戲劇的奇妙在于它故事情節(jié)的曲折、起落，人生的奇妙在于你永遠(yuǎn)也不會(huì)知道下一刻會(huì)發(fā)生什么，所以，人生需要我們慢慢去走，去體驗(yàn)，感受其中的酸甜苦辣，直到有一天，當(dāng)我們都老了，還能回憶往事。

　　我們要把握人生，把握人生的未知，把握人生的抉擇，把握人生的美好愛情，把握人生理想與現(xiàn)實(shí)的差距，懷揣一個(gè)積極的心，走好奇妙的人生。

讀《人生》有感4

　　今天，我看了《理想點(diǎn)亮人生》這本書，很受啟發(fā)和教育。

　　書中講了許多人物的優(yōu)秀事跡，他們的故事各不相同，但每個(gè)人的事跡都能給我們以激勵(lì)和感動(dòng)。比如讓人民不再挨餓的袁隆平，通過自己在試驗(yàn)田里的辛勤勞作，研制出產(chǎn)量提高的糧食新品種，使很多的人不再忍受饑餓的`折磨，解決了中國人的吃飯問題，也使解決世界性饑餓問題見到了光。他的努力切實(shí)為人類做出了巨大的貢獻(xiàn)。我很佩服他，將來我也想做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

　　何宇軒從小雙目失明，卻憑著自己對(duì)音樂的熱愛，憑著超過其它同學(xué)的刻苦，每天都在克服困難、刻苦練琴，參加國際比賽時(shí)，他與健全的孩子們一樣競(jìng)爭，最終以優(yōu)異的成績奪得了小組第二名。我做為健全人，更應(yīng)該好好練琴，不斷提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)。

　　書中感人的事跡還有許多，我會(huì)用心學(xué)習(xí)和體會(huì)，不斷地完善自己。

讀《人生》有感5

　　《人生的智慧》是又一本看得廢寢忘食的書。作者叔本華，德國著名哲學(xué)家，唯意志主義和現(xiàn)代悲觀主義創(chuàng)始人。書中，作者以優(yōu)雅的文體和格言式的筆觸闡述了自己對(duì)人生的看法，也是沉寂多年的叔本華在晚年的成名作。這本書涉及健康、財(cái)富、名聲、榮譽(yù)、待人接物等與我們世俗生活至為接近的事情，語言很通俗，但卻有其難以抗拒的魅力，讓人心悅誠服地將自己的思想跟著作者走。同時(shí)本書也以形而下的角度向世人闡述了"幸福論"。

　　本書開篇即將決定凡人命運(yùn)的根本差別分為三類：人的自身、人所擁有的身外之物、人向他人顯示的樣子。那么何為幸福呢？叔本華的解釋是，人的內(nèi)心快樂抑或內(nèi)心痛苦首先是人的情感、意欲和思想的產(chǎn)物，而人的身外之物對(duì)于幸福只能發(fā)揮間接作用。楊絳先生說過，人最可貴的是人自身。人生說短也短，說長也挺長，能否生活的幸福很大程度上其實(shí)取決于人的內(nèi)心是否強(qiáng)大。然而，現(xiàn)實(shí)又是怎樣的呢？叔本華對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了剖析：大多數(shù)情況下，我們只是考慮運(yùn)氣、考慮擁有的財(cái)產(chǎn)，或者考慮我們?cè)谒�人心目中的樣子�？墒俏覀內(nèi)绻�能夠�?nèi)在豐富，或許對(duì)運(yùn)氣就不會(huì)有過多的要求，也不會(huì)在對(duì)比中產(chǎn)生更多的不甘心。如歌德所說"大眾，不分貴賤，都總是承認(rèn)：眾生能夠得到的最大幸運(yùn)，只有自身的個(gè)性"。所以，人的內(nèi)在擁有，對(duì)于人的幸福才是最關(guān)鍵的。然而現(xiàn)實(shí)生活中能夠真正悟到這一點(diǎn)的又有多少呢？

　　伊比鳩魯把人的需要?jiǎng)澐譃槿�類：天然且迫切的需要、天然的非迫切的需要、非天然非迫切的需要。第一類如食品、衣物，最后一類如奢侈、排�?chǎng)等。然而，讓人產(chǎn)生不愉快的或許是排在后面的需要。人性中還有一點(diǎn)，得不到的都是最好的。我們之所以感到不滿，是在于我們不斷試圖提高我們的要求。提高要求本身并沒有錯(cuò)，然而，得不到的真的就那么好嗎？適當(dāng)?shù)慕o欲望做減法，珍惜當(dāng)下?lián)碛械囊磺谢蛟S并非壞事。古希臘哲學(xué)家愛比克泰德有句話，"擾亂人們的不是客觀事情，而是人們對(duì)客觀事情的見解"。眼前的事物無論好壞，都是一種客觀存在，人對(duì)它的認(rèn)識(shí)多半取決于自己的主觀看法。相比糾結(jié)于各種得到的得不到、甘心的不甘心的而導(dǎo)致不快樂，能夠擁有高貴的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的體魄本身就是人一生最大的財(cái)富，也是幸福生活的關(guān)鍵。

