- 培根隨筆讀后感 推薦度：
- 培根隨筆讀后感 推薦度：
- 培根隨筆讀后感600字 推薦度：
- 相關(guān)推薦
讀培根隨筆有感
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編為大家整理的讀培根隨筆有感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀培根隨筆有感 篇1
前幾天翻開(kāi)了很久沒(méi)看的培根隨筆集，記得我以前以培根所寫(xiě)的|《論讀書(shū)》寫(xiě)過(guò)一篇口頭作文參加過(guò)比賽，那次比賽對(duì)于我來(lái)說(shuō)使一次新的挑戰(zhàn)，記得，那位老師和我說(shuō)了題目后，我第一個(gè)想到的就是培根的那篇文章，論讀書(shū)中講到讀書(shū)之用有三：一是：心曠神怡、二是：增趣添雅、而三是：長(zhǎng)才益智。
這三點(diǎn)我深有體會(huì)，但卻不覺(jué)得如此，我深感的是，我從來(lái)不會(huì)如此認(rèn)為，但是這確實(shí)真正的原理，愛(ài)學(xué)、想學(xué)那就必須會(huì)覺(jué)得所講的沒(méi)錯(cuò)。
我這次，我所看到的這篇就是人人都有的——憤怒。培根的筆者翻譯得很好，人之所以會(huì)有怒是因?yàn)槿撕艽嗳酰?jīng)不起波折，但是易發(fā)怒者，脾氣就必定會(huì)很暴躁，但是大部分人卻無(wú)法克制發(fā)怒的傾向，所以培根就說(shuō)“憤怒乃人之常情，但不可因發(fā)怒而犯罪�！逼鋵�(shí)，筆者認(rèn)為，要克制再一次發(fā)怒，就就應(yīng)反省每一次發(fā)怒的原因，從而改變。到哪這并不是每個(gè)人都能做到的`，只有用時(shí)間慢慢的改變。不可急于一時(shí)。
看完這篇文章，我發(fā)現(xiàn)自我也如此，易發(fā)怒，但卻從未反省。也學(xué)這就是人吧。
而《圣經(jīng)》里說(shuō)人要有耐心。我給大家一個(gè)小小的推薦“要持續(xù)冷靜，耐心等待”這樣，你必須能夠打敗憤怒的。
讀培根隨筆有感 篇2
《培根隨筆》是與《海底兩萬(wàn)里》一齊買(mǎi)的，起初，我對(duì)它比對(duì)<海底兩萬(wàn)里>更沒(méi)有興趣，除了看起來(lái)古板的書(shū)名，還有剛開(kāi)始翻閱時(shí)乏味的資料，都使我不愿再看它第二眼，于是，它被我殘忍地扔到了亂七八糟的舊東西里。在網(wǎng)上，我了解到這是一本評(píng)價(jià)極其高的書(shū)，看了出于書(shū)中的各種真理名言，我便知道了，這是絕對(duì)是一本值得一看的好書(shū)。從雜物堆里將被埋幾個(gè)星期的<培根隨筆>翻出來(lái)，沉下心，將書(shū)翻開(kāi)。
<培根隨筆>是英國(guó)隨筆文學(xué)的開(kāi)山之作，在世界文學(xué)史上占據(jù)了十分重要的地位，"讀之猶如聆聽(tīng)高人賜教，受益匪淺"。作者弗蘭西斯·培根是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的'哲學(xué)家和文學(xué)家，被稱為"英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖"。他竭力倡導(dǎo)"讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。"
在<論求知>中，培根說(shuō)道："人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。"可見(jiàn)求知能夠改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
在《論友誼》中，培根說(shuō)道："如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。"這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)主角，能夠?yàn)槲覀兊纳钤鎏砩省?/p>
