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選擇的議論文
無論在學(xué)習(xí)或是工作中，大家肯定對論文都不陌生吧，論文是進(jìn)行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的一種說理文章。怎么寫論文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的選擇的議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
選擇的議論文1
選擇一詞最早出自于《墨子·尚同》中，是故選擇天下賢良圣知辯慧之人立以為天子。從古至今，我們無時無刻不在面臨著選擇。鳥之所以選擇成長，是因?yàn)轱w翔的意義，我們之所以選擇，是因?yàn)槌砷L的意義。
人生不是直線而是拋物線。原點(diǎn)我們無從選擇，但終點(diǎn)毫無區(qū)別，能把握的是拋物線的高點(diǎn)，不要輕易自我滿足，不要下意識的進(jìn)行自我下限，我們要竭盡全力提升拋物線的高點(diǎn)，那是人生最精彩和絢爛之處。
我們要全力以赴堆起我們?nèi)松鷴佄锞�的高點(diǎn)，為夢想而努力，我們現(xiàn)在或許還無法改變我們的現(xiàn)狀，不一定逆風(fēng)翻盤，但我們一定要積極樂觀，向陽而生�？此破椒驳娜諒�(fù)一日，年復(fù)一年，也許會在某天給我們帶來驚喜，會突然在某一天讓人看到堅持的意義。加油，少年，加油，陌生人。
李大釗曾經(jīng)說過，凡事都要腳踏實(shí)地的去做，不馳于空想，不騖于噓聲，而唯以求真的態(tài)度做踏實(shí)的功夫。人生是一個不斷選擇的過程，我們既然選擇了就要去堅守，那么我們就必然會舍棄一些東西，就像我們選擇了千里之行，就要放棄親人團(tuán)聚，我們選擇了努力奮斗，就要放棄安逸灑脫，我們既然選擇了繁華的都市，就要放棄寧靜的鄉(xiāng)村……選擇就是一場舍棄，有舍才有得。世間沒有那么多的好事，切記不可貪心，深知魚和熊掌不可兼得。
魯迅棄醫(yī)從文，選擇了當(dāng)個文學(xué)家，用筆桿來挽回中國人的血性，他的選擇迸發(fā)了強(qiáng)大的力量，他既成就了自己，也讓中國的思想發(fā)生了改變，影響著一代又一代的中國人，他寫出的文章激勵著一代又一代的人。董卿在正紅時毅然選擇了退出，她選擇出國深造，用更加堅實(shí)的文化底蘊(yùn)來塑造自己。她放棄了安逸，選擇迎難而上，幾年學(xué)成，她變得更加自信優(yōu)雅，她回歸到央視的舞臺上，成為了央視一姐，成了每年春晚必不可少的一個人。成了一名優(yōu)秀的主持人。選擇是我們每個人必定要學(xué)會的一門課題。人生沒有真理，只有選擇，我們不是神仙，只是一個普通人，我們無法預(yù)知未來，也無法因后悔而回到過去，我們的人生在選擇中已然渡過了20余年，我們時時刻刻面臨著各類大大小小的選擇，從小的方面來說，每天吃什么飯，什么時間做什么事兒，今天讀什么書，看什么電視……這些都是選擇，都是我們的生活，生活中處處體現(xiàn)選擇而選擇有源于生活。從大的方面來說，我們以后要上哪個大學(xué)，與哪個人結(jié)婚，做什么工作……這都是未來我們所必須要做的選擇。
我們要在選擇的'時候聽從自己的內(nèi)心，不管最后選擇的結(jié)果達(dá)不達(dá)不到我們最初的滿意，我們都應(yīng)堅守。盡管不完美，但是對得起我們的初心，人不可能做到盡善盡美，無論任何時候做出任何選擇，我們都應(yīng)該對得起自己的良心，不違背自己的原則，要尊重自己的選擇。
選擇可以改變一個人，甚至是改變一個國家的發(fā)展，選擇有巨大的力量，選擇可以讓我們敢于迎接困難，不懼任何險阻，面朝大海，春暖花開。未來迎接我們的必然是滿眼盛景。選擇可以讓我們變得更加堅強(qiáng)，我們面對困難不在逃避，不是因?yàn)槌砷L了而是因?yàn)槲覀冊谝淮未蔚倪x擇中找到了堅強(qiáng)，我們擁有了堅硬的鐵甲。選擇可以帶我們更快更好的奔向美好的未來。
恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，我們在駛向未來的小船上，我們或許會面臨許多誘惑和陷阱，我們要學(xué)會辨別，學(xué)會選擇，我們要揚(yáng)帆起航，駛向遠(yuǎn)方，穿越驚濤駭浪，到達(dá)春暖花開的成功彼岸。
選擇的議論文2
既然選擇風(fēng)雨兼程，便只顧風(fēng)雨兼程——題記
選擇了林蔭小路，就放棄了陽光大道；選擇了欣賞奇景，就放棄了平坦旅途；選擇了重新開始，就放棄了曾經(jīng)擁有；選擇了奔赴遠(yuǎn)方，就放棄了現(xiàn)世安穩(wěn)。人的一生都在不停的做選擇，所有看似隨意的選擇，背后都有不為人知的斟酌。
魯迅棄醫(yī)從文，這是他的選擇。中國國人被誣為“東亞病夫”的黑暗時代，魯迅抱著醫(yī)笑救國的滿腔熱情東渡日本留學(xué)。當(dāng)他從電影中看到同胞被日寇砍頭示眾，周圍卻擠滿了麻木不仁看同胞被殺害哈哈大笑的人群情景后。他覺得“凡是愚若國民，即使體格健壯也只會做毫無疑義的示眾材料或看客，病死多少也不必以為不幸”。因此毅然決然選擇棄醫(yī)從文，現(xiàn)身于喚醒沉睡的`中國民眾的革命文藝運(yùn)動。
