- 相關(guān)推薦
我和我現(xiàn)實的我散文
�。�
很難回想得清楚，現(xiàn)實的我是從哪一天開始的？
在沒有生到這個世界以前，現(xiàn)實的我還不曾經(jīng)驗我們這個世界的現(xiàn)實，會不會就是一個不現(xiàn)實的我。如果是，不現(xiàn)實的我，其實也是一種存在。那個時候，現(xiàn)實的我是以那一種的現(xiàn)實而不是這一種的現(xiàn)實而存在。我相信在我還沒有來到這個世界以前，我就已經(jīng)存在了，也已經(jīng)形成了一種現(xiàn)實，是那一種現(xiàn)實。事實是，就在我還沒有生到這個世界以前，我們這個世界就已經(jīng)決定我肯定會生到這個世界來了。這是現(xiàn)實的我用我的現(xiàn)實證明的。當(dāng)然，我也相信：有一個現(xiàn)實的我，也一定有一個不現(xiàn)實的我。
我愚蠢的做法是，現(xiàn)實的我經(jīng)常在現(xiàn)實里尋找那個不現(xiàn)實的我。這樣的尋找甚至讓我費了幾十的功夫，或許還要繼續(xù)幾十年。只要我不死，或者死了以后，我也還會繼續(xù)這樣的尋找。那將是一個反方向的尋找：一個不現(xiàn)實的我在不現(xiàn)實里尋找現(xiàn)實的我。也許，這一個現(xiàn)實的我，就是那一個不現(xiàn)實的我尋找的結(jié)果。
我是我自己的結(jié)果。
�。�
記得我很小的時候，就想著離開生我的那個村子。那個村子叫呂橋。生在了那個村子，那就是我的現(xiàn)實，我應(yīng)該在那個現(xiàn)實里形成一個現(xiàn)實的我。卻是我很早就對我的現(xiàn)實產(chǎn)生了疑問。也許是我最初的一個疑問，就是對了這個村子生出來的。
我為什么生在了這個村上？
我不知道我為什么生在了這個村上，而沒有生在那一個村上。甚至生在北京，甚至生在天津，甚至生在上海，甚至生在倫敦巴黎紐約。生在哪一個地方，都會讓我的現(xiàn)實發(fā)生變化，變化成另一個現(xiàn)實的我，而不是這一個現(xiàn)實的我。那個時候，我并沒有去過北京天津什么的這些地方，第一次去上海也是在35歲以后。那時候只是聽人說過，我相信人說過的這些地方肯定與呂橋這個村子不一樣。后來，我去過這些地方，真就印證了我的想法，真就是不一樣。
不一樣其實就是差別，我生在了這個世上，其實是生在了差別里。再具體說，就是生在了比別人差里�，F(xiàn)實的我，一外明確的現(xiàn)實，就是天生的不平等。
一個人生在什么地方很重要。可能的是，你生在什么地方，就活在什么地方。也可能的是，你生在什么地方，死了還會埋在什么地方。如果生在北京，我可能埋八寶山那個地方。盡管沒有經(jīng)歷過八寶山的好處，我還是猜想埋八寶山一定有好處。卻是我生在了呂橋，以后就主要考慮埋呂橋這個地方了。因為我的父親就埋在這個地方，一個生我養(yǎng)我到頭來埋我的地方。
現(xiàn)實的我，不但要思考生的問題，還要思考活的問題，還要思考死的問題。問題很多，總之，都是現(xiàn)實的我的現(xiàn)實問題�；蛘哒f，現(xiàn)實的我生活在現(xiàn)實的問題里。許多的問題，都與我生的那個地方相聯(lián)系。
心堅強的時候，就很接受錯生了地方的現(xiàn)實。現(xiàn)實的我就必須要面對我的現(xiàn)實。
３
我只是問過我的天，問過我的地。我的天并不在頭上頂著，我的地也不在腳下踏著，我知道頭上的天并不屬于我，腳下的地也不屬于我。真正屬于我的天地，是在我的心里。我心里的天地才是我的。
我的天我的地并沒有告訴怎樣解釋我最早生出的這個疑問。就像是這個村子不能告訴我為什么，和我不能夠告訴這個村子為什么一樣，這個世界上沒有解釋我的疑問的道理�，F(xiàn)實的我，并不能夠解決我的現(xiàn)實的問題。我只能一直保存這個疑問，一直到我死到我的疑問死到一同被埋到這個村外的那個地方。
這是我從小就想離開的地方。