<論美>是一篇關(guān)于"美"的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理，重點(diǎn)論述人就應(yīng)怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。文中有這樣一句話："形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。"因此，不好抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美貌與美的德行結(jié)合，美才能真正發(fā)出光輝。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，一個(gè)打扮華貴的人的美是供人欣賞，轉(zhuǎn)眼便是過(guò)眼云煙；而端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的，永垂不朽的。
《培根隨筆》的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，文筆優(yōu)美，說(shuō)理透徹，警句迭出，讀著它，就像聽(tīng)一位睿智的老人侃侃而談，使人受益匪淺。
讀培根隨筆有感 篇3
今天，我讀了《培根隨筆》中的《論嫉妒》一章，在文中，培根將嫉妒做了很透徹的解釋。他說(shuō)嫉妒能激發(fā)出強(qiáng)烈的欲望，創(chuàng)造出虛幻的意向，并能蠱惑人的心靈。我認(rèn)為，嫉妒來(lái)自自我與別人的比較，嫉妒別人的人所嫉妒的事物一定是自己沒(méi)有或得不到的。當(dāng)一個(gè)人缺乏某種東西的'時(shí)候，他一定要貶低別人的東西，以求兩者的平衡。
有時(shí)，嫉妒是在不經(jīng)意中形成的，所以嫉妒這種東西很常見(jiàn)。比如《三國(guó)演義》里的周瑜，本來(lái)是一個(gè)年輕有為的人，就因?yàn)橹T葛亮氣了他兩回，竟被活活氣死了。
在生活中，嫉妒又分為公妒和私妒兩種。公妒是指某人做的事或擁有的東西引起公憤，是強(qiáng)迫他們收斂和節(jié)制的一種方法；私妒是某人因?yàn)閯e人在某件事或擁有的某件東西超過(guò)了自己而妒恨。
所以，當(dāng)我們春風(fēng)得意的時(shí)候，千萬(wàn)要小心樹(shù)大招風(fēng)，在某件事上也不要總占上風(fēng)，否則很容易招來(lái)別人的嫉妒。但是，在別人嫉妒我們的時(shí)候，要學(xué)會(huì)“宰相肚里能撐船”，寬容大度的對(duì)待嫉妒你的人，因?yàn)樗麄冋且驗(yàn)槿鄙倌銚碛械哪硺訓(xùn)|西才產(chǎn)生這樣的情感，并不是每個(gè)人都能做到淡泊。在生活中，我們既要謹(jǐn)慎自己的言行，防止遭到嫉妒，又要寬容一些，因?yàn)樵谌祟?lèi)的一切情欲中，嫉妒是最頑強(qiáng)，最持久的。
讀培根隨筆有感 篇4
《培根隨筆》收錄了培根平日里發(fā)表的大大小小共五十八篇文章，皆為議論文。
在這五十八篇文章中，我最喜歡“談?wù)胬怼焙汀罢剤?bào)復(fù)”。
“談?wù)胬怼敝信喔鶎?duì)不喜歡真理的人做出了分析，得到了一系列結(jié)果，其原因不免有——尋求真理艱辛，堅(jiān)守真理艱難，尋求真理艱辛，因?yàn)橛胁糠秩艘驗(yàn)閭�(gè)人利益和私欲，難辨真理或歪理。堅(jiān)守真理艱難，因?yàn)橛胁糠秩思词姑靼资裁丛撟鍪裁床辉撟�，但依舊為了沽名漁利，一而再，再而三地突破道德底線，不擇手段。
人們有的說(shuō)謊成了習(xí)慣，釋假成性，謊言與表面工作成了本能。真理對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是毒藥，他們避其如蝎虎，因?yàn)檎胬頃?huì)讓他們暴露自己丑陋的.一面。
“談報(bào)復(fù)”中培根表明了自己是不贊成報(bào)復(fù)的，因?yàn)椤皩捤�，乃王者之舉�！币粋�(gè)人不會(huì)故意的沒(méi)有原因去行壞事，而一個(gè)人去做壞事，無(wú)疑是為了自己的名利、尋歡，而這樣一個(gè)人無(wú)疑只是愛(ài)自己勝過(guò)愛(ài)別人而已，一個(gè)寬容大度的人又怎么會(huì)為這種人生氣，進(jìn)而施以報(bào)復(fù)呢?報(bào)復(fù)，因他人過(guò)去所做的錯(cuò)事而怨恨他，這是在回首往事，一個(gè)成功者，他眼望前方，從未回憶不堪往事。