錢學(xué)森放棄美國優(yōu)越的生活，選擇回國奉獻(xiàn)，這是他的選擇。1950年，他辭去美國科學(xué)界的重要職務(wù)，打算回國，來完成他身為一個中國人應(yīng)做的義務(wù)。美國政府給出優(yōu)越條件，甚至以莫虛有的罪名拘禁了他。1955年，在我國政府的幫助下，錢學(xué)森沖破了重重阻力，終于回到祖國的懷抱�；貒�，在他的組織指導(dǎo)下，我國創(chuàng)建了自己的火箭導(dǎo)彈航天事業(yè)。
“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”這是陶淵明的選擇；“仰天長笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”這是李白的選擇；“做一個溫暖的人，喂馬、劈柴、周游世界”是海子的選擇。高考是莘莘學(xué)子的選擇，為了離夢想近一點(diǎn)，他們投身題海，每天廢寢忘食，三點(diǎn)一線的生活，為了節(jié)約時間走路都帶風(fēng)。這是他們的選擇，無悔的選擇！
選擇是一時的人生，但人生卻是永恒的選擇。
選擇的議論文3
一路踏歌隨夢，一路孜孜以求，每一個堅實(shí)的腳步都有一段美麗的故事，歷盡艱險的長途跋涉，使我們的生命更加真蘊(yùn)和豐滿。
一串串歷史的腳步，是一段心程，一段印跡，是一幅絢麗多彩而韻墨淋漓的畫卷，是一篇充滿哲理的思辯的散文。
人生漫漫長途，有多少坎坷和荊棘在你面前，而我選擇的是：“永往直前，永不放棄�！�
一只蝸牛在面對漫漫涌浪的大海，面對高聳的懸崖的時候,日記，它選擇了退縮，放棄了自己的理想，棄生命于野草叢中。
這是何等的懦弱，何等的悲哀。即使是高聳入云的山峰，只要有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的信念，就不怕登不上山峰；面對波瀾壯闊的'大海，只要有“直掛云帆濟(jì)滄�！钡膲阎竞狼椋筒慌逻_(dá)不到成功的彼岸，因?yàn)椤拍?實(shí)踐=成功。
一灣溪流，在曲折回環(huán)中也會激蕩出心曠神怡的鳴響。
一波巨瀾，在漫無邊際中也會迸射出激情澎湃的浪花。
人生亦如此，只有我們向著自己的理想，向著自己的信念，奮勇直追，去采摘那甘美的果實(shí)，讓生命接受歲月的漿洗，從而養(yǎng)就飄然自若的懦雅風(fēng)度和虛懷若古的恬靜胸襟，盡情地在自己的人生道路上揚(yáng)鞭策馬于廣闊的歷史空間。
我雖不能像孔子那樣“觀于水上”；不能像陶潛那樣“采菊東籬”；不能像蘇東坡那樣放聲“大江東去”；也不能像辛棄疾那樣高歌“千古江山”；但我能在自己選擇的道路上踩踏出俊美的人生，盡現(xiàn)生命的價值。
望著那坎坷而茫無邊際的道路，我發(fā)現(xiàn)自己還有好多路要走，但我決不會退縮。挫折縱然無情，卻會給我無盡的砥礪；失敗固然殘酷，卻會使我趨于頑強(qiáng)。
是龍就應(yīng)該翻江倒海，是鷹就應(yīng)該展翅翱翔于晴空萬里——我選擇，我能行！
選擇的議論文4
“黃色的樹林里分出兩條路，可惜我不能同時去涉足……”弗羅斯特的一首小詩形象地寫出了人生中的選擇，是必要的，又是需要謹(jǐn)慎面對的。所以，正確的選擇，才是人生的成功基石。
正確的選擇，能成就人生的輝煌。比爾·蓋茨是人類歷史上鮮有的天才，他所發(fā)明的微軟，至今還廣為流傳。但是，誰又能知道他在高中畢業(yè)以后毅然決然地選擇了輟學(xué)，潛心研究電腦技術(shù)，最終才成了當(dāng)代的首富。正是比爾·蓋茨做出了適合他的正確選擇，才成就了他的一生。由此可見，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)做出正確的選擇，邁出人生中重要的一步。
正確的選擇，能拯救國家的未來。我國著名作家魯迅就是一個很典型的例子：在日本學(xué)醫(yī)的他，看到了當(dāng)時黑暗的中國社會，人們的麻木；懷著腔愛國熱血的他，棄醫(yī)從文，以筆為武器，直擊敵人的要害，成為中國文壇上帶領(lǐng)人們走出彷徨的吶喊者。②魯迅放棄了醫(yī)人的身體，而選擇了醫(yī)人的思想，通過新文化運(yùn)動使人們走出無知。這樣的選擇，更使得他永垂不朽！
正確的選擇，也是一種“義”的體現(xiàn)。諸葛孔明放棄田間悠閑的生活，選擇出山輔佐劉氏父子只為報答劉玄德的.禮賢下士；抗金元帥文天祥面對敵人“高官財富”的好處，仍留下“人生自古誰無死留取丹心照汗青”的千古名句，只為那高尚的道義；呼保義宋江帶領(lǐng)兄弟受招安，離開梁山水泊，只為能給國家效力，做一個名義雙全的忠臣……這樣的事例在歷史上層出不窮。他們?yōu)榱司S護(hù)人間之大義舍小家，顧大局，這樣的選擇，才是正確的選擇。
相反，當(dāng)今社會還有不少因眼前的小利益而丟掉前途的人：個別的官員，只為滿足一時的小利益，貪污受賄，最后都是被繩之以法，聲名俱裂。他們這樣的人，都是我們在利益的選擇面前，最好的反面教材。
