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有心皆苦無(wú)心則樂散文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家一定都接觸過散文吧？散文是一種以記敘或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學(xué)樣式。那么問題來(lái)了，怎樣才能完成一篇優(yōu)秀的散文呢？以下是小編為大家整理的有心皆苦無(wú)心則樂散文，希望對(duì)大家有所幫助。
“有心皆苦，無(wú)心則樂�！�
生于世俗間，面對(duì)生死，只能略作豁達(dá)地付之一笑。雖然有些凄涼，又不免有些脫俗的意味。
“民受天地之中以生，所謂命也。”有人樂于天命，則自得幸福之真諦。不安天命，總比陽(yáng)奉陰違者高明；其時(shí)宿命論者則云：命中注定痛苦，而痛苦比幸福更痛快，這不是自虐，而是另一種信仰罷了。
沒有了信仰就失去了活著的理由，即使最自認(rèn)為超脫的懷疑主義者，也在某些方面承認(rèn)有某種偏見，平時(shí)他不強(qiáng)調(diào)邏輯，總是口口聲聲宣稱：世界上存在虛無(wú)，眼淚無(wú)非是明證，徒勞者難建寸功。
上述所指，不過是說(shuō)：“能者養(yǎng)直以福，不能者敗以取禍�！闭�?yàn)椋骸翱梢詿o(wú)學(xué)，無(wú)學(xué)不害。不害而不學(xué)，則茍而可�！�
“禍不好，不能為禍�！崩锨f的道家思想是很有些滑頭的，大概認(rèn)為萬(wàn)事萬(wàn)物相生相克，以至于一口咬定：只有以禍得福之禍才叫做禍呢，這樣看來(lái)，“無(wú)故亂人之門”也確實(shí)不錯(cuò)，（此故不知是過失否，也許是我的曲解了。）
唯獨(dú)“民之所欲，天必從之�！边@句話卻是極少靈驗(yàn)的，雖說(shuō)小民從來(lái)不可輕視，確也不過如此耳，被真的假的造物主當(dāng)作韭菜一般，割了一批又生長(zhǎng)出一批。
即使“民不可違”，但它還是常常被打破，有意或者無(wú)意，最終，生活之筆自然收?qǐng)觯氯欢埂?/p>
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