　　然而，生活在現(xiàn)實(shí)中，人們不可避免的想要爭取名聲或名譽(yù)。叔本華認(rèn)為，名聲和名譽(yù)是一對(duì)孿生兄弟。名譽(yù)是可朽的，但名聲是不朽的。名譽(yù)尾隨別人對(duì)我們的了解，而不會(huì)超越此界線。但名聲卻與此相反，它走在別人對(duì)我們的了解之前，并把名譽(yù)也帶到了名聲抵達(dá)之處。每個(gè)人都能獲得名譽(yù)，但只有少數(shù)人能獲得名聲。因?yàn)槊�聲的獲得只能通過做出行動(dòng)業(yè)績或創(chuàng)作思想性的作品。做出行動(dòng)業(yè)績需要一顆偉大的心，而創(chuàng)作巨著需要擁有非凡的頭腦。行動(dòng)業(yè)績會(huì)通過記憶傳達(dá)給后世，而作品除非缺失了某部分，大多以自身原來的樣子留傳下來。作品的形成不依賴機(jī)會(huì)，它們只靠創(chuàng)作者本人。只要作品還存在，它就以原來的樣子而存在。然而，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多好的作品都在作者暮年甚至歷經(jīng)數(shù)世之后才被人欣賞、開始流傳，其中重要原因之一就在于只有時(shí)間能帶給我們?yōu)閿?shù)不多的真正具備能力的評(píng)判員。當(dāng)然，書中也提到，現(xiàn)實(shí)中不排除虛假的、名不副實(shí)的名聲。

　　關(guān)于獨(dú)處、思想和孤獨(dú)，書中寫道，一個(gè)人逃避、忍受或喜歡獨(dú)處是和這個(gè)人自身具備的價(jià)值成比例的。因?yàn)樵讵?dú)處的時(shí)候人才會(huì)感受到自己的自身。獨(dú)處的時(shí)候，一個(gè)可憐蟲會(huì)感受到自己的全部可憐之處，而一個(gè)具有豐富思想的人只會(huì)感受到自己的豐富思想。進(jìn)一步而言，一個(gè)人在大自然的級(jí)別中所處的位置越高，那他就越孤獨(dú)。促使人們投身于社會(huì)交往的，是他們欠缺忍受孤獨(dú)的能力。因?yàn)橥ㄟ^與同一類人的接觸，他們才能獲得最強(qiáng)烈的刺激。在這種意義上，叔本華把平庸之輩比喻為俄羅斯獸角樂器，而把有豐富思想頭腦的人比作鋼琴。每只獸角樂器只能發(fā)出一個(gè)單音，把所需的獸角恰當(dāng)?shù)販愒谝黄鸩拍艽底嘁魳�。而鋼琴本身就是一個(gè)小型樂隊(duì)，更適合獨(dú)奏。即使它真的需要跟別人合作演奏，那它也常作為主音存在。如果一個(gè)人自身既偉大又豐富，那么這個(gè)人就能享受到在這一貧乏的世上所能尋覓得到的最快活的狀態(tài)。

　　書中露骨的'寫出了一些常人明白但不會(huì)輕易表達(dá)出來的人性的弱點(diǎn)。如，書中引用歌德的話，"優(yōu)秀人物很少被人發(fā)現(xiàn)，他們能夠獲得人們的承認(rèn)和賞識(shí)就更是稀奇的事情"。"我們給別人榮譽(yù)的同時(shí)，也就降低了我們自己"。因而叔本華總結(jié)為，人們除了智力的不足，還有一種道德上的劣性，那就是嫉妒。一般而言，名譽(yù)會(huì)得到人們公正的評(píng)判，它也不會(huì)受到嫉妒的攻擊，但獲得名聲只能經(jīng)過與嫉妒的一番惡斗，并且，月桂花環(huán)是由那些絕非公正的裁判員所組成的裁判庭頒發(fā)授予的。如此觀點(diǎn)看似悲觀，但經(jīng)受過生活、人性考驗(yàn)的人或許會(huì)有共鳴。所以，對(duì)此部分的理解見仁見智吧。

　　對(duì)于現(xiàn)在和將來，叔本華認(rèn)為人生智慧的重要一點(diǎn)就是在關(guān)注現(xiàn)在和計(jì)劃將來這兩者之間達(dá)到恰到好處的平衡。永遠(yuǎn)不要忘記：現(xiàn)在才是唯一真實(shí)和確切的；相比之下，將來的發(fā)展幾乎總是與我們的設(shè)想有所不同，甚至過去也與我們對(duì)過去的回想有所出入�？偟膩碚f，不管將來還是過去，都不是表面看上去的那么重要。距離相隔遠(yuǎn)了，物體在人的視覺里就縮小了，但卻在頭腦思想里放大了。只有現(xiàn)時(shí)才是真正的和現(xiàn)實(shí)的。不要由于在過去我們的希望落空現(xiàn)在就變得憂郁寡歡，或者為了將來操心傷身以致敗壞現(xiàn)時(shí)。由于懊惱過去和操勞將來而拒絕美好的現(xiàn)在時(shí)光或任意糟蹋它，是徹頭徹尾的愚蠢做法。

　　《人生的智慧》一書不長，但字字璣珠。不知不覺又到深夜，更多體會(huì)，還是拿書慢慢領(lǐng)悟吧……

讀《人生》有感6

　　阿圖爾·叔本華是享譽(yù)全球的哲學(xué)大師。這本《人生的智慧》是他晚年的著作，書中逐層講透健康、財(cái)富、名聲、榮譽(yù)、養(yǎng)生和接人待物應(yīng)遵守的法則，指導(dǎo)人們?cè)谌粘Ｉ�活中如何才能真正享有幸福。雖然叔本華本人并沒有在自己的生活中很好地運(yùn)用這些智慧，可這本書卻十分有啟迪性。

