平仄論散文

　　聲有高低，調(diào)有升降，屬之語(yǔ)詞，以達(dá)情意。心動(dòng)而情感，情感而意生，意生而語(yǔ)出，語(yǔ)出而聲發(fā)，聲發(fā)而調(diào)成。倉(cāng)頡之先，文字未創(chuàng)，表情達(dá)意，惟假聲調(diào)；離情失意，聲調(diào)不知何云矣。

　　古之詩(shī)，曰歌詩(shī)，為其歌必有詩(shī)，有詩(shī)必歌也。勞作詠歌，宴饗酬唱，其妙可神思而其盛不可躬逢矣。惟不聞格律平仄之論。四聲八病，出自沈氏，意其欲以壯歌詩(shī)之聲色也。詩(shī)之大家，有所依憑，然亦不甚以之為意。故《黃鶴》失對(duì)仍驚青蓮，《錦瑟》三平猶然玉溪。詩(shī)之末者，務(wù)于平仄間爭(zhēng)奇弄巧，刻意專營(yíng)，動(dòng)輒以“蜂腰”“鶴膝”非人，情思神意，倒在其次，遂致騷壇式微。

　　吾嘗訝怪于舊之好小腳者，以一己之癖，荼毒同類，殘虐姊妹，今吾知之矣。事有其理，物有其規(guī)，不可不講，不可過(guò)講。潔面修眉，淡妝濃抺，適可而止；若以脂粉當(dāng)涂泥，閨閣淑女，當(dāng)尋之于勾欄瓦舍矣。即如笑之一事，或莞爾，或解頤，或捶胸頓足，或涕泗橫流，甚或俯仰難支，與情所宜，無(wú)所不可。禮儀之士，則口開(kāi)幾分，齒露幾粒，首偏幾度，手握何處，腳踏何方，瑣瑣碎碎，拉拉雜雜，規(guī)矩多矣；自以為儀態(tài)萬(wàn)方，吾則視之如枯木一段。

　　詩(shī)自詩(shī)，聲入律。古之詩(shī)、歌相合，平平仄仄，猶可說(shuō)也。唯其后歌、詩(shī)相離，詩(shī)可朗誦，可低吟，可默品，似此猶若斤斤于平仄，其可怪也歟？

　　平仄于詞，尤為苛細(xì)。詞有詞牌，牌有定調(diào)，調(diào)有定格，依格尋字，勉乎其難矣。今之依牌填詞者，豈知其曲調(diào)哉。而況詞牌千數(shù)，詩(shī)體豈幾例哉。又一怪也。

　　誠(chéng)以平仄論古詩(shī)，古詩(shī)之殘骨無(wú)幾；以小腳擇美人，今之美人浮尸滿江矣。

　　尤可笑者，今之人屬連聯(lián)對(duì)句，每以今音古仄相詰。物有嬗遞，音有流變，古人言談，吾不知聽(tīng)懂否，吾知以今音讀古詩(shī)，無(wú)傷其神韻。

　　嗚呼，吾無(wú)言，直如與墓中人語(yǔ)。

【平仄論散文】相關(guān)文章：

平仄的文字為你而念的散文05-02

平仄04-29

詭風(fēng)論散文05-01

論東西名家散文04-30

論病從鼻散文05-02

對(duì)聯(lián)平仄規(guī)則10-09

論老實(shí)話散文04-30

論散文的營(yíng)構(gòu)藝術(shù)04-28

對(duì)聯(lián)平仄規(guī)則(2)09-07

音韻平仄之愛(ài)優(yōu)秀作文04-27