人生中選擇的機(jī)會有很多，有些能把你推向巔峰，而有些就會讓你跌落谷底。所以，請謹(jǐn)慎一點(diǎn)吧正確地選擇你的道路，成功正向你招手！
選擇的議論文5
如果讓我從10元和1分鐘之間選擇，我會選擇1分鐘，如果讓我從100元和1分鐘之間選擇，我會選擇1分鐘，如果讓我從100000元和1分鐘之間選擇，我還是會選擇1分鐘，這時候有人會問，有100000元該多好啊，可以買書，玩具，零食等物品，為什么要選擇短短的1分鐘��？因?yàn)?00000元可以掙回來，但是短短的1分鐘是不可以的。
爸爸告訴我商場如戰(zhàn)場。如果廠家不能在合同規(guī)定的時間內(nèi)完成承接的業(yè)務(wù)，那違約的損失時不可想象的，我想時間對于商家來說就是信譽(yù)是永久的財富——時間就是金錢。醫(yī)生為了搶救病人,爭分奪秒，不知從死神的.手中奪回了多少生命，使訓(xùn)多的家庭重新獲得了幸�！獣r間就是生命。在熊熊的烈火之中，消防戰(zhàn)士能早沖上去一分鐘就可以阻擋火勢的蔓延——時間就是勝利。科學(xué)家牛頓、愛因斯坦、居里夫人都是珍惜時間的楷模，我國的書畫家齊白石也從不叫一日閑過，幾十年如一日地堅持練字，從不間斷——時間就是成功。
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”我把這句話作為我的座右銘，深深地銘刻在我的心中。
選擇的議論文6
摘 要：文章針對不同產(chǎn)品的特性，提出了如何選擇適當(dāng)?shù)匿N售渠道的建議。
關(guān)鍵詞：產(chǎn)品 銷售渠道 選擇
中國的消費(fèi)者在經(jīng)歷了多年的產(chǎn)品短缺后突然發(fā)現(xiàn)在很多熱門產(chǎn)品市場上出現(xiàn)了產(chǎn)品過剩，而對于很多的企業(yè)來說，似乎面臨嚴(yán)峻的甚至是殘酷的競爭，表面上看有一些是由于重復(fù)建設(shè)、地方保護(hù)等造成的。但仔細(xì)研究一下，其根源是很多企業(yè)不太了解市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律，不按市場經(jīng)濟(jì)規(guī)則辦事，才導(dǎo)致惡性競爭。從微觀上講，確實(shí)有一些產(chǎn)品存在嚴(yán)重過剩，但另一方面很多產(chǎn)品和服務(wù)卻無人提供。所以從宏觀上講，有些領(lǐng)域還沒有真正進(jìn)入過剩經(jīng)濟(jì)時代。中國的市場機(jī)會依然是最多的，對于中國的許多中小企業(yè)來講，“市場疲軟”從根本上講是企業(yè)在運(yùn)作中出現(xiàn)了管理上的漏洞，筆者在從事企業(yè)經(jīng)營的十多年工作中，感覺到銷售渠道的選擇與管理是一個關(guān)系企業(yè)生存與發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。
所謂銷售，具體說是企業(yè)將產(chǎn)品送到消費(fèi)者的手中的中間環(huán)節(jié)。銷售渠道可分成兩類：直銷是指企業(yè)通過自己的銷售隊伍完成銷售的過程；而分銷則是通過合作伙伴將產(chǎn)品銷售到消費(fèi)者手中。直銷可以是銷售人員面對面直接向最終用戶推銷，也可以是電子商務(wù)及其他方式，實(shí)現(xiàn)“郵購”，不過整個銷售過程都是在本企業(yè)的控制下進(jìn)行的。分銷一般是通過分銷商、代理商、零售、專賣店以及系統(tǒng)集成商、增值服務(wù)商等方式由第三方向最終用戶銷售產(chǎn)品，提供完整服務(wù)或部分服務(wù)。選擇什么樣的銷售渠道既與產(chǎn)品的特性和復(fù)雜程度有關(guān)，也與產(chǎn)品的價值有關(guān)，一般說來復(fù)雜的產(chǎn)品用直銷方式比較有效，因?yàn)橄M(fèi)者對產(chǎn)品的了解有限，需要“專家”介紹，而簡單的產(chǎn)品消費(fèi)者知道自己該如何選擇，所以大多用代理和零售渠道。另外，運(yùn)用不同的渠道還要權(quán)衡制造商的能力和滿足用戶需求的平衡，因?yàn)檫x用不同的銷售渠道將直接影響到制造商的成本結(jié)構(gòu)、服務(wù)質(zhì)量、品牌形象、市場覆蓋率和市場控制能力，所以并沒有絕對好壞之分。
第一種：高價格的復(fù)雜產(chǎn)品，采用面對面直銷。如果產(chǎn)品很復(fù)雜就需要有一支懂產(chǎn)品的銷售隊伍，他們了解自己產(chǎn)品與競爭對手的差別在哪里，能根據(jù)用戶的需求介紹推薦產(chǎn)品，成為用戶的“顧問”。但是，如果產(chǎn)品應(yīng)用很廣，或者需要改造、變型才能滿足消費(fèi)者的需要，用系統(tǒng)集成商和增值服務(wù)商分銷可能更好，這樣既可以彌補(bǔ)本企業(yè)的不足，又可以建立廣泛的戰(zhàn)略聯(lián)盟，營造有利于本企業(yè)的發(fā)展的“生物鏈”。