　　叔本華最著名的論斷是“生命意志說”。即生命是我的意志，一種盲目沖動(dòng)的力量，一種不斷產(chǎn)生欲求的力量，一個(gè)欲求滿足了，又有新的欲求，生生不息，所以生命意志的本質(zhì)是痛苦。作為一個(gè)堅(jiān)定的唯物主義者，我并不認(rèn)同這種觀點(diǎn)，其實(shí)這本書中很多觀點(diǎn)我都不認(rèn)同，但這不影響我喜歡它。

　　摘錄幾個(gè)我喜歡的點(diǎn)：

　　個(gè)性決定命運(yùn)。你是什么樣的人，你就獲得什么樣的幸福。精神的'力量尤其能幫助人們領(lǐng)略更高層次的幸�？鞓�。自身的精神力量如果不夠強(qiáng)大，即使是在親朋好友或是財(cái)富這些外界的幫助下，能獲得的快樂也相當(dāng)有限，只能獲得夾雜著動(dòng)物性的流于俗套的快樂，比如只能享受感官的樂趣、低級(jí)粗俗的消遣，能感受到的最佳樂趣充其量也不過是平庸的家庭生活而已；就連最能開拓人類視野的教育都起不了太大的作用。——所以我們看到一些高學(xué)歷的人卻精神匱乏就不足而奇了。

　　一個(gè)人內(nèi)在擁有的東西是決定他幸福與否的關(guān)鍵。如果一個(gè)人一來到世上就被賦予了外在的富有，但同時(shí)內(nèi)在又是貧窮的，當(dāng)他試圖用外在的財(cái)富去彌補(bǔ)內(nèi)心的不足時(shí)，常常徒勞無功，到最后連外在的財(cái)富也都會(huì)失去�！�—這個(gè)觀點(diǎn)不就是中國人所說的“厚德載物”嗎。

　　樂觀能讓人更幸福。抑郁型的人十件事情即使做了九件，他也不會(huì)感到高興，只會(huì)為了那一件失敗的事情坐立難安；但樂觀型的人只要有一件事做成了，就會(huì)成功地從中找到安慰，并保持愉悅的心情，因?yàn)榘俜种�百的壞事�?shí)際上并不存在啊�！�—這段話用于每晚輔導(dǎo)作業(yè)的家長再合適不過了。即使再不能滿意，孩子每天還是有閃光點(diǎn)和進(jìn)步的，適當(dāng)調(diào)整心態(tài)，孩子和家長都會(huì)更幸福。

讀《人生》有感7

　　人生有時(shí)是那么的具有戲劇性，上一刻可能還是平步青云，下一刻有可能落至人生低谷。人生的路，起起伏伏，充滿了迂回與曲折，還是該一步步地踏踏實(shí)實(shí)地走！

　　看完這本書，腦海中揮之不去巧珍哭著求高明樓再讓高加林去教書的模樣，高加林那沉痛的呻吟還震動(dòng)著我的心。命運(yùn)真是和高加林開了一個(gè)天大的玩笑，沒能考上大學(xué)的他剛適應(yīng)了教書的日子，村里的“大能人”高明樓讓自己的兒子頂替了高加林的位置。高加林無力改變自己的命運(yùn)，只能用一種近乎自虐的方式發(fā)泄心中的怒火。任雙手鮮血淋淋，任身體精疲力竭，這也是他對(duì)權(quán)勢(shì)壓迫的無聲無力的反抗。然后沒過多久，命運(yùn)又再次垂青了高加林。他的叔父轉(zhuǎn)業(yè)回鄉(xiāng)，他也終于再次回到了城市，成為了一名通訊干事。這個(gè)滿腔激情與活力，才華橫溢的俊朗小伙很快在城市中大顯身手，成為一個(gè)名人�？擅�運(yùn)再次捉弄了他，他徹底被判回了黃土地，這一次他失去了前途，失去了愛情，失去了對(duì)于未來的希望。

　　高加林本來受過高等教育的熏陶，有遠(yuǎn)大的理想與抱負(fù)，同時(shí)擁有堅(jiān)毅聰慧的心性，他應(yīng)該擁有一個(gè)大的舞臺(tái)來發(fā)揮他的才能。然而復(fù)雜的社會(huì)，錯(cuò)綜的利益關(guān)系沒有給他任何機(jī)會(huì)。他剛踏入社會(huì)還不久，雖然已經(jīng)見識(shí)到了競(jìng)爭的殘酷和社會(huì)的不公，但身處那個(gè)落后時(shí)代的農(nóng)村，他根本沒有選擇的權(quán)利。

　　在他被趕回農(nóng)村，失意的時(shí)候，是巧珍這個(gè)純真熱誠的女孩兒再一次給了他希望，讓高加林盡快走出了陰影，重新燃起對(duì)未來生活的.希望。既是村里人傳出他們之間種種緋聞，既是自己的父親極力反對(duì)，既是高加林回到城市工作，巧珍也從未對(duì)高加林有過一句怨言，反而一直為高加林做著自己力所能及的事。就算是高加林向他提出分手之后也是強(qiáng)忍眼淚默默接受了，就算是嫁給了馬栓也依舊袒護(hù)著高加林。用德順爺爺?shù)脑捳f“巧珍，那就是一塊金子��！”。直到最后高加林才后悔沒有好好珍惜那樣一個(gè)善良的好女孩兒！

