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天下為公高中作文
對(duì)自己,他人和世界的認(rèn)識(shí)是一個(gè)永恒的話題,而做人行事標(biāo)準(zhǔn)則是遷客騷人們一直在探求的“真理”。在探求的過(guò)程中,“真理”往往被打上了情感的印記。那么在認(rèn)知的路上,而對(duì)情感,我們講何去何從呢?
做人為正,正在修身正在明德。這樣才能嚴(yán)于律己,摒棄對(duì)自己“寬容”的情緒;這樣才能公正待人,把正義和公理放在“情”字之前。意誠(chéng)則修身,心正而明德,這樣,才能齊家,治國(guó),平天下。所以,做人為正,是正確認(rèn)知的基礎(chǔ);是根,根固則木長(zhǎng);是源,源深則流長(zhǎng)。
任人唯賢,早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,墨子就提出過(guò)“尚賢”的思想,而歷史上也就有了劉備“三顧茅廬”,周公瑾握發(fā)吐哺的美談。任人唯賢,也才有了唐太宗房之謀、杜之?dāng),也才有如寶鏡一般的魏大人,才有了光耀古今的“貞觀之治”。任人唯賢,孫中山任免官職時(shí)才采用考試的制度,才拒絕了眾人對(duì)孫眉做督官的推舉,而孫眉正是他的哥哥。開創(chuàng)過(guò)“開元之治”的唐玄宗卻被“情”字所惑,被“一騎紅塵”遮住了眼睛,任人唯賢變成了任人唯親,一字之差,使得“開元之治”變成了“安史之亂”。由此可見,任人唯賢是干,干直則木秀;任人唯賢是堤,堤固則民安。
天下為公。這四個(gè)字是孫中山先生辭去臨時(shí)大總統(tǒng)職務(wù)時(shí)說(shuō)的。當(dāng)自己將辛亥革命的果實(shí)讓予他人時(shí),先生說(shuō):“我不為自己,我為民國(guó)!被㈤T隆隆的炮聲至今仿佛還在耳旁回響。林則徐和水師都督站在那里都想過(guò)什么?或許有親人,或許有眷戀,但根植于心流淌于血的是中華。范仲淹曾說(shuō):“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”;這句話不知激勵(lì)了多少仁人志士。就在今天,在著突如其來(lái)的災(zāi)難降臨的時(shí)候,多少白衣戰(zhàn)士懷著這份信念割舍了親情,毅然地奔赴那沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。是什么讓柔軟的肉體支撐起生命的希望?就是那平凡而鏗鏘的四個(gè)字:“天下為公”。
或許“情”真的是很美很無(wú)法抵御的吧。但別忘了還有一種“情”叫愛國(guó)情!當(dāng)私欲與公利不期而遇的時(shí)候,當(dāng)私情與公理狹路相逢的時(shí)候,真的猛士,天下為公。
情感與認(rèn)知,對(duì)于我們這些尚未涉世的學(xué)子來(lái)說(shuō)也許還是個(gè)“高深”的話題。但我相信,只要做到做人為正,任人唯賢,天下為公,你們?cè)谡J(rèn)知的路上,我們會(huì)走更寬更長(zhǎng),未來(lái)也一定會(huì)更加輝煌!
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