第二種：低價格的復(fù)雜產(chǎn)品，采用專賣店和代理分銷或零售。有些產(chǎn)品盡管比較復(fù)雜，但是由于價值低，不宜采用廠家直銷模式，因此通過專賣店和代理商來分銷、零售就比較有效，因?yàn)閺S家可以培訓(xùn)專賣店和代理商的銷售人員，使他們了解產(chǎn)品的特性、競爭狀況和銷售策略，從而有效地促銷產(chǎn)品。
第三種：高價格的簡單商品，采用代理商零售、專賣店、電子商務(wù)。在電子商務(wù)出現(xiàn)之前，對于高價格的產(chǎn)品，消費(fèi)者購買時比較慎重，會反復(fù)比較不同品牌產(chǎn)品的性能和價格，由于專賣店或代理商的銷售人員對某一類產(chǎn)品很熟悉，可以提高消費(fèi)者的信心，促成銷售。同時由于它們屬于少品種大批量銷售，所以價格較低。電子商務(wù)出現(xiàn)后，既降低了廠家的銷售成本，加快了銷售周期，也使企業(yè)能有效地掌握用戶信息和市場動態(tài)。而從消費(fèi)者的角度看，電子商務(wù)既降低了購買價格，也能直接從廠家得到高水平的服務(wù)，沒有后顧之憂。
第四種：低價格的簡單商品，采用大眾化零售店、電子商務(wù)。低價格產(chǎn)品走向電子商務(wù)化是多年來很多企業(yè)和消費(fèi)者的首選，電子商務(wù)出現(xiàn)以后，特別是標(biāo)準(zhǔn)化的產(chǎn)品，消費(fèi)者不用再到商店去挑選，在網(wǎng)上通過電子商務(wù)即可以更低的價格完成交易。當(dāng)然，在國內(nèi)，由于信用體制尚不健全，所在地需要有信譽(yù)有實(shí)力的大公司參與并積極推廣。另一方面，電子商務(wù)還需要有高質(zhì)量的快遞公司和銀行的信用卡配合才能形成一個完善的生物鏈，真正發(fā)揮其優(yōu)勢。由于市場還在培育期，有些企業(yè)為了積累經(jīng)驗(yàn)，搶占競爭的制高點(diǎn)，也在嘗試用電子商務(wù)和直銷或零售相結(jié)合的方式來銷售低價格的復(fù)雜品。由電子商務(wù)進(jìn)行初選，完成前期工作，再由直銷人員或零售點(diǎn)來完成最后的銷售�？偠灾�，電子商務(wù)在未來的商業(yè)社會中將扮演越來越重要的角色，任何一個有遠(yuǎn)見的企業(yè)都不能忽視它的發(fā)展和影響，應(yīng)及早動手，迎接挑戰(zhàn)。在確定了銷售渠道類型后，除了直銷以外，都要對初選定的幾個潛在伙伴進(jìn)行評估，以提高合作的成功率，并維持雙贏的局面，總的說來，在選擇合作伙伴時應(yīng)考慮以下幾個因素：
1。風(fēng)險的對稱性。即一旦合作失敗，雙方的`損失是否對稱？如果合作失敗對某一方的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于另外一方，這種合作就處于不對稱的狀況，其破裂和失敗的可能性就比較大。
2。目標(biāo)的一致性。合作雙方之所以愿意合作，一定有共同的利益，但是合作雙方卻并不一定有共同的目標(biāo)，有些企業(yè)可能是為了彌補(bǔ)自身的不足而尋找合作伙伴，還有一些是為了建立戰(zhàn)略聯(lián)盟，共同發(fā)展而尋找合作伙伴，長遠(yuǎn)的成功合作通常是那些在一開始就有共同目標(biāo)的企業(yè)。
3。文化的相容性。企業(yè)文化是一個企業(yè)價值觀念的具體體現(xiàn)，什么樣的人是好人，什么樣的行為得到贊揚(yáng)，什么樣的行為受到唾棄，會影響到企業(yè)中每個人的行為方式。如果合作雙方的企業(yè)文化差異太大，就會有根本上的沖突，到頭來產(chǎn)生相互猜疑和不信任，最終會影響雙方的合作。
4。技能的互補(bǔ)性。穩(wěn)定的合作一定是互相取長補(bǔ)短，在技術(shù)、產(chǎn)品、服務(wù)、管理、市場覆蓋、品牌形象等方面是各有所長，誰也少不了誰。這樣誰也不會感到吃虧或占了便宜。
選擇的議論文7
現(xiàn)實(shí)往往是：先選擇活著的人，經(jīng)常是只能選擇活著而無法選擇活著的方式，而不少先選擇了活著的方式的人，其中一部分，贏得了自己的存在價值，另一部分人，則連可持續(xù)活下去的可能性都快沒了。
每個人，肯定是要先保證活著的狀態(tài)，然后才有可能去考慮其它問題，但有時候，人經(jīng)常要在死里逃生之后才能重新選擇活著的方式。
每個人，肯定都想選擇自己最喜歡的活著的方式。
另外，社會上存在一種鐵律，善于解決問題的人，往往會面臨更多的問題，而能者多勞的人，肯定也是越來越勞，只是在多勞的背后，卻很少伴隨多勞的相應(yīng)回報。
因此活著的方式就開始變得講究起來。
少勞多得甚至不勞而獲的活著，已經(jīng)變成了不少人的迫切追求，甚至連筆者本人也在夢想著這種好事能降臨到自己身上。
越臟越苦越累的工作，所能得到的回報也就越低。當(dāng)一大堆誰都不愿意去解決的難題擺在眼前時，那些敢于挑戰(zhàn)并能勝任的`人，不見得能拿多少回報，只要看看這類工作的工薪表就一目了然。
因此活著的方式的確很重要，重要到只要出現(xiàn)一個選擇錯誤，就會跌入萬劫不復(fù)的境地。
能干是一回事兒，能力是另一回事兒，“能干”和“能力”這兩個概念并不等同，“能干”意指解決問題的能力，而“能力”則泛指獲取的本事。
