《文心》讀后感（通用17篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編收集整理的《文心》讀后感（通用17篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《文心》讀后感 1
《文心》一部上世紀(jì)三十年代的書，一艘載著國(guó)文知識(shí)向現(xiàn)代行駛的小船；在浩如煙海的書籍中沉到了時(shí)代的底部，卻總是會(huì)浮出水面，永不被埋沒(méi)。
《文心》之中的精華，是教育。朱自清說(shuō)過(guò)，“它不單是中學(xué)教師的書，還是學(xué)生的書。”
有人說(shuō)，這是一本教人作文遣詞的書。這種說(shuō)法并不貼切。它有線索，有時(shí)間，有故事，它是一部真真切切的時(shí)代小說(shuō)，有著寫法、讀法、作法的輪流交織，既有發(fā)人深省的國(guó)文教學(xué)問(wèn)題，也有令人學(xué)習(xí)的人物可貴的品質(zhì)，將道理鑲嵌在現(xiàn)實(shí)情境中，踩合了時(shí)代的精粹。
《文心》中的許多道理，到現(xiàn)在還適用�！皩�(duì)待思想與學(xué)術(shù)與時(shí)代、思想的關(guān)聯(lián)時(shí)，有人視作珍寶，有人視為骸骨，但學(xué)習(xí)的應(yīng)是自己的，獲得深入的探究成果才可視為真的‘自己的’東西�！蓖跹鲋壬脑捒偸歉删�、有力、生動(dòng)，有著自己的時(shí)代性。
同時(shí)，我們也應(yīng)該借鑒樂(lè)華的朋友——大文。他與同學(xué)們總是好學(xué)上進(jìn)，踴躍積極；志清、錦華等人物的'形象也躍然紙上，生動(dòng)，活潑。有一個(gè)地方挺有意思，慧修勸說(shuō)他的爸爸接受“新體詩(shī)”。開始，爸爸認(rèn)為“唯有這新體詩(shī)不是詩(shī)”，“只是幾句話語(yǔ)拼湊起來(lái)的韻腳不工整的東西罷了�！比欢c女兒談了一次新詩(shī)體后，竟使他破格接納了新體詩(shī)。這其實(shí)是一種時(shí)代性的交流與體會(huì)，讓他沉吟著想：有點(diǎn)意思。想今天，學(xué)生如以往般努力，可是按部就班地照葫蘆畫瓢，老師邊寫他邊記，連質(zhì)疑一下也不敢。抒發(fā)的感情又遭到了“標(biāo)準(zhǔn)答案”的抨擊……夏、葉二老約摸是想表達(dá)這個(gè)吧。這是語(yǔ)文的魅力中另外的缺點(diǎn)。
我們隔著八十多年的門縫，透過(guò)《文心》窺探到時(shí)代的感慨。主人公——樂(lè)華與大文兩個(gè)人，也走了兩條不同的路。樂(lè)華的父親，周枚叔先生曾是語(yǔ)文教師，卻因教育體制的種種漏洞失業(yè)，致使樂(lè)華曲廠里當(dāng)工人……然而，樂(lè)華卻保持一顆國(guó)文的學(xué)習(xí)之心，晚上的燈光下，他幫同學(xué)看作文……
這本書的時(shí)代是有局限的——可是，這更讓我們讀懂了歷史，讀出了那顆“文心”——對(duì)文學(xué)探索永遠(yuǎn)不停止的心。
《文心》讀后感 2
朱自清先生在本書的序言中寫到：“本書寫了三分之二的時(shí)候，丏尊、圣陶做了兒女親家。他們倆決定將本書送給孩子們做禮物”。這讓我毫不猶豫買下了這本書，志同道合的朋友把共同的殷切勉勵(lì)用文字記錄下來(lái)，留給孩子，這不僅是一份禮物，更是一份答案、一份期許。是智慧的父輩對(duì)孩子們即將面對(duì)的未來(lái)的回答，讓我不禁想起古時(shí)候能決勝千里的軍師的.錦囊，讓我充滿了好奇！
細(xì)讀序言，知道這錦囊原是可以惠及中學(xué)生家長(zhǎng)的。夏丏尊、葉圣陶兩位先生用自己豐富的國(guó)學(xué)知識(shí)和多年的優(yōu)秀從教經(jīng)驗(yàn)，用一個(gè)個(gè)故事詮釋和解答國(guó)學(xué)知識(shí)給學(xué)生和家長(zhǎng)帶來(lái)的困惑，尤其深刻而精妙地梳理了初中生應(yīng)該怎么讀？怎么作？對(duì)我來(lái)說(shuō)，正好實(shí)用！《文心》雖初版于1934年，其中的故事以當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況為背景，但兩位先生在書中討論的語(yǔ)文教學(xué)上的問(wèn)題今天重看依然具有現(xiàn)實(shí)意義。我初略翻看了一下，第一篇《忽然做了大人和古人了》，通過(guò)玫叔的循循善誘，樂(lè)華和大文慢慢解開了心中對(duì)初中國(guó)文學(xué)習(xí)難度大幅提升的困擾，仿佛在迷茫中摸索到了進(jìn)入國(guó)文學(xué)習(xí)世界的入口。
對(duì)于我們今天的初中生來(lái)說(shuō)，這不也是首當(dāng)其沖的問(wèn)題嗎？很多孩子因?yàn)楦惺懿坏秸Z(yǔ)文學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)意義無(wú)法提高學(xué)習(xí)熱情，因?yàn)檎也坏綄W(xué)習(xí)的竅門和方法失去了學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
一份溫暖的禮物，一個(gè)精彩的錦囊，給了我閱讀的興趣和探索的企圖。不希望對(duì)孩子的指導(dǎo)僅僅停留在“口號(hào)式”的鼓動(dòng)上，希望通過(guò)對(duì)這本書的閱讀能讓自己對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的根本和要義有更深刻的感悟，畢竟，細(xì)細(xì)想來(lái)，也從沒(méi)認(rèn)真思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，慚愧！
《文心》讀后感 3
《中國(guó)傳統(tǒng)文化》這門課使我受益非凡。記憶中最深刻的是講中國(guó)書法的老師，知識(shí)淵博，舉的例子深刻有趣，上課輕松快樂(lè)，使那些埋頭作業(yè)的同學(xué)都忍不住聽課。但在這里我想講一講讀中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)文化的感想。