　　在人生的道路上，我們面臨許多重要的選擇，我們不得不讓自己的道德與利益做出選擇，走過之后回想自己的人生，或許能為我們帶來很多美好的回憶，我想這就是《人生》要傳達(dá)給我們的真諦。

讀《人生》有感8

　　原可能發(fā)生的與業(yè)已發(fā)生的直指向一個(gè)終點(diǎn)，那永遠(yuǎn)都是現(xiàn)在�！�—艾略特

　　我們每個(gè)人的一生都面臨很多的選擇，高考、戀愛、結(jié)婚、工作等等，我們不可能在做每個(gè)決定前，就預(yù)料到自己的未來，世界是善變的又是穩(wěn)定的，再與人對(duì)比之后，難免會(huì)發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)做的決定令自己后悔，會(huì)想著如果能重來會(huì)是更好的結(jié)局，然后不斷的抱怨這個(gè)世界的種種，覺得自己所有的倒霉都源于自己曾經(jīng)做出的選擇。但是這個(gè)世界一直都是有兩面的，不能同時(shí)選A和B，如《人生復(fù)本》所說“我們其實(shí)是自己所有選擇的總和。”

　　有句話大家都聽過“人生沒有彩排，每一次都是現(xiàn)場(chǎng)直播�！睍�中的男主角賈森在夜里出去喝酒被突如其來的神秘男子挾持到廢工廠注射藥物后昏厥過去，醒來后發(fā)現(xiàn)，家中的一切都變了，老婆和兒子都沒了，連同他的工作和朋友通通發(fā)生變化，仿佛十幾年的記憶是一片幻想，最后發(fā)現(xiàn)他來到另一個(gè)自己的世界，有著截然不同的生活，唯一能夠證明自己沒瘋的證據(jù)就是無名指上的婚戒留下來的'痕跡，之后與對(duì)他施與救援之手的心理醫(yī)生一起踏上回自己世界的道路，經(jīng)歷過無數(shù)次可怕的世界后，終于回到自己的世界，并成功在幾百個(gè)自己的競(jìng)爭下與妻兒相認(rèn)。我們不可能像書中的主角有個(gè)磁場(chǎng)方體，有后悔藥，我們需要承擔(dān)自己所選擇的，再者從經(jīng)歷中吸取教訓(xùn)，而不是投機(jī)取巧，要活在當(dāng)下。

　　書中提到過量子物理學(xué)的著名實(shí)驗(yàn)“薛定諤的貓”，裝貓的箱子被打開前，貓都處在一個(gè)生和死同時(shí)進(jìn)行的預(yù)測(cè)不到的狀態(tài)，想像這個(gè)世界是一條電影膠片，到我們打開箱子的那一刻起，膠片才一分為二，左邊是沒有死的貓，右邊是已死的貓。人生中做出的任何一個(gè)選擇，都會(huì)衍生出一個(gè)新的平行世界，在那里，你做著一個(gè)截然不同的選擇。

　　在普通人的一天里，明天幾點(diǎn)起床？去上班要坐巴士還是地鐵？午餐吃什么？等等日常問題都需要選擇，每時(shí)，每刻都做著無數(shù)個(gè)決定，一路走來，大家會(huì)發(fā)現(xiàn)其中肯定會(huì)有另自己后悔的決定，以至于經(jīng)�；孟胫�“如果”。書中的男主角在經(jīng)歷了無數(shù)個(gè)自己的平行世界，見過無數(shù)個(gè)自己后得知，人生并非黑即白，你以為你當(dāng)初選另一個(gè)決定走一條更順更直的路，可不曾想過在那條路中也有著無數(shù)的分岔路，那些分岔路后面有著更多的分岔路，人生每一個(gè)處境都不是由最近一個(gè)選擇而產(chǎn)生的，而是由一路走來的選擇累積而成，就像書中的賈森到過荒野才懂得草地的幸福。

　　人生沒有復(fù)本，人生就是要從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，從懊悔里做出承擔(dān)，因?yàn)橹钡侥奶焖懒�，你的人生的走馬燈才不會(huì)有不曾出現(xiàn)的“如果”，只會(huì)有珍惜曾有過的“現(xiàn)在”。因?yàn)槊總�(gè)人的生命只有一次。

讀《人生》有感9

　　《人生》這本書可能大家不太熟悉，在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，許多人可能不太了解之前的時(shí)代，但在面對(duì)人生時(shí)往往有許多都是相同的、選的路有時(shí)候也是相同的。

　　主人公高加林出生在一個(gè)農(nóng)名家庭，在開卷作者就從高加林的仕途失意介紹起，也揭露出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。高加林這個(gè)所要介紹的復(fù)雜的人物就在此出現(xiàn)，先從他被弄下老師這個(gè)崗位說起，寫出了他極度的自尊，可能人生不會(huì)就這樣埋沒任何一個(gè)人，于是在這個(gè)時(shí)候也出現(xiàn)了機(jī)遇，他在農(nóng)村里遇到了巧珍，一個(gè)善良天真的農(nóng)村婦女，可能由于突然遇到了一個(gè)疼愛自己的人，加林便和她逐漸相愛了，但如果就只是這樣過下去的話，可能這人生真的是挺完美的，但這人生也許也太無奇了，于是又出現(xiàn)了接下來的一段不同的路。

