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聽(tīng)?wèi)蚯懈凶魑模ňx43篇）
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編收集整理的聽(tīng)?wèi)蚯懈凶魑�，希望能夠幫助到大家�?/p>
聽(tīng)?wèi)蚯懈凶魑?篇1
上個(gè)星期周末，老師布置了一個(gè)實(shí)踐的作業(yè)，讓我們回家學(xué)戲曲。
放學(xué)后，我匆匆回到家，打開(kāi)手機(jī)找戲曲。我還沒(méi)有想過(guò)要唱什么劇、什么歌曲，所以我去網(wǎng)上搜索。我看了很多很多東西，最后選定了唱黃梅戲�？墒屈S梅戲里有好多歌，不知道唱哪一個(gè)好，我只好又到網(wǎng)上搜索。我看了一些排行，排在比較前面的黃梅戲只有《女駙馬之誰(shuí)料皇榜中狀元》。聽(tīng)網(wǎng)友說(shuō)這首戲曲比較好學(xué)，很快就學(xué)得起。
我跑到后面的房間里，關(guān)上門(mén)，聽(tīng)這首歌。我聽(tīng)了很多遍，還是一點(diǎn)都不會(huì)唱。我想：這樣下去不行，得試試其他的辦法。我覺(jué)得可以先背歌詞再學(xué)歌。于是，我就去搜索歌詞。但是，我歌詞也記不住。這就是那位網(wǎng)友說(shuō)的很好學(xué)嗎？我干脆閉上眼睛，跟著音樂(lè)輕輕的哼。我終于有一點(diǎn)會(huì)了。我還是繼續(xù)哼，哼到不會(huì)跑調(diào)。我有了一點(diǎn)成就感。我又打開(kāi)手機(jī)看歌詞，一句一句和上歌詞，最后全部連起來(lái)唱一遍。前面唱的有一點(diǎn)感覺(jué)了，但是后面還是不太熟悉。我本來(lái)想再練一下的`，但是要吃晚飯了。
我匆匆地吃完晚飯，又開(kāi)始練了。這一會(huì)兒，我想應(yīng)該只練第二段，把第二段練熟一點(diǎn)。我連第二段的方法和第一段一樣，所以比第一鍛煉的時(shí)候快。現(xiàn)在，我終于可以勉勉強(qiáng)強(qiáng)地唱出來(lái)了，我要練得更熟一點(diǎn)。
我有點(diǎn)信心了，所以就打開(kāi)一個(gè)錄歌的軟件，想要錄下來(lái)聽(tīng)一下。開(kāi)始了，我前面安然無(wú)恙地唱下來(lái)了，但是，后來(lái)很多地方唱錯(cuò)了歌詞。我把錄下來(lái)的聽(tīng)了一遍，然后把唱得不好的地方練了幾遍。
我終于會(huì)唱這首戲曲了。
聽(tīng)?wèi)蚯懈凶魑?篇2
以前，我對(duì)京劇一詞十分陌生，只知道京劇是“咿咿呀呀”唱的�？勺詮睦蠋煂�(duì)我們說(shuō)有“國(guó)粹進(jìn)校園”的大型綜合實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，我才對(duì)京劇有了更深的了解。
老師讓我們?nèi)ゲ榕c京劇相關(guān)的資料，我到電腦上一看，原來(lái)和京劇相關(guān)的資料這么多！
原來(lái)，京劇是在北京形成的戲曲劇種之一，至今已有將近兩百年的歷史。它是在徽調(diào)和漢戲的基礎(chǔ)上，吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)逐漸演變而形成的。分為生、旦、凈、丑四大行。
在查資料時(shí)，我學(xué)了一小段京劇，無(wú)意間看了看京劇的唱法和曲目。不看不知道，一看嚇了我一跳！從古至今，共有五千八百多個(gè)曲目！有十九種唱法！京劇真不愧是中國(guó)的'國(guó)粹，真不愧是“東方歌劇”！