每個(gè)民族的傳統(tǒng)文化中都有著十分特殊的地位；史學(xué)的發(fā)展是一個(gè)民族發(fā)展的見證的同時(shí)，也是對(duì)后來(lái)這個(gè)民族發(fā)展方向的一個(gè)指引，對(duì)這個(gè)民族向前良好地發(fā)展有著巨大的推動(dòng)作用。中國(guó)古代史學(xué)是座瑰麗的寶庫(kù)，是中國(guó)古代文化的重要組成部分，它的發(fā)展是中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展?fàn)顩r的反映。中國(guó)是世界文明古國(guó)，正是因?yàn)樗杏凭玫臍v史和燦爛的古代文化，而這些信息都是由歷代的歷史學(xué)家記錄在史學(xué)著作上保存下來(lái)的。
歷史上有很多很出名的名著。例如被魯迅評(píng)價(jià)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的司馬遷的《史記》。從漢代開始，《史記》的文學(xué)價(jià)值就被人們進(jìn)行著廣泛的分析與研究，到唐代《史記》的文學(xué)地位被奠定下來(lái)。《史記》以人物為敘事的核心，是歷史學(xué)創(chuàng)造中的.一次全新革命。宋代的眾多學(xué)者對(duì)于其敘事寫人的風(fēng)格充分進(jìn)行了分析。比如：宋代大文學(xué)家蘇洵對(duì)于《史記》敘事寫人的評(píng)價(jià)特點(diǎn)是簡(jiǎn)而明、直而寬、隱而章。如：蘇洵評(píng)價(jià)到《史記》在寫人敘事中對(duì)于像廉頗、酈食其等人物缺點(diǎn)進(jìn)行指出時(shí)，往往是在其他人物的傳記中進(jìn)行敘述，而在其本人的傳記中則充分的展示出此人的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處。這種互見性的風(fēng)格使得《史記》的敘事寫人更加飽滿�？梢娝抉R遷在文學(xué)史上所做出的貢獻(xiàn)是無(wú)人可比的。這也使中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)更加豐富多彩。
《文心》讀后感 4
在寒假里，我讀了一本名為《文心》的書，一開始這本書是我的姐姐贈(zèng)予我的，剛拿到時(shí)是抱有一個(gè)疑問(wèn)的狀態(tài)看的，疑問(wèn)是為何這書的名字叫文心？莫不是這文的內(nèi)心？文的真正精髓所在？讀了此書，倒也懂得一二，但這書是夏丐尊與葉老先生葉圣陶所作的，這本書也確實(shí)有著這兩人的功底，所以懂與不懂倒也不知了。
《文心》是以故事體裁寫的專講寫和讀的書，故事的時(shí)間是1931年初秋到1934年夏天，取材于初中學(xué)生的生活。里面有循循善誘又平易近人的國(guó)文教師王仰之先生，有好學(xué)又活潑的學(xué)生樂(lè)華和大文，三個(gè)主角貫穿始末，葉圣陶先生與夏丐尊先生的文筆將這書中人物所寫的惟妙惟肖。本書有三十二個(gè)小故事，可以說(shuō)是“中學(xué)生的三十二堂國(guó)文課”，三十二節(jié)涵蓋了修辭、語(yǔ)法、詞匯、詩(shī)詞、小說(shuō)、日記、書信、工具書、文學(xué)史等諸多與作文相關(guān)的語(yǔ)文知識(shí)。故事呈現(xiàn)了三年中學(xué)進(jìn)程，也展示了上世紀(jì)30年代前期的歷史氛圍。因此，今天的中學(xué)師生閱讀《文心》的收獲，或許不只是“關(guān)于國(guó)文的全部知識(shí)”了。
而在書中也有許多好的句子，其中我最喜歡這一句：作文是生活，而不是生活的`點(diǎn)綴。這句話令我受益匪淺，將作文當(dāng)做是生活中的一部分，是非常重要的，而不是當(dāng)做是為了生活而存在的點(diǎn)綴。
閱讀和寫作，都是樂(lè)趣，如果當(dāng)成任務(wù)，就沒(méi)有樂(lè)趣可言。沒(méi)有意義。而這本書的好處就是教導(dǎo)我們?nèi)绾稳懽骱脱芯空Z(yǔ)文，學(xué)習(xí)漢字，而不是為了語(yǔ)文課而學(xué)語(yǔ)文。中國(guó)文化博大精深，自然中國(guó)的文學(xué)、文字都是有無(wú)數(shù)意義的，而這些東西需要有人去尋找研究。
《文心》讀后感 5
初讀20世紀(jì)國(guó)學(xué)大師顧隨的著作《中國(guó)古典文心》，就被他的才情和文筆而深深折服。這部著作總是能夠?qū)W(xué)問(wèn)與人生哲理融為一體，使得讀的人能夠在為人處世和修身養(yǎng)性方面得到很大的啟示。
顧隨大師在《中國(guó)古典文心》中對(duì)《論語(yǔ)》中的觀點(diǎn)不斷地進(jìn)行提煉，認(rèn)為我們?cè)谏钪幸粩噗`行“身體力行，知行合一�！边@告誡我們做人的時(shí)候一定要信守承諾，言行合一，絕不可表面說(shuō)一套，背后做一套。曾子所說(shuō)的“吾日三省吾身”，正是提點(diǎn)我們，無(wú)論在工作中還是生活中都要懂得反思自己的不足，積極向上和不斷進(jìn)取。
“人處世是隨波逐流，還是逆流而上，還是中流砥柱？作德，心逸日休，作偽，心勞日拙�！焙芏嗳瞬⒉幻靼咨詈凸ぷ鞯囊饬x，常常覺得自己在工作中的.所見所聞和自己的價(jià)值觀有諸多沖突之處，也就會(huì)在不知不覺中變得圓滑世故。而顧隨大師在書中的一席話讓我們重新審視自己終日忙碌的意義。在日益加快的生活節(jié)奏中，通過(guò)閱讀《中國(guó)古典文心》，能夠讓我們的生活節(jié)奏變慢一些，也可以看作迷茫無(wú)助時(shí)的一絲清風(fēng)。
“在求經(jīng)驗(yàn)時(shí)必須要親自參加，而在書案前寫作時(shí)也要及時(shí)撤出來(lái)，所以要隔離。蘭生幽谷，不為莫服而不芳。”這一席話恰好和當(dāng)下年輕人在基層工作的情況聯(lián)系在一起。很多年輕人在下基層工作之初都有喊苦喊累的情況，因?yàn)楹ε路稿e(cuò)而不斷地逃避挫折。而如果想要獲得進(jìn)步就一定要在實(shí)踐中、在犯錯(cuò)中不斷地獲取經(jīng)驗(yàn)，從而獲得成長(zhǎng)。
