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以文化為話題的中考滿分作文

時間:2024-06-13 18:41:06 芊喜 話題作文 我要投稿
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以文化為話題的中考滿分作文(精選38篇)

  在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對作文很是熟悉吧,作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。還是對作文一籌莫展嗎?以下是小編為大家整理的以文化為話題的中考滿分作文,希望能夠幫助到大家。

以文化為話題的中考滿分作文(精選38篇)

  以文化為話題的中考滿分作文 1

  罩上薄紗的文化神秘而富有魅力。匡衡愛慕文化,他鑿壁偷光;孫敬熱愛文化,他懸梁刺股;孔子摯愛文化,他廢寢忘食。中華文化歷史悠久,博大精深,作為華夏子女,怎能不熱愛它,迷戀它?

  秋風(fēng)瑟瑟,伴著落葉,我踏入了校園,學(xué)習(xí)了第一個漢字——“火”。它只由簡單的五筆構(gòu)成,卻形象地描繪了火的形態(tài)。漢字猶如活潑自在的精靈,蘊含著中華民族獨特的審美觀。她有形,有義,亦有情。細(xì)讀她,就如一篇清新華麗的小說;細(xì)品她,猶如一幅靈動脫俗的水墨畫。啟蒙老師曾說過:“漢字她方方正正,是教導(dǎo)我們正直做人;她有菱有角,是讓我們學(xué)會不卑不亢的'態(tài)度!焙唵蔚奈淖謪s蘊含著如此深刻的含義,讓我不得不迷戀上她。

  許久后,我有能力讀書品字了,變熱衷于幽默但極具諷刺意味的寓言故事!昂悓W(xué)步”提醒我不能盲目模仿他人,“愚公移山”激勵著我學(xué)會執(zhí)著與堅持,“曲突徙薪”更是讓我懂得了事先采取措施防止禍患發(fā)生……這樣簡單易懂的語言文化,使我的童年變得充實,讓我從懵懂走向成熟……

  漸漸地,我開始接觸唐詩宋詞,領(lǐng)略文人墨客的風(fēng)流文采,感受騷客或悲壯或婉約的屢屢思緒。在應(yīng)詔入京,供奉翰林之際,李白豪情滿懷地高吟:“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人!痹趪萍彝鲋畷r,杜甫浸滿憂患的筆下涌出“感時花濺淚,恨別鳥驚心”的絕世佳句。我們雖不能回溯到那個時代,但從他們精簡的詩句中領(lǐng)會到李白的遠(yuǎn)大抱負(fù),讀出了晚唐時期社會的動亂。隨著時間的推移,隨著閱歷的增加,隨著學(xué)識的積累,我愈發(fā)能感受到文化散發(fā)的陣陣清香,能品味到它獨特魅力。文化高雅的氣質(zhì)引領(lǐng)著我走入學(xué)海,讓我陶醉其中,讓我迷戀熱愛。

  中華五千年文化是一條歷史長河,波濤滾滾,前進(jìn)不息。華夏子孫應(yīng)堅守本心,讓善良相伴,讓勇氣相隨,以誠信為友,以正義為伴,表達(dá)自己對華夏文化的熱愛,表達(dá)自己對傳統(tǒng)文化的濃厚情感,讓這個擁有五千年歷史的民族屹立于世界民族之強(qiáng)林。

  以文化為話題的中考滿分作文 2

  拿到題目,我選擇了文化。我在想,何為文化?我只知道。如今的文化生活和以前大相徑庭了,過去的高山流水空靈輕音已經(jīng)彌散,過去的戲劇名唱卻成了“庸俗”,現(xiàn)在的文化生活,是欲哭無淚!街頭巷尾那么多的書店,真正想增添點文化氣氛,卻蒼白無力。

  現(xiàn)今,我們正被一大批現(xiàn)實文化所包圍著,各類小說、韓劇、時裝、廣告向我們襲來。

  武俠類、言情類小說如今大行其道,名著類的書架中黯然無光,“瞻仰”也少,武俠言情等庸俗著作卻被包著閃亮的精裝登上架場。并超受人們的熱愛。老師講課,往往拿出一摞書,大談特談唐詩、宋詞、元曲和明清小說。一個勁兒地灌輸給我們經(jīng)典文化。其實走出課堂,和同伴們一起談《倚天屠龍記》中的復(fù)雜愛情,一起論周杰倫的流行rap,一起看日劇、韓劇。我們欣賞并且喜歡這樣的文化,覺得它給我提供了悅我身心的簡單快樂。

  毋庸置疑,流行文化是值得肯定的,雖暢談武俠小說的社會地位時,帶著一種諷刺,但是它的內(nèi)容可以為我們的成長起到一定的指引方向。記得小時候看《西游記》中孫悟空的降魔除妖,上天入地,曾決心去鏟除社會上的“妖”與“魔”,漸漸讓我明辨是非。

  但是太流行了,必定會引來一定的糟粕。對于武俠小說中的那些頗為血腥的片段,會影響青少年的心智,因為它們可能造成青少年們的`一種極端可惡的心理,那就危險了。除此之外,還有些糟粕,電視韓日劇學(xué)生們?yōu)橹偪瘢銎鹆丝駸岬姆劢z。他們以所崇拜的明星作為偶像,模仿模仿,甚至在模仿中已經(jīng)迷失了自我。

  作為中學(xué)生的我,有了一定的辨別能力,對待文化,經(jīng)典文化也好,流行文化也好,要去其糟粕,取其精華,批判繼承,古為今用。我們要用積極的心態(tài),創(chuàng)新的精神嚴(yán)肅的態(tài)度去審視當(dāng)前的“流行”,讓它能成為一種“可傳承的文化”!

  以文化為話題的中考滿分作文 3

  中國,一個古老的民族,世界四大文明古國之一,也是世界上唯一一個傳承下來的文明古國;漢字,是我們的文明的印記,記載了那不知跨越了多少千年的歷史足跡,也是至今為止仍在使用的古老文字,這就是中國文化為什么能夠源遠(yuǎn)流長的真正原因。

  我們驚嘆于漢字結(jié)構(gòu)的復(fù)雜多變,漢字的美妙精巧,漢字的變化無常。一個個形態(tài)各異的文字如同蹁躚而去的蝴蝶散發(fā)著生命的氣息和文字的魅力。借助方塊字,中國人宣泄自己的感情,抒發(fā)自己的抱負(fù),發(fā)而為言,著之為文,綿延不絕淌成中國的文化長河,形成了中國獨有的文化。

  一筆一畫中,書寫著中國人的大氣;一詞一句中,流露著中國人的思緒;一段一章中,抒發(fā)著中國人的`精神。這是我們獨有的文化,它教會了我們什么是中華,它教會了我們怎樣守住文化,它教會了我們什么是一個大寫的人。漢字,我們自己獨一無二的文字,我們應(yīng)為它感到驕傲,感到自豪。

  在當(dāng)下,計算機(jī)革命一次又一次沖擊著漢字的防線,人們不用書寫,就可以在電腦上敲打出一個個漂亮的方塊字,文字最本真的內(nèi)涵被疏離。英語的來臨更引發(fā)了學(xué)習(xí)英語的熱潮,漢字漸漸被遺忘,一場危機(jī)已經(jīng)埋下伏筆。

  在某天中午,你仔細(xì)的品讀一篇文章,你會發(fā)現(xiàn)漢字的美麗結(jié)構(gòu)、布局是那樣整齊劃一。朗誦一遍,你會發(fā)現(xiàn),漢字不同于那拼音文字,你就會發(fā)現(xiàn)它鏗鏘有力的聲律之美,細(xì)細(xì)體會,你又會體會到文章的思想感情。你就會發(fā)現(xiàn)你的根就在這里。

  我們不得不驚嘆我們祖先的智慧,留給我們這樣一筆豐富的財產(chǎn),讓我們受之不盡,用之不竭。

  因此我們要用好這筆財富,在漢字的長河中尋找生命的哲思和文字的魅力。

  如果說黃河長江哺育了我們,那漢字便教導(dǎo)了我們。這是國家,民族的根,更是中華文化之根,讓我們親近漢字文化,守住中華文化之根。

  以文化為話題的中考滿分作文 4

  俗話說得好,“民以食為天”。食大若天地,我們生活的基本都要靠食物來補充能量,獲取營養(yǎng),維持生命。中國的飲食文化早有上千年的歷史,可謂是傳統(tǒng)文化了。由此可看出飲食在中國的文化上所占地位之重。

  中華飲食文化博大精深,每個地方都有獨特的風(fēng)味,每個民族的食品都各有千秋。我們家鄉(xiāng)就有一種獨特的食品——餃子。相信大家對這個詞并不陌生,古今中外贊美餃子的詩句也數(shù)不勝數(shù),入“扁食捏似月牙彎”,但也許對它的來了還不太清楚吧!

  餃子原名“嬌耳”,為東漢張仲景首創(chuàng)。相傳張仲景從長沙告老還鄉(xiāng)后,見很多勞苦百姓忍饑受餓,耳朵都凍爛了。他便用羊肉、辣椒等祛寒的藥材在鍋里煮,煮熟后切碎,用面包起來,救治人們。為了紀(jì)念張仲景,人們便在大年初一的三十吃“餃子”,所以才有了那句“今之餛燉,形如偃月,天下之通食”,F(xiàn)在的餃子什么餡的都有了,而且成了大眾化的食物,但大都已不是手工做的了,但我們村在二十九那天,仍然是全家齊動員包餃子。包餃子應(yīng)先把餡剁好、拌好,之后再和面。把面和成面筋,然后用刀把面筋切成一小塊一小塊的,然后用壓面軸把面團(tuán)壓成皮,然后把事先和好的'餡包在面皮里,煮出來的餃子鮮美可口,可真應(yīng)了那句諺語“好受不如躺著,好吃不過餃子”。

  聽爺爺奶奶說,那時候包餃子都不是用面包,而是用紅薯面包。里面也不是餡而是一些爛菜和樹皮等。聽了餃子的發(fā)展過程,我深刻的體會到了它正是中華的精神所在,它包涵了十三四萬人的心愿。

  水餃這種傳統(tǒng)美食,不僅滿足了我們的物質(zhì)需求,更滿足了我們的精神需求。表現(xiàn)了我們中國人“吃水不忘挖井人”的高尚的道德品質(zhì)!

  以文化為話題的中考滿分作文 5

  正所謂“食在廣州”,而在這之中最有特色的就是——茶。廣州人嗜好喝茶,喝茶也是廣州人的一個生活的習(xí)慣。甚至早上見面問好就是問“飲佐茶未”,這是問候早安的代名,由此可見人們對喝茶的喜愛。

  廣州人所說的喝茶,實際上就是上茶樓喝茶,不但要喝茶,還要吃點心。所以被視為一種交際的方式。廣州的茶樓和一般的茶館的概念也是不同的。它不但提供茶水和點心,而且建筑的規(guī)模十分宏大,很富麗堂皇,這可是普通的茶館所不能比的。在這種地方喝茶,實在是一件非常愜意的事情。而在喝茶的時候,點心也是必不可少的。廣州的點心種類很多,有100多種,如:蝦餃、干蒸燒賣、馬蹄糕、糯米雞……而我最喜歡的就是蝦餃了。在薄薄的皮中有又大又嫩的蝦仁。一口咬下去,非常美味可口,使人百吃不厭。也正因為是這樣,廣州人把喝茶又稱為“嘆茶”!皣@”是廣州的.俗語,就是享受的意思。這也許就是廣州的茶樓業(yè)歷百年而不衰的一個重要原因吧!

  廣州人喝茶并沒有什么禮儀上的講究,唯獨是在主人給客人斟茶的時候,客人要用食指和中指輕叩桌面,以致謝意。據(jù)說這一習(xí)俗來源于乾隆皇帝下江南的典故。相傳乾隆皇帝到江南視察的時候,曾微服私訪,有一次來到了一家茶館,興之所至,竟然給隨行的仆人斟起茶來,因為按皇宮里的規(guī)矩,仆人是要跪受的。但為了不暴露皇帝的身份,仆人靈機(jī)一動,把食指和中指彎曲,做成屈膝的姿勢,輕叩桌面,以代替下跪。后來便逐漸演化成了喝茶的一種禮儀了。

  這就是最有特色的“茶文化”。這使我們的生活變得十分豐富多彩了。所以我們一定要把它傳下去!