　　高加林向往外面的路，如果就這樣埋沒在這土地里也就不太符合作者所要描寫的對(duì)象了，于是他通過各種的人際關(guān)系沖出了這里，來到了縣城。這個(gè)他一直向往的地方。他熱血，充滿激情，也許是在黃土地里被壓抑了太久了，對(duì)理想也抱著太大的希望，他強(qiáng)忍著疼痛斷絕了愿為他付命山崖的巧珍和她的一生的癡情。從這里似乎也應(yīng)該能看出路遙的苦難意識(shí)和悲劇意識(shí)，讓巧珍來經(jīng)歷這一切不尋常的打擊，可他也描繪出了一個(gè)樂觀，不消極的巧珍，一個(gè)熱愛勞動(dòng)的人。

　　高加林的選擇看起來是高加林的見異思遷，但也應(yīng)該是必然的結(jié)果，亞萍的出現(xiàn)是必然的，這就好比是城市的這一條路，而巧珍則是勞動(dòng)這條路。加林人生道路上的曲折，掙扎在幸與不幸的邊緣，最后加林的抉擇也符合了他自己內(nèi)心的需求，他詮釋了一個(gè)典型的人生模式，他身上其實(shí)有我們每個(gè)人的'影子。但平衡生命也是需要代價(jià)的，最后自己也被遣送回鄉(xiāng)，這也相當(dāng)于他從自己的夢(mèng)中醒來了一樣，而這個(gè)叫做人生的夢(mèng)卻沒給他留下任何東西，留下的只是深深的后悔。雖然最后不能算是結(jié)尾，但也寫出了結(jié)尾，這個(gè)剩下的都由讀者去考慮了，可能這個(gè)才是最重要的吧，這才是文章最重要的地方，讓大家初步的了解人生這條路要怎樣走，要承受什么。

　　在書中你會(huì)發(fā)現(xiàn)，有許多幻景都是浪漫的，但不一定是不真實(shí)的，有時(shí)候不要太去迷戀和沉浸在這些幻景之中，但適當(dāng)?shù)难b扮還是可以的，要去學(xué)會(huì)明白自己所需要的，什么是最適合自己的，不要太妄自遐想，否則也很可能會(huì)像高加林一樣，失去最寶貴的親人。

讀《人生》有感10

　　前不久，我利用閑暇時(shí)間讀完《理想點(diǎn)亮人生》這本書后，我深有感觸。一個(gè)人擁有理想才可能登上人生的高峰;理想能使我們射放出迷人的光彩;理想可使我們嘗到成功地喜悅。

　　書中介紹了許多名人、偉人為目標(biāo)而奮斗，為理想而追求的感人的故事。也許最后完成夢(mèng)想就這么簡單，但在長期堅(jiān)持的過程中，誰又能不斷磨煉自我、挑戰(zhàn)自我呢?是像張海迪一樣為“我不能碌碌無為地活著，活著就要學(xué)習(xí)，就要多為群眾多做些事情。既然我是顆流星，就要把光留給人間，把一切奉獻(xiàn)給人民的目標(biāo)而奮斗�！�;是像鄧亞萍為“玩命訓(xùn)練，為國爭光�！�;是像吳大觀“航空救國”的夢(mèng)想而追求?還是像年僅12歲的何宇軒一樣為“長大當(dāng)一名優(yōu)秀的鋼琴家”的`理想而努力?少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年兒童預(yù)示著祖國的期望，而未來就把握在我們的手上。是的，我們是初升的太陽，正處在人生的金色時(shí)光，我們就應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的理想，我又一次被“鋼琴小王子”何宇軒震撼了，和我同一般的年齡，雖然他失去了光明，整天與黑暗作伴，但他卻用他的琴聲博得了世界的喝彩，能夠說，一位盲人，練琴所花時(shí)間要比正常人多幾倍，所花的精力比正常人也消耗的更多。同樣的年齡，我為何不能像他一樣向理想一步步邁進(jìn)呢?何況我身體健全，我在心中也定下了決心。

　　我的理想是當(dāng)一名優(yōu)秀的學(xué)生喜愛的人民教師。理想似一盞明燈，點(diǎn)亮我們?nèi)松�的道�?理想似一艘航船，載我們駛向勝利的彼岸;理想似一枝神奇的筆，等待我們普寫一篇篇錦秀文章!

讀《人生》有感11

　　“沒有翻不過的山，沒有趟不過的河�！边@就是我讀完朱彥夫的小說《極限人生》后所發(fā)出的由衷感嘆。

　　作為一本長達(dá)三十萬字的自傳體小說，《極限人生》所帶給人們的不只是文字的優(yōu)美和故事情節(jié)的'跌宕起伏，它所展現(xiàn)的更是一種自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)拼搏精神，是一種不畏艱難、勇干抗?fàn)幍母锩�英雄主義氣概。它的社會(huì)價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了它的文學(xué)價(jià)值。對(duì)我來說，在我面臨疾病的折磨和學(xué)習(xí)的種種困難時(shí)，它就像我的朋友，給了我莫大的支持與鼓勵(lì)，使我戰(zhàn)勝了病痛及學(xué)習(xí)的困難。