能干的人，有力量付出，有能力的人，則有本事獲取。因此能干的人大多很貧窮，有能力的人則大多富裕。
換句話說，能干的人善于解決別人制造的難題，有能力的人則善于為別人制造難題。
貧富分化的社會慘象都是那些有能力的人制造出來的，而能干的人，則會在如此激烈的貧富分化中“保證完成上司交給的任何任務(wù)”。
活著的確需要講究方式，能干的人大多以為可以多勞多多得，但實(shí)際上往往都是多勞少得，有能力的人，則大多少勞多得，甚至嚴(yán)重地不勞而獲。
正因?yàn)檫@世上有很多不勞也能獲的人，所以就相應(yīng)地要多出很多多勞少得甚至多勞不得的人。
不勞而獲是因?yàn)樯鐣w制有問題，不論是資本主義，還是特色主義，抑或大資本家控制下的偽民主主義，其實(shí)內(nèi)在本質(zhì)都一樣，讓一部分人不勞而獲，讓大多數(shù)人多勞少得，甚至不得。
“貢獻(xiàn)”說，基本上都是不勞而獲階層所發(fā)明的詐世的玩意，他們害怕等價交換，因?yàn)樗麄儫o法用等價交換的方式活在這個世界上——沒有別人的貢獻(xiàn)，掠奪也就無從談起。
很多人，就是在這樣的社會現(xiàn)實(shí)下變成了能干而貧窮的人，對于利益集團(tuán)而言，能干的人，正如能干的牛馬，是不配做人的。
而不能干的人，卻有的是斂財?shù)哪芰Γ麄兛梢赃x擇最舒適的生活方式，也可以選擇最奢侈糜爛的生活內(nèi)容，甚至，為了打發(fā)無聊的時光，還經(jīng)常要搞出各種社會丑聞方才罷休。
安于貧窮的人，只會越來越貧窮，而樂于做事的人，更容易被事務(wù)給累垮！
選擇的議論文8
“順從自己的心意去做事，無后悔可言。”
不知從何時開始，我相信并一直遵照著這句話去做自己，去經(jīng)營自己的生活，我把它當(dāng)作真理，至少我認(rèn)為它是真理。然而現(xiàn)在的我，過的挺好。
忘了是從哪里看到這句話的，當(dāng)時看到后。覺得沒什么，事后卻越讀越有深意。當(dāng)我漸漸理解透這句話，我便遵照著它去做，然后很多事情在不知不覺中豁然開朗，心情自然隨之愉悅輕松。我想這句話的魔力便在于此。
我是這么理解這句話的。
“順從”是遵照，是尊重。每個人都是一個獨(dú)立的個體，可以創(chuàng)造屬于自己的個性特點(diǎn)，并按自己想要的去做。這里的“順從”卻不單單只是表面的去順從一切，而是自己心底深處的最真實(shí)的想法，自己可以毫無心理障礙地去遵循，去選擇。真正地順從，是發(fā)自自己內(nèi)心深處最真實(shí)的選擇。
當(dāng)我想來廣外藝讀書時，我放棄了自己一直想讀的高中，現(xiàn)在的我，縱使覺得學(xué)�；顒佣�，讓人忙得暈頭轉(zhuǎn)向，即使有些事情讓自己突破了底線，我依舊不覺得后悔，不覺得自己當(dāng)初的選擇只是一時好玩；我說想學(xué)吉他，我去學(xué)了，左手手指因?yàn)閺椉聪遥验L了厚厚的繭，摸上去毫無感覺，學(xué)吉他是我的興趣，即使學(xué)吉他會讓手指長上厚厚的繭，我依舊在學(xué)，因?yàn)槭俏易约旱倪x擇，因?yàn)槲乙獮樽约旱倪x擇負(fù)責(zé)任；在競選班干部的時候，我想當(dāng)宣傳委員，我就上去自薦了，經(jīng)過角逐。，我順利當(dāng)選了，現(xiàn)在有時忙得焦頭爛額，有怨言也只能深埋于心，我按著自己的想法去做，我沒有什么后悔不后悔之說，因?yàn)槭亲约鹤龅倪x擇�，F(xiàn)在的一切是自己擁有的，不是別人強(qiáng)塞給自己的，因?yàn)槭亲约鹤龅倪x擇，是自己所要求的，又有何后悔之言？
孩童時代，我們一直按照著父母長輩心目中理所當(dāng)然的“乖孩子”形象去敬自己，從而讓自己當(dāng)上一個長輩稱贊的”好孩子”，讓自己冠上“好孩子”之名。
于是，便一直以這樣的形象漸漸成長，來到充滿叛逆期的青春，這時候的我們會逐漸的和長輩們有矛盾，有分歧，因?yàn)檎诔砷L的我們已經(jīng)開始有自己的`想法，然后到我們自己能夠做選擇的時候，此刻的我們已經(jīng)算是成年人了，然而我們此時的每一個選擇，我們都要負(fù)上一份責(zé)任，但是并不是每一個選擇都是我們自愿的，有時候我們的選擇是被逼無奈的選擇，而這時的責(zé)任卻是我們不得不背的，然后我們就會為了不必要的煩惱而自怨自艾，懊惱，后悔。煩惱，后悔之言也便由此而來。
選擇，只在自己一念之間，以后的日子是好是壞，是在自己一念之間的選擇而決定的。然而最重要的是，選擇了就不要后悔，因?yàn)闆]有理由了。要讓自己不后悔，就在選擇的時候，想想自己心里最真實(shí)的想法是什么，再選擇吧。
選擇的議論文9
心中的天平擺了又?jǐn)[，等待的是一個公平的選擇；桌上的色子轉(zhuǎn)了又轉(zhuǎn)，期盼的是一個公正的選擇；手中的棋子移了又移，思索的是一個明智的選擇。人生如棋，棋棋定奪大局，若想贏得勝利，每個選擇都要權(quán)衡利弊。
人生的選擇有很多，但我從未后悔過四年前的那個決定。小學(xué)畢業(yè)將至，人生的第一個重大選擇便擺在了我的面前——選擇初中。母親把兩所學(xué)校的資料拿給我，語重心長地對我說：“兩所學(xué)校的'情況你大致已經(jīng)了解，媽媽建議你去好初中，但我還是尊重你的選擇�！蔽夷眠^兩份資料，思索了很久。