京劇演員最常用的唱法，就是“真嗓”了�！罢嫔ぁ币嗝笊ぃ旧�。演唱時(shí)，氣從丹田而出，通過(guò)喉腔共鳴，直接發(fā)出聲來(lái)，稱為真嗓。在演唱時(shí)，除小生和念白，其余均用真嗓。
你瞧！京劇多受人們喜愛(ài)��！京劇之所以被譽(yù)為“國(guó)粹”，“東方歌劇”，就是因?yàn)樗艿街袊?guó)的重視，受到日本，美國(guó)，歐洲的重視！愿京劇將來(lái)有新的發(fā)展，走向世界！
聽(tīng)?wèi)蚯懈凶魑?篇3
淮劇是我家鄉(xiāng)中戲曲劇種之一，它原名叫江淮戲，流行于淮陰、鹽城等地。
淮劇的表演人物不限，而且演員的服裝、化妝不像京劇那么復(fù)雜、那么講究�；旧现灰┥夏闼硌莸慕巧娜说囊路�，化妝也是一樣，如要扮演一位老太婆，只需穿一身老太婆的服裝，和戴一頭假白發(fā)，再化妝成一個(gè)老太婆的.樣子就可以了，不像京劇，臉上畫(huà)臉譜，服裝還要穿得像
展翅要飛的燕子似的。
淮劇的唱聲也不像京劇那么粗或細(xì)，而且淮劇表演的整個(gè)過(guò)程中，有很少的唱段，不像京劇表演過(guò)程中基本都要唱，還要在場(chǎng)上在走來(lái)走去，做出一些隨表演的變化而變化的表情，可淮劇則就不那么麻煩，只要你稍稍改變一下聲帶，做一些極奇簡(jiǎn)單的動(dòng)物和表情就可以。
比較有名氣的淮劇有：《對(duì)舌》、《趕腳》、《巧奶奶罵貓》和大戲“九蓮十三英”（即《秦香蓮》、《藍(lán)玉蓮》等9本帶“蓮”字的戲和《王二英》、《蘇迪英》等13本帶“英”字的戲）。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放后，還編出了一些現(xiàn)代的淮劇。這些淮劇，豐富了老百姓的生活，給我的家鄉(xiāng)的人民帶來(lái)了歡樂(lè)。
這就是我家鄉(xiāng)的淮劇，一個(gè)具有活力、頗具魅力的戲曲劇種。
聽(tīng)?wèi)蚯懈凶魑?篇4
戲曲源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我國(guó)的經(jīng)典，不同地方的戲曲有不同的風(fēng)格和特色，它讓人賞心悅目，其情節(jié)有的催人淚下，有的振奮人心，多姿多彩，出神入化。
小的時(shí)候，看見(jiàn)自己的父母看戲曲時(shí)，我總認(rèn)為他們實(shí)在太老土，趕不上潮流，打死我我都不會(huì)去看那老掉牙的'玩意。
俗話說(shuō)：“要知道梨子的味道，最好親口嘗嘗�！辈粐L不知道，一嘗嚇一跳呀！今天的語(yǔ)文課上，當(dāng)我珍惜仔細(xì)欣賞了中國(guó)別具一格的戲曲時(shí)，我真是為之震撼，原來(lái)我們中華民族的戲曲是那么的有藝術(shù)魅力呀！我真是井底之蛙呀！這老祖宗留下來(lái)的寶貝，外國(guó)人又怎么能比得上？難怪呀，老一輩的人都是那么的熱衷于這些戲曲，那么喜愛(ài)戲曲。
我現(xiàn)在才感受到什么是“不看戲曲的人，枉做中國(guó)人”。不是嗎？這些戲曲，就像我國(guó)的一部部歷史，只有懂得欣賞它的人，只有懂得關(guān)注它的人，只有懂得挖掘它的人，才稱得上是真正的中國(guó)人。因?yàn)樗麄兩钌畹孛靼滓粋�(gè)道理，戲曲是我們的國(guó)寶，戲曲是我們的國(guó)粹，戲曲是我們的國(guó)劇呀！我們?cè)跄芡浰鼈儯咳缃竦纳鐣?huì)，我們這些青少年們的視野，已經(jīng)轉(zhuǎn)移到流行音樂(lè)、影視和網(wǎng)絡(luò)，我們似乎已經(jīng)忘記了我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)。其實(shí)，當(dāng)我們細(xì)心的欣賞我們的戲曲時(shí)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們猶如一個(gè)個(gè)精彩的歷史故事，將歷史的畫(huà)卷一一展現(xiàn)在我們的面前，將我們帶入了歷史的隧道，讓我們身臨其境，讓我們感慨不已。
