【經(jīng)典】《春酒》讀后感

　　品味完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編整理的《春酒》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　作者簡(jiǎn)介：一潭渾水�！白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”是畢生追求。另，喜歡收集曾造訪之地的地圖絲巾和各種造型的橡皮。心理年齡三歲。

　　鬧非典時(shí)，我們夫妻剛到北京，女兒和父母還在杭州�？杀本┤嗣駥儆诒桓綦x對(duì)象，勞動(dòng)節(jié)我們回不了老家。我倆就跑到郊區(qū)去玩，參觀了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館并在盧溝橋留下屐痕。去的路上，經(jīng)過(guò)幾家書(shū)店，我倆都是愛(ài)書(shū)之人，就進(jìn)去逛。我發(fā)現(xiàn)一套臍帶文叢，看了一下出版說(shuō)明，指出它具備兩個(gè)特征：一是具有全局觀的高度概括；二是采用人性化的寫(xiě)作方式、即講故事的方式。出版說(shuō)明還提到，《哲學(xué)的故事》曾經(jīng)使一位大學(xué)哲學(xué)教授在教了十五年康德哲學(xué)后，通過(guò)此書(shū)弄清了康德的意思。

　　這令我產(chǎn)生了濃厚的興趣，決定買(mǎi)下來(lái)。文叢總共6本，包括《漢字的故事》、《哲學(xué)的故事》、《人類(lèi)的故事》、《文學(xué)的故事》、《宗教的故事》和《科學(xué)的故事》，但最后一本賣(mài)完了，我就把前5本都買(mǎi)下來(lái)�？磥�(lái)這套叢書(shū)出版后的確受到了熱烈歡迎，我在書(shū)架上又看到臍帶文叢二，買(mǎi)了一本《地球的故事》（當(dāng)時(shí)書(shū)店里文叢二還有沒(méi)有別的書(shū)在出售我已經(jīng)記不清了，畢竟已經(jīng)過(guò)去十多年。換做今天，我至少希望把其中一本《法律的故事》買(mǎi)回來(lái)）。書(shū)買(mǎi)回來(lái)后，我不止一次捧起來(lái)想看，都難以做到。再有趣的百科全書(shū)畢竟不像小說(shuō)那么有吸引力，不靜下心來(lái)是看不進(jìn)去的。最近，自覺(jué)浮躁的心稍稍沉潛些，就決定從我最熱愛(ài)的漢字入手看這套叢書(shū)。

　　我對(duì)漢字的喜愛(ài)是在不知不覺(jué)中建立的。初中時(shí)，我獲得過(guò)杭州市初中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)邀請(qǐng)賽第八名，這對(duì)我是一種莫大的鼓勵(lì)。高中時(shí)，我的語(yǔ)文老師國(guó)文底蘊(yùn)深厚，我深受他的影響，對(duì)漢字的熱衷更進(jìn)一層。后來(lái)，由于家庭的原因，我雖然兩次放棄進(jìn)報(bào)社、雜志社的機(jī)會(huì)，但多次在單位和社會(huì)上的報(bào)刊雜志發(fā)表文章。我還在全國(guó)性的微型小說(shuō)大獎(jiǎng)賽上獲過(guò)獎(jiǎng)。讀書(shū)和寫(xiě)作成為我日常生活不可缺的一部分。我人生的座右銘之一是：生命不息，筆耕不輟。

　　讓我感到汗顏的是，至今為止，我盡管看過(guò)幾本書(shū)，百科全書(shū)卻幾乎未曾涉獵。我國(guó)古代有夏秋曬書(shū)的習(xí)慣，和尚為此還舉行儀式，冠名曰“曬經(jīng)法會(huì)”�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》中說(shuō)，有個(gè)名叫郝隆的人，仰臥于地，袒腹向陽(yáng)。人家問(wèn)他干什么。他說(shuō)：“吾曬腹中書(shū)耳�！贝�我看完買(mǎi)來(lái)的這6本書(shū)，穿著泳衣、躺在沙灘邊曬太陽(yáng)時(shí)，我就可以略微有點(diǎn)底氣，不至于是在曬肚子里的稻草或者紙屑。

　　讀中學(xué)時(shí)，老師說(shuō)，好的作文要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。我讓讀者走了十里羊腸小道，趟過(guò)了一條河，也該看見(jiàn)山了。由于《漢字的故事》這本書(shū)的內(nèi)容實(shí)在太豐富，太精彩，我這篇讀后感只能是掛一漏萬(wàn)。世界上最古老的文字有三種：一是5500年前兩河流域蘇美爾人創(chuàng)造的楔形文字；二是5000多年前尼羅河流域的古埃及人創(chuàng)造的圣書(shū)字；三是我國(guó)3300年前殷商時(shí)期的甲骨文字。楔形字和圣書(shū)字已在歷史的風(fēng)塵中湮滅。甲骨文卻演變成為現(xiàn)代漢字，是古文字中僅存的一種，仍然保持著表意的形式，也是世界上唯一使用至今的表意文字。雖然甲骨文有著悠久的歷史，它被人們發(fā)現(xiàn)卻僅有一百多年的歷史，里面有個(gè)有意思的故事。

　　1899年，國(guó)子監(jiān)祭酒王懿榮得了瘧疾，太醫(yī)給他開(kāi)的處方里有一味中藥叫“龍骨”。王懿榮就讓家人去藥房買(mǎi)。家人買(mǎi)回來(lái)后，王發(fā)現(xiàn)“龍骨”上刻著歪歪扭扭的筆畫(huà)。王喜好金石學(xué)，覺(jué)得此事非同尋常。后來(lái)人們得知，京城的中藥店所進(jìn)“龍骨”都來(lái)自河南安陽(yáng)小屯村，是農(nóng)民種地時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)的。經(jīng)過(guò)王懿榮等學(xué)者精心研究，這些東西不是“龍骨”，而是比金文更早的一種文字，刻在烏龜殼上。