“事之起始也許困難，而必要以毅力和練習(xí)達(dá)到‘可樂(lè)’的地步，說(shuō)到深處是要‘好之’和‘樂(lè)之’”。但凡成功之人，無(wú)論是在工作還是在生活中都有著樂(lè)觀的心態(tài)。那些能夠在工作中做出好成績(jī)的人，正因?yàn)樗麄兡軌蛟谝淮未蔚拇煺酆屠щy中品味到其中的樂(lè)趣。好是一時(shí)的，樂(lè)是永久的。在生活中，樂(lè)觀的心態(tài)是一個(gè)人能夠“所向披靡，無(wú)往而不利”的利器。
歷史的腳步從來(lái)不會(huì)停止，文字以涓涓溪流記錄下過(guò)往的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。顧隨大師在《中國(guó)古典文心》中旁征博引，所道出的人生哲理即便時(shí)光變換，卻依然歷久彌新。
《文心》讀后感 6
讀《文心》，感受很深的一點(diǎn)是兩位老先生對(duì)于場(chǎng)景描述的畫面感非常強(qiáng)，隨便舉個(gè)例子：
“陽(yáng)光從窗外的柳條間射進(jìn)來(lái)，在沿窗的桌子上、地板上、同學(xué)的肩膀上印著繁碎的光影。王先生新修面頰，穿著一件洗滌的很干凈的舊綢長(zhǎng)衫，斜受著外光站在講臺(tái)上。誰(shuí)望著他就更親切地感到初秋的爽氣�！�
讀完之后，一副圖立馬展現(xiàn)在眼前，類似這種“活”的場(chǎng)景描述還有很多。這看似簡(jiǎn)單的幾句話，是作者經(jīng)年累月對(duì)于生活無(wú)微不至地觀察而磨煉出來(lái)的，并不是隨便可以寫成的。
另外，書中有很多觀點(diǎn)對(duì)我來(lái)說(shuō)都是耳目一新的。
它強(qiáng)調(diào)寫作不是生活的點(diǎn)綴，是生活中一個(gè)必須的項(xiàng)目。這仿佛和我們普遍的認(rèn)知不同，尤其在當(dāng)今社會(huì)，能提起筆來(lái)寫文章的，除了專業(yè)工作者恐怕就只有學(xué)生了。我以前對(duì)寫作的認(rèn)知是，寫作能讓我靜下心來(lái)總結(jié)和思考，從這種角度來(lái)說(shuō)，寫作對(duì)于我來(lái)說(shuō)也是必須的。慚愧的是，我經(jīng)常三天打魚兩天曬網(wǎng)，任由好的思路在電光火石間轉(zhuǎn)瞬即逝，如今分析和思考能力變得一塌糊涂。
書中《題目與內(nèi)容》這一節(jié)，指出應(yīng)該先有內(nèi)容后有題目。讀到這里時(shí)我感觸頗深，也許我們被學(xué)生時(shí)代的作文課訓(xùn)練習(xí)慣了，習(xí)慣于老師出一個(gè)題目，我們便去順應(yīng)這個(gè)題目組織相應(yīng)的內(nèi)容。但實(shí)際上，在日常生活中應(yīng)該處處留意、積累素材，對(duì)素材有所思考，才寫就一篇文章。但是學(xué)生時(shí)代為了練習(xí)，為了統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，只得給出題目讓大家統(tǒng)一去做�？墒窃谟�(xùn)練過(guò)程中，這種本末倒置的思想似乎有些根深蒂固，使得我們都是為了作文得高分而去寫作，忘記了寫作其實(shí)應(yīng)該服務(wù)于我們的生活，為我們的人生助力。
學(xué)生時(shí)代我對(duì)于作文有一種理解，那就是如果我寫的東西感動(dòng)了自己就能感動(dòng)別人。如果真的感動(dòng)了自己，那就說(shuō)明這些內(nèi)容確實(shí)出自我的真實(shí)生活和真實(shí)感受吧。
在《詩(shī)》這一節(jié)中，作者提醒后來(lái)者不要成為時(shí)代錯(cuò)誤者。陶淵明描述的“采菊東籬下，悠然見南山”的場(chǎng)景固然是人人向往的美好田園生活，但我們生在當(dāng)今鄉(xiāng)村沒(méi)落、都市發(fā)達(dá)的時(shí)代，就要在都市“塵網(wǎng)”中勇敢生活，把那份逃避現(xiàn)實(shí)生活的心思收起來(lái)吧。退一步講，即使在現(xiàn)代真的過(guò)上了陶淵明所描述的那種生活，可能也并不是自己想要的，自己內(nèi)心真正想要什么，需要不斷考問(wèn)自己才能得到答案。一個(gè)時(shí)代的人肩頭有各自的時(shí)代使命，扛起肩頭那份責(zé)任繼續(xù)向前走吧。
至于讓很多人驚艷的《觸發(fā)》，我所領(lǐng)悟到的'是老先生們教導(dǎo)我們要多多思考。事情遇到了、經(jīng)歷了，學(xué)到了什么？書讀過(guò)了，能否學(xué)著應(yīng)用于生活，觸類旁通？再讀一遍時(shí)，是否能有新的感想？另外還要多做記錄，有時(shí)候我們腦海里的火花是稍縱即逝的，如果不趕緊記錄下來(lái)，它們就會(huì)像從來(lái)沒(méi)有來(lái)過(guò)一樣，從此和你再無(wú)關(guān)聯(lián)。凡是觸動(dòng)心弦的，都值得好好對(duì)待。想到這里，不禁反問(wèn)：偉大的作品也是由一個(gè)個(gè)觸動(dòng)人的靈感衍生的嗎？
作品中還處處透露著基礎(chǔ)而樸實(shí)的學(xué)問(wèn)。學(xué)過(guò)之后要不斷練習(xí)、用心打磨才會(huì)出好作品、凡事總要抱著認(rèn)真的態(tài)度、要有組織有條理。
本書看完，就像跟飽學(xué)的老師完成了一場(chǎng)促膝長(zhǎng)談。但我明白這只是指引，生活中總會(huì)遇到這樣那樣的具體問(wèn)題，我們最終要靠自己用學(xué)到的這些知識(shí)去解決這些難題。
《文心》讀后感 7
剛拿到這本書時(shí)，有點(diǎn)驚訝于它的行文結(jié)構(gòu)竟然是小說(shuō)形式的，通過(guò)一個(gè)個(gè)小場(chǎng)景中人物的思考或者對(duì)話，向讀者闡發(fā)一條條關(guān)于寫作的經(jīng)驗(yàn)。如此讀下來(lái)，二老的筆風(fēng)給我的感受是既細(xì)膩又莊重。
細(xì)膩在于，每一章中描寫人物心理活動(dòng)時(shí)注重其思考和成長(zhǎng)的過(guò)程，而不只是為了說(shuō)教去直白灌輸；莊重在于，對(duì)于寫作涉及的每一個(gè)要素主題都有著詳盡的闡述和清晰的舉例，每一處都透露著老一輩教育家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)姿態(tài)。