一邊是離家僅兩百米的初中，學(xué)生少，壓力小，但成績不怎么樣；一邊是離家一千米的市重點(diǎn)，成績優(yōu)異，但壓力也不小。安逸與競爭，兩百米的便利與一千米的風(fēng)雨兼程，皆在此一選。我又該如何選擇？那段日子，我過得很是憂心忡忡。兩枚棋子在棋譜上左移右動，卻仍是舉棋不定。都說人生慢慢，關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)卻只有幾個。那么，我手中的色子又將擲向怎樣的未來？
做出最后的選擇，是在一場暴風(fēng)雨后的下午。那天，暴雨傾盆而下，我在教室里如坐針氈——可憐了我陽臺上的花，這下怕是要全部“陣亡”了！放學(xué)后，我慌忙趕到陽臺，這才發(fā)現(xiàn)，弱小的花草早已毫無生機(jī)，而幾株健壯的綠蘿，卻在暴風(fēng)雨的沖刷后愈發(fā)精神抖擻，肥厚的葉片上凝聚著剔透的水煮，那從新綠經(jīng)過風(fēng)雨的洗禮后更綠了！剎那間，我如飲醍醐：暴風(fēng)雨摧殘了弱小的生命，卻沒能屈服強(qiáng)大的生靈，反而使它們更加堅韌。壓力與競爭使弱者身心俱疲，卻也使強(qiáng)者出類拔萃！心中的陰郁一掃而光：我要上好初中，哪怕風(fēng)雨兼程！抬頭遠(yuǎn)望，暴風(fēng)雨后的天空碧藍(lán)如洗，澄澈到透明，我的選擇也讓心靈經(jīng)歷了一場暴風(fēng)雨，但暴風(fēng)雨所誕生的，是顆躊躇滿志的心！
如今，回想起四年前的選擇，我毫不后悔。我是那綠蘿，經(jīng)受得起暴風(fēng)雨的沖刷。而如今的我，又將面臨中考的選擇。然而，手中的棋子不再猶豫，執(zhí)棋的手自信又堅決——這次的選擇我也絕不后悔！
人生如棋，棋棋定奪大局。明智的選擇使人取得勝利，愚昧的選擇讓人盤盤皆輸。而做出更有挑戰(zhàn)性的選擇，無疑會使這盤棋下得格外精彩。
選擇的議論文10
自從來到人世間，我們就時時刻刻面臨著選擇。
每當(dāng)我們面臨選擇時，總會有人指指點(diǎn)點(diǎn)，向我們提意見，說你該選擇這個，不應(yīng)該選擇那。他們干擾著我們的選擇。
但該由誰來選擇呢？是他們？還是我們自己？
也許有人會說：我們要聽取別人的意見，說不定他們的觀點(diǎn)更好呢。而我們則會說：我們要自信點(diǎn)，要相信自己的選擇。相信自己的選擇是正確的。但如果自己的觀點(diǎn)是錯誤的呢？我們并不是要完全否定別人的觀點(diǎn)，而是要參考其他人的成果，結(jié)合自己的情況，來做出適當(dāng)?shù)腵調(diào)整，從而使自己的選擇正確率提高。
相信自己的選擇吧，它是我們自己根據(jù)自己的實(shí)際情況所產(chǎn)生的，是極其適合我們自己的。
相信我們自己的選擇吧，當(dāng)有一天我們回過頭來，望著自己所開辟的道路時，我們會發(fā)現(xiàn)，那些由我們自己的選擇所組成的地面，已變得花團(tuán)錦簇。
選擇的議論文11
豪邁灑脫的青蓮居士曾吟“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”。每一個人生來都是有其價值的，即使我們實(shí)現(xiàn)價值的方式迥乎不同，但我們的價值是同等的。我們擁有不同的文化水平、教育程度，但只要我們?yōu)檫@個社會作了一絲貢獻(xiàn)，便是在實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。人生不同，價值同在。
從哲學(xué)上來說，人具有社會性，所以勞動本身就具有社會性，創(chuàng)造、奉獻(xiàn)都是勞動的具體表現(xiàn)形式。 人的社會性決定，不論個人的主觀勞動動機(jī)是什么，是自私還是高尚，客觀上都在奉獻(xiàn)社會。
在美國總統(tǒng)富蘭克林就職的時候，一位記者問了他的母親這樣一個問題：“您有一個擔(dān)任美國總統(tǒng)的兒子，您是否覺得無比驕傲？”富蘭克林的母親回答道：“我固然覺得很驕傲，但我還有一個同樣令我非常驕傲的兒子，此刻，他正在莊園里種地�！彼幕卮鹆钣浾叻浅Ｕ痼@。的`確，在現(xiàn)實(shí)生活中，人們通常按身份高低學(xué)、識深淺、財富狀況來評價一個人，但不管擁有怎么樣的人生，均有其價值所在。就像富蘭克林的母親所說的，不管是總統(tǒng)還是農(nóng)民，他們都盡己所能作出自己的貢獻(xiàn)，推動歷史的進(jìn)步，都足以令她感到驕傲，因?yàn)槿松煌瑑r值同在。
不同的價值觀造就不同的人生，不同的人生才構(gòu)成了豐富多彩的生活畫卷。無論是選擇大江東去或是小橋流水，都是各人的心志使然。人各持不同的人生態(tài)度，追求煊赫顯耀的未必高尚，意在淡泊清靜的未必卑下。吐出自己最后一縷蠶絲，為人類提供優(yōu)質(zhì)的蠶繭，這是春蠶的價值；為使昏暗變得光明，獻(xiàn)出自己最后的光和熱，這是蠟燭的價值；找準(zhǔn)自己的最佳位置，讓零配件構(gòu)成一臺精密的機(jī)器，這是螺絲釘?shù)膬r值……。.
