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歷史手抄報(bào):夏朝的文化

時(shí)間:2022-06-30 17:25:25 手抄報(bào) 我要投稿
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歷史手抄報(bào):夏朝的文化

文字

歷史手抄報(bào):夏朝的文化

原始文字的雛形,從仰韶文化到大汶口文化等文化遺存看已經(jīng)出現(xiàn),并在逐步發(fā)展中。在河南安陽(yáng)商都殷墟等處發(fā)現(xiàn)的甲骨文字和金文,是中國(guó)現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的最早的文字,是基本成熟的文字。從殷墟時(shí)代上溯到夏初,不過(guò)八九百年,夏代已有文字和文獻(xiàn)記錄,是無(wú)可懷疑的。商朝的文字是成熟的,夏朝的文字也是成熟的,因?yàn)闅v史上已有夏篆的記載,夏禹書(shū)、禹王碑則是夏朝的傳世文字,是夏篆。

提到篆字,自然會(huì)想到大篆和小篆,所謂大篆,即指周篆;所謂小篆,即指秦篆。篆字,就是官方文字。歷史上還有夏篆一說(shuō),由于人們未發(fā)現(xiàn)夏朝文字,所以一直對(duì)夏篆有不同看法,如:‘夏篆,傳說(shuō)中夏代的文字。一般以為周宣王太史籀著《大篆》十五篇,始為篆字,此‘夏篆’所言之‘篆’,泛稱也。從考古實(shí)物來(lái)看,尚未發(fā)現(xiàn)確切可靠的夏代文字;如有之,則必較甲骨文更原始一些。古人多有以金文大篆附會(huì)夏篆之說(shuō),凡此種種,皆依托之偽說(shuō)’在這里夏篆被認(rèn)為是‘附會(huì)’‘偽說(shuō)’其根據(jù)是夏朝文字不存在,就還談得上夏篆了。

夏朝文字是否存在,是否沒(méi)有流傳下來(lái)一直有爭(zhēng)議,由于某些歷史學(xué)家、文人如胡適、顧頡剛等否認(rèn)夏朝的存在,而郭沫若則隨聲附和,引起了學(xué)術(shù)界的混亂,夏朝不存在,夏朝文字也就不存在了,另外滯后的考古工作,還未挖出夏朝文物,也未挖出夏朝文字,所以在一些人眼里,夏朝和夏朝文字,僅僅是神話傳說(shuō)而已。

二里頭遺址

夏朝沒(méi)有文字直接流傳下來(lái),所以,長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)其了解還主要依賴古代文獻(xiàn)的記載,包括夏朝的國(guó)王、官吏、軍隊(duì)以及刑獄情況,F(xiàn)代以來(lái),河南省洛陽(yáng)市偃師市區(qū)二里頭村遺址中大型宮殿、墓葬以及許多青銅器的出土,則從一個(gè)側(cè)面揭示了作為新石器晚期部落聯(lián)盟夏國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)及社會(huì)文化、生活等各方面的情況有關(guān)夏代社會(huì)發(fā)展的情況,古代文獻(xiàn)記載既少,又多模糊不清。關(guān)于夏代的地下考古工作,還在繼續(xù)探索中。

經(jīng)過(guò)多年的調(diào)查和發(fā)掘,在河南西部和山西南部等地,發(fā)現(xiàn)了一種介于河南龍山文化和鄭州二里崗早商文化之間的文化遺存,以河南洛陽(yáng)偃師二里頭遺址的內(nèi)涵較典型,稱為“二里頭文化”。這一文化遺存的時(shí)間,據(jù)測(cè)定,約在公元前1900年左右,屬于夏代紀(jì)年范圍內(nèi)。當(dāng)前,雖然還沒(méi)有足以確定它是夏代文化的直接證據(jù),但所提供的豐富考古資料,有力地推動(dòng)了探索夏代文化的工作。

生產(chǎn)工具

洛陽(yáng)偃師二里頭文化遺址出土的生產(chǎn)工具,仍以石器為主,骨角器和蚌器也還在使用,在一些房基、灰坑和墓葬的壁土上留有用木質(zhì)耒耜掘土的痕跡。當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)人民使用這些比較原始的工具,發(fā)揮他們的勤勞和智慧,平治水土,發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

已知還沒(méi)有在夏代的遺址中發(fā)現(xiàn)較大的青銅器,但在二里頭文化遺存中有青銅鑄造的刀、錐、錛、鑿、鏃、戈、爵等工具、武器和容器,同時(shí)還發(fā)現(xiàn)有鑄銅遺址,出土有陶范、銅渣和坩堝殘片。出土的銅容器系采用復(fù)合范鑄成,反映當(dāng)時(shí)的鑄銅工藝已有一定規(guī)模和水平。于2006年被國(guó)務(wù)院授為“華夏第一王都”。傳說(shuō)禹的大臣儀狄開(kāi)始造酒,夏王少康又發(fā)明了秫酒的釀造方法。為了適應(yīng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要,探索出農(nóng)事季節(jié)的規(guī)律,現(xiàn)代仍舊流行的有時(shí)稱為夏歷的農(nóng)歷就是那個(gè)時(shí)代發(fā)明的。

交通工具

夏朝人使用的工具都是以石器為主。夏朝都城出現(xiàn)了車(chē),但還不能確認(rèn)是人力車(chē)還是馬車(chē),因?yàn)檐?chē)轍只有1米寬,和商朝的2米寬車(chē)轍不同,商朝已經(jīng)確認(rèn)使用馬車(chē)了。

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