我本來(lái)以為這本書會(huì)講很多寫作的奇技淫巧，但是讀完后才發(fā)現(xiàn)，二老其實(shí)通篇一直在表達(dá)這樣的態(tài)度：寫作一定要有自己的情感注入，文字只是表達(dá)工具，切忌華而不實(shí)，雕琢表面形式。這也給自己敲了一個(gè)警鐘。
寫作很普通，沒(méi)有什么高大上的，同吃飯、睡覺一樣，都只是生活中的一個(gè)項(xiàng)目，也可以說(shuō)就是生活本身；但同時(shí)寫作也很重要，同吃飯、睡覺一樣，離開了就會(huì)覺得渾身難受，似乎缺少了某種類似靈魂一樣重要的東西。所以說(shuō)，藝術(shù)是源于生活的。
那么作文情感如何獲得與豐富？只能靠多讀書多體驗(yàn)多思考。你所讀過(guò)的書就是在收集燃料，你當(dāng)下的體驗(yàn)就是在制造氧氣，你腦海中的思辨就是在摩擦火花，這一刻就能夠燃起熊熊大火，也許一部名垂青史的作品就此誕生！讀書貴有新得，作文貴有新味，這一切都是屬于你的。忠于自己，而不要囿于模板范式，失去了原則的作文必然食之無(wú)味。所以說(shuō)，藝術(shù)更是高于生活的。
當(dāng)然了，寫作的基本功也是極其重要的，是需要持續(xù)練習(xí)的。樂(lè)華的父親給出了一個(gè)很好的訓(xùn)練方法，那就是將自己隨時(shí)的想法用小品文的.形式記錄下來(lái)，加以整理以供日后查閱與參考，這就是鮮活的作文素材。文章做到極處，無(wú)有他奇，只是恰好。這個(gè)恰好的背后，別人看不到的卻是日日夜夜的積累。
再重申一遍，不要忘記了，寫作就是生活，而不是生活的點(diǎn)綴，其它任何學(xué)科也是這樣的。所有學(xué)科的學(xué)習(xí)都是為了整個(gè)生活的改進(jìn)，你要做的，是將所有學(xué)科與你的生活融為一體，你覺得呢？
《文心》讀后感 8
《文心》作者葉圣陶和夏丏尊。葉圣陶是大家都熟知的作家和教育家，初中也有學(xué)過(guò)他的文章。但是夏丏尊我是今年世界讀書日參加活動(dòng)，才了解到原來(lái)他也是很出色的教育家和作家，并且是著名漫畫家豐子愷的恩師。就像TS說(shuō)的，當(dāng)你書讀的越多，才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己了解的知識(shí)越少，才有更強(qiáng)烈的動(dòng)力和欲望讀更多的書，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。
當(dāng)然我也是讀這本書才知道葉圣陶和夏丏尊原來(lái)是兒女親家，葉圣陶的兒子和夏丏尊的女兒結(jié)為連理，而這本書恰是二位老人送給兒女的訂婚禮物。
文心意思為文之用心，指文章或文思�！段男摹肥且怨适麦w裁寫的專講寫和讀的書，故事的取材于初中學(xué)生的生活。里面有循循善誘又平易近人的國(guó)文教師王仰之先生，有博學(xué)多才的枚叔，有好學(xué)又活潑的學(xué)生樂(lè)華和大文，三個(gè)主角貫穿始末。
本書有三十二個(gè)小故事，可以說(shuō)是”中學(xué)生的三十二堂國(guó)文課“，三十二節(jié)涵蓋了修辭、語(yǔ)法、詞匯、詩(shī)詞、小說(shuō)、日記、書信、工具書、文學(xué)史等諸多與作文相關(guān)的語(yǔ)文知識(shí)。故事呈現(xiàn)了三年中學(xué)進(jìn)程，也展示了上世紀(jì)30年代前期的歷史氛圍。因此，今天的中學(xué)師生閱讀《文心》的收獲，或許不只是"關(guān)于國(guó)文的全部知識(shí)"了。
現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)水平難以提高無(wú)外乎兩個(gè)原因，一是沒(méi)有弄清楚教學(xué)的目的，二是采用的方法不對(duì)。《文心》主要討論的就是這兩個(gè)方面的問(wèn)題。作者認(rèn)為，一個(gè)人無(wú)論學(xué)什么，要學(xué)好，能終身受用，得靠自己努力。學(xué)習(xí)本就是一件愉快的.事兒。
讀本書，學(xué)到了不僅僅以故事形式講述的切合實(shí)際的國(guó)文知識(shí)，而且我還強(qiáng)烈的感受到了樂(lè)華與枚叔深厚的父子親情，樂(lè)華與大文還有其他同學(xué)與人為善，互幫互助的同窗之情，王仰之先生對(duì)學(xué)生們愛護(hù)教導(dǎo)之情，學(xué)生們對(duì)先生的尊敬愛戴之情，還有30年代大家共同以文字抗敵的憤怒之心，團(tuán)結(jié)之情。
《文心》讀后感 9
今天中小學(xué)正式開學(xué)，聽說(shuō)有好多小朋友把作文留到了最后，昨天晚上才完成，新的學(xué)期開始了，嬌艷明媚的春季又開始了，作文又要寫起來(lái)了，繼續(xù)學(xué)習(xí)走起，反思感悟走起。
今天我們學(xué)校也開學(xué)，教務(wù)處組織老師們進(jìn)行教學(xué)培訓(xùn)，老師說(shuō)，面向信息化的時(shí)代，教師的教學(xué)方法要改變，理論和實(shí)踐要相結(jié)合，理論也要一改以往全、大、深的方式，對(duì)于基礎(chǔ)尚薄弱，自我學(xué)習(xí)要求也不高的初中生來(lái)說(shuō)，尤其值得借鑒，理論應(yīng)以短小精悍、易于理解和掌握來(lái)達(dá)到高效，特別是寫作這種“打腦殼”的事，更應(yīng)該這樣引導(dǎo)孩子，盲目買很多的作文參考書不如好好讀好一本，學(xué)深悟透。
《文心》每個(gè)篇目不長(zhǎng)，容易讀完，每個(gè)篇目一個(gè)寫作主題指導(dǎo)，值得讀后深思�！坝∠蟆逼饕獙懹斡浀膶懛ā姓劦剑骸坝斡洷緛�(lái)有兩種寫法。把走過(guò)哪里，到達(dá)哪里，看見什么，聽見什么，平平板板地記下來(lái)，這是一法。依了自己的感覺，把接觸到的景物從筆端表現(xiàn)出來(lái)，猶如用畫筆作一幅畫一般，這又是一法。前一法是通常的.‘記敘’，后一法便叫做‘印象的描寫’”。