即使是報(bào)復(fù)也分對(duì)錯(cuò)。對(duì)為光明正大反駁對(duì)手，因?yàn)檫@意在令其悔改，而非故意施暴。錯(cuò)為暗中下手放冷槍，因?yàn)橐庠趥λ�，而非令其悔改，懦夫�(yàn)橹?/p>
《培根隨筆》雖然只是號(hào)稱培根隨手寫(xiě)下的，但卻依然具有無(wú)上的智慧，他的話語(yǔ)，他對(duì)一些事情的看法，在我這個(gè)在文學(xué)世界連入門(mén)都算不上的小子對(duì)這些他說(shuō)的事有了全新的認(rèn)識(shí)。
讀培根隨筆有感 篇5
《論求知》是一篇啟迪人們?cè)鲩L(zhǎng)學(xué)問(wèn)，探求真理的文章。我們現(xiàn)在讀的課內(nèi)書(shū)本，最終的目的是運(yùn)用。需要實(shí)踐，使一門(mén)技藝。就如培根先生說(shuō)的“求知的目的.不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧”。
人的出生并不是什么都懂，因?yàn)橹R(shí)不能靠遺傳得到的。需要不斷地去學(xué)習(xí)，我們的精神和思想上雖然不是十全十美的，但可以靠獲取知識(shí)來(lái)改善。讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。
知識(shí)是人一生的財(cái)富，要靠自己去求知，學(xué)到的東西都是屬于自己的，要通過(guò)實(shí)踐，把閱讀的知識(shí)發(fā)揮到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中去。因?yàn)閷?shí)習(xí)嘗試則可檢驗(yàn)修正知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>
活到老學(xué)到老，知識(shí)就是力量……這些名言一直教育著我們要博學(xué)，來(lái)充實(shí)自己的人生，發(fā)揮個(gè)人價(jià)值，乃至對(duì)社會(huì)做貢獻(xiàn)。這一切一切都需要以知識(shí)來(lái)作扎實(shí)的根基。
讀培根隨筆有感 篇6
《培根隨筆》這本書(shū)適合各種人群閱讀，而且都會(huì)受的啟發(fā)。啟發(fā)我的文章很多，因此我在這里只略舉一二，以簡(jiǎn)略的表達(dá)我對(duì)這本書(shū)的思想感情。
《培根隨筆》這本書(shū)主要談?wù)摿宋覀兩钪心苡龅降母鞣N生活瑣事和一些政治問(wèn)題，點(diǎn)出了這些事的特點(diǎn)和問(wèn)題所在，并告訴了人們什么是正確的，什么事錯(cuò)誤的；
什么是該做的，什么是不該做的.。如果人人都按照這書(shū)上面說(shuō)的去做（除個(gè)別小錯(cuò)誤以外），那么人間也就變成世外桃源了。
《培根隨筆》就像一本字典，當(dāng)你有什么煩事和鬧心事時(shí)，就可以向它請(qǐng)教，它不僅會(huì)幫你解憂，還會(huì)教你走正確的方向，以擺脫困難的糾纏。
讀培根隨筆有感 篇7
初讀《培根隨筆》常常會(huì)在文字中迷失方向，每一篇文章雖然很簡(jiǎn)短，但卻沒(méi)有想象中的那么易懂，總是讀了很多遍還不能理解其中的含義。
但我卻漸漸地迷戀上了這些文字，培根的言論中沒(méi)有絕對(duì)的好與壞，也沒(méi)有絕對(duì)的善與惡。我還發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)不同的培根他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著，對(duì)政治的熱衷，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)理想的追求，對(duì)困難的不輕言放棄。他的每一篇文章都是人生的精華，心靈的洗滌。
在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁�！边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
讓我最印象深刻的是《論美》