　　從一年級(jí)到四年級(jí)，我是班上的佼佼者。但是，五年級(jí)時(shí)，我不幸得了一場(chǎng)重病，不能坐在教室里聽老師講課，不能與同學(xué)一起學(xué)習(xí)了。為此，我落下了好多課，再加上病痛的折磨，我感到非常痛苦和迷惘。正當(dāng)我感到孤獨(dú)絕望的時(shí)候，感到痛不欲生的時(shí)候，一天，同學(xué)和老師到醫(yī)院來看望我，給我?guī)�來一本書，這就是朱彥夫的《極限人生》。實(shí)話實(shí)說吧，我是流著淚讀完它的。

　　寫作，對(duì)千正常人來說，是一件頭疼的事，更何況像朱彥夫這樣一天學(xué)未上，四肢全無的特等殘疾人呢?朱彥夫克服了常人難以想象的困難，用嘴銜筆、殘臂夾筆，歷時(shí)七年，七易其稿，寫出了三十多萬字的小說，這是何等的壯舉啊!

讀《人生》有感12

　　“機(jī)會(huì)都是留給有準(zhǔn)備的人�！背３Ｂ牭竭@樣的話，可人生的旅途中我們只有去奮斗、爭取，選對(duì)時(shí)機(jī)不放棄，才會(huì)離成功更近一步。

　　作者也如同命運(yùn)棋盤上的棋子被挪來挪去。離校前一天，他同學(xué)習(xí)委員王委下棋，當(dāng)他出棋，覺得自己勝利在望的'時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己被王誦炮打“悶宮”！棋錯(cuò)了，不能悔棋，就這么輸了。大學(xué)畢業(yè)，開始工作后，作者終于領(lǐng)悟了棋道，在命運(yùn)棋盤中同不幸進(jìn)行較量。

　　“臭棋才悔棋，輸了就再擺，落子則無悔。”王誦的話點(diǎn)醒了每一個(gè)人。不錯(cuò)，棋道即人道，同命運(yùn)下棋，既需要等待，更需要不屈不撓。是卒，就勇往直前；是馬，就奔騰四方；以前輸了，現(xiàn)在重?cái)[，擺好陣勢(shì)，把握機(jī)會(huì)，明天就有可能打它“悶宮”……

　　以前看過兩人對(duì)弈，一個(gè)心浮氣躁，落子時(shí)從不思考。一個(gè)氣定神閑，不急不緩，看清局勢(shì)了才思考如何出棋，每一步走得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)。幾個(gè)來回，勝負(fù)已明；大局已定，那人方才驚醒，懊悔不已！然棋已錯(cuò)，局已定，無可挽回，只有擺棋重來。第二盤棋，他開始謹(jǐn)慎，學(xué)會(huì)去思考，尋找著進(jìn)攻的機(jī)會(huì)，步步為營，終于將了對(duì)方軍。

　　其實(shí)不止下棋，人生中事事如棋，就看自己怎么走。我常常感到自己艱難地行走在人生的大棋盤上，就像文中所說“人生如棋”，一盤棋走錯(cuò)一步，就錯(cuò)失一個(gè)良機(jī)，但是棋局仍在繼續(xù)。這中間有輸有贏，有喜有悲，盡管時(shí)光難挨，我從未退縮過，也不再懊悔過去。

　　人生如棋，哪怕人生的棋勢(shì)再險(xiǎn)再惡，哪怕自己之剩小小一卒，我也堅(jiān)定地拼搏，耐心地等待。

讀《人生》有感13

　　許多人為了領(lǐng)悟人生哲理費(fèi)盡心機(jī)，殊不知一滴水里蘊(yùn)藏著浩瀚的大海，一則短小的文章中孕育著博大的智慧。一個(gè)故事可以影響人的一生,一則美文可以改變?nèi)说拿�運(yùn)。觸動(dòng)生命的美文珍品，千錘百煉的天籟之音。如果我們有足夠的勇敢去愛，有足夠的堅(jiān)強(qiáng)去寬容，有足夠的度量去為別人的快樂而高興，有足夠的睿智去理解充溢于我們身邊的愛，那么我們便可得到前所未有的滿足感。千萬別珍藏什么東西去等待一個(gè)合適的機(jī)會(huì)，你活著的每一天都是一個(gè)機(jī)會(huì)，不論何時(shí)，生活應(yīng)該是一種享受的過程，而不是等待。

　　當(dāng)一扇幸福之門關(guān)閉時(shí)，另一扇便會(huì)開啟�？纱蠖鄶�(shù)時(shí)候，我們卻因過久地凝望那扇緊閉的門，而忽視了另一扇早已敞開的大門。說出感謝不僅能讓他人的世界更明媚，也會(huì)點(diǎn)亮你的生活。如果你覺得失落，不被關(guān)愛、不被欣賞，那就試著去接觸他人，也許這正是你需要的一劑良藥。這本書給我?guī)�來一種與眾不同的視覺享受和想象空間的同時(shí)，也給忙碌的現(xiàn)代人帶來了一片憩息心靈的家園。人生就像是一張白紙，有的人能在上面繪出美麗的圖畫，有的人只能在上面簡單的勾勒幾筆，有的人永遠(yuǎn)都讓它保持一片空白，有的人會(huì)把它抹黑。會(huì)出現(xiàn)怎樣一個(gè)結(jié)局，關(guān)鍵在于每個(gè)人的心態(tài)。如果久拖不決，如果空談坐等，等有了大錢以后再找設(shè)計(jì)院按部就班——那我們什么也干不成。那樣的話，我們看上去多了一些科學(xué)，其實(shí)一定是更可笑的垃圾。所以，我們做任何事的時(shí)候都要先考慮后果，但，如果你要去坐火車，上車之前，你很穩(wěn)妥的將一切問了個(gè)遍：火車上還有空座位嗎，終點(diǎn)站到哪啊，車廂內(nèi)環(huán)境好不好。這樣的行為，說好聽點(diǎn)是考慮慎重。