戲曲的藝術(shù)魅力，我們?cè)蹩赏�？我們要多去欣賞我們中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，讓它永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)放光芒，讓它世世代代流傳下去！
聽(tīng)?wèi)蚯懈凶魑?篇5
翻開(kāi)我的記憶，發(fā)現(xiàn)關(guān)于戲曲的內(nèi)容是非常少的，因?yàn)閷W(xué)校開(kāi)展的特長(zhǎng)訓(xùn)練我才對(duì)川劇的“變臉”有所認(rèn)識(shí)。
懷著對(duì)川劇的好奇，在一個(gè)微風(fēng)習(xí)習(xí)的周六，我哼著“藍(lán)臉的竇爾敦盜玉馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙，黃臉的典韋，白臉的曹操”打開(kāi)了電視機(jī)，端坐在沙發(fā)上，等著觀看川劇“變臉”。
隨著音樂(lè)的`響起，表演者穿著精致的表演服，搭配各種各樣美麗的扮相，邁著他們特有的步伐走上舞臺(tái)，或是低頭間換了臉；或是抬手間變了臉；或是轉(zhuǎn)身間變了臉；或是揮扇時(shí)又是一副臉孔。一舉手一投足都讓我落不開(kāi)眼，真是臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功啊，這么多的臉譜到底是怎么藏起來(lái)的呢？這一幕幕精彩絕倫的演繹，真的好神奇！雖然我聽(tīng)不懂唱的是啥，但是這一點(diǎn)也不影響我的觀看。
不過(guò)在我心中有個(gè)疑問(wèn)：“每個(gè)臉譜怎么那么奇怪呢？”通過(guò)查閱資料，我了解到，相傳“變臉”是古代人類在面對(duì)兇猛野獸的時(shí)候，為了生存把自己臉部用不同的方式勾畫(huà)出不同的形態(tài)，以嚇跑入侵的野獸。川劇把“變臉”搬上舞臺(tái)，用絕妙的技巧使它成為一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)。
其實(shí)后來(lái)才聽(tīng)媽媽說(shuō)，我哼的不是川劇臉譜而是京劇里的臉譜，原來(lái)戲曲不僅僅是川劇，還有京劇，昆劇，越劇，豫劇，黃梅戲，秦腔等等。中華文化博大精深，戲曲是中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，是傳統(tǒng)文化中一朵經(jīng)久不衰的奇葩。戲曲原來(lái)有那么多的種類和表現(xiàn)形式，作為一名祖國(guó)未來(lái)的接班人，我會(huì)去多去了解學(xué)習(xí)并發(fā)揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)。
聽(tīng)?wèi)蚯懈凶魑?篇6
在一個(gè)特殊的日子里，在一個(gè)開(kāi)心的日子里，在這個(gè)日子里，我們舉行了一場(chǎng)特殊的晚會(huì)。
在這一天的上午，我們都去中隊(duì)長(zhǎng)那里報(bào)名，有的是組團(tuán)的，有的是單個(gè)的……他們都去報(bào)完名以后臉上都洋溢著無(wú)法比擬的笑容。
到了晚上，我們回到教室以后，我們把座位移成一個(gè)“U”字型狀。同學(xué)們都在為晚會(huì)的奏響，做前奏呢！