  以文化為話題的中考滿分作文 6

  文化故事,是記錄文人的事情。那何稱為文人?就是做好事的人,做有益世人的人。但是這種人雖少,可是在我的身邊就有那么一位高尚、有文化的人。

  他是在我家旁邊住的一位老爺爺。他雖是一個外地人,可是,在我們這些鄰居看來,他是我們心永遠(yuǎn)的好人。我爺爺早逝,我從來沒見過他一面,可是我卻渴望有一個爺爺陪在我身邊,自從認(rèn)識那位老爺爺,我就一直把他當(dāng)作我心中一位偉大的爺爺。

  這一天,奶奶沒有煮中午飯,拿給我20元叫我自己去吃飯,而這時,我的臉拉了下來,嘴里叨著:“又要自己去吃飯”,奶奶似乎聽到了我嘴里叨著的話,用她那鋒利的雙眼瞪了我,我看到她那雙眼就知道如果在呆久一點就會惹來禍害。于是我便立馬離開。

  在路上,我耷拉著腦袋,臉上常常掛著的笑容這時也沒了。老爺爺見了,笑了笑走了過來,輕輕撫摸著我的腦袋,說道:“你怎么啦?”頓時,我的淚水像是潮水,溢滿了水平線,流了出來,老爺爺,用他那雙粗糙的手將我的淚輕輕抹去。我抽噎著說道:“奶……奶奶她兩天沒煮飯了,今天又……又拿錢給我,叫……叫我自己去買吃的。這雖然好,可……可是我吃膩了外面的`東西。”老爺爺那如夕陽的笑容還是沒有消失,說道:“來,就為了這一點點小事啊,有什么好哭的呢?你看看街上的乞丐,他們?nèi)瓦不一定有保障能三餐都吃,你現(xiàn)在能吃到香噴噴的飯就應(yīng)該知足了。”我抬起頭來望了望老爺爺,他像是太陽公公,給別人帶來光明。:“走,既然你不想吃外面的飯,那就吃爺爺煮的哈!這二十塊就當(dāng)做爺爺請你的費用啦!蔽倚α诵,就把手里那張已被我捏得皺皺巴巴的二十元錢給了爺爺,與他共進(jìn)午餐。第二天才得知,爺爺把那二十元錢還給了奶奶。

  !一個多么好的爺爺啊!

  以文化為話題的中考滿分作文 7

  只有能真正認(rèn)清歷史風(fēng)云的人才能在順應(yīng)歷史車輪的基礎(chǔ)上印出自己的車轍印。

  ——題記

  從喬布斯到人大教授“財富邏輯”,從“杜甫很忙”到“梁林故居被拆”,在這些時事閱讀中,我們學(xué)會了激揚文字,指點江山。

  在這一系列時事中,杜甫也學(xué)會了孫悟空的七十二般變化,“騎白馬的杜甫、送水的杜甫、高達(dá)戰(zhàn)士、談戀愛的杜甫……”如果杜甫穿越過來,看到這些他也只能哭之笑之了。

  “名豈文章著,官應(yīng)老病休。”詩人的一生中都是在憂國憂民、懷才不遇中度過的。也許這就是中國詩人在寫出流傳千古佳作的`前提吧。中華文化極其奪目的一部分可稱之為“貶官文化”。被貶,失寵,摔跤,悲隨之來;外出走走,看看,就有了詩詞。

  范仲淹,被貶寫《岳陽樓記》,才有了“先天下之憂而優(yōu),后天下之樂而樂!鄙硖幠耗甑亩鸥υ陔E落前二年亦寫下了“戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流”。當(dāng)然范仲淹比杜甫晚兩百多年出生。中國文人的孤獨不是一種脾性,而是一種無奈。

  在余秋雨的《文化苦旅》中,“凡是他們之中的杰出人物,總不會以輕慢浮滑的態(tài)度來面對天地造化,他們總是以極度虔誠把自己和國家命運熔鑄在一起!

  如今,網(wǎng)絡(luò)上對“杜甫很忙”的涂鴉,把中國文人十年寒窗苦讀、飽讀詩書的君子品行與現(xiàn)代人的浮躁和價值取向的迷失形成鮮明對比。但原畫中杜甫冷峻深思的表情卻沒變。我想,這些處于人為的,歸根結(jié)底,涂鴉人想保留下杜甫那雙深邃的凝望的眼眸。也許是想借杜甫來諷刺我們無聊的炫耀。

  就像余秋雨先生寫《文化苦旅》的警世意寓。在中國文化的航行進(jìn)程中,我們也要像古文人一樣“苦旅”。

  我也曾想劃過杜甫漂泊過的水路?可那亮晶晶的水路,竟會這般黯然。

  以文化為話題的中考滿分作文 8

  在我們錢塘文博小學(xué)的東北角,有一條充滿藝術(shù)氣息的文化長廊。它雖然不及頤和園那么雄偉壯觀,也沒有西湖公園那么古色古香,但是卻有另一番風(fēng)味。

  走進(jìn)學(xué)校,在孔園旁邊有一條小道,那就是綠蔭小道。綠蔭小道是盤曲而上的,在空出來的地方種著夜來香、茉莉和三角梅。夜來香可真密啊,密得可以給小動物遮風(fēng)擋雨;夜來香可真香啊,香得使鳥兒都忘記了歸巢;夜來香可真美啊,美得蜜蜂、蝴蝶在里面輕舞。

  這時,一只很漂亮的蝴蝶吸引了我,帶著我爬上一級級臺階,來到玻璃平臺。玻璃平臺的墻上掛著花中四君子和琴棋書畫的資料,會讓人不由自主地停下來,去瀏覽那些資料。在下雨的時候,小雨點還會時不時跑出來與我們玩耍。

  走出玻璃平臺,就來到了花壇小道;▔〉朗敲逼鋵嵉男〉,小道有著幾缸映山紅。映山紅一朵朵盛開著,就像一個個小喇叭,向人們報告春天的到來。但這只是陽光下的映山紅,雨后的映山紅更美:雨后的映山紅上沾滿了雨露,一滾動就會在太陽下閃閃發(fā)光,但過一會兒,這些雨露就會蒸發(fā),像雨點娃娃趁著下雨時偷溜下來跑到花朵姐姐這兒玩,可一下子又被太陽媽媽召回了天上。

  順著花壇小道往上走,就來到了和合園。那是一個裝滿我童年回憶的地方:在二三年級的'時候,一下課,我們就立馬跑到和合園,在那里玩。在和合園的墻上刻著人手牽手的形狀,我們都喜歡背貼著這些形狀,玩“手牽手”的游戲。在墻上,還刻著孔子的一句名言,“學(xué)問不死則罔,思而不學(xué)則殆”。它時刻都在警醒我們好好學(xué)習(xí)。

  正當(dāng)我想要停下來細(xì)細(xì)欣賞文化長廊時,上課鈴響了。我只好依依不舍地走出文化長廊,向教室跑去,踏上了我永無止境的學(xué)習(xí)之路。

  以文化為話題的中考滿分作文 9

  當(dāng)莫言站在瑞典文學(xué)院的領(lǐng)獎臺上,高興的我們,更多的應(yīng)該是反省。我們的文化力量真的很強(qiáng)嗎?

  也許有人會說,泱泱中華,千年的文化底蘊,歷史沉淀了很多,但留下的也很多,這些文化難道不是追尋者的目的地嗎/

  不能否認(rèn)文化的流傳,但現(xiàn)在要談的是文化的傳承,發(fā)展。當(dāng)今復(fù)雜的社會環(huán)境讓流傳下來的文化又消磨了幾分,金錢至上的價值觀讓文化被包圍,浮躁的社會,浮躁的`人類,文化需要突圍!

  靠文化賺錢已不是稀奇之事,隨便一個把野史寫入劇本的導(dǎo)演都能成名;隨便一個笑談歷史者都能博觀眾一笑,如此下去,幾千年的文化必被銷蝕殆盡,化為歷史的煙云。

  娛樂者的歡笑成為文化的喪鐘!皯蛘f”“大話”之風(fēng)盛行,把歷史當(dāng)成游戲,戰(zhàn)爭當(dāng)成娛樂。娛樂者,愚國民也!

  文化突圍,需要我們用精神力量去創(chuàng)造。浮躁的社會,也許實際的文化讓名利來得更快

  些,紅起來的網(wǎng)絡(luò)寫手便是最好的例證,但,這只是過眼煙云,笑談終究是笑談,沒有質(zhì)量的速度,沒有任何價值。名家之所以成為名家,像史鐵生一樣用一生思考人生,他的作品不多,卻字字珠璣,打動人心,這,便是成功的突圍者。

  也許沒有“一字三月得的苦心孤詣”,但要有對文化的堅守,才能突圍成功。傅斯年曾讓學(xué)生三年內(nèi)不要發(fā)表任何論文,為的是讓學(xué)生積蓄力量,待一日突圍成功。文化突圍,不是阿q的精神勝利法,而是讓文化真的從娛樂中解放出來,出淤泥,而不染。

  文化突圍,縱使我們不能減緩歷史的車輪,但我們可以挑出新一代文化中的精華,裝在歷史的馬車上,讓歷史穩(wěn)步向前。

  回到瑞典文學(xué)院,看看以魔幻現(xiàn)實主義獲獎的莫言,無疑也是一名成功的文化突圍者。

  以文化為話題的中考滿分作文 10

  一往情深深幾許,深山夕照深秋雨。戀你,那深情的凄美,戀你,那深邃的古典。蕭瑟的寒夜里,冷風(fēng)劃過我的面龐,擦亮內(nèi)心的燭光,只因正北的穹宇紫微清光沉靜端然。厚重而雍容是你的風(fēng)采,歲月的滄桑使你歷久彌芳。美麗的根,一隅溫馨的海港我的家。

  枕一只古琴沉浸在遠(yuǎn)方,歷史的素手撥弄出空靈的音符。是《詩經(jīng)》國風(fēng)的樸質(zhì)小雅的清素,是鈴蘭花香里的《白頭吟》一吟三嘆嘆不盡曲曲愁腸,是竹林里打鐵錚錚,一襲白裳盈滿了山水清韻化作《廣陵散》的曠世絕響,還是長安月下一曲折柳引得牡丹泣露,姑蘇城外搖曳在嵐煙里的《牡丹亭》凄迷婉轉(zhuǎn)。夢好莫相催,由他好處行。我愿緩步在你暗香猶存的小園里,我愿靜駐在山巔飽覽你氣吞山河的磅礴。

  無端聽畫角,枕畔紅冰薄。大街上滾動的爵士樂令我心驚,熒屏里公主阿哥的詭異舉止讓我愕然,手機(jī)音樂流露的古風(fēng)歌總有一種形似神離的嫌疑。我迷茫又緊張地行走在人群間,那一張張疲憊的面容下是空洞的靈魂。下班、看電視、睡覺,自我麻痹?西方的尖頂教堂里有圣母慈愛的眼光可做洋人心靈的溫床,而我們是誰?家在何方?根在呼喚!