　　不過，當(dāng)你問好一切之后，火車早就開走了，你只好等下一輛火車。第二輛火車來的時(shí)候，你還是那樣先問問題。等你問完問題的`時(shí)候，人家坐上火車的早就已經(jīng)到西伯利亞了，可你還在火車站等下一輛火車。你考慮那么多有什么用呢？最后無論怎樣你還是要做車的。你干脆二話不說直接上去，無論它到哪，無論它有無座位。最主要的是窗外的風(fēng)景，當(dāng)你欣賞到了美麗的風(fēng)景時(shí)，你會(huì)覺得到哪其實(shí)都無所謂了，你已經(jīng)達(dá)到了目的�；疖囀浅�前開的，你只需要跟著火車一起往前走。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，到了終點(diǎn)，就算前面有一架飛機(jī)你也會(huì)義無反顧的沖上去。因?yàn)槟阆踊疖囂�慢了。坐上飛機(jī)之后你會(huì)有一種云里霧里的感覺。這時(shí)候，你就真正的學(xué)到了東西。人無論做什么，打好根基才是根本。世上本沒有魔法，刨開泥土，看那些超群植物的根，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)到奇跡的所在!?

讀《人生》有感14

　　人生如云，歷經(jīng)漂泊不定的旅行，終成甘露滋潤世間萬物。

　　人生，總會(huì)有許多無奈、希望、失望、憧憬、彷徨，苦過了，才知道甜蜜；痛過了，才懂得堅(jiān)強(qiáng)；傻過了，才會(huì)成長。生命中，總有一些令人唏噓的空白，有些人，讓你牽掛，卻不能相守；有些東西，讓你羨慕，卻不能擁有；有些錯(cuò)過，讓你留戀，卻終生遺憾。

　　年輕的民辦教師高加林在那年的農(nóng)歷六月初十被三星頂替，沒有了工作的他也將不得不像父親一樣開始自己的農(nóng)民生活。沒過多久又遇到劉巧珍，他愛上了巧珍，巧珍也愛他，同時(shí)也知道馬栓愛著巧珍。本以為生活就以此定型。漫長的農(nóng)村生活就像漫長的夜，美麗的憧憬和幻想，常使他短暫的忘記了疲勞和不愉快。之后高加林靠馬占勝的幫助成為國家正式工人；雖然說再次來到縣城工作但依舊認(rèn)真而出色的完成上級(jí)給的任務(wù)。同時(shí)又遇到已有男朋友的黃亞萍，于是又愛上黃亞萍和巧珍分手�？缮�活事事不如人意，黃亞萍男朋友克南的媽媽知道后大火，并查出高加林的工作走“后門”得來的，于是讓高加林失去了工作。最后巧珍也與她不愛的馬栓結(jié)了婚，黃亞萍與父母去了南京工作；他再次回到了農(nóng)村。

　　讀了《人生》這本書，我深有感觸，我敬佩高加林對(duì)生活的`堅(jiān)毅，敬佩他那堅(jiān)持不懈敢愛敢恨的精神。讀懂了人生就像浪潮時(shí)漲時(shí)落，無法預(yù)知的道理。

　　在成功的道路上，激情是需要的，志向是可貴的，但更重要的是那毫無情趣的近乎平常的堅(jiān)守的毅力和勇氣，不管前方有多少險(xiǎn)灘暗礁荊棘，你只要任由風(fēng)雨過，守得云開見月明。

　　生活中會(huì)發(fā)生什么，我們無法選擇，但至少我們可以選擇怎樣面對(duì)。

　　征服困難，就是榮耀。困難是一塊頑石，對(duì)于弱者它就是絆腳石，對(duì)于強(qiáng)者它是塊墊腳石。

讀《人生》有感15

　　用了不到一天的時(shí)間，便讀完了路遙先生的《人生》一書。當(dāng)翻到最后一頁，讀到高加林又重返農(nóng)村的時(shí)候，那一刻，感觸很深，我想我是能夠體會(huì)得到高加林當(dāng)時(shí)的心情的。特別是那段描寫高加林當(dāng)時(shí)的矛盾心理的語言。路遙先生寫到：“是的，現(xiàn)實(shí)是不能以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的。誰如果要離開自己的現(xiàn)實(shí)，就等于要離開地球。一個(gè)人應(yīng)該有理想，甚至應(yīng)該有幻想，但他不能拋開現(xiàn)實(shí)生活，去盲目追求現(xiàn)實(shí)中還不能得到的東西。尤其是對(duì)于踏入生活道路的年輕人來說，這應(yīng)該是一個(gè)最重要的認(rèn)識(shí)�！�

　　看完全篇之后，難免會(huì)有人去糾結(jié)其因果是非。而這一切的悲劇性結(jié)局，不是高加林的錯(cuò)又會(huì)是誰的錯(cuò)呢？但是感情這種事情本身就不是一個(gè)人的事情，由其是愛情這種事，如果全部歸結(jié)于一個(gè)人的身上，那未免太過于殘忍了。

