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在篁嶺邂逅方竹散文

時間:2024-06-25 12:08:28 散文隨筆 我要投稿
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在篁嶺邂逅方竹散文

  在篁嶺,我邂逅了方竹。

在篁嶺邂逅方竹散文

  記不起過去是讀了誰寫的一篇有關(guān)方竹的散文,當(dāng)時,曾在我的心里留下了很深的印象,給心靈帶來了不小的震撼,只可惜已時過境遷,我再也難以記起文作者的名字了,這不得不說是在我的心頭留下了一點小小的遺憾。

  為什么這樣說呢?因為此前我真的不知道大千世界里還有“方竹”這一說。這世界上的竹子萬萬千,我曾經(jīng)見到過的有不少,倒還真就是沒看見過那種形體方正的空心竹子呢!后來,不知又是聽到誰曾經(jīng)提到過在廬山有個方竹寺,可惜一直沒有找到個合適的機(jī)會去那里看看,便把這事給硬壓了下來。

  令我沒想到是,這次在篁嶺的短短四天,于行走的過程中,竟然不意邂逅了早就想去探訪的方竹,真的是令我喜出望外,心情倍加舒暢。這,不能不說是我此行的又一大收獲吧?

  方竹又稱方苦竹、四方竹、四角竹,為禾本科的竹類植物。因其直立的桿身為方形且呈青綠顏色,竹節(jié)頭處又帶有小刺枝,綠影婆娑成寶塔的形狀,所以他的勢相剛勁峻挺,不同于一般的普通竹子般圓通滑溜,再加上方竹的形體與普通的竹子存在著截然的不同,因此在竹類中,他是保有其獨具一格的品相和況味的。

  那天下午,當(dāng)我一路游覽至篁嶺村中的紅豆杉林時,在水口邊的五賢廟后面,我發(fā)現(xiàn)了那里有成片的方竹,這不禁讓我感覺到喜從天降,大慰我心。原本因寂廖而覺沉靜、孤獨的心田,在剎那間竟然被激起了無邊的狂瀾。

  我按耐住激動的情緒,默默地站立在方竹林前,看一根根的方竹,身姿是那樣的挺拔,盡管被高大的紅豆杉林所遮擋,但是他自有一種非凡的氣勢澎湃而出,滿溢于體外,于無聲處喚醒了密林中的泉流、點燃了崖壁上血紅的杜鵑,不由得我遐思飛飄,想到了很多很多。

  在生活中,如果一個人能夠做到像普通的竹子那樣中通外直、寧折不彎,這本身就是很難得的一件事情了,做到了,這就說明他應(yīng)該是一個很可敬,值得信賴的人,但是,假若我們能夠在生活中去做一個像方竹那樣的人,他就并不僅僅只是做到了中通外直、寧折不彎地那樣簡單和直接,而是同時還具備了方正的品性。仿若她在默默地告訴我們,做人就一定要做意存善念,不懼邪惡,行端品方,像方竹那樣的一個人。她內(nèi)圓外方,虛懷若谷,節(jié)骨剛勁,是值得我們學(xué)習(xí)的榜樣。難怪明代的大文學(xué)家、書畫家陳繼儒先生,就曾經(jīng)寫下了《方竹杖》這么一首詩:“外方而內(nèi)虛,得道已無上。不作漁郎竿,不劚仙人杖”。

  詩的意思是說,從外表上看方竹的形狀是端方的,其實,方竹的內(nèi)心是謙虛的,有如大海般遼闊和寬廣。如果有人能夠做得到像方竹子那樣的話,那么他就是一個具備了無上道德的人,一個值得人們?nèi)プ鹁吹娜。那一顆顆生長在惡劣壞境下的方竹們,既不愿意做凡夫俗子手中的普通玩物而喪失了自我,更不愿意做達(dá)官顯貴手中用來裝點的飾品而沉溺進(jìn)去,迷醉了自己。方竹只想做她們自己愿意做的事,認(rèn)真地做好自己,是方竹們永遠(yuǎn)不懈的追求。

  通過對陳繼儒先生詩作《方竹杖》的品讀,我們亦不難從詩作中讀出仲醇公那剛正端方,寧折不彎,自在做人的脾氣和秉性,不然的話,他也不會屢次三番地拒絕朝廷的詔令而堅不出仕,害怕自己落入俗世的塵網(wǎng)之內(nèi)而被羈押其中了。

  聯(lián)想到此,不由令我澎湃的內(nèi)心稍稍回復(fù)了幾許的平靜。

  多少年來,為了追求心中那個叫做鄱陽湖的文學(xué)夢想,這一路之上,無數(shù)的人們在不停地尋尋覓覓,不斷地找尋研究的領(lǐng)域和方向,在不斷行走與挖掘的過程中去覓幽尋勝,期望能借此去揭示鄱陽湖文化的神秘所在;一代又一代的文學(xué)創(chuàng)作者們,積極地深入到湖區(qū)中去,去找尋歷史深處以及現(xiàn)實生活中的典型人物,試著去與他們對話,在同他們對話的字間行間去發(fā)現(xiàn)人性的真、善、美,然后再系統(tǒng)地進(jìn)行文學(xué)的再創(chuàng)造,祈盼能夠在人們的精神國度里,樹立起一座鄱陽湖文學(xué)的豐碑,讓她照亮我們腳下要走的這條路,讓我們漂泊的靈魂找到屬于自己的最后歸宿。

  看著眼前這一棵棵內(nèi)圓外方,骨節(jié)剛勁,生機(jī)蓬勃,活力四射的竹子,他那不懼磨難,方正不阿,虛懷若谷,坦蕩真誠,堅韌頑強(qiáng)的鮮明個性,在不斷地感召著我,昭示著我,啟迪著我,終于在某一個剎那之間,我的腦海中突然靈光閃現(xiàn),朦朧的內(nèi)心豁然開朗,頓悟道:面前聳立的這一棵棵方竹子,他們這種傲視風(fēng)雨,無畏霜雪,特立篤行的生活姿態(tài)和品格,不正是今天的鄱陽湖文學(xué)人應(yīng)該去追求的那種生活的姿態(tài)和思想的境界么?惟其如此,我們才能更好地走下去,才能走更長的路。

  在來篁嶺的這四、五天里,我不停地行走、探幽、觀景、訪談、寫作,表面上看日子過得是忙碌些,但內(nèi)心卻是很充實的;雖然生活的節(jié)奏是挺簡單的,但在簡單的生活里我的內(nèi)心充斥著滿滿的快樂。最令我值得欣慰的是,在篁嶺,竟然讓我邂逅了期待已久的圣竹——方竹,便是對我這次篁嶺之行的最好獎賞與無限鼓勵。

  最后,我還是借助宋代詩人張詠的一首《方竹》詩來給本文做個總結(jié)吧。詩曰:“筍從初籜已方堅,峻節(jié)凌霜更可憐。為報世間邪佞者,如何不似竹枝賢”。我們不必去抱怨什么、乞求什么,更不必去寄望別人能施舍給我們什么,我們既然選擇了腳下的這條不歸路,選擇了遠(yuǎn)方的行走,就只能是義無反顧地一路風(fēng)雨兼程了!

  篁嶺之上,我們邂逅方竹;生活之中,我們體驗風(fēng)雨。堅持行走是人生的常態(tài),不懈追求是人生的崇高境界。在篁嶺,我能幸運地邂逅方竹,這便是我人生中的一大幸事!

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