這是一篇關(guān)于“美”之作世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的'，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾�，�?yōu)雅行為之美又勝于形體之美�！毙误w是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。 如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。 因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣，每才會(huì)放射出真正的光輝。
一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理，一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑，一本好書(shū)甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)！如同培根所說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯” ，不得不肯定，從某一方面來(lái)說(shuō)，這是一本使人上進(jìn)的好書(shū)！
讀培根隨筆有感 篇8
《培根隨筆》是由文藝復(fù)興時(shí)期的思想家，哲學(xué)家培根所著。生于貴族家庭的他從小歷經(jīng)磨難，使得他閱歷豐富，言論深邃。這本書(shū)就是他的言論集，有論真理，論死亡論嫉妒等篇章。
“知識(shí)就是力量”大概是培根說(shuō)過(guò)最有名的一句格言了。在《論學(xué)習(xí)》中他寫(xiě)道：“工于心計(jì)者鄙視學(xué)問(wèn)，單純愚魯者仰慕學(xué)問(wèn)�！倍切┠艹纱髽I(yè)者無(wú)非不是學(xué)識(shí)淵博。有著高于他人的見(jiàn)解方能統(tǒng)領(lǐng)大局。于是，學(xué)習(xí)的目的是為了充實(shí)自己，增長(zhǎng)才干，明辨是非，使自己的精神得到升華，而并非“挑剔質(zhì)疑，不是盲從，也不是為了增加談資。”
學(xué)習(xí)知識(shí)要適量，勞逸結(jié)合，不要為了炫耀知識(shí)而讀書(shū)，而是把讀書(shū)當(dāng)做一種樂(lè)趣。同時(shí)，學(xué)習(xí)也要講究自己的方法，而不是刻板的搬運(yùn)教材，“要靠經(jīng)驗(yàn)加以規(guī)劃，否則就可能歧路亡羊�！闭莆兆约旱姆椒ǎ湍軌蚴掳牍Ρ�。學(xué)以致用也是學(xué)習(xí)的重要關(guān)鍵學(xué)會(huì)了不等于會(huì)用，把學(xué)會(huì)了的東西運(yùn)用到生活中，久而久之，成為了一種經(jīng)驗(yàn)才是真正掌握。
《論死亡》也是令我感觸較深的一篇。許多人都對(duì)死亡充滿了恐懼，其實(shí)真正令人恐懼的是后人對(duì)死亡的渲染，即“與死俱來(lái)的一切”他們畏懼親人的哭號(hào)，死亡時(shí)的痛苦和死后的世界。所以，許多古代帝王暮年都在尋找長(zhǎng)生不老的秘方從而永遠(yuǎn)地統(tǒng)治這個(gè)國(guó)家。
但是，死亡是到另一個(gè)世界的`必經(jīng)之路，是重生的前提。培根說(shuō)：“復(fù)仇之欲壓倒死亡，愛(ài)戀之情蔑視死亡，榮譽(yù)之尊高于死亡，悲傷之極向往死亡，畏懼之心期待死亡�！比送潜磺楦兴刂频�，改變一個(gè)人的情感和對(duì)死亡的看法，那么就不會(huì)再畏懼死亡，因?yàn)椋谀承┦虑槊媲�，死亡就不再變得可怕了�?/p>
“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！笔亲T嗣同雖身陷囹圄卻仍然不變的愛(ài)國(guó)情懷;“只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還�！笔菓�(zhàn)士面對(duì)沙場(chǎng)的壯志豪情;“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美�！笔敲鎸�(duì)生死的坦然。常言“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”人不應(yīng)該碌碌無(wú)為的草率一生，這樣的人生就毫無(wú)疑義。生命就如一泓清泉，只有奮力的抗?fàn)幹蟛拍芷穱L到它的甘甜;生命就如一塊田地，只有努力的耕耘才能收獲甜美的果實(shí)。生命掌握在自己手中，為了事業(yè)而努力，為了追求自我而奮斗，用自信和堅(jiān)持裝點(diǎn)屬于自己的人生。