　　首先，我們會(huì)想，高巧珍和黃亞萍這兩人都是愛著高加林的。而高加林的矛盾心理也是因?yàn)檫@兩個(gè)人而反反復(fù)復(fù)無法抉擇。然而，愛情注定是無法腳踏兩只船的'，他必須要做出選擇。

　　再來看一下這一段描寫黃亞萍的文字，路遙先生是這樣描寫的：“生活啊，生活！有時(shí)候它把夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)，有時(shí)候又把現(xiàn)實(shí)變成了夢(mèng)想�！秉S亞萍得到了苦苦追尋的高加林，短暫的甜蜜之后，頃刻間又要失去，黃亞萍無法接受。假如換成我們呢，我們又該如何選擇？可以肯定，黃亞萍心里是愛著高加林的，一直都是。只是，她并不像巧珍那樣徹底，那樣干脆。而作為巧珍，也許她是整個(gè)故事中最為悲劇的一個(gè)人了。巧珍的愛情，從來都是放在高加林身上，她癡心絕對(duì)的去愛她的加林哥，毫無猶豫，不顧一切，甚至跟父親決裂。但是作為這樣的一個(gè)女人，如果男人不靠譜，那么對(duì)她造成的傷害絕對(duì)是致命的。對(duì)于巧珍，我既同情也惋惜。同情她愛了一個(gè)不該愛的人，惋惜她嫁了一個(gè)不該湊合的人。愛情這種東西，本身就不是可以隨便湊合的不是嗎？可是，現(xiàn)實(shí)中又有多少人的愛情不是湊合的呢？巧珍的愛情，因?yàn)橐婚_始就是被動(dòng)的，所以就注定結(jié)局是悲劇的，愛情中，一個(gè)人愛的越深，被動(dòng)的越深，傷的就越深。而另一個(gè)男人，張克南，可以說是跟巧珍一樣的人物，在這里，也只是同情而已。

　　在整篇小說里，令我最感興趣的就是高加林了，因?yàn)樗�才是最有矛盾性的一個(gè)人物。也許正是這樣的矛盾，才會(huì)令讀者對(duì)高加林爭議不斷。

　　其實(shí)，路遙先生對(duì)《人生》也是傾注了濃墨重彩的一筆，傾注了深深的感情，看似是寫高加林，巧珍和黃亞萍三者之間的愛情，實(shí)則是寫高加林兩面的人生。巧珍和黃亞萍代表著他的當(dāng)下與過去。當(dāng)下他收獲了事業(yè)的成功和愛情的甜蜜，可以說，高加林的未來是光明的。前提是，他必須得跟黃亞萍永遠(yuǎn)在一起。而現(xiàn)實(shí)是，他必須與過去決裂，與巧珍，與自己從小生活的家鄉(xiāng)和父母徹底告別。在走與不走，選擇是否之間，他猶豫了。細(xì)細(xì)想來，高加林身上的特點(diǎn)，點(diǎn)點(diǎn)眉目似乎和我們相差無幾，不說相差無幾，卻也有著藕斷絲連的關(guān)系�，F(xiàn)實(shí)就是這樣，面對(duì)人生的十字叉路，一時(shí)誰也無法做出正確的抉擇。而憑著感性隨意做出的選擇，往往是個(gè)錯(cuò)誤。

　　事實(shí)上，作者筆下的高加林又何嘗不是現(xiàn)實(shí)中的我們每個(gè)人呢？很多時(shí)候，我們總是如主人公高加林一樣，追求著可望不可即的人生目標(biāo)。從來不會(huì)低下頭來看看自己腳下的路，只是一味的看著誘人的事物無腦的向前沖。最后，自己才會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生沒有捷徑，原來我們不是鳥兒，我們無法離開地心引力去飛翔。

　　想必，大多數(shù)人都希望結(jié)局是高加林和巧珍終成眷屬吧？可是人生偏偏授權(quán)于命運(yùn)，給我們開這樣一個(gè)跌宕起伏的玩笑，我們的現(xiàn)實(shí)生活中并不總是像高加林式的烏托邦，誰也無法離開自己鞋子去跋涉千里外的終點(diǎn)。

　　小說最終給我們講述了一個(gè)什么樣道理，我想小說的最后，德順老漢對(duì)高加林說的那句話說頗有一番一番道理，那是一個(gè)老人一生的生活經(jīng)歷，他說：“娃娃，你還年輕，不要灰心！一個(gè)男子漢，不怕跌倒，就怕跌倒了不往起爬，那就弄成個(gè)死狗了......”是啊，我們難免犯會(huì)像高加林這樣的錯(cuò)誤，但是這些不是生活的全部，只是一生生活中的一段插曲。就像高加林，他才24歲，重新爬起，一切來得及。而作家柳青為《人生》作序是這樣說的：“沒有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒有岔道的，人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候......”

　　最后，我且引用我的大學(xué)老師蔡?hào)|嶺常對(duì)我們說的這么一句話來結(jié)束《人生》。原話記不清了，大體的意思是：年輕人，就要有夢(mèng)想，就要學(xué)著去折騰，不要放棄，更不要怕累，不要怕折騰！你的青春越是折騰，你的人生越是順藤�！�

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