  一滴清淚,淚里是古典的婉約與豪放,淚里濕昔人脊梁的寫照,一滴清淚流下,則是一枚永恒的符號,一個屬于中國的不息記憶。阮籍為窮途而哭,劉伶抱欄而舞是士的責(zé)任之心與現(xiàn)實的'昏暗博弈;韓愈用悲壯詮釋了儒士立業(yè)立言的品格;岳飛為盡忠慷慨而歌;魯迅用無淚的筆觸刻下滴滿血淚的心聲;歷史的車輪繞不過民國才女的凄美與堅毅。點點滴滴化作奔騰的江河匯入國人的血骨,成為靈魂的烙印,隨世代繁衍。

  時代需要牛虻,做一只自己的牛虻。在回家的路上。在家鄉(xiāng)的夢里,織一件溫暖的霓裳,走過千千世界而無寒。

  以文化為話題的中考滿分作文 11

  中國文化源遠(yuǎn)流長,博大精深,多種多樣的文化構(gòu)成了一幅宏偉藍(lán)圖。不同的文化顯示了不同的藝術(shù)特色,這些不同的藝術(shù)特色也正突出了中國文化的美。

  中國古代文化有一種古典的美。從唐朝的詩到宋朝的詞再到元朝的曲,最后又有明清的小說,通過這些詩詞及曲將古代詩歌的韻味凸顯得淋漓盡致。再說小說,用不同得眼光看待問題,通過語言文字的形式闡述對現(xiàn)實不同的看法,當(dāng)然,作家們都是通過間接的方式來詮釋有關(guān)社會現(xiàn)象。這不都是利用文化描述社會生活的實例嗎?古代文化始終帶著一種歷史美,古典美,說到底,還是詩詞文化美。

  古人說:大丈夫能屈能伸。男子漢大丈夫,敢做就要敢當(dāng),真理永遠(yuǎn)站在正義的一方。又有“好漢不吃眼前虧”之說,做人辦事要隨機(jī)應(yīng)辨,根據(jù)眼前狀況行事,不能占小便宜吃大虧。也有“君子坦蕩蕩,小人長戚戚”等等。像這些諸如此類的古代熟語還有很多

  那么,由此聯(lián)想到現(xiàn)代文化,現(xiàn)代文化又是什么樣的`呢?

  現(xiàn)代文化有一種文雅的美,F(xiàn)代文化,順應(yīng)時代的發(fā)展,歷史的潮流,走在最前端。歌曲戲劇的產(chǎn)生,讓人們享受到生活的樂趣,通過欣賞歌曲戲劇來品味生活,升華思想。緊接著又出現(xiàn)的話劇、音樂劇更是給生活增添了幾分色彩。另外還走雜技、魔術(shù)等比比皆是,都體現(xiàn)了中國文化的內(nèi)在美。

  歷史順應(yīng)了文化,文化承接著歷史,不管是古代文化還是現(xiàn)代文化,都有著別具一格的內(nèi)在美,古典美和文雅美都是“美”的形式。文化“美”最深層次的美,最耐人尋味的美。

  以文化為話題的中考滿分作文 12

  這一天是星期三,同時也是一個激動人心的星期三——春游!

  在教室里等了好久,終于可以出發(fā)啦!我們興致勃勃地出了校園,奔向這次春游的目的地——玉海樓與利濟(jì)醫(yī)學(xué)堂。

  最開始,我們要想去湖濱公園休息休息,然后去玉海樓參觀參觀。走進(jìn)玉海樓,解說員大致給我們講述了一遍玉海樓的歷史與故事,接下來便讓我們自己去參觀。我們?nèi)宄扇旱纳㈤_去欣賞玉海樓。很快,玉海樓上空便回蕩著陣陣驚嘆聲。

  玉海樓美極了!它帶著濃濃的'書卷氣,加上了如此豐富的文化底蘊,將我們深深地、深深地吸引住了。青石板、灰瓦磚,還有各式各樣的建筑木材,它們湊成了玉海樓,并守衛(wèi)著這悠久的文化,樸素又優(yōu)雅,簡直是巧奪天工。

  玉海樓,如同是水做的一般。它三面環(huán)水,仿佛依偎在水的懷抱之中。水是如此安詳,沉靜得簡直聽不見一點點聲音,而又不顯得死氣沉沉。它,緩慢地、輕盈地,流淌在水池中,悄悄的,毫無一絲絲聲息。也許,就是無聲勝有聲,這一池池水,如同玉海樓成長的見證者。它用那水流,串起了玉海樓歷史的點點滴滴。水中的蓮,又使她既擁有書籍的經(jīng)典,又擁有生命的活力。

  很快,我們便參觀好了玉海樓,又來到了利濟(jì)醫(yī)學(xué)堂。

  利濟(jì)醫(yī)學(xué)堂不大,可麻雀雖小,五臟俱全,利濟(jì)醫(yī)學(xué)堂里,也充滿了古樸和中醫(yī)文化的味道。一罐罐藥草,一縷縷藥香,都記載著中國醫(yī)學(xué)的博大精深。

  沒過多久,已經(jīng)日上三竿,中午已到。我們依依不舍的回到學(xué)校了。

  在這玉海樓與利濟(jì)醫(yī)學(xué)堂里一游,如同經(jīng)歷了一次人生洗禮。它們使我們心靈得到凈化,思想愈加豐富。孫詒讓與陳虬(玉海樓與利濟(jì)醫(yī)學(xué)堂的創(chuàng)始人)留給后人的,豈止是兩座建筑呢?

  以文化為話題的中考滿分作文 13

  我的家鄉(xiāng)在杭州,一座有上千年文化歷史的地方,無論是山、是水,總蘊含著濃郁的文化氣息,走在哪里都像在進(jìn)行一場說走就走的旅行。

  沿著蘇堤、白堤漫步,便與文化撲了個滿懷。站在白堤上,思緒仿佛回到了千年前。一位男子站在西湖邊上,擼起袖管,一腳踏進(jìn)了泥里,大聲指揮著人民群眾,井然有序地除西湖中的'淤泥。他滿頭是汗,卻依然精神抖擻,自己也時時參與著勞動,鼓舞著民眾,好一派和諧的勞動場面!這位男子就是白居易,他在任杭州縣令期間,政通人和,百廢俱興;他工作認(rèn)真負(fù)責(zé),把杭州建設(shè)得煥然一新。他主持疏浚六井、修堤蓄水、載種花柳他把杭州建設(shè)成了“幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥”的理想之城,為杭州的文化添上了濃墨重彩的一筆。難怪,在他離任后,寫下了“江南好,風(fēng)景舊曾諳”的詩句,抒發(fā)了自己對杭州的懷念與喜愛。白居易的詩詞與他給杭州帶來的改變,無疑是杭州文化最有力的一張名片!

  繼續(xù)向前徒步,不過頃刻便到了岳飛廟。岳飛,一度是我們的民族脊梁與杭州的驕傲。岳飛參軍后,一直堅持戰(zhàn)斗在抗金的最前線,為挽救民族的危亡而英勇殺敵。他率領(lǐng)的岳家軍”不畏強(qiáng)敵,獨當(dāng)一面,先后六次與金兵交鋒,均獲全勝,那種“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”的滿腔熱血與報國之志更是無人能及!澳乳e,白了少年頭,空悲切”,他用一生的時間為祖國而奮戰(zhàn),他將名垂青史,也將成為杭州人都永遠(yuǎn)銘記的英雄!

  家鄉(xiāng),無處沒有文化的氣息;我為家鄉(xiāng)而驕傲,更為家鄉(xiāng)深厚的文化而驕傲!

  以文化為話題的中考滿分作文 14

  在中國,茶具有非常悠久的歷史,并且已經(jīng)形成了中國茶文化。與此同時,茶有益于我們的健康,因此受到許多人的喜愛。中國茶文化博大精深,不但包含物質(zhì)文化層面,還包含深厚的精神文明層面。談到中國的茶葉?梢宰匪莸竭h(yuǎn)古時代,它是從唐代與宋代興盛起來的。從此茶的精神滲透到了宮廷和社會,深入到中國的詩詞、繪畫、書法、宗教和醫(yī)學(xué)。幾千年來,中國積累了大量關(guān)于茶葉種植、生產(chǎn)的物質(zhì)文化,而且豐富了有關(guān)茶的精神文化。

  中國茶文化

  中國茶文化是中國制茶、飲茶的文化。作為開門七件事(柴米油鹽醬醋茶)之一,飲茶在古代中國是非常普遍的。中國的茶文化與歐美或日本的茶文化的分別很大。中華茶文化源遠(yuǎn)流長,博大精深,不但包含物質(zhì)文化層面,還包含深厚的精神文明層次。

  唐代茶圣陸羽的茶經(jīng)在歷史上吹響了中華茶文化的號角。幾千年來中國不但積累了大量關(guān)于茶葉種植、生產(chǎn)的物質(zhì)文化、更積累了豐富的有關(guān)茶的`精神文化,這就是中國特有的茶文化,屬于文化學(xué)范疇。

  中國是茶的故鄉(xiāng),制茶、飲茶已有幾千年歷史,名品薈萃,主要品種有綠茶、紅茶、烏龍茶、花茶、白茶、黃茶。

  中國是茶的故鄉(xiāng),是世界上最早發(fā)現(xiàn)茶樹、利用茶葉和栽培茶樹的國家。茶樹的起源至少已有六七萬年的歷史。茶被人類發(fā)現(xiàn)和利用,大約有四五千年的歷史。依照《詩經(jīng)》等有關(guān)文獻(xiàn)記錄,在史前期,“荼”是泛指諸類苦味野生植物性食物原料的。

  中國茶的歷史及其發(fā)展,不僅僅是形成簡單的一種飲食文化的過程,而同樣映射出一個具有上下五千年歷史的民族的精神特質(zhì)。

  以文化為話題的中考滿分作文 15

  一杯咖啡,讓人喝出都市的生活;一杯清茶,讓人品出人生的真諦。

  或在堆滿報表的辦公桌上,或在晝夜工作的電腦臺前,一杯咖啡發(fā)揮著它的作用。開水沖入,泡沫泛起,一股濃香襲來,讓人倍感精神,端起杯,傾斜,滑過喉嚨的香醇濃厚使人從疲備中解脫。但在這短暫的享受之后,辦公桌上又響起了筆尖快速掠過紙面的唰唰聲,電腦臺前又傳出清脆的敲擊鍵盤的聲音,忙碌的身影再一次展現(xiàn)。

  都市的生活亦如咖啡一般濃,雖繁華,卻也讓人繁忙不已;有節(jié)奏,節(jié)奏卻如密集的鼓點般緊湊。生活的緊張與沉重讓人疲備不堪,就連咖啡也是讓人在短暫的精神抖擻之后去承受更多。

  咖啡是都市人的依賴品,它代表了都市生活,而茶卻帶給人以天壤之別的感受。

  一座寬敞的庭院,一簇茂密的竹叢,明媚的陽光灑入院中。倒影,映出竹子隨風(fēng)搖擺的姿態(tài),搬一把竹椅于竹蔭下,讓自己毫無保留地投入它的懷抱。

  如此的`閑適,讓人不得不想到加一杯清茶。茶蓋微微掀起,一陣清香就飄入鼻中,茶色甘爽,透出一絲涼意。幾片茶葉沉于杯底,不時隨茶水波動而游動,好似幾只魚暢快地穿梭在溪水中,迫不及待地啜一小口,頓覺有些苦澀,但仔細(xì)醞釀一小會兒,就會品到一絲甘甜便遍及全身,涼風(fēng)掠過,品茶的樂趣也肆意地蔓延開去。

  一杯清茶,或許不能像咖啡一樣令人注意,但卻靜靜地展示著自己的高潔,放松著人的身心,感染著的人的靈魂。

  或許你已在喧鬧的都市中習(xí)慣了咖啡的滋味,那么,請你暫時放下手中的工作,品一杯清茶,體味人生的真諦,去感受生活的濃與淡。

  以文化為話題的中考滿分作文 16

  每一個安靜如故的午后,沏一壺紅茶,并切下一片檸檬放入其中。放置在可以照到陽光的地方。一個多么動人心魄的日子。我自在地躺在木椅上,瞇起眼睛休憩……如風(fēng)般逝去的韶華,若水般漂流的歲月,生命之舟起落,愿乘風(fēng)破浪,負(fù)載張帆,卻有淤積崖壁之堙阻。入夜,紅茶已經(jīng)沉淀出更深沉的顏色,捉摸不定的暗澤滲透著冰涼。華光初斂,夜深人靜,一路走來,清風(fēng)盈袖,只有那高懸千年的月輝,撥動著疲憊的心弦。兀自隨風(fēng)靜默地?fù)u曳,沉浸在徐徐的晚風(fēng)的洗禮中。

  輕輕緩緩地?fù)u晃著,搖晃著冷冷的月輝,于是飄零落雪,點綴在濃密的發(fā)間。驀地驚覺,現(xiàn)在似乎是四月。睜開眼睛,發(fā)現(xiàn)原來一大片素潔的'云朵遮住了陽光。手邊,是一本翻開的文集。最愛的應(yīng)該是林徽因吧。往往聆聽那些純美的詩句在窗欞前宛轉(zhuǎn)啼鳴:“你是一樹一樹的花開,你是燕在梁間呢喃——你是愛,是暖,是希望,你是人間的四月天!”盛開的花兒贊頌了希望,也傳達(dá)了愛的和音,恰如云的流痕,浪的柔波。仿佛重現(xiàn)了《窗子以外》的《古城春景》,泛起了《模影零篇》的微瀾,我知道有人沙沙地記錄下《一片陽光》下的《一首桃花》。