讀到此處，結(jié)合一直以來(lái)對(duì)女兒作文的關(guān)注，從小學(xué)到初中作文需得邁過(guò)的坎不正好了，除了能用好“記敘”的寫法，也能用好“印象的描寫”嗎？“描寫”對(duì)比“記敘”具有更強(qiáng)的感染力，這就是老師通常說(shuō)說(shuō)的文章思想的深度，對(duì)初中生作文深度的要求造成了為什么作文扣分比較多的原因。
描寫該怎樣去習(xí)得？通過(guò)背誦經(jīng)典名著的語(yǔ)句嗎？那得話分兩頭，文筆優(yōu)美的語(yǔ)句可以背誦，可以增加自己寫作的語(yǔ)言優(yōu)美性，但如果單單希望通過(guò)背誦這些語(yǔ)句去提升自己的描寫能力，肯定是不夠的。能夠自如甚至達(dá)到有深度的描寫，第一是需要有敏銳的視角，能觀察到身邊能激發(fā)我們感受和情緒的點(diǎn)，比如，春天的詩(shī)詞最多，那是因?yàn)榇禾煊胸S富的激發(fā)詩(shī)人感受的事物。第二是需要有豐富而充沛的感情，一顆柔軟而敏感的心，大自然的教育必不可少，“玩物”的興趣不能一味打擊，特別是讀書還要有更豐富的方式，文字的優(yōu)美不僅在于神韻，更潛藏在它背后的形象、思想等更可以提供給讀者的更廣闊的空間，因此除了讀、背，更多的是要理解。第三是需要有豐富的聯(lián)想和想象能力，這點(diǎn)不容易，關(guān)于這點(diǎn)，我總覺得兩個(gè)人比一個(gè)人強(qiáng)，團(tuán)隊(duì)比個(gè)人強(qiáng)，一定要多和別人交流，嘗試打開新的門，才會(huì)看到新的世界。
《文心》讀后感 10
詩(shī)詞背誦打卡基本進(jìn)入正軌，雖然還沒(méi)到習(xí)慣養(yǎng)成的28天，但我相信自己能堅(jiān)持下去�！段男摹纷匀灰彩且聪氯サ模酵旅婵�，越覺得書中的內(nèi)容并不能直接地作為語(yǔ)文考試提分的捷徑，但卻讓人發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，應(yīng)該說(shuō)中文學(xué)習(xí)更加準(zhǔn)確一些，有著更多的魅力和可以探索的方法。
“書聲”這一篇章講了孩子們?nèi)タ赐趵蠋�，遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽到王老師的讀書聲，本以為老師在讀什么新的篇目，沒(méi)想到老師讀的是曾經(jīng)在課堂上給自己講過(guò)的課文，孩子們對(duì)老師的做法感到詫異，當(dāng)看到老師在課文上認(rèn)真標(biāo)注的朗讀符號(hào)時(shí)更覺得不解，因?yàn)椴幻靼滓呀?jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的文章還需要這樣認(rèn)真反復(fù)的`朗讀嗎？
這讓我想起《朗讀者》這檔節(jié)目，我們?yōu)槭裁匆首x，我們從老師的講解中聽文字，從書本上看文字，但是只有自己能夠?qū)⑽淖钟米约旱姆绞嚼首x出來(lái)，才是對(duì)這些文字有了自己的理解，所謂自己的理解，就是當(dāng)文字中作者的感情和我們?cè)谧x文字觸發(fā)的自己的感情融合在一起時(shí)，創(chuàng)造出的個(gè)人情感，通過(guò)誦讀，宣之于口，給聽者以觸發(fā)。舉個(gè)例子，媽媽們一定都給孩子講過(guò)故事，通常的情況是，我們把大量的時(shí)間花在買書選書上，準(zhǔn)備充足的故事書資源，講故事之前用故事的名稱問(wèn)孩子“講皇帝的新衣好嗎”“講海的女兒好嗎”“你是男孩兒，咱們還是別講白雪公主了，換一個(gè)”，然后看看手表，說(shuō)“時(shí)間不早了，我們就講這個(gè)丑小鴨吧，然后早點(diǎn)睡覺”……
今天讀到《文心》的這篇“書聲”，讓我反思，雖然不是每個(gè)媽媽都是老師，但如果要想高質(zhì)量地給孩子講個(gè)故事，時(shí)間不該只花在選書和與孩子討論故事的選擇上，更應(yīng)該在講故事前提前去熟悉故事的內(nèi)容，揣摩故事表達(dá)的意思和字里行間流露的情感，在講之前思考讀法。我們常說(shuō)“聽故事”是孩子早期語(yǔ)文的啟蒙教育，如何才能算得上是啟蒙教育，我想更重要的是“情感觸發(fā)”的啟蒙，只有能被文字打動(dòng)，才能寫出打動(dòng)人的文字。
好好去看看“書聲”這一篇章吧！文末提到：“讀法可研究的方面很多，我今天所說(shuō)的不過(guò)大綱中的大綱罷了”，其實(shí)，在這篇小文里所提到的重讀、高低、強(qiáng)弱、緩急已經(jīng)包含了不少的學(xué)問(wèn)。有心學(xué)習(xí)的人，不能只看理論的東西和作者的舉例，更應(yīng)該抽出空來(lái)，自己拿出文章來(lái)實(shí)際操作誦讀一番。記得以前在家里，曾和女兒、先生一起搞過(guò)誦讀會(huì)，可能還應(yīng)該把這個(gè)活動(dòng)堅(jiān)持起來(lái)，文章不宜長(zhǎng)，交流讀書的心得，看來(lái)不全在對(duì)文字的理解，還在于讀法的表達(dá)。
《文心》讀后感 11
偶然看到有人推薦《文心》這本書，于是買來(lái)一觀�！段男摹肥侵骷摇⒔逃胰~圣陶、夏丏尊所著，成書于民國(guó)時(shí)期。
葉圣陶這位作者我們不陌生，小學(xué)學(xué)過(guò)他的課文《爬山虎的腳》�！罢Z(yǔ)文”這個(gè)詞、這門課程的概念就是葉老提出來(lái)的，他曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)教育部副部長(zhǎng)、人民教育出版社社長(zhǎng)和總編，是位了不起的教育家。
夏丏尊也是同時(shí)期一位知名的文學(xué)家，兩人是兒女親家。這本書主要是關(guān)于國(guó)文（即現(xiàn)在的語(yǔ)文）知識(shí)、國(guó)文教育，包括如何讀書，如何寫文章，常見的問(wèn)題、如何解決，一些文學(xué)常識(shí)等等，其中頗多妙解，對(duì)我時(shí)有啟發(fā)。
我曾經(jīng)在三所大專院校任教，教授大學(xué)語(yǔ)文、文學(xué)作品導(dǎo)讀、中國(guó)古代文學(xué)等課程，語(yǔ)文教育于我而言不算陌生。
不過(guò)在看到這本書的時(shí)候，我仿佛進(jìn)入了新天地，書中的教育方法讓我耳目一新，在讀書的同時(shí)也學(xué)到不少新知識(shí)。如果在當(dāng)時(shí)看到這本書，想必會(huì)教得更好。
