幽都現(xiàn)象小考散文

　　“幽都一詞，在古書中常有記載，《尚書·堯典》：“申命和叔宅朔方，曰幽都�！薄渡胶＝�(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》說：“北海之內(nèi)，有一座山，叫幽都山。黑水從那里流出，上面有黑鳥、黑蛇、黑豹、黑虎、黑色蓬尾的狐貍�！�

　　由此可見，幽都作為一個(gè)地方，應(yīng)該在北方，但具體指現(xiàn)在的什么地方，誰也不清楚。

　　《魏書·序記》中說：“昔黃帝有子二十五人，或內(nèi)列諸華，或外分荒服，昌意少子受封北土，國(guó)有大鮮卑山，因此為號(hào)。其后，世為君長(zhǎng)，統(tǒng)幽都之北，廣漠之野……�！痹凇段簳�·禮志》中記敘：“魏先居幽都也，鑿石為祖宗之廟于烏洛候國(guó)西北，自后南遷，其地隔，真君中，烏洛候國(guó)遣史朝獻(xiàn)，云石廟如故，民常祈請(qǐng)，有神驗(yàn)焉。”

　　后來，考古學(xué)者米文平在大興安嶺發(fā)現(xiàn)了北魏的先祖鮮卑石室遺址嘎仙洞，從而確定了古代大興安嶺地區(qū)為古代的幽都之地。

　　幽都之地。意思就是這個(gè)地區(qū)很黑，經(jīng)常不見陽光，目前對(duì)幽都有很多說法，一是山洞說。有的認(rèn)為堯帝為和叔在大鮮卑山鑿建的石室嘎仙洞，里面很大，不見天日，就叫“幽都”。嘎仙洞是天然形成，里面有人工痕跡，但整個(gè)山洞不是人工開鑿的，另外古代“幽都”是指廣闊地域，非一個(gè)具體住人之所。所以覺得山洞說有些牽強(qiáng)。二是森林說。是說這個(gè)地區(qū)都是原始森林，人們?cè)诿�密的森林下生活，不見陽光。我生活在大興安嶺和嫩江平原交界地區(qū)，曾經(jīng)在一片原始森林里游玩過，雖然不見陽光，但里面并不幽暗，所以此說也不準(zhǔn)確。三是極夜說。這里靠近北極，北極圈的極夜現(xiàn)象形成了幽都�？杀睒O也有極晝現(xiàn)象，總是白天卻不說，何況這里離北極圈還有一段距離，所以也很牽強(qiáng)。

　　最近我讀了楊衛(wèi)東先生寫的一本書《人類曾經(jīng)被毀滅》，他根據(jù)大量考古和歷史事實(shí)，提出一種假說，認(rèn)為古代的天，就是月亮，月亮是外星人的宇宙飛船。曾經(jīng)懸浮在中國(guó)北方上空，而且離地球不遠(yuǎn)。如果這個(gè)假說成立的話，就很好地解釋了幽都現(xiàn)象，試想，有地球四分之一大的月球懸浮在地球北部很近的上空，在下面將有一個(gè)陽光照射不到的陰影，類似日全食，那么陰影下面自然就是幽都了。

【幽都現(xiàn)象小考散文】相關(guān)文章：

幽鑒（幽鑒）04-29

幽鏡（幽鏡）04-29

謬幽（謬幽）04-29

幽闥（幽闥）04-29

巖幽（巖幽）04-29

幽窮（幽窮）04-29

幽潤(rùn)（幽潤(rùn)）04-29

幽馨04-29

幽寤04-29

幽越04-29