  也許她還無法忘記當(dāng)年《十月獨行》的《展緩》。風(fēng)里穿行,不再輕松的步履留下的是珍珠般閃亮的華章。往事如煙,如詩的思緒,如浮云悠悠飄過,織成一張密密的網(wǎng),網(wǎng)住我靈動憂傷的心。微微地泛起漣漪,是心湖的煙波倒影,一覽無余,幾經(jīng)沉浮,下午茶,卡布基諾,丹麥酥,法國芝士……那些美麗的笑容在我的心里,永遠(yuǎn)也無法抹殺。我撿拾起淡淡的幸福:你是人間的四月天。

  以文化為話題的中考滿分作文 17

  “北方性情中人好飲之物也。”

  古人好飲酒,乃至嗜酒。

  “詩仙”李太白實乃天上人間,世無其二的“酒中狂客”,盛年時期的李白,攜著西域滾滾煙塵的浪漫獨絕迤邐盛唐,揮斥方遒,意氣風(fēng)發(fā),用一枝筆桿,滿腔文墨詩意了大唐的錦繡江山。流浪的'歲月,美酒為什,“舉杯邀明月”,欲伴月而歌。借風(fēng)起舞,卻剩得離人影,孤寂寥落一人,唯影隨其身,怎能不“舉杯消愁愁更愁”呢?愈愁愈飲,飲得天花亂墜、日月無光,只剩豪放馳騁,灑脫猶在。唱著“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”的人生感慨;嘆著“烹關(guān)宰牛且為樂,會須一飲三百杯”的率性豪放,又不得不迫著現(xiàn)實哽咽道“但愿長醉不愿醒”與爾同銷萬古愁。李氏愛酒,更嗜酒,酒乃其消愁,放縱,抒懷之物,有酒客如此,真性情也。

  “靖節(jié)先生”陶元亮之酒癮不見得亞于太白,其人也曾于其自傳中毫不吝言道“性嗜酒”,竟也“造飲輒盡,期在必醉”,其“既醉而退,曾不吝情去留”卻與太白“我醉欲眠卿可去,明朝有意抱琴來”似有同等的豪情與肆意,陶氏乃隱者,超然避世,悠然自足,無人對酌,一壺觴飲至無味。

  “天下霸雄”曹孟德亦傾心于酒物,酒入豪腸,仰天長笑,指點江山,激揚文字,虎口一吐,便立足烽煙三國。

  “易安居士”李清照,雖是閨閣出身,亦欲酌酒一杯,淡觀簾卷西風(fēng),細(xì)賞溪亭日暮,把酒東籬,醉笑悲歡離合。

  縱觀古今,嗜酒之人不少,均性情中人,亦哭,亦悲,亦歡,亦樂,借酒消愁言失意,飲酒縱情暢豪言!鞍丫茊柷嗵臁钡奶K子,“白日放歌須縱酒”的杜少陵,“醉臥沙場”的王翰以至“把酒話桑麻”的孟浩然無不愛酒,縱酒,演繹本性,率真而為。

  紅泥小火爐,綠蟻新醅酒

  醅好農(nóng)家黃藤酒

  問君能飲一杯無?

  以文化為話題的中考滿分作文 18

  我的家鄉(xiāng)——厚街,是一個美食多、山清水秀的地方。文化公園就是其中一個休閑的好去處。

  我的一家偶爾會到文化公園去散步,可能去的少的緣故,總是覺得那里的風(fēng)景很美,感覺很多收費的`五星級景點都不如它。

  當(dāng)你踏進(jìn)這里的第一步,你就會感到神清氣爽。進(jìn)到公園的第一眼,你就能看到一塊巨大的黃玉石頭,上面刻著顯眼的紅色的“文化公園”四個大字,這塊石頭下有一個花壇,花壇里的花朵五顏六色,爭芳斗艷,可美了!踏著柏油鋪的林蔭路,走進(jìn)公園內(nèi)部,處處聽到蟋蟀的叫聲,散步人談笑聲。

  公園右邊,有一條僻靜的小路通往蓮花池,這是爸爸媽媽最喜歡去的地方。這蓮花池一到夏天,整個湖面鋪滿荷葉,有的像撐起的傘。湖面上插著粉嫩粉嫩的荷花,微風(fēng)吹拂下,似給客人點頭問好,好看極了。媽媽總是拉著我的手說這蓮花全身都是寶,荷葉能清熱祛濕,包荷包飯又香又好吃;蓮藕可燉湯,做涼拌菜;蓮子健脾,燉糖水軟糯清香,好吃好吃,中秋月餅的餡就是用它做的哦!藕節(jié)還能止血……我每次都會聽得津津有味。再往前走一點,就是我和姐姐妹妹最喜歡走的石頭路,它是由多塊大石頭錯落鋪的道,石頭與石頭間有較大的縫隙,下面是水,要大步跨過去才能順利通過,我長大了,很輕松就能過了,可那膽小的妹妹總是要哭哭啼啼地叫媽媽救她,真是羞羞臉……有時候我們也會玩跑步比賽,媽媽總是最慢的那個。媽媽總愛嚷嚷:“等等老人家,等等老人家!卑职钟袝r候也會帶我們往山頂上走。這山路彎彎曲曲的,沒有路燈,有時會看到超大的老鼠跑來跑去,蟲子聲震耳,我總是扯著媽媽衣袖走,生怕走丟,太冒險了。

  白天的文化公園會否更好玩呢,期待中呀!

  以文化為話題的中考滿分作文 19

  我,乃六年級四班學(xué)生也。在這里我要各位gg和mm們宣布我的“哥倫布偉大發(fā)現(xiàn)”――課桌上的超級文化。

  仔細(xì)考察我班課桌上的超級“文化”,有愛大長今的,上面刻滿韓語(不過,咱還沒學(xué)會,這里就不獻(xiàn)丑了);有愛nba的,干脆在上面畫滿籃球巨星、籃球、籃球場。不是恭維,的確畫得好,有的甚至用一節(jié)課時間能畫一場精彩的比賽出來。我的課桌上,也被以前的“各朝元老”刻滿了“天書”。

  在我的課桌左上方,刻著“筆筆,真棒”。下面還貼了個周筆暢的漫畫像。不用說,先前的這位是筆筆的“粉絲”了。右上方,則被“nba前輩”所“占領(lǐng)”,上面刻著科比、喬丹、奧尼爾、姚明……等一大批籃球巨星。還貼出“相應(yīng)”的人物,下面還有人物資料。這“迷”的'手跡已經(jīng)把右上方占滿,他可能還嫌不過癮,在下面還大大的寫上:“nba,我愛你,就像老鼠愛大米!”。于是,上面便留下這位老兄的“杰作”。哎!真是集音樂體育之大成了。

  我的課桌最有特色的“千古絕寫”要數(shù)中間那一塊杰哥迷“開發(fā)”的“地皮”。“杰哥”就是當(dāng)代著名紅歌星――周杰倫。這位被“杰哥”迷得有些癲狂的人在上面狂刻周杰倫的英文名:“jay”。中間已經(jīng)被這三個英文字母占去一大半。這位“迷”老兄還在下面“附送”了周杰倫最新歌曲――霍元甲的歌詞。歌詞刻完,再大寫特寫幾個英文字母:“iloveyou!”這張桌子就被“筆迷”“nba迷”、“杰哥迷”所占領(lǐng),這張桌子于是便成了“千古文化”之精髓了”。

  這就是本班的“課桌文化”。是不是真有這些“文化”?不信?我代表所有“迷”歡迎你們來本班參觀我們的“課桌文化”。

  以文化為話題的中考滿分作文 20

  文化是什么?通過字典我們可以知道,文化是指人類創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和,特指精神財富,如文學(xué),藝術(shù),教育,科學(xué)等。但這個解釋卻太籠統(tǒng),太官方。在我看來修養(yǎng)即文化。

  班里一女同學(xué),膚白貌美,關(guān)鍵是琴棋書畫雖然不是樣樣精通,但是都獲得不小的榮譽,加之成績不錯,可以說是老師爭相寵愛的人物,走到哪里都自帶女神的光輝形象。引得我們一眾女生的嫉妒。唉!誰讓人家比我們強(qiáng)呢!也只能暗暗嫉妒了。按理說這種女神級別的人物應(yīng)該會得到同學(xué)的一致喜愛,但是,事實卻與之相反。隨著時間的推移,我發(fā)現(xiàn)大家都有意疏遠(yuǎn)她。問朋友才知道,這個女生仗著自己成績比我們好,自視清高,常?床黄鹞覀。之后,我發(fā)現(xiàn)有一個男生跑去問她一道數(shù)學(xué)題,只見她瞥了一眼,扔了一句:“這題都不會做,你上課沒聽講嗎?這種白癡問題就不要來問我了!敝灰娔悄猩鷮擂蔚.笑笑,悻悻離去。之后,就很少有人問她題目了,甚至很少有人和她說話,都有意疏遠(yuǎn)她。她也算是有文化,有見識的人,但她給我們的感覺卻像是山野村婦,原因就在于她不懂的尊重別人,沒有修養(yǎng)。雖然金玉其外,實則敗絮其中。

  相反,那些在田間農(nóng)忙的人,雖然不識幾個字,也沒什么見識,但是他們卻懂待客之道,懂得尊重,知道孝順。與他們交談,就感覺和一個高尚的人說話,原因在于什么,他們有修養(yǎng),哪怕沒上過學(xué),但他們有修養(yǎng),也會贏得別人的賞識和尊重。因為修養(yǎng)即文化。

  我們在學(xué)習(xí)文化的同時,也要注重自我修養(yǎng)的養(yǎng)成,哪怕你學(xué)富五車,沒有修養(yǎng),也不會獲得成功。但如果你有一個好的自我修養(yǎng),走到哪里都可以有所收獲。因為修養(yǎng)即文化。

  以文化為話題的中考滿分作文 21

  今年是壬辰年,生肖排列屬龍,又稱龍年。龍是象征著吉祥瑞氣之物。梅州客家人自中原遷徙來到梅州為抵御外來侵犯,而獨具匠心地建造了圍龍屋,從此梅州客家人祖祖輩輩大都居住在圍龍屋里,對龍產(chǎn)生了崇拜,從而出現(xiàn)了許多有關(guān)“龍”的文化。

  在圍龍屋內(nèi)外的生活區(qū)與“龍”字聯(lián)系緊密。圍龍屋多以依山而建而此山叫龍脈,龍脈前面的弧形圍屋頂叫龍脊,弧形圍屋中間的一個房叫龍廳,龍廳下面用鵝卵石結(jié)成的半圓形叫“龍?zhí)ァ保執(zhí)ハ旅娴呐_階上是“龍神”(也叫五方龍神)。圍龍屋前面的半月形池塘叫“龍?zhí)痢保執(zhí)羶膳缘木小褒埦被蚪小褒堁邸薄?/p>

  根據(jù)梅州時空網(wǎng)友的搜索,我們也發(fā)現(xiàn)了有許多以“龍”命名的地名。在鎮(zhèn)圩級的有興寧龍?zhí)镦?zhèn)、龍北鎮(zhèn)。豐順龍崗鎮(zhèn)、大龍華鎮(zhèn)(鄉(xiāng))。五華龍村鎮(zhèn),梅縣龍虎圩、。垼┪逆(zhèn),大埔龍市圩;以村級(居民區(qū))命名的有梅江區(qū)龍上、龍坪、三龍、曾龍岌。梅縣龍曾、龍頭、龍崗等。蕉嶺龍?zhí)丁4笃引垗、龍公坑等。豐順龍嶺、九龍等。五華龍嶺、龍?zhí)锏。興寧龍坪、寶龍等。平遠(yuǎn)飛龍、龍文等等。