不單是因為發(fā)生了這樣的疑問，現(xiàn)實的我一系列的現(xiàn)實問題，還有不習(xí)慣貧窮，還有不習(xí)慣饑餓，還有不習(xí)慣勞苦，還有不習(xí)慣臟亂，等等。我最不習(xí)慣的就是村里的大大小小的糞堆，還有隨處可見的牛馬羊的豬狗雞的糞便，最可怕的是人的糞便。害怕下雨，雨水會把糞便沖擊成一個很怪的樣子，光著腳走路不小心踩上去，腳心會生出一種奇怪的癢，那樣的癢會奇怪地傳達到心里，心也跟著奇怪地癢，癢的身上起雞皮疙瘩。就好像我不是這個村上生的，北京生的，天津生的，上海生的。其實北京天津上海都沒有生我，一定是天生的嬌氣�，F(xiàn)實的我，竟是因了嬌氣不肯接受應(yīng)該屬于我的現(xiàn)實。
環(huán)境和條件，允許或不允許有的人嬌氣。我就是那一類沒被允許嬌氣的人，我也不允許我有這樣或那樣的嬌氣。我不應(yīng)該是一個嬌氣的人，我也不是一個嬌氣的人。這是這個世界對于我的根本的規(guī)定。現(xiàn)實的我，一個也許是現(xiàn)實也許是不現(xiàn)實的想法，就是一輩子不能夠活在一個村子里。
終于，我離開了我的村子。
�。�
這是一次成功的逃離。是現(xiàn)實的我逃離了我的現(xiàn)實。
也許是我走出村子的那一天，也許是很久以前或以后，我看見樹上一只脫去殼兒不久的知了，從這一棵樹飛到了另一棵樹上的時候，就也生出來一種聯(lián)想，將自己聯(lián)想成知了猴兒變成的知了，我也飛了起來，從村子的那棵樹上，飛向了城市這一棵樹。這一棵也是樹樹的樹。
樂觀的時候，其實，這個世界給予我樂觀的時候很少，我甚至把天下的樹都認作是我的樹，可以棲身的樹。對于我這樣的知了來說，我的村子是一棵樹，我的城市也是一棵樹。我到過的北京天津上海和我住過的城市，都是一棵樹，都是我這只知了的樹�，F(xiàn)實的我，就有了整個天下的一個現(xiàn)實。
悲觀的時候，我的更多的時候是悲觀的，則認為天下任何一棵樹都不是我的，這一棵樹那一棵樹都不是我的，生我的村子，我住過的城市和我正住著的城市都不是我的，甚至一枝一葉都與我沒有關(guān)系�，F(xiàn)實的我，并沒有被這個現(xiàn)實的世界真正接納。
我不過是一只不得不飛的知了，不得不落在這一棵或那一棵樹上。
知了必須依靠樹活著。
�。�
現(xiàn)實的我，可能安分在現(xiàn)實里，可能不安分在現(xiàn)實里。盡管我的所有的現(xiàn)實都是為了我而生出來的，盡管我的所有的現(xiàn)實都有一種力量可以把我固定在我的現(xiàn)實里，盡管我的現(xiàn)實都有充分的道理來說服我必須接受和服從我的現(xiàn)實。現(xiàn)實的我，卻是沒有守住我的現(xiàn)實。
希望守住或不希望守住的現(xiàn)實，我都沒有守住。現(xiàn)實的我，守不住所希望守住的現(xiàn)實或得不到希望得到的現(xiàn)實，就是我的現(xiàn)實。
如果用天來算計，我的現(xiàn)實是一天一天地到來的，也是一天一天地過去的。我的現(xiàn)實，就是當(dāng)下的發(fā)生�，F(xiàn)實的我，直接或間接參與了這樣的或那樣的發(fā)生。
我的所有的發(fā)生，并不曾對天有絲毫的影響。太陽該升了就會升起來，該落了就會落下去。還有天上的風(fēng)和雨，它們并不會有絲毫地顧及現(xiàn)實的我而提前或推遲哪怕是一分一秒的形成我的現(xiàn)實。風(fēng)來的時候，風(fēng)是我的現(xiàn)實。雨來的時候，雨是我的現(xiàn)實。我的風(fēng)雨現(xiàn)實都不是我可以左右的。我的風(fēng)雨現(xiàn)實都是左右我的。
如果用地來算計，我的現(xiàn)實是一步一步走來的，也是一步一步走去的。我的現(xiàn)實，就是我踩在地上的一個又一個的腳印�，F(xiàn)實的我，就是行走著的時候，必須用腳行走而不能夠把腳放在兩個肩上，必須把腳印踩在地上而不是天上。
我不過是把一連串兒的腳印踩在了地上。風(fēng)來了，雨來了，就一定會將我的腳印漂流起來，與天下人的腳印流在一起，流動成一種有樣子或沒有樣子的樣子，流向一個莫名的地方。
于是，現(xiàn)實的我就不再現(xiàn)實。
�。�
現(xiàn)實的我會改變的，我的現(xiàn)實會改變的。
【我和我現(xiàn)實的我散文】相關(guān)文章：
我和我的文字散文05-02
我和我們優(yōu)美散文04-27
我和我們的夢散文04-29
在旅途我撞破現(xiàn)實隨筆散文05-02
那年，那山，我和我的山散文08-29
我和我05-02
我和我的家人03-08
我和我的家人08-12
我和我的作文05-07