這本書有三十二節(jié)，包括方塊字、題目與內(nèi)容、一封信、小小的書柜、知與情意、日記、詩(shī)等等。它的體例很特別，采用的是講故事的方式來(lái)傳授語(yǔ)文知識(shí)，里面既有故事情節(jié)，又有人物和對(duì)話。
書中虛構(gòu)了周樂(lè)華、張大文、湯慧修、周錦華、周枚叔、王仰之等幾個(gè)主要人物，通過(guò)他們的對(duì)話，來(lái)表現(xiàn)學(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程中遇到的問(wèn)題并給出解答，情景教學(xué)貫穿全書。
相比一般羅列式的枯燥乏味的教育著作顯得更有趣味，更容易接受，這是這本書最大的特色。
這讓我思考，自己的作品如何以更有趣味、更吸引人的方式傳遞給讀者。
寓教于樂(lè)是一種很高超的教學(xué)手段與寫作方法，把艱深復(fù)雜的`理論知識(shí)變得通俗易懂有趣味是一門學(xué)問(wèn)，越是老少咸宜、雅俗共賞的事物越是能流傳廣泛，成為經(jīng)典。這本書面向的是青年學(xué)生，兩位作者準(zhǔn)確地抓住了受眾的特點(diǎn)，把枯燥的知識(shí)融進(jìn)有趣的故事，讓讀者邊讀故事邊學(xué)知識(shí)，成為一種享受，可以說(shuō)是獨(dú)具匠心。
書中涉及修辭、語(yǔ)法、詩(shī)詞、小說(shuō)、日記、書信、工具書、文學(xué)史等等各種語(yǔ)文知識(shí)，從書中內(nèi)容可看出，兩位作者在語(yǔ)文教學(xué)方面有著豐富的經(jīng)驗(yàn)，擁有扎實(shí)的理論修養(yǎng)，深厚的寫作功力。
書中的舉例作品都是作者寫成，信手而為卻水平不低，契合行文需要，兼且旁征博引，體現(xiàn)出二人學(xué)識(shí)的淵博，讓人嘆服。
《文心》讀后感 12
《文心》是夏丏尊先生和葉圣陶先生共同創(chuàng)作的、為提高當(dāng)時(shí)中學(xué)生國(guó)文水平的經(jīng)典作品。作品雖是民國(guó)時(shí)期創(chuàng)作，但之所以成為經(jīng)典，就是因?yàn)椴粫?huì)過(guò)時(shí)，什么時(shí)候讀起來(lái)都大有裨益。
說(shuō)起夏丏尊先生，我并不是很熟悉，但是提起葉圣陶先生，《爬山虎的腳》就不自覺地在腦海里蹦了出來(lái)。經(jīng)年累月，文章內(nèi)容已不再清晰，但是高中時(shí)候我們學(xué)校有座小樓，樓里面陳列著學(xué)校歷史，外墻上就鋪滿了爬山虎。所以一提起葉圣陶先生，腦海里首先被關(guān)聯(lián)上的是小樓爬滿爬山虎的畫面。
兩位老先生都做過(guò)多年的中學(xué)教師，因此作品讀起來(lái)處處能體現(xiàn)出老師對(duì)于學(xué)生的那種獨(dú)特的`關(guān)切之情。書的內(nèi)容也是圍繞中學(xué)生的日常生活的，使學(xué)生讀起來(lái)倍感親切。即使是離開學(xué)校多年的我，也不禁回想起中學(xué)時(shí)代的一些趣事兒來(lái)。
本書布置了中學(xué)生在校園里的多個(gè)小場(chǎng)景，通過(guò)在不同場(chǎng)景里的討論，將各種文學(xué)知識(shí)娓娓道來(lái)。讀起來(lái)，我既感嘆于書中各位中學(xué)生的思考能力又欣喜于各科老師對(duì)于學(xué)生觀點(diǎn)的補(bǔ)充。感嘆是因?yàn)槿缃裎乙旬厴I(yè)多年，但思考分析能力似乎還是不足，無(wú)法切實(shí)服務(wù)于我的生活；欣喜是因?yàn)槔蠋煹脑捳Z(yǔ)如此簡(jiǎn)單易懂又切中要害，讀起來(lái)有恍然大悟之感。
《文心》讀后感 13
洗漱完畢安靜地讀一會(huì)書，不知不覺竟陶醉其中。《文心》為夏丏尊和葉圣陶所做，一本講述國(guó)文寫作的書，原以為又是空洞無(wú)用理論，越看越發(fā)覺它的趣味了。
印象中作文是一種呆板的東西，為了拿高分，人們?yōu)樗O(shè)定了各種條條框框。但在這本書中我看到不一樣的理解，醍醐灌頂一般，又好像打通了任督二脈。它說(shuō)“作文是生活中間的一個(gè)項(xiàng)目，同吃飯，說(shuō)話一樣，是生活中不可缺少的事情，而不是無(wú)中生有的文字把戲�！�
從前上學(xué)的時(shí)候，每次寫作文都是一個(gè)令人苦惱的事情，以為作文就是完全靠想象無(wú)中生有的文字表述。我們通常把它當(dāng)成一個(gè)定期任務(wù)，不得已而為之，也許是年齡小，觀察不仔細(xì)，也許是閱歷太少，不理解生活中的諸多事情。總之對(duì)小孩子來(lái)說(shuō)，很難就對(duì)了。
如今才明白，作文不過(guò)是將看到的事情，心里的感受表達(dá)出來(lái)罷了。這樣一想似乎寫作是一件很簡(jiǎn)單的.事情啦，哈哈。
最后一點(diǎn)感觸是，終于理解了老師曾說(shuō)的文章不是華麗辭藻的堆砌這句話的意思。詞語(yǔ)，句子包裝的無(wú)論多華麗，都是空洞無(wú)用的，對(duì)別人來(lái)說(shuō)沒(méi)什么感染力。只有將真實(shí)的感受，比如怎樣美麗，怎樣歡喜，怎樣悲傷描寫出來(lái)，才有真實(shí)的感受。
《文心》讀后感 14
作者煞費(fèi)苦心以小說(shuō)，對(duì)話，故事的形式將為文的要點(diǎn)等進(jìn)行拆解講述，語(yǔ)言很平實(shí)，滿滿的道理卻不覺說(shuō)教味重，更易于被不同年齡段的讀者所接受，與我而言，相見恨晚。但從個(gè)人的理解上對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要概括:
范圍上涵蓋了與語(yǔ)文有關(guān)的閱讀，寫作，朗讀等各方要點(diǎn)。
閱讀上從怎樣選書，怎樣獲取不同類型文字的意義，怎樣對(duì)文章進(jìn)行鑒賞以有所得等。切忌一味作掉書袋，不加目的盲目的讀并沒(méi)有任何益處。而正確的讀書方式應(yīng)該是帶著目的性的進(jìn)行選書與讀書，并帶著批判性的思維對(duì)所讀的書進(jìn)行賞析，從中獲取對(duì)達(dá)成自己目標(biāo)有益或者有意義的東西。