讀培根隨筆有感 篇9
人們有一種愚蠢的作風(fēng)（父母、老師、仆人都是這樣），就是挑動(dòng)年幼的弟兄爭(zhēng)強(qiáng)斗勝，結(jié)果成年后往往兄弟失和、家庭不安。意大利人不大區(qū)分子女侄甥或近親。只要同居一族，縱然不是親生子女，也無(wú)所謂。說(shuō)實(shí)話，在性質(zhì)上，這大體是同一回事。由于血緣使然，我們有時(shí)會(huì)看見(jiàn)某個(gè)侄子或外甥更像叔伯，舅舅或是別的親人，卻不像他的生父。
父母打算讓子女做何種職業(yè)，走什么道路，應(yīng)趁早選定，因?yàn)樾r(shí)候他們的可塑性最強(qiáng)。父母不必太拘泥兒女的`愛(ài)好，別以為子女最?lèi)?ài)做的就一定能做得最好。當(dāng)然，如果子女的愛(ài)好和天賦非常突出，那就最好不要橫加干涉。不過(guò)一般來(lái)說(shuō)，這句格言講得很好：“選擇最好的，習(xí)慣會(huì)使它變得輕松愉快。小弟通常很幸運(yùn)，但很少，甚至從來(lái)沒(méi)有因?yàn)樾珠L(zhǎng)被剝奪了繼承權(quán)而走運(yùn)得福。
讀培根隨筆有感 篇10
當(dāng)我看到《培根隨筆》的時(shí)候我一開(kāi)始以為《培根隨筆》這本書(shū)會(huì)是一本十分無(wú)聊的書(shū)，但我在不經(jīng)意之間帶著無(wú)聊的心情翻開(kāi)這本書(shū)的時(shí)候，我卻因這本書(shū)中真實(shí)存在的美而認(rèn)真的將這本書(shū)讀完了。
《培根隨筆》為英國(guó)著名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著。《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。
在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。在《論美》中培根說(shuō)："在美方面，相貌的美高于色澤的美，而秀雅合式的動(dòng)作的美又高于相貌的美。"讓我又一次深刻的知道了相貌的美不是真正的美，心靈上的美才是最真實(shí)的，最高尚的，最高雅的。這一篇隨筆著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話："形體之美要?jiǎng)儆陬伾�，�?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。"形體是一個(gè)人的整體形象，可是，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。心靈上的美像是埋在土里的未發(fā)芽的種子，不管埋得多深，有多少的`土都不可能不發(fā)芽，不成長(zhǎng)，不開(kāi)花，不結(jié)果的。而那種相貌上美而心靈不美的人就像是在土里埋了一個(gè)定時(shí)炸彈，不管在上面加多少的掩蓋，在不定的時(shí)間一定會(huì)突破圖層，將滿地炸得開(kāi)花，令每個(gè)人的厭惡。
如今，真正理解這句話的人并不多，一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理，一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑，一本好書(shū)甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)！希望大家可以一起閱讀這本書(shū)，可能會(huì)影響到自己的人生。
【讀培根隨筆有感】相關(guān)文章：
讀培根隨筆有感09-26
讀《培根隨筆》有感05-01
讀培根隨筆有感6篇03-01
培根隨筆讀書(shū)筆記05-09
培根隨筆讀書(shū)筆記09-10
《培根隨筆》讀書(shū)筆記04-26
《培根隨筆》讀書(shū)心得02-26
培根隨筆讀書(shū)心得01-05
培根隨筆的讀書(shū)心得09-07
《培根隨筆》讀后感02-12