  這些地名有借以龍的`形象特征擬以吉祥瑞氣而取名。九龍嶂,因山高海拔1013米,林深茂密、嶂巒起伏,四周鋸齒狀,若起若伏、錯落有致共有99個形如九條龍騰空奔馳,又其中主峰頂有塊約500平方米的平地,故稱九龍嶂,也叫九龍藏(床)。如蕉嶺龍?zhí),因該村的山溪有個水潭,房屋建在山溪潭邊呈點狀而得名為龍?zhí)洞;因有龍洞之穴而取名,如梅縣龍巖寺(村)因溪邊有個巨大的巖洞,并傳說曾有過龍(大蛇)居住(出沒)而顯神靈,而建上一個寺廟叫龍巖寺;也有因姓氏而得名。如興寧龍?zhí)镦?zhèn),因此前有姓戴、龍、田在此居住,而叫大龍?zhí)铮蟾姆Q龍?zhí)镦?zhèn)。

  以文化為話題的中考滿分作文 22

  花兒開了,金橘滿了,中國孩子騎著馬去過羊年。春節(jié)年年過,今年的節(jié)日不一般。俗話說“風(fēng)俗隨時變”。春節(jié)的習(xí)俗被繼承和演變到今天,在形式和內(nèi)容上都發(fā)生了許多變化;仡欉^去,每個時代都有自己的風(fēng)格:

  20世紀(jì)50年代的年夜飯:幾天吃多少斤肉;20世紀(jì)60年代的時尚:在廣闊的世界里慶祝新年;20世紀(jì)70年代的年貨:新奇;80年代的娛樂:看春晚;90年代新年祝福語:健康第一。

  現(xiàn)代社會有更多的模式,幾年后也會一樣,傳呼機(jī)拜年,電話問候,短信發(fā)送,餐廳年夜飯,過年旅游。但這畢竟是少數(shù)時尚人士的好節(jié)目,大眾的聲音是歲月越來越淡。是的,應(yīng)該是自然選擇的結(jié)果。首先是社會生活的快速變化,這使得一些非常重要的春節(jié)民俗面臨危機(jī)。慶豐收、祭祖、驅(qū)鬼是春節(jié)的靈魂。現(xiàn)在的人,尤其是城市的新生代,不僅擺脫了農(nóng)耕,也遠(yuǎn)離了宗法。春節(jié)慶祝豐收、祭祖的意義已經(jīng)消失,F(xiàn)在的人相信科技,不怕鬼,崇拜神靈,驅(qū)鬼也取消了。守歲,是節(jié)日的'核心。如果省略,肯定會影響節(jié)日的地位,削弱人們的節(jié)日心理,讓人覺得節(jié)日和平常日子沒有太大的區(qū)別,影響節(jié)日的傳承。它的原意是祈求長壽,F(xiàn)在人已經(jīng)失去了這種信念,就不愿意熬夜了。但是我們把‘守老’當(dāng)成一年中一個不眠之夜。聊天,說話,娛樂,總結(jié)過去,思考未來,沒有錯。

  第二,20世紀(jì)以來,激進(jìn)主義在中國主流文化中盛行。他們反對現(xiàn)代化和傳統(tǒng),反對科學(xué)和信仰,反對傳統(tǒng)和宗教信仰。結(jié)果,春節(jié)民俗中的許多傳統(tǒng)內(nèi)容和信仰內(nèi)容被破壞了。比如公歷的第一天叫‘新年’,而傳統(tǒng)的歷法新年就改名為春節(jié),削弱和模糊了春節(jié)‘新年’的含義。以至于有人要取消春節(jié),換成公歷。

  以文化為話題的中考滿分作文 23

  南方和北方,生活的習(xí)俗不同,給人的感覺也不同。南方常常給人溫柔細(xì)膩的感覺,而北方則給人帶來大方粗獷的沖擊。

  南方網(wǎng)紅李子柒,以記錄家鄉(xiāng)田園生活為視頻,畫面細(xì)膩唯美,自在淡遠(yuǎn),讓人悠然向往。從拍攝到人物入鏡都是自己制作。制作的美食很有四川農(nóng)家特色。中間還穿插了許多鄉(xiāng)村美景,質(zhì)樸而充滿美感。再加上她顏值在線,這樣的鄉(xiāng)間視頻自然爆火。

  北方的`網(wǎng)紅張同學(xué),乍一看名字很書生,像學(xué)者,其實是一個大老粗。他的視頻同李子柒的完全不同,雖然也是鄉(xiāng)間生活,但是非常的粗獷。視頻中講話帶有北方方言,他拍出了那種想干什么就干什么的農(nóng)村生活:叫上同伴背個輪胎去滑雪,滑到晚上在外面小店吃飯,喝醉了被放在輪胎上拖回家。為了做豆腐從早上忙到晚上,做好了就放在炕上吃火鍋。真實而接地氣,讓人體現(xiàn)到北方農(nóng)村的鄉(xiāng)土味。

  由此可見,南方網(wǎng)紅和北方網(wǎng)紅做出來的視頻是不一樣的。李子柒和張同學(xué)都發(fā)過一個做豆腐的視頻,李子柒的視頻里沒有說話的聲音,只有動作和小院風(fēng)景。寧靜而和諧,一切都在無言中表達(dá)了出來,頗有“舌尖上的中國”的記錄片味道。而張同學(xué)的不同,是那種有點亂糟糟的感覺,音樂有些急,圖像切換速度快。讓人覺得很真實,很有生活感。做出來的菜是很家常的北方味。同一樣食材,不同地方做出來的卻相差很遠(yuǎn),這就是不同地方的不同特色。

  南方是水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的美,是煙雨里的寺廟,是一位春風(fēng)中的溫柔女子,而北方則是柴火加大坑的美,是大口嚼著肉,大碗喝著酒的鄉(xiāng)間大叔式豪爽。兩方的特點各具特色,而兩方的融合也會更加精彩吧。恰如溪流遇到江河,春風(fēng)遇上冰雪,是不是就會創(chuàng)造另一個新世界?

  我在期待。

  以文化為話題的中考滿分作文 24

  提到巴蜀文化,我腦子里第一個想到的,那是火鍋,火鍋,我還是喜歡重慶火鍋無論走到哪里,都會飄來陣陣火鍋的香味,聞香望去,每一家火鍋店里都人山人海,而且經(jīng)常吃火鍋,怎么也不會膩。

  在冬天是最合適吃火鍋的季節(jié),因為火鍋能驅(qū)寒,夏天雖然很熱,但是你還會看見火鍋里的人還是很多很多,你還會看見那些人的衣服被汗水打濕了,有的人說吃火鍋既能增肥又能減肥,是因為你吃了大量的卡路里,但是你又出汗了,又把體內(nèi)的脂肪和臟東西有排了出來,火鍋是一個很奇妙的東西。

  晚上剛剛放學(xué),爸爸媽媽就帶我去吃火鍋,看見紅油油的鍋底,再加上那煮了吧小時的骨頭湯,光是看上去就特別的安逸,這個火鍋底料是有的`自取也有點菜的,看著那沸騰的火鍋湯,我的口水都要流下來了,我知道自己的手已經(jīng)不能被我的大腦所控制,所以我就放任的讓他去碰能讓全世界的人都著迷的菜。

  經(jīng)過時間的沉淀,那香味混著新鮮的空氣散發(fā)在我的口腔中,在美食城里,這火鍋的美味,能讓食者流連忘返。讓我來為你們介紹一下它吧!它有很多種口味,是根據(jù)你自己的口味來定的,有麻辣的鮮美的,有泰國風(fēng)味的。還有清湯的。吃火鍋一定不能少了錢,因為火鍋能讓人胃口大增,除了吃火鍋不能少了錢,還有就是菜啦。毛肚,千層肚,麻辣牛肉,鴨腸,鴨血,這是必定會有的。

  火鍋里面的高湯是用那些大骨頭。煲了八個小時熬成的。因為這個湯才能讓火鍋。更加豐富。鴨血就是因為這個湯才能。更加美味。到了冬天,還有羊肉火鍋呢。羊肉湯冬天喝了比骨頭湯還好,因為羊肉湯喝了能讓人的身體變得更加熱呼!如果你想吃火鍋的話,那就到大街小巷都是火鍋的重慶吧!

  以文化為話題的中考滿分作文 25

  宇宙茫茫,萬種生物生存其中。

  在無垠的宇宙中,那燦爛的銀河系中有一顆水藍(lán)色的小星球。這顆小星球上,誕生著一種獨特的文化,而這種獨特的文化,來自一個偉大的民族——中華民族。

  那“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”的黃河,搖著中華民族沉睡的搖籃,孕育出源遠(yuǎn)流長的華夏文化。那“滾滾長江東逝水”的長江,奔流著它的江水,載著大大小小的船只,也釀造了清婉的浙劇及揚名天下的黃梅戲。

  這,都是我們雋永的文化。

  秦始皇的兵馬俑至今氣宇軒昂地挺立著,隋朝大運河的波浪依舊拍打著千年的岸堤。

  曾經(jīng)的華夏,繁盛一時,繁華盛世也會隨著時光車輪的轉(zhuǎn)動而緩緩注入歷史長河的無底深淵之中,而那拂著一層塵埃的`文化,卻會永遠(yuǎn)保留。

  孟姜女的哭聲凄慘悲慟,纖夫的號子依舊在耳邊縈繞;那沉淀了千年的繁盛、屈辱、興亡、悲憤,這些文化遺產(chǎn)熨帖著人們坎坷不平的心靈,將肅穆呈于世人。刀光劍影去了,長歌悲哭停止了,豪情廝殺消散了,卻只留下千年松柏的枝葉繁茂和那娓娓道來的輕風(fēng)耳語。

  先秦的詩經(jīng)楚辭,有“青青子衿,悠悠我心”的求賢者渴;兩宋的詞作佳篇,有“凄凄慘慘凄凄”的迷惘徘徊;盛唐的詩作萬卷,有“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄!钡暮狼閴阎;明清的長篇小說有“三打祝家莊”、“智取生辰綱”的不朽創(chuàng)作。傳承《孟子》,傳承《論語》,傳承《春秋》。這些,是中華民族的中華文化。

  掬一懷山中清泉,在云霧彌漫中,肆意揮灑。品一杯云霧仙茗,沉醉山水間,聆聽亙古的千年傳唱,享受文化,咀嚼文化的盛宴,品味文化的芳香。

  我們的文化。中國的文化。世界的文化。用心咀嚼文化,品味文化亙古的清香。

  以文化為話題的中考滿分作文 26

  午后的陽光灑滿窗臺,緩緩坐下,翻開一本散文集,看那書中的黃金屋,看那書中的顏如玉。漢字的一撇一捺在書中舒展開來,仿佛在這悠閑的午后時伸了個懶腰。多么愜意的午后,多么美妙的漢字。

  這種美妙,其實無處不在。走進(jìn)歷史的小路,你會發(fā)現(xiàn),從倉頡造字開始,漢字便一直留藏在炎黃子孫的口中、心中。秦始皇“書同文”又讓漢字文化更進(jìn)一步,隸書的出現(xiàn),讓漢字變得更加富有中華民族的魅力。來到云煙繚繞,山隱水迢的一處風(fēng)景時,第一個想到的,便是中國的水墨畫。云彩幻化無定,時稠時稀,除了有濃有淡、清麗典雅的水墨畫之外,還有什么能更好的畫出它?

  可現(xiàn)在的人們,都不再重視漢字。寧可心不在焉說一句“sorry”,也不愿注視著對方的眼睛,真摯而誠懇地說一個“對不起”;寧愿用濃濃的油彩繪出一副看不出風(fēng)云變幻的藍(lán)天,也不再用太白顏料,混著水墨,在宣紙上染出一片白云。中國的文化遺產(chǎn)在慢慢遺失,語文課上的瑯瑯書聲越來越少,人們看不懂文言文,越來越多的中國人卻不認(rèn)識中國字,中國傳統(tǒng)的古琴藝術(shù)在慢慢遺失,從傳說時代留下的中國文化也在慢慢消失。也有一些人卻把中國傳統(tǒng)文化當(dāng)做擋箭牌,打麻將的人說我不是好賭而是弘揚國粹,醉駕的.人說我不是喝酒而是傳承酒文化,還有我們自秦始皇以來就修建的萬里長城,卻在一片片“到此一游”中崩塌……這還是中國的傳統(tǒng)文化嗎?