正因?yàn)槊總�人的價值觀都不同，我們需要尊重他人的價值觀，認(rèn)清自己的價值觀。在課堂上，理想常常會成為討論的話題，而回答卻大致相似，”我要成為科學(xué)家“、”文學(xué)家“、”藝術(shù)家“……很少有說要做農(nóng)民或者普通的工人，當(dāng)然有遠(yuǎn)大的抱負(fù)的確是無可厚非和值得鼓勵的，然而畢竟每個人的天賦是不同的，成為精英也只是一少部分人，我們不應(yīng)該要求不同水平的人達(dá)到同一高度，不應(yīng)該歧視某些價值觀，因此想要實(shí)現(xiàn)自己的價值，先要認(rèn)清自己的價值觀，拒絕隨波逐流，同時也要尊重他人的價值觀。
使自己活潑而不輕浮，嚴(yán)肅而不冷淡，自信而不驕傲，虛心而不盲從。成功時學(xué)會深思，受挫折時保持鎮(zhèn)定，在追求人生價值中奉獻(xiàn)，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價值。只有這樣才能行進(jìn)在人生的旅途上，經(jīng)風(fēng)不折，遇霜不敗，逢雨更嬌，歷雪更艷。
選擇的議論文12
每一天，你和我都伸手做出一道又一道生活中的選擇題�；蛟S，有的選項背后掩著的就是高峰，有的藏著的就是深海；有的代表了希望和未來，有的呢，你在決定下來的那一刻便已經(jīng)離開。
在當(dāng)今社會，一波一波的年輕人急著搶著給自己扣上了“選擇恐懼癥”的大帽子。不但沒有任何醫(yī)生開的證明，就連一個百分之八十都不可信的網(wǎng)絡(luò)自測表測出的結(jié)果都沒有，這樣的他們偏偏能挺著胸脯向全世界宣告“我就是患有選擇恐懼癥”，再在以后有誰讓自己做某個選擇的時候嗔怪地來上一句“你難道不知道我有選擇恐懼癥的嘛�！蹦前愕讱�，就好似他們隨時可以掏出醫(yī)生的診斷書拍在桌上一樣，懟得人家啞口無言。實(shí)際上，從這群年輕人的身上壓根找不到什么癥，他們有的只是對選擇深深的無邊的`灰黑色的恐懼，就連選出自己的一頓晚餐該吃什么都想不出來，真真令人啼笑皆非。
柏拉圖曾說過：“人生最遺憾的，莫過于，輕易地放棄了不該放棄的，固執(zhí)地堅持了不該堅持的�！弊叩矫總�岔路口，我們走上的大部分道路可能云淡風(fēng)輕，但總有那么一兩條道路會被全全封死。你我邁開腿時都是會痛的，心里感到泣血般的痛楚，就是怕堅持的是不該堅持的，成了一生的遺憾，是嗎？既然如此，我們最好就是等在岔路口永遠(yuǎn)畏葸不前，是嗎？
我們究竟為什么，為什么要面對選擇？
因?yàn)槲覀兿胍约阂徊揭徊教ら_自己人生的路。
選擇不是非要面對的洪水猛獸，而是我們手中握緊的權(quán)利。每每為自己選擇，無論大還是小，我們都能經(jīng)歷一回美麗的自我重塑。前方是什么路，誰也看不到，但正是這樣，我們便更要邁開最堅定的步子往前走。盡管選完了可能會后悔一陣子，但那又怎樣，我不怕。若是選到了海洋，那我就看海的廣闊；若是選到了高峰，那我便去手摘星辰。能選擇，就代表我聽得到我心里的聲音。
我在生活中幾乎每一天都面臨著各種大大小小的選擇，尤其去年步入了中學(xué)，自己能做主的事兒突然變多，生活中的選擇題也跟著成倍地增加。記得當(dāng)時剛開學(xué)不久，我同時被兩個學(xué)校的社團(tuán)錄取了，其中的一個社團(tuán)是我日思夜想做夢都想上的，當(dāng)時拼命去面試才被選上；而另一個社團(tuán)不過是我面試前一天才想好要去試試的，不過這個社團(tuán)報名的人極多，招的人卻很少，被招上真是難之又難。就是不巧，學(xué)校規(guī)定每個同學(xué)只能報名一個社團(tuán)。我想選擇社團(tuán)這道雙選題大概是我近來面對的最苦澀的一道。在旁人看來，被兩個社團(tuán)同時選上意味著自在，想上哪個便上哪個，可是對于當(dāng)時的我來說，一次選擇，就代表著要痛著放下其它。我沒有為自己做選擇的勇氣。我問了身邊所有人：家長，同學(xué)，朋友……但沒有真正聽取任何一個人的意見。報名截止的那個晚上，我抱著電腦痛哭了一場。
后來我還是選擇了第一個我真正想去的社團(tuán)，只是因?yàn)槲伊鳒I時，發(fā)現(xiàn)了我內(nèi)心真正的，那么微弱的呼喊。
我們做選擇，怕的是“選錯”，可生活不是數(shù)學(xué)題，誰會規(guī)定哪個是對哪個是錯？假如我選了第二個社團(tuán)，生活中大概會多一些鮮花和掌聲，可我選了第一個社團(tuán)，心里有快樂，大概也是一種賞鮮花般的享受。我認(rèn)為我從未選錯，我就不會選錯。今天的我已經(jīng)不再是剛剛開學(xué)的我了，因?yàn)槲颐靼撞还苊媲暗倪x擇是什么怎么樣，我們每人的內(nèi)心都能悄然發(fā)出專屬于自己的聲音，只要能聽從自己的心，便沒什么好怕。
