花點(diǎn)時(shí)間去懷疑

    從小到大，我們要接受無窮無盡的知識(shí)。無數(shù)名人的理論�？墒侵皇沁@樣無思考地接受嗎？不，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)去懷疑它，去質(zhì)疑他的真實(shí)性，它的正確性。

    世界上大家公知的理論有沒有錯(cuò)的呢？有，我們不能說某一個(gè)東西將永遠(yuǎn)正確，這是可能受到時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境等影響而改變的。過一段時(shí)間，對(duì)于一些理論些許人們會(huì)有新的想法，新的認(rèn)識(shí)�；煦缋碚撜f得好：“某些物體按照一定的規(guī)律來復(fù)制前一段時(shí)間的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，但最后的變化將使人始料未及”。

    就像“蝴蝶效應(yīng)”。當(dāng)某個(gè)地區(qū)、某個(gè)國(guó)家下了幾場(chǎng)大雪。歸根結(jié)底地研究出那竟然是另外某個(gè)地區(qū)蝴蝶扇動(dòng)翅膀產(chǎn)生的波，形成的。這簡(jiǎn)直太奇妙了。這是正確的嗎？不一定。大自然的很多現(xiàn)象我們還無法下定論，它太多變，它太龐大。但這并不代表要放棄，這應(yīng)該代表的是動(dòng)力，是我們學(xué)會(huì)自己在理想狀態(tài)或?qū)嵸|(zhì)狀態(tài)去證明這個(gè)理 論，去證實(shí)這種現(xiàn)象的動(dòng)力。這才是“懷疑”真正要帶給我們的東西。

有多少人因?yàn)閼岩傻玫搅嗣�流青史�?/p>

    哥白尼的“日心說”如不是他懷疑流傳了幾百年的“地心說”他怎么會(huì)成功？有多少人觀察到了“地心說”的事過境遷。但沒有人敢推翻它，只是一次又一次地加軌道，來掩飾它的千瘡百孔。當(dāng)然這也有宗教的影響。但他們本生恐怕也沒有懷疑的精神吧！

    漢武帝若不是懷疑黃老道家的“治大國(guó)如烹小鮮�！钡睦砟睿瑫�(huì)“罷除百家，獨(dú)尊儒術(shù)”嗎？會(huì)使當(dāng)時(shí)的漢朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期嗎？不會(huì)，這當(dāng)然不會(huì)，老子的“無為而治”也時(shí)過境遷了。

    懷疑才會(huì)創(chuàng)造出新的學(xué)問，才能想象出新的發(fā)明。這才是科技發(fā)展的根本��！

    懷疑同時(shí)也是一種精神，需要我們崇尚的精神，那些科技發(fā)達(dá)的國(guó)家都有很多善于思考，常常懷疑的人才。所以讓我們花點(diǎn)時(shí)間去懷疑，去主動(dòng)性的思考世界。

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