而對(duì)于寫的部分，貴在堅(jiān)持與用心。寫的目的有三種，一應(yīng)用，二習(xí)作，三創(chuàng)作。多數(shù)普通人對(duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是停留在第一個(gè)層面的，而第二個(gè)層面是向第三個(gè)層面過(guò)度的，即通過(guò)不斷的練習(xí)，學(xué)習(xí)以達(dá)到可創(chuàng)作的，可稱為文人的層面。
之所以說(shuō)貴在堅(jiān)持在于寫作水平的提升是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，與一般人而言不斷的練習(xí)寫作就是一段痛苦的經(jīng)歷，似乎可以寫的東西就可以表達(dá)干凈，而洋洋灑灑的書寫是一番常人難以企及的境地。需要于細(xì)微之處的觀察，結(jié)合起自身的`經(jīng)歷，觀念對(duì)文字進(jìn)行編排，以讓這些已被發(fā)明創(chuàng)造了幾千年的文字生出更多，深遠(yuǎn)，更新鮮的意義，實(shí)屬不易。
同樣不容易的是在做到能成一家之言前不斷客服內(nèi)心的自我否定，懷疑。這需要篤定的內(nèi)心，或者不少的運(yùn)氣。書中寫到了行文立意的重點(diǎn)，講到了詞匯的運(yùn)用，句式的安排，文章的結(jié)構(gòu)安排，修辭手法的作用等等。單論其中一項(xiàng)都需要深入的研習(xí)方能駕馭。
《文心》讀后感 15
《文心》是一本由葉圣陶和夏丏尊兩位先生共同創(chuàng)作的書籍，它以故事的形式，將國(guó)文知識(shí)巧妙地融入其中，讓讀者在輕松的氛圍中領(lǐng)悟到寫作與閱讀的真諦。
這本書帶給我的第一個(gè)感受就是其獨(dú)特的敘述方式。它沒(méi)有采用枯燥的理論說(shuō)教，而是通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事，讓我仿佛置身于那個(gè)時(shí)代的校園之中，與書中的學(xué)生們一同學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。這種方式不僅使我更容易理解書中所講的知識(shí)，還讓我感受到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，仿佛回到了那個(gè)對(duì)知識(shí)充滿渴望、學(xué)習(xí)氛圍輕松愉悅的學(xué)生時(shí)代。
在閱讀過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了寫作的復(fù)雜性和重要性。書中提到的關(guān)于文章組織的觀點(diǎn)讓我受益匪淺。以前我認(rèn)為寫作只需將自己的想法表達(dá)出來(lái)即可，但現(xiàn)在我明白了，正確的文章組織是至關(guān)重要的。在寫作時(shí)，我們不能信馬由韁地隨意書寫，而應(yīng)該先確定中心思想，再選擇能為其服務(wù)的.材料，并合理安排例證的順序等。這就像是建造房屋，需要先有設(shè)計(jì)藍(lán)圖，然后才能一磚一瓦地搭建起來(lái)。
“觸發(fā)” 這一概念也給我?guī)?lái)了很大的啟發(fā)。它讓我認(rèn)識(shí)到，生活中的一事一物都可能引發(fā)我們的思考，而這些思考正是寫作的源泉。我們不能僅僅滿足于書本知識(shí)，還要善于觀察生活，多讀 “無(wú)字之書”，這樣才能積累更多的素材，培養(yǎng)出自己的獨(dú)特見解。
此外，書中關(guān)于小說(shuō)與記事文區(qū)別的闡述也讓我對(duì)小說(shuō)創(chuàng)作有了新的認(rèn)識(shí)。小說(shuō)不僅僅是敘述實(shí)事，更重要的是要從實(shí)事中挖掘出與一般人生有重大關(guān)系的意義，并將其巧妙地融入故事當(dāng)中。這讓我明白，好的小說(shuō)需要有深度和內(nèi)涵，能夠引起讀者的共鳴和思考。
除了寫作方面的收獲，《文心》還讓我感受到了那個(gè)時(shí)代學(xué)生們對(duì)知識(shí)的真誠(chéng)和對(duì)學(xué)習(xí)的熱情。他們之間無(wú)拘無(wú)束地交流觀點(diǎn)，相互學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步。這也讓我不禁反思當(dāng)下，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中是否過(guò)于功利，是否缺少了那份純粹的對(duì)知識(shí)的熱愛。
總的來(lái)說(shuō)，《文心》不僅僅是一本關(guān)于寫作的書，更是一本關(guān)于生活與學(xué)習(xí)的寶典。它讓我明白，寫作并非孤立的行為，而是與生活息息相關(guān)的。通過(guò)閱讀這本書，我不僅提高了自己的寫作技巧，還獲得了許多關(guān)于學(xué)習(xí)和生活的啟示。它教會(huì)我要用心去感受生活，用文字去記錄生活中的點(diǎn)滴美好與感悟。無(wú)論是對(duì)于學(xué)生還是成年人，這本書都具有很高的價(jià)值，值得我們反復(fù)品味和學(xué)習(xí)。
《文心》讀后感 16
《文心》是一本讓人受益匪淺的書籍，由葉圣陶和夏丏尊兩位先生共同撰寫。這本書以故事的形式，將國(guó)文知識(shí)巧妙地融入到中學(xué)生的日常生活中，讀來(lái)輕松有趣，卻又發(fā)人深省。
在讀這本書的過(guò)程中，我仿佛置身于那個(gè)時(shí)代的校園，與書中的學(xué)生們一同學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。它帶給我的不僅僅是關(guān)于寫作的指導(dǎo)，更是對(duì)學(xué)習(xí)、生活的深刻感悟。
書中所描繪的學(xué)習(xí)氛圍讓我心生向往。那個(gè)時(shí)期的老師和學(xué)生們，對(duì)待學(xué)習(xí)充滿了真誠(chéng)，不浮躁、不功利。這種純粹的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓我反思如今的學(xué)習(xí)環(huán)境，是否過(guò)于急功近利。在書中，學(xué)習(xí)是靈活而充滿樂(lè)趣的，沒(méi)有死板的教條，讓我體會(huì)到了學(xué)習(xí)原本應(yīng)有的輕松和愉悅。