　　漢字的正式文字自甲骨文字始，漢字字體演變過(guò)程可以概括為甲骨文——金文——篆書(shū)——隸書(shū)——楷書(shū)。除此之外，還有兩種輔助性字形，即草書(shū)和行書(shū)。人們通常用一句話形象地描寫(xiě)這些字體：篆書(shū)如圈，隸書(shū)如蠶，行書(shū)如走，草書(shū)如跑。我以前只曉得是秦始皇統(tǒng)一了文字，卻不曉得那種字體是小篆。所以看到一些小篆作品經(jīng)常不清楚它就是小篆，無(wú)知得很�，F(xiàn)在，考慮到甲骨文和金文除了專業(yè)人士會(huì)接觸，普通人一般接觸不到，由此倒推，我看到的狀如圈圈的書(shū)法作品大體是小篆無(wú)疑。這真是一大收獲。

　　《漢字的故事》是一本神奇的書(shū)，它為我打開(kāi)一扇奇妙的窗戶。書(shū)中介紹，在我國(guó)湖南江永一帶，有一種文字只傳女不傳男，被稱作“女字”。女字字?jǐn)?shù)眾多，形狀呈菱形，是漢字的異形體，至今仍在當(dāng)?shù)匾恍└啐g婦女中使用。據(jù)專家推測(cè)，在我國(guó)古代的某個(gè)時(shí)期，江永一帶的婦女為了能有一個(gè)機(jī)會(huì)和場(chǎng)合傾訴自己由于社會(huì)地位低下、生活寂寞而造成的苦悶，而他們又不愿讓男子知曉，便依據(jù)漢字創(chuàng)造了只在婦女中使用的秘密文字。女字一定程度上滿足了女人的一點(diǎn)藐視男人的心理。

　　《漢字的故事》中講了一件饒有趣味的事，美國(guó)科學(xué)家做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，用錄音帶錄下美國(guó)烏鴉的驚叫聲，拿到本國(guó)別的地方播放，烏鴉聽(tīng)了都驚慌飛散。可是拿到法國(guó)去播放，法國(guó)的烏鴉聽(tīng)不懂美國(guó)烏鴉的“鳥(niǎo)語(yǔ)”，一點(diǎn)反應(yīng)都沒(méi)有。后來(lái)又拿海鷗做實(shí)驗(yàn)，結(jié)果也一樣。沒(méi)想到動(dòng)物也有方言，這讓我覺(jué)得太不可思議了！新中國(guó)成立后，國(guó)家十分重視推廣普通話，為的是消除方言之間的隔閡，此舉頗為英明。

　　“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”這句話我早就熟悉，一直理解為當(dāng)州官的可以防火，當(dāng)百姓的卻連點(diǎn)燈都不行。直到看了《漢字的故事》才知道這么理解有誤�？梢�(jiàn)，學(xué)習(xí)不能不求甚解。古代有一種忌諱叫“官諱”，是當(dāng)官的人憑借權(quán)勢(shì)讓人避諱自己的名字。宋代有個(gè)知州叫田登。他下令當(dāng)?shù)厮�有百姓都要把“燈”說(shuō)成“火”。上元節(jié)放燈，在州官書(shū)寫(xiě)的布告上，有這么一句：“本州依例放火三日�！庇谑�，百姓就編出這兩句話來(lái)諷刺田登。作者還講述了“惡人諱”，就是人們?nèi)∶麜r(shí)竭力避免與惡人同名。他舉了個(gè)例子，南宋出了個(gè)大奸臣秦檜，所以后人取名幾乎都不用“檜”字。

　　其實(shí)，我還知道和秦檜有關(guān)的一個(gè)典故。在杭州人的叫法中，油條這種家常小吃又被稱作“油炸檜”。油條是由兩根粗面條背靠背組成的。關(guān)于取名字的避諱，我還想起一個(gè)笑話。一對(duì)夫妻，丈夫姓鐘。他們生了一對(duì)雙胞胎男孩，就去派出所給孩子報(bào)戶口，申報(bào)的名字是鐘共和鐘央。派出所民警一看：“癩蛤蟆打哈欠——好大的口氣！”然后，然后就沒(méi)有下文了。

　　《漢字的故事》第八章專門(mén)講述近百年來(lái)漢字改革的方方面面，其中重點(diǎn)介紹新中國(guó)成立以來(lái)漢字改革的情況。個(gè)人認(rèn)為這章是最引人深思的章節(jié)。對(duì)待漢字，一直有截然不同的三種態(tài)度，第一種是固守著繁體字不變。第二種是提倡將繁體字簡(jiǎn)化。第三種是建議完全廢除漢字，實(shí)現(xiàn)漢字拼音化。周恩來(lái)同志傾向第二種做法。愚以為，這是由他們不同的哲學(xué)觀所決定的。幸運(yùn)的是，漢字未被廢止。事實(shí)證明，周恩來(lái)同志具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。此事讓我感觸良多。竊以為，一個(gè)人在小事上可以大膽地去試，大事上一定要三思而后行。

　　最后，用兩句話結(jié)束本文。一句是創(chuàng)立現(xiàn)代漢字科學(xué)理論的安子介先生說(shuō)的話：“撼山易，撼漢字難�！绷硪痪涫俏业男穆暎骸皾h字，愛(ài)你1314！”

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