  現(xiàn)在,又有多少人會拿起一支毛筆,擺下一個硯臺,沾上濃濃的黑墨,瀟灑地寫出幾個如龍如虎的毛筆字呢?從現(xiàn)在開始,就讓我們珍惜中華文化,珍惜有“中國味”的漢字吧。

  以文化為話題的中考滿分作文 27

  我們家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化很多,例如春節(jié)的貼對聯(lián)、掛大紅燈籠,清明的掃墓,端午的吃粽子、賽龍舟……。現(xiàn)在我來介紹我們家鄉(xiāng)的春節(jié)文化吧。

  春節(jié)熟稱過年,有‘過了蠟八便是年’的說法,所以說一般過年要從農(nóng)歷十二初八開始算齊。在外打工的,出去辦事的,甚至出國的。無論路有多遠(yuǎn),都要回家團(tuán)聚,這種力量不知道是從哪里來,電視上有專家說是我們的基因起的作用,也不知道對不對。一家人一起聊聊天,吃著團(tuán)圓飯,憧憬著來年的.豐收喜悅,很是熱鬧開心。

  大年三十,也就是除夕,早上,準(zhǔn)備‘謝年’!x年’聽爺爺說是遠(yuǎn)古就有,是為了感謝大地萬物,在過去的一年里養(yǎng)育了我們,使每個人都安康,糧食豐收,六畜興旺,人們拿出最‘高級’的食物祭拜上蒼。也寓意我們的來年平安幸福。

  貼對聯(lián),掛大紅燈籠是必不可少的,奶奶還做了很多‘團(tuán)圓果’意喻一家人團(tuán)團(tuán)圓圓,紅紅火火。門上貼對聯(lián),插上竹葉、梅花、柏樹葉等,寓意身體青青健健,事業(yè)節(jié)節(jié)向上。

  吃年夜飯是一年當(dāng)中最隆重的節(jié)目,什么雞鴨魚肉,山珍海鮮都擺上,寓意年年有余,滿盆滿載。在吃之前還要拜祖宗,感謝我們的祖先對我們做出的貢獻(xiàn),保佑新的一年里再接再厲。

  大年初一,開門見喜迎新春。定好時間放花炮,在轟隆隆的炮聲和煙霧中,新的一年開始了,大家都穿上新衣服,見面互相問好。我們走親訪友------拜年。當(dāng)然我們小朋友是有紅包的,晚上我把紅包放在枕頭底下,據(jù)說這樣會使我們變的更聰明。

  我們家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)很多很多,你們的家鄉(xiāng)還有什么傳統(tǒng)文化呢?也說說吧!

  以文化為話題的中考滿分作文 28

  噼啪聲將我從睡夢中驚起,不等我睜開眼,睡在我身邊的小妹就好像舞獅藝人一般,頂著被子刷地站起來,似乎早有預(yù)謀。她大喊著:“過年了,過年了……”。為本就充滿過年氣氛的家,又增添了一份色彩!我被她感染了,將枕頭一推,以示我歡心情。這一推,竟推出兩個鼓鼓囊囊的大紅包來。我迫不及待地拆開紅包,把錢掏出來,數(shù)了數(shù),哇!足足有600元。

  數(shù)了紅票子,媽媽又給我拿了一雙紅襪子。我剛想問媽媽為什么要穿紅襪子,媽媽似乎早就看出了我的心思,說:“今年你過本命年,穿上紅襪子辟邪!”“哪有那么懸乎?”“你穿上就是了!蔽彝蝗话l(fā)現(xiàn),襪子的底部有一個黃色的小人兒,在他旁邊寫著“踩小人”,這個我懂,是把小人踩在腳下,不讓他傷害你。

  時間過得飛快,轉(zhuǎn)眼間到了傍晚,我們一家穿上新衣去往姥爺家。剛到姥爺家就看見有好幾輛車停在家門口。估計都是串門的。媽媽家姊妹四個,壓歲錢自然少不了。

  大人們在包餃子,孩子們想幫忙,卻被大人攔下,原因是:我們太鬧騰,雖說是包餃子,只怕到最后把自己當(dāng)成餡包成餃子了。

  到了吃年夜飯的時候了,一大家子人圍坐在桌前,等待著餃子上桌。一盤盤熱氣騰騰的餃子上了桌,我們這群孩子都站起身來。眼睛尋找著鼓鼓的餃子。因為那種鼓鼓的餃子里可能有錢。我精心挑選了一個,一咬,覺得里面有一個硬梆梆的東西,用紙撿出來,是一個亮閃閃的.一角硬幣,雖只有一角,但是也是一個好的寓意。

  吃了年夜飯,成了我們小孩兒最興奮的時刻。說幾句吉言,就能換來兩三百塊錢,真值!

  ……

  在現(xiàn)代化的時代,電子產(chǎn)品、網(wǎng)絡(luò)替代了我們生活中的許多,但,我們祖國的傳統(tǒng)風(fēng)俗在我們心中永遠(yuǎn)有著不可替代的位置!

  以文化為話題的中考滿分作文 29

  龍是中華民族的圖騰,我們都是龍的傳人。星期五的下午,在梁老師的精心策劃下,我們班搞了一場關(guān)于“龍”文化的活動。那真是一場帶“龍”字地名、特產(chǎn)、風(fēng)俗和文化的大聚會,讓同學(xué)們大開眼界,難以忘懷。

  “龍”的特產(chǎn)令人饞,龍文化可食也。“特產(chǎn)小組”準(zhǔn)備的關(guān)于龍?zhí)禺a(chǎn)圖片及解說讓人垂涎欲滴。講解的'小組還準(zhǔn)備了供大家品嘗的龍眼和龍須酥。龍眼的果肉白得晶瑩剔透,而龍須酥色澤乳白,細(xì)絲萬縷,綿綿軟軟成一團(tuán),面上裹著薄薄的糯米粉。有的同學(xué)剝著龍眼慢慢欣賞,有的同學(xué)一絲一絲細(xì)細(xì)地品著龍須酥,吃得津津有味。

  中西之龍差異大,龍文化可辨也。介紹關(guān)于中西方龍文化的小組給大家講了許多故事,基本上說的都是中國的龍十分完美,西方的龍很惡毒。當(dāng)聽到西方的龍害百姓的傳說時,大家都憤憤不平,有的人甚至捏緊了拳頭;而聽到中國的龍造福百姓時大家都昂頭挺胸,十分自豪。

  “龍”的成語趣味多,龍文化可思也。我們小組主要是讓大家了解關(guān)于龍的成語故事,通過玩“飛花令”的游戲、講故事、看圖猜成語的形式讓大家了解了許多關(guān)于龍的成語。在我們小組每個成員的精心準(zhǔn)備下,成語故事講得繪聲繪色,同學(xué)們聽得津津有味。在“飛花令”和看圖猜成語的游戲中,同學(xué)們熱情高漲,爭先恐后地?fù)尨,場面熱烈得無法控制?磥,我們小組的組織管理還有待提高呀!

  還有一些小組介紹了關(guān)于龍的節(jié)日、風(fēng)俗,讓我們大開眼界。

  以文化為話題的中考滿分作文 30

  刀拙而鋒銳,貌古而神虛。篆刻是中華五千年流傳下來的文化,我們需要把他繼續(xù)流傳下去。

  每次寫完書法作品后都要蓋名章,有時還要蓋閑章,但這些章有什么樣的歷史,是怎么刻的?深深吸引住了我,在一次偶然的機(jī)會中,我報上了篆刻的課外班。

  到了上課的時間,我走進(jìn)教室,發(fā)現(xiàn)每把椅子邊上都有一個木制的盒子,一把像筆一樣,頭是三角體的刀和一些長方體石頭。我摸了一摸身邊的工具,感受著篆刻那深遠(yuǎn)的文化。

  這時老師說話了,講起了篆刻的方法和刻章時的注意事項!笆紫龋覀円延脕矸攀^的刻床放好,”說著老師拿出木制盒子放在左手上,“接著把石頭拿出來放在螺絲這里,擰緊螺絲!拔艺绽蠋熣f的做放好石頭!比缓螅芽痰断裎展P一樣夾在大姆指和食指中間,其他手指抵住刻床,注意一定要用力抵!”我按照老師說的做好準(zhǔn)備工作然后刻了起來,我們邊刻,老師邊講解:’今天我們刻的方法是陰刻,就是刻字的筆畫,留下背景,這種刻法多用于古代的公章和名章。還有一種刻法,叫陽刻,他是留住整個字,把背景刻掉,多用于作品中的閑章!甭犞蠋煹闹v解,我感受到了篆刻那深遠(yuǎn)的文化。

  刻章原來沒有我像想的那樣簡單;蛟S是我石頭的問題,我怎么劃都刻不動,老師走過來,對我說:”遇到刻不動的`地方要先使勁往下按刻刀,然后往前推,對!”我照老師講的一刻,果然一下就好了,等我們都刻完了之后,老師帶我們一起修邊,這時老師說:”修邊是為了讓章變得更美觀,如果你刻的不熟練,筆畫粗糙,那就把邊修的整齊一些,如果你的章刻的很好,你就可以把四角都削掉,這樣字和章就有了對比的感覺!边@時我感受到了篆刻那深遠(yuǎn)的文化。

  上完幾次課后我刻的越來越好,橫畫粗壯有力,豎畫剛勁筆直。我越發(fā)的喜歡上了篆刻那無盡的神韻與悠久的文化。

  以文化為話題的中考滿分作文 31

  中國茶文化集哲學(xué)、倫理、歷史、文學(xué)、藝術(shù)為一體,是東方藝術(shù)寶庫中的奇葩。閩南茶文化的精華是茶藝,它講究五境之美,即茶葉、茶水、茶具、火候、環(huán)境。飲茶是閩南人生活中的一大享受。過去,在閩南有一種說法:“抽啦叭煙,聽南音樂,泡功夫茶,其樂無窮!

  那么如何泡好一壺茶,如何享受一盞茶呢?這是需要技藝和藝術(shù)的,這就是茶藝。閩南人把飲茶叫作泡茶,泡茶最講究茶葉、水和茶具了。茶以新為貴,而且要優(yōu)質(zhì)茶葉。閩南人喜歡喝烏龍茶,因為烏龍茶是介于不發(fā)酵茶(綠茶)與全發(fā)酵茶(紅茶)之間的一類茶葉,它外形色澤青褐,所以稱“青菜”。

  烏龍茶經(jīng)沖泡后,葉片上有紅有綠,湯色黃紅,口味醇厚。而烏龍茶茶中最負(fù)盛名的是安溪鐵觀音,鐵觀音如青橄欖,入口略有苦澀,入喉后漸漸回甘,韻味無窮。泡茶對水有嚴(yán)格的要求,因為水有軟硬之分,凡每公升水中鈣、鎂含量不到8毫克的稱為軟水,反之則稱硬水。泡茶要用軟水,用硬水泡茶,茶味變澀,茶香變濁,茶湯變色。閩南人泡茶愛選用有加蓋的陶器茶具,因為它會“保香”和“保味”。最喜歡“孟公壺”和“若深杯”!懊瞎珘亍庇址Q“孟臣罐”,容量只有50一100毫升,小的如早桔,大的似香瓜。小的茶杯就叫“若深杯”或“若深甌”,只有半個乒乓球大小,只能容4毫升茶水,通常1個“孟公壺”與4個“若深杯”一起放在圓形茶盤中,顯得很有藝術(shù)欣賞價值。

  閩南人對飲茶情有獨鐘。在閩南地區(qū)就有這么一種說法:“早茶一盅,一天威風(fēng);午茶一盅,勞動輕松;晚茶一盅,全身疏通;一天三盅,雷打不動”。在福建安溪縣,還流傳著“早上喝碗鐵觀音,不用醫(yī)生開藥方;晚上喝碗鐵觀音,一天勞累全掃光;三天連喝鐵觀音,雞鴨魚肉也不香”。人們在說到閩南人的熱情好客時,總也離不開一個“茶”字,因為“閩南人真好客,入門就泡茶!迸莶杩墒且屑妓嚨。不久前,我有幸拜訪了“茶仙”洪老先生,目睹了如何泡好一壺茶的技藝和如何享受一盞茶的藝術(shù)。洪老先生從小在廈門的“茶桌仔”(飲茶攤)邊長大,年過古稀的他泡茶技藝爐火純青。