作者對(duì)于寫作的見解，猶如一盞明燈，照亮了我在寫作道路上的迷茫。我曾經(jīng)認(rèn)為寫作只需將自己的想法表達(dá)出來(lái)即可，無(wú)需特別的指導(dǎo)。然而，《文心》讓我明白，正確的文章組織是至關(guān)重要的。就如書中所說(shuō)，在寫作時(shí)要不斷回問(wèn)自己，明確中心思想，篩選能服務(wù)于中心思想的材料，合理安排例證順序，注意文章用詞等。其中，關(guān)于 “觸發(fā)” 的闡述讓我頗受啟發(fā)，它強(qiáng)調(diào)了我們要善于從一事一物中引發(fā)思考，這樣才能逐漸形成自己的獨(dú)特見解，而不是一味地讀書而不思考，要讀有字之書，也要讀生活這本 “無(wú)字之書”。
此外，書中對(duì)于小說(shuō)文與記事文區(qū)別的講解，也讓我對(duì)小說(shuō)創(chuàng)作有了新的認(rèn)識(shí)。明白了小說(shuō)不一定要完全依據(jù)實(shí)事，而是要從實(shí)事中挖掘出與一般人生有重大關(guān)系的意義，并將其融入故事之中。
除了寫作方面，這本書還蘊(yùn)含著許多關(guān)于生活與學(xué)習(xí)的智慧。它讓我領(lǐng)悟到，寫作并非孤立的'存在，而是與生活息息相關(guān)。把寫作融入生活的細(xì)節(jié)之中，能讓我們更加細(xì)膩地感受生活，也能使文章更富有真情實(shí)感。
《文心》就像是一位親切的老師，循循善誘，用生動(dòng)的故事和深入淺出的講解，讓我在不知不覺中提高了國(guó)文素養(yǎng)，也對(duì)生活和學(xué)習(xí)有了更深的理解。它讓我明白，無(wú)論是學(xué)習(xí)還是寫作，都需要用心去體會(huì)、去感悟，保持真誠(chéng)和熱情，才能不斷進(jìn)步。這本書不僅適合中學(xué)生閱讀，對(duì)于任何想要提高寫作能力、品味文學(xué)之美的人來(lái)說(shuō)，都具有極大的價(jià)值。即使在多年以后再次翻閱，相信依然能從中獲得新的啟示和收獲。
《文心》讀后感 17
《文心》是一本由葉圣陶和夏丏尊兩位先生共同撰寫的書籍，它以故事的形式，將國(guó)文知識(shí)巧妙地融入其中，讓我在閱讀的過(guò)程中不僅學(xué)到了豐富的語(yǔ)文知識(shí)，更感受到了那個(gè)時(shí)代的學(xué)習(xí)氛圍和師生情誼。
在讀這本書的過(guò)程中，我仿佛置身于那個(gè)時(shí)代的課堂，與書中的學(xué)生們一同學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。書中的老師和學(xué)生們對(duì)學(xué)習(xí)充滿了真誠(chéng)，沒(méi)有浮躁之氣，這種氛圍讓我的身心也沉浸其中，仿佛回到了學(xué)生時(shí)代，感受到了那種無(wú)憂無(wú)慮的學(xué)習(xí)快樂(lè)。
這本書讓我對(duì)寫作有了更深的理解和認(rèn)識(shí)。它糾正了我以前認(rèn)為寫作只需將自己的想法表達(dá)出來(lái)即可的觀點(diǎn)。書中提到正確的文章組織非常重要，寫文章時(shí)應(yīng)該先對(duì)起訖、貫穿有大體的規(guī)定，再逐步寫下去。要不斷回問(wèn)自己文章的中心思想是什么，所用材料是否能服務(wù)于中心思想，例證順序是否合理，用詞有無(wú)問(wèn)題等。這讓我明白，寫作并非隨意涂鴉，而是需要精心構(gòu)思和打磨的。
其中關(guān)于 “觸發(fā)” 的闡述讓我深受啟發(fā)。它指出一事一物都可能引發(fā)思考，只要是自己的`獨(dú)特感悟，便是新鮮的。這讓我意識(shí)到不能只是一味地讀書，而應(yīng)注重思考，從生活這本 “無(wú)字之書” 中汲取靈感。就像書中的學(xué)生們一樣，善于從身邊的事物中獲得觸動(dòng)，從而形成自己的獨(dú)特見解。
此外，書中對(duì)于小說(shuō)與記事文區(qū)別的講解也讓我受益匪淺。它點(diǎn)明小說(shuō)不一定要依據(jù)實(shí)事，即便基于實(shí)事，也不像記事文那樣記敘完事，而需包含作者從實(shí)事中看出的與一般人生有重大關(guān)系的意義，且要將這種意義蘊(yùn)含在故事中。這為我想要嘗試創(chuàng)作小說(shuō)的想法提供了寶貴的指導(dǎo)。
《文心》不僅僅是一本關(guān)于寫作的書，更是一本關(guān)于生活與學(xué)習(xí)的寶典。它將寫作融入生活的細(xì)節(jié)之中，使我讀來(lái)絲毫不覺枯燥。通過(guò)書中的故事，我也體會(huì)到了那個(gè)時(shí)代學(xué)生們對(duì)待知識(shí)的真誠(chéng)，他們渴望知識(shí)，彼此相處友善，能夠無(wú)拘無(wú)束地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。這不禁讓我反思當(dāng)下，為何我們有時(shí)會(huì)變得不敢輕易袒露自己的無(wú)知。
總的來(lái)說(shuō)，《文心》讓我在國(guó)文知識(shí)的海洋中暢游，收獲了滿滿的干貨，也讓我對(duì)學(xué)習(xí)、寫作以及生活有了新的感悟。它就像一位良師益友，時(shí)刻提醒著我在學(xué)習(xí)和寫作的道路上要保持真誠(chéng)、用心和思考。無(wú)論是對(duì)于學(xué)生還是成年人，這本書都具有很高的閱讀價(jià)值，能夠幫助我們提升語(yǔ)文素養(yǎng)，領(lǐng)悟生活的真諦。我強(qiáng)烈推薦大家都來(lái)讀一讀這本書，相信每個(gè)人都會(huì)從中獲得獨(dú)特的收獲和體驗(yàn)。
【《文心》讀后感】相關(guān)文章：
寄托心的文作文05-01
入文、入境、入心04-30
心陽(yáng)，則文剛_1000字05-01
文心廣場(chǎng)300字作文04-28
文心讀后感03-22
《文心》讀后感04-09
《文心》讀后感05-31
讀后感--趙文心04-24
文海泛舟育我心作文08-07