能夠選擇，面對選擇，樂于選擇。我想和身邊所有“選擇恐懼癥的患者”們說：“我的朋友們，讓我們一起勇敢起來，做出自己的選擇吧！逃避選擇的你又怎會知道，你能愛著高峰，也能愛著深海�！�
選擇的議論文13
1、圍繞主題選材
主題是文章的靈魂，題材是為主題服務(wù)的。選材必須緊緊圍繞主題進(jìn)行。離開主題選材，題材便雜亂無章、毫無意義。主題不是抽象的架空的東西，必須通過題材予以表現(xiàn)。
根據(jù)主題選材要注意選擇角度的新穎，避免干人一面。
2、要選擇真實(shí)、典型、新穎的材料
選擇真實(shí)的材料，要求MBA考生對所選用的材料要去偽存真使其符合客觀實(shí)際，正確反映生活的本質(zhì)和事物的主流。不同文體對材料的真實(shí)性要求不同。
選擇典型的材料，就是選那些能夠深刻地揭示事物本質(zhì)，具有廣泛代表性和強(qiáng)大說服力的材料，力求以小見大。
選材還應(yīng)求其新穎，要選那些內(nèi)容新鮮、富有新意、吸引入、打動人的.事物。MBA考生應(yīng)培養(yǎng)自己善于敏銳地發(fā)現(xiàn)新事物的能力。
3、選材要“量體裁衣”
選材要本著“量體裁衣”的原則，按照文學(xué)作品的不同體裁、篇幅的長短進(jìn)行選材。
在聯(lián)考之中寫作一直是綜合科目考試的一個難點(diǎn)。如何在較短的時間內(nèi)迅速提高自己的寫作應(yīng)試水平、把握聯(lián)考的寫作要求，是擺在廣大考生面前的一個難題。實(shí)際上，聯(lián)考寫作備考并不難，關(guān)鍵在于掌握一套系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，使考前的復(fù)習(xí)有的放矢、提高效率。只要掌握了科學(xué)的復(fù)習(xí)方法，考生取得理想的考試成績并不困難。
MBA寫作中對于議論文的選材要遵循圍繞主題、材料真實(shí)典型、量體裁衣的原則�？忌嗫匆恍㎝BA議論文的輔導(dǎo)書，體會范文選材的精妙之處，對自己的選材方面是有幫助的。
選擇的議論文14
世界上本是沒有快樂與憂愁之分的，喜和憂是相對而言的。有了快樂，你才會知道憂愁；有了憂愁，你才會知道快樂�？鞓泛蛻n愁常常是交互產(chǎn)生的，因?yàn)槲覀兛傆邢乱徊矫媾R的困難，所以也就不會有永駐心中的快樂。但正是因?yàn)槟切﹩栴}，你才會有破解出來的快感。
這就好象沒有黑夜的等待，就沒有黎明的欣喜；沒有饑餓的經(jīng)歷，就不知口腹?jié)M足之后舒暢的感覺；沒有辛勤的'勞作，也就沒有累累的果實(shí)。快樂和憂愁也是一樣，沒有明顯的界限。
快樂和憂愁原本是一對兄弟，不同的只是在于你的選擇，就仿佛夏天和冬天一樣。如果你選擇了夏天，認(rèn)為夏天會給你帶來快樂，那么你便一直會期盼著夏天的到來。然而冬天必定會來臨，它并不給你帶來不幸，但你在心理上已經(jīng)對冬天撲上了一層陰里，只是僅僅因?yàn)槟氵x擇了夏天而放棄了冬天，所以才會有不幸的產(chǎn)生。
快樂是一種心理的感覺。要快樂，還是要憂愁，都由自己決定。選擇快樂是通往未來幸福的金鑰匙。
人在這世上，不是為了憂愁而活，而是為了快樂而生，所以我們應(yīng)該追求快樂。懂得快樂，是一種智能，一種境界。人人都該學(xué)會怎樣去尋找藏在身邊的哪怕細(xì)微的快樂，這樣快樂就會時常陪伴在我們周圍。
選擇的議論文15
我的心中總有一個問題：培訓(xùn)班是根據(jù)自己的興趣愛好報的還是遵從父母旨意報的？大部分孩子是根據(jù)自己意愿報的.，可我卻覺得今年我是奉旨辦事了。
就拿奧數(shù)課說吧，少年宮里秋季報名又開始了，按我的打算將奧數(shù)課改掉，可是遭到了父母的反對，我想泄了氣的皮球，唉，父命難違，母命也難違，我悶悶不樂地去少年宮上課，途中我想：為什么父母一定要我報奧數(shù)課，沒興趣就算報了也就是消遣時光啊，與其這樣還不如不報呢。想著想著，我走過了頭，于是，我又往回趕，但是又有一個精彩的片段等著我。眼看快到了，可是一對母子的爭吵勾引住了我的目光，他們各執(zhí)己見，最后那位母親不管三七二十一氣沖沖地把他的孩子拉進(jìn)少年宮，就算那個孩子再怎樣發(fā)揮他的綿薄之力還是被拖進(jìn)了少年宮。我又陷入了沉思，父母的決定真是不容改變啊，盡管他們也是為我們好，可是為什么他們的決定是“不容置疑”，而我們的決定是“異想天開”，既然興趣班是給自己上的，為什么不能挑一門自己喜歡的課上呢，為什么一定要報父母覺得我們最不擅長的課……糟了，又過頭了，看了一下手表，呀，7：55了，于是我快馬加鞭地趕，這次我不敢再想了，可是到了還是遲到了。
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