  只見他拿出了一套小巧玲瓏的紫沙壺茶具,邊擺放邊說,泡茶的程序非常講究,所費的時間可比喝茶的時間多哦,要不怎么叫“功夫茶”呢!笆紫仁遣杈,一般用紅色的宜興陶壺,只有掌心大小,叫’小掌’,配套的茶杯自然就更小了。用這樣的茶具泡出的茶叫‘小掌茶’!蔽铱床鑾咨铣瞬鑹、茶杯外,還有擱茶杯的茶盤和一個碗狀的放置茶壺的茶洗。洪老先生指著茶洗說,每一次喝完茶和泡茶之前,都洪老先生拿起開水對我說:“第一道程序就是燙壺、燙杯。

  隨后,倒掉茶洗中的水,將茶壺放在茶洗中,放上茶葉,茶葉要放滿壺,這樣沖出來的茶才夠味!敝灰娝诓鑹乩锶麧M了茶葉,接著就把開水沖入茶壺中,這時浮起一些泡沫,老先生就用壺蓋輕輕撥動,把泡沫撥出,然后蓋上壺蓋,再從壺蓋上淋下開水,把壺外的泡沫沖走,這樣,茶壺內(nèi)外溫度相差不會太多。了,熱氣才不會跑掉。他把茶壺提起,將這第一遍茶全部倒入茶洗中。第二道水立刻沖進(jìn)去,沖到壺蓋蓋下去后有少許茶水溢出為止,蓋上蓋子,再淋一些開水。洪老先生說,泡茶最忌諱浸茶,一浸就出茶堿,茶就苦了。他拿起茶壺邊斟邊說:“斟茶是很講究功夫的,必須用一個手指按住茶壺蓋,將茶壺翻轉(zhuǎn)九十度,壺嘴直沖下,迅速繞著已經(jīng)排成一圈的茶杯斟下去。

  開始叫’關(guān)公巡城’,每一個杯子都要巡到,最后叫‘韓信點兵’,那后邊的幾滴是最甘美的`,所以每一個杯子都必須點到!焙槔舷壬f,這樣斟出的茶,每一杯色澤濃淡均勻,味道不相上下。一泡茶,一般沖五六次,講究一點的,沖泡三四次就要將茶葉渣倒出,重新燙壺、燙杯。接過洪老先生遞過來的茶,果然清香撲鼻。按照老先生先聞后品的指點,我深深吸了口氣,頓覺有一縷淡淡的清香直透丹田,滋潤身心。然后我淺淺地抿一口,在口中稍留,再緩緩咽下,慢慢品味,舌有余甘,那真是一種享受!

  聽眾朋友,聽了我上面的介紹,你一定會感受到飲茶確實是一門藝術(shù)。是的,這是一種茶藝,它是茶文化的精髓。而茶道是茶文化的另一境界,閩南的茶道精髓,體現(xiàn)在一個“和”字上。例如,當(dāng)?shù)卮迕裼惺裁醇m紛或隔閡,只要長輩出面開一個“茶話會”調(diào)解,便可輕松把事情“擺平”。這種茶文化中的“和”,意蘊著風(fēng)調(diào)雨順的天和、青山綠水的地和以及友好相融的人和。如果上升到茶德的高度,“和”的內(nèi)涵會更豐富,具有一種社會功能,使飲茶者追求一種收斂奢欲、洗心滌煩、振作向上、自我整合、人倫和諧、其樂融融的精神境界。閩南人在這片土地上長期和睦相處,親如兄弟,根植、流傳其間的茶文化,無疑具有深厚的旺盛生命力,是中國燦爛茶文化中的一朵奇葩!

  以文化為話題的中考滿分作文 32

  中國是龍的故鄉(xiāng),華人是龍的傳人。從古至今,龍流淌在我們的血液里,出現(xiàn)在我們的生活中,烙印在我們的思想上。作為龍的傳人,我們要認(rèn)識龍、了解龍、熟悉龍。所以這一周,梁老師帶領(lǐng)我們班開展了親近“龍”文化的活動。

  我們小組表演匯報的主題是“龍”形象的發(fā)展以及演變。謝天謝地,我們小組排在最后一組匯報,所以有足夠的時間吸取別組的'長處。

  前幾個小組各有所長但不夠完美。雨藍(lán)小組內(nèi)容雖十分精彩,但總讓人感覺沒頭沒尾,摸不著頭腦。王鄭小組單調(diào)的聲音在講臺上噠噠噠噠的念叨,什么米芾哦,張佶哦,王羲之和他的《蘭亭序》,又是什么懷素的狂草哦,聽得我都有些坐不住了;杌璩脸恋囊还(jié)課,同學(xué)都是處于冬眠狀態(tài),偶爾驚醒,抄下幾個知識點,又立刻呼呼地“坐飛機(jī)”去了。我的同桌李家瑞已經(jīng)磨皮擦癢地在課桌上畫起了他的作戰(zhàn)圖了。

  可下一節(jié)演出課的氣氛就截然不同了。許拾源小組表演得生動有趣,把全班同學(xué)逗得捧腹大笑,PPT也做得圖文并茂,在幽默的氛圍中帶我們領(lǐng)略了不少以“龍”字命名的地方呢!比如龍泉、龍島、龍巖市、九龍坡等。讓我們很入迷,津津有味地聽著他們的匯報。

  王籽何小組也算是把我們這些吃貨搞得口水“飛流直下三千尺”,一邊欣賞著他們表演,一邊品嘗著香酥可口、甜甜松軟的龍須酥,一邊還嗅著桂圓清新的香氣,讓人逍遙得好比神仙!

  終于到我們小組了。哎!說起來就心酸,我和俊俊昨晚嘔心瀝血、加班加點準(zhǔn)備的匯報材料,那“寇少爺”和“李少爺”就跟啥事沒有一樣,毫無壓力。盯著他們,他們都裝模作樣地背背稿子,剛一轉(zhuǎn)過身,他們就開始吆喝:“賣卡!賣卡!一塊五一張!”結(jié)果一上臺,兩位少爺原形畢露!翱苌贍敗笔翘觳慌聛淼夭慌拢吓_跟人說小話!袄钌贍敗蹦,讀一個字停一下,讀一句話結(jié)巴三次,真氣死我也!最后,令我欣慰的是:我得了個人獎。真是風(fēng)雨后的彩虹啊!雖然我們的匯報并不令人滿意,但是在排練的過程中,我們學(xué)習(xí)到了許多關(guān)于龍的知識,讓我們每個人都受益匪淺。

  通過這次“龍”文化活動,我深深地明白了求人不如求己這個道理。在任何時候都不能有依賴思想,要自立自強(qiáng),以后就能坦然地面對“豬”隊友了。

  以文化為話題的中考滿分作文 33

  中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長,有的孕育于唐詩宋詞中,有的藏在書法國畫的神韻里,而我最喜愛的還是北京雨兒胡同里多元的文化。

  雨兒胡同不長,東起南鑼鼓巷,西止東不壓橋胡同。明朝時稱雨籠胡同,清朝時候,改成雨兒胡同。走進(jìn)雨兒胡同,小草、綠葉的清香沁入心脾,鳥語、蟬鳴也讓安靜的胡同多了一分熱鬧,喜鵲在房檐筑巢、圓潤的小貓沿著墻角漫步,胡同里的一切寧靜而又顯得熱鬧,井然有序而又充滿活力和自由。

  順著雨兒胡同往前走不遠(yuǎn),就是“齊白石舊居紀(jì)念館”,是一座完整的單體四合院。齊白石是20世紀(jì)中國美術(shù)史上最具創(chuàng)造力的巨匠之一,他筆下的草蟲魚蝦、花鳥人物、山傳風(fēng)貌深入自然、富有情趣,與胡同帶給人們的.藝術(shù)之感十分契合、般配。這就是雨兒胡同,自然、親切,富有藝術(shù)氣息。

  雨兒胡同不僅是自然與藝術(shù)的融合,也有很多民俗文化,比如在胡同末尾的“非遺博物館——中國拉卜楞民俗文化體驗館”,其中包括面塑、泥塑、臉譜、姓氏文化等等。最有趣的便是面塑,捏面藝人靈活的手指在頃刻之間,就能藝術(shù)形象做的栩栩如生,讓人佩服還有些躍躍欲試,也想嘗試一下。這就是雨兒胡同,其中蘊藏著豐厚的民俗文化。

  雖然雨兒胡同有藝術(shù),又有民俗文化特色,但人口急劇增長、私自建房、房屋老舊、基礎(chǔ)設(shè)施不全等問題日漸嚴(yán)重。近些年,國家開始對雨兒胡同進(jìn)行修繕整治工作,清凈舒適的空間一點點重回雨兒胡同。用“共生院”這種改造模式,為這條老胡同注入了現(xiàn)代化的新活力。這又何嘗不是一種現(xiàn)代文化與古代文化的交融與促進(jìn)呢?

  雨兒胡同的文化中蘊含著自然與藝術(shù),古代與現(xiàn)代,兼容并包、古今貫通,它存儲著舊時北京的記憶,也展示著當(dāng)今北京的發(fā)展。我喜愛富有多元文化的雨兒胡同,更為中華文化感到自豪。

  以文化為話題的中考滿分作文 34

  “藍(lán)藍(lán)的天上白云飄,白云下面馬兒跑……”想必大家對于這首歌應(yīng)是耳熟能詳,它描繪的就是讓我無比向往的“世外桃源”——壩上草原。草原的美景聞名中外,而草原的文化更是絢爛多彩!

  草原里的文化,孕育于遠(yuǎn)近聞名的灤河源頭。跟隨當(dāng)?shù)厝说哪_步,我們步入了著名景區(qū)——灤河源頭。站在至高的觀景點,我不禁被眼前的美景所震撼——極目遠(yuǎn)眺,只見河道蜿蜒曲折,水流潺潺,清澈見底,像一條玉帶飄落在塞外森林草原之中。在看向近處的九曲十八彎,水面倒映著天邊潔白的云彩,旁邊圍襯著翠綠的嫩草和五顏六色的野花,不禁令人流連忘返……經(jīng)當(dāng)?shù)厝私榻B,我對這條河更添一抹感激與敬畏——灤河源頭是壩上草原的生命之源,源于灤河的滋潤,為壩上草原帶去了生機(jī)勃勃,帶去了屬于生命的希望!沒有灤河,就沒有如今風(fēng)景如畫的壩上草原!草原里的文化,讓我的心靈得到極大的觸動。

  草原里的文化,匿藏于歷史悠久的蒙古包中。一望無際的草原上,除了成群的牛羊,最引人注目的便是三五成群的蒙古包了。蒙古包是游牧民族的傳統(tǒng)民居,有著極其悠久的歷史,其雛形可以追溯到數(shù)千年前的原始文明,在大元王朝時得到振興。它便于拆卸,移動方便,完全符合游牧民族的需求。以前對于蒙古包只是略有耳聞,直到我步入蒙古包內(nèi),才明白了什么叫做真正的“內(nèi)有乾坤”——白藍(lán)相襯的蒙古包看似體積頗小,實則“五臟俱全”。不僅有厚實的毛氈墊,齊全的家具,甚至還有頗具歷史風(fēng)情的油燈以及掛在墻上的獸骨,讓我深感草原蒙古包文化的深奧。草原里的文化,讓我的眼界得到極大的擴(kuò)展。

  草原里的文化,綻放于篝火的熱情似火中。經(jīng)過一天的游玩,我興致勃勃地參加了草原上特有的活動——篝火晚會。相傳,最早篝火是用來驅(qū)逐草原上的野獸,同時為人們帶來身體和心靈上的溫暖,具有十分悠久的歷史!稗Z……”伴隨著一陣火焰燃燒的聲音,廣場中央巨大的篝火被點燃,驅(qū)散了黑夜中原本的寒冷,也展現(xiàn)了蒙古人熱情好客的淳樸風(fēng)情,眾多身著民族服飾的'蒙古人,為我們獻(xiàn)上潔白的哈達(dá),見證最純樸的友誼,我的心中頓時暖洋洋,回以友好的微笑。草原里的文化,讓我的內(nèi)心倍感來自草原的溫暖與熱情。

  草原里的文化,是悠久歷史的生生不息,是牧場悠歌的醇厚悠遠(yuǎn),是蒙古族人的熱情好客,更是對于文化的熱愛,對于文化的向往與傳承!

  以文化為話題的中考滿分作文 35

  誠信是立國之本,興國之基,人人交往的處事之節(jié)。孔子曰:“人而無信,不知其可也!彼未韺W(xué)家、思想家朱熹從儒學(xué)中提煉出“孝悌忠信、禮義廉恥”之“朱子八德”,以為做人的基本道德。但就其中的“信”來說,也可見中國古代文化是把“信”列為孝敬父母與為國盡忠之后的第三位。

  “信”是一個民族文化中的核心要素。所謂“人無信不立,業(yè)無信不興,國無信不強(qiáng)。” 誠信是一個社會秩序中保證人與人正常交往的紐帶,是國家對外交往中的“品牌”和“形象”。中國古代文化所含的“信”,促進(jìn)了中華文化向善向美的代代傳承。中華民族在弘揚“信”這一文化要素中是不遺余力的,“曾參殺豬”的典故倡導(dǎo)了“信”在教育中言行與實踐的統(tǒng)一!傲⒛緸樾拧钡某烧Z,也從信這一角度,提出了國家靠信才能令百姓誠服。

  孔子曰:“民無信不立”。所言于國于民皆相同。社會的和諧是建立在人人有“信”這一基礎(chǔ)上的,歷史上看,每個朝代的變遷也都是在立信與失信之間更迭。古代被主流社會所不怎么待見的商業(yè)文化,也遵循了“信”這一核心商業(yè)文化要素。戰(zhàn)國時期,就有“市價不二,國中無偽”的'商業(yè)道德要求。

  誠信之于文化是“心臟”。沒有“心臟”的人活不久,沒有誠信的文化走不遠(yuǎn)。中華文化之所以融匯亞洲,輻射世界,與誠信這一核心要素是分不開的,只有誠信的心臟才能泵出“信”的血液,如此的文化才具有強(qiáng)大的感染力,世界的認(rèn)同度。

  以文化為話題的中考滿分作文 36

  中國的傳統(tǒng)文化有冰糖葫蘆,有古老的中國書法,有精美的剪紙,還有熱鬧的舞龍獅……我最喜歡的是中國古代的茶文化。

  你知道茶的歷史嗎?茶最早是被人們當(dāng)作食物應(yīng)用的,尤其是在物資匱乏的原始社會,茶更是一種充饑之物。后來隨著人類文明的發(fā)展,飲茶也逐漸成為一種風(fēng)俗,甚至在一些地區(qū)形成了飲茶文化。茶葉被食用之后,其藥用功效逐漸被人們發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識,茶葉隨之轉(zhuǎn)化為養(yǎng)生、治病的良方。人們在飲茶和把茶作為藥物使用的過程中,逐漸發(fā)現(xiàn)茶的藥性很弱,但是具有一定的興奮作用,因此茶開始轉(zhuǎn)化為飲料。直到漢代,飲茶才成為一種新的潮流,滲透于社會的各個階層。三國以前是茶文化的啟蒙,晉代南北朝是茶文化的萌芽時期,唐代是茶文化的繁盛時期,宋代是茶文化的興盛期,遼金元時期是茶文化的返璞期,明清是茶文化的普及期,現(xiàn)代是茶文化的發(fā)展期。

  中國茶有紅、綠、青、黃、黑、白六大類兩千個花色品種。不同的茶有不同的來歷,也有不同的文化,只要你細(xì)細(xì)體會,多多查閱就能得到全手工制作一把剪刀,需要七十多道工序。即使借助小錘、拋光、砂輪等小型工具進(jìn)行半機(jī)械化制作,也要二三十道。先把洋元放在爐子上加熱,然后不停地錘打,使鋼和鐵融在一起,再做成若干個大小一致的`剪刀片。這個工序比較難,如果沒有融合在一起,很容易形成斷鋼,做成的剪刀片上會有黑痕,用力一敲就斷了。此外,制成的剪刀尖子容易形成純鋼尖,沒有韌性,剪到硬一點的東西就會斷。

  在那里我還見到了奇形怪狀的剪刀,有的只有半邊;有的刀片是正方形的······

  參觀完了,我覺得作為一個中華兒女,真是一種榮幸,我為祖國驕傲!

  以文化為話題的中考滿分作文 37

  端午節(jié),傳統(tǒng)的說法是戰(zhàn)國時期,楚國詩人屈原在楚國都城被秦軍攻破后,自沉于汨羅江,以身殉國,后人為防止屈原身體被魚蝦分食,因此在江中撒入糯米,自此人們在每年的五月初五,為了紀(jì)念屈原有了吃粽子的習(xí)慣。

  “路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”這句話是屈原《離騷》中最經(jīng)典的一句話,鞭策共產(chǎn)黨一定要不忘初心,牢記使命。對于我們基層干部,在弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時,結(jié)合現(xiàn)實取其精華,去其糟粕,特別是黨的十九大以來,要求做好精準(zhǔn)扶貧工作,更是一條漫漫長路,我們不能有“三分鐘熱度”的工作狀態(tài),而是要不遺余力的去奮斗,用心用力的做好基層黨建工作,充分發(fā)揮黨的先進(jìn)作用,才不負(fù)群眾對我們的期望。

  華夏上下五千年,衍生出很多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在黨的十九大中提出,要堅定文化自信,文化自信,是國家和民族發(fā)展中最基本的沉穩(wěn)力量。作為新時代的我們,必須弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,必須堅持馬克思主義,不斷推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)化、發(fā)展和繼承,在社會飛速發(fā)展中,不忘本心,用心學(xué)習(xí),更好的構(gòu)筑中國精神、中國力量。

  當(dāng)今社會,部分青年崇洋媚外,不會用正確的三觀對待外來文化,一昧的否定自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,卻又毫無保留的`全盤吸收“洋快餐”,導(dǎo)致最后成為社會中的“鍵盤俠”,一輩子憤世嫉俗,全是負(fù)能量。所以,基層干部在做好弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,更要不斷引導(dǎo)新青年,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,正確看待外來文化,堅定文化自信,塑造一批為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新青年。讓我們過好每一個中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,認(rèn)真?zhèn)鞒泻秃霌P優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,堅定信心,共同努力構(gòu)建一個現(xiàn)代化文化大國!

  以文化為話題的中考滿分作文 38

  近年來,在課堂教學(xué)之外,以下現(xiàn)象也大量進(jìn)入我們的視野,請看一組社會廣角鏡——

  鏡頭一:武俠小說風(fēng)靡了幾代讀者,其實以俠為人格理想,是一種由來已久的精神傳統(tǒng);言情小說則往往將花樣年華與感傷情感交織在一起,這都是作品吸引眾多青少年讀者的原因。

  鏡頭二:中學(xué)時代《同桌的你》流行歌曲,唱出了莘莘學(xué)子的生活,幼稚與成熟,青春與成長,追求與迷茫,是一種難解的情結(jié),在校園的綠草地上總有它的一席之地。

  鏡頭三:時至今日,廣告已成鋪天蓋地之勢,連世界名曲也進(jìn)入了某些品牌的廣告,于是,高雅的古典音樂在一些青少年的耳中成了商品而非音樂旋律。

  除此之外,還有各種卡通、音像制品、韓劇、休閑報刊及時裝表演等等,因此需要對當(dāng)今的文化生活作一番審視和辨析。談?wù)勊鼈儗δ愕某砷L正在形成怎樣的影響。

  文章字?jǐn)?shù)不少于800字,不要寫成詩歌,題目自擬。

  流行文化指的是什么,是電視劇、廣告、流行歌、電影、暢銷書這一系列的東西。流行文化對于我的吸引來自于中國的現(xiàn)實,也是來自我們身邊的現(xiàn)實,來自當(dāng)下的變化,而不是來自于一種學(xué)科的魅力或者學(xué)科的挑戰(zhàn)。我對流行文化本身沒有任何熱愛,比如說暢銷書,比如說——我不能說所有的流行歌曲我一律討厭,但是我能喜歡的歌手也屈指可數(shù),那么比如說,那些非常暢銷的電影或者電視連續(xù)劇或者什么,那些東西在我看來我仍然用“惡俗”來形容,大部分用“惡俗”來形容,可是那么說你覺得它這么惡俗,你還要把它作為你的研究對象,那么你是不是很矛盾很偽善呢?我想肯定有矛盾之處,但我想沒有偽善之處,原因是在于我關(guān)注它并不是因為它娛樂了我,它讓我覺得它美麗,讓我覺得它高尚,讓我覺得它有價值,而是在于我必須目睹著八、九十年代之交,伴隨著中國社會的劇變,流行文化它全方位地放逐并且取代了八十年代的相對準(zhǔn)“精英”文化,而成為這個社會當(dāng)中最主流的、最強(qiáng)有力的文化構(gòu)建力量,流行文化在我們當(dāng)代生活當(dāng)中無所不在,它深刻地影響著我們的生活,構(gòu)建著我們的文化,它喂養(yǎng)著一代又一代的人,這一代又一代的人已經(jīng)開始登臨舞臺,登臨中國社會的舞臺,成為中國社會的真正的主體,可是喂養(yǎng)他們長大的這些文化卻處在一個匿名的、無名的、不可見的狀態(tài)當(dāng)中,所以很好玩兒,就是無處不在的是這樣的文化,但它似乎在嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)、學(xué)科、文化思考的意義上,它又是完全缺席的,而我認(rèn)為在這兩個原因當(dāng)中,它都蘊含著一種使我們的知識變成一種死去的知識,變成一種無效的知識,變成一種斷裂的知識。

  因為它無力去應(yīng)對,在當(dāng)代生活當(dāng)中無處不在的影響著年輕一代,喂養(yǎng)著年輕一代而且滿足著絕大多數(shù)普通民眾的文化需求,并且真的給他們制造著快樂,給他們提供著快樂的這樣一種文化,我們完全束手無策,完全無力去面對,所以我說很好玩兒,就是你覺得,在嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)場合我們坐下來,我們講課,我們拿出一摞書,我們只能去談唐詩、宋詞、元曲、明清小說、現(xiàn)代文學(xué)到當(dāng)代文學(xué)的'精英脈絡(luò),其實你回到家里你去看《大話西游》、你去看日(本)劇,你去聽羅文,乃至更年輕的聽孫燕姿。你是在欣賞著這樣的文化,好像你覺得它不過是給你提供快樂,不過是一種樂子,而真正嚴(yán)肅的是你去讀那些厚重的、那些已經(jīng)在歷史當(dāng)中具有經(jīng)典位置的著作,但是你在不知不覺當(dāng)中,構(gòu)造了你的情感方式,構(gòu)造了你的價值觀念、構(gòu)造了你的生活方式,構(gòu)造了你的向往、你的恐懼和你的需求的,正是那些你輕松地去消遣的東西,而同時正是這些輕松消遣的東西,它悄然地改變著整個中國視界,中國的社會,改變著這個社會的結(jié)構(gòu)、改變著人與人之間關(guān)系,改變著人們對于生命、對于愛、對于恨、對于死亡等等最基本的觀念,而我們卻好像在知識上無力去面對它,它甚至完全是一個我們的文化地平線之下的潛藏的文化,潛在的文化。

  研究流行文化這樣的一個對象,是這樣的一個東西,它因此而吸引了我,它吸引我是因為它如此深刻地改變了中國社會,它吸引我也是因為我認(rèn)為如果我不能正面地處理它,就不能有效地處理當(dāng)代文化的問題,同時我認(rèn)為我去關(guān)注流行文化,處理流行文化是為了能夠使自己的聲音進(jìn)入到社會,能夠以某種或許是不同的姿態(tài)加入到這個社會文化建構(gòu)過程當(dāng)中,因為任何一個時代如果它不能提供一個多元的文化,那么整個的文化就將是一個死去的文化,當(dāng)一個社會的文化在死去的時候,這個社會的危機(jī)就不遠(yuǎn)了。

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