有的在繡立體繡；有的在練自己晚會(huì)上要練的戲曲；還有的在寫(xiě)今天還沒(méi)完成的作業(yè)。
晚會(huì)開(kāi)始了，主持人上臺(tái)先來(lái)了一個(gè)開(kāi)場(chǎng)白，接著就是戲曲知識(shí)競(jìng)賽，可是，第一道題就難倒我們了，我們瘋狂的查找了好多資料，都不知道答案是什么。
然后，就是唱戲的環(huán)節(jié)了，第一個(gè)節(jié)目是《我是中國(guó)人》，這個(gè)節(jié)目是一群男同學(xué)唱的`，有很多的男同學(xué)都是蚊子叫，只有一個(gè)偏矮的小男生，聲音雄渾又洪亮，唱的調(diào)也挺準(zhǔn)的，并且，還不用看歌詞，直接就能唱出來(lái)，不像別人，都拿著一張歌詞，在那里發(fā)出一點(diǎn)微弱的聲音。
我也有節(jié)目《我們是工農(nóng)子弟兵》，這首還挺好唱的，雖然一下子就沒(méi)了，但是我也在默默地在腦子里練習(xí)。有的時(shí)候，我也會(huì)忘詞，我在晚上的時(shí)候，一開(kāi)始是不緊張的，后來(lái)，我慢慢地害怕到我了，心里涌出一股莫名其妙的緊張，一緊張起來(lái)，我就把歌詞本也帶了上去。我唱的時(shí)候，我的心都在嗓子眼了，我唱的聲音已經(jīng)很高了，都是因?yàn)槟侨耗猩沉税伞?/p>
那天的晚會(huì)可真熱鬧，有吹笛子的；有團(tuán)唱的；有單唱的；還有的是……
聽(tīng)?wèi)蚯懈凶魑?篇7
戲曲，作為我國(guó)的國(guó)粹之一，從宋代流傳至今。我國(guó)約有三百六十種戲曲，如我們熟悉的京劇、滬劇、黃梅戲等。我與戲曲有著不一般的感情。
記得我4歲時(shí)，爸爸帶我去看太太（我的曾外祖母）在文化宮的演出。舞臺(tái)上燈光閃爍，舞臺(tái)下熱鬧非凡。一陣鼓聲后，出來(lái)了幾個(gè)穿著光鮮的人，一開(kāi)口那聲音便直沖云霄，如雷，如雨。
他們似是在演一個(gè)故事，說(shuō)的話頗有韻律，但我只能略懂一二。突然，有一個(gè)身著紅衣、頭戴珠冠的人出場(chǎng)，原先臺(tái)上的人瞬間住了聲。她并不急于開(kāi)口，而是從容地左顧右盼……
爸爸告訴我，那是太太。
之后的幾幕我已有些忘記了，但我現(xiàn)在仍記得，當(dāng)年我那78歲的太太，身著紅衣的亮相。
小學(xué)三年級(jí)時(shí)的一次音樂(lè)課，音樂(lè)老師教我們唱一段戲。絲竹、二胡、鑼、竹板，同時(shí)響起�！吧﹥舫蠼巧钭龃虿缓�(jiǎn)單，五色的油彩臉上畫(huà)，鑼鼓一響要開(kāi)演�！逼渲忻恳蛔謳缀醵家D(zhuǎn)一個(gè)音，類似京劇的唱法，十分悅耳。
我學(xué)得很認(rèn)真，至今仍記得如何唱，且更能體會(huì)到，那“不簡(jiǎn)單”。
如今，我聽(tīng)的流行歌中也滲透了戲曲，“逐夢(mèng)令，浮生半醒，誰(shuí)薄命嘆傾城盛名”“蘭花指捻紅塵似水，三尺紅臺(tái)，萬(wàn)事入歌吹”“似水流年何自憐，夢(mèng)回鶯囀春如線”……《北京一夜》中甚至把英語(yǔ)和戲曲巧妙地融合在一起，講述了一個(gè)老婦人一直等待出征的丈夫，而她丈夫已故了，丈夫的靈魂等著北京城門(mén)開(kāi)，好與佳人相會(huì)。已過(guò)一千年，城門(mén)久未開(kāi)，那老婦人仍在癡癡地等著那出征的歸人……京腔京韻中演繹了一個(gè)凄美悱惻的.愛(ài)情故事。“良人何時(shí)歸”，每每聽(tīng)到此處，總令人唏噓不已。
最近，我看了一個(gè)老電影——陳凱歌執(zhí)導(dǎo)的《霸王別姬》。影片中的程蝶衣從小學(xué)戲，長(zhǎng)大成角，最終為戲自刎。他的表演使“虞姬再生”，他的感情生活卻是屢遭挫折，他每唱“霸王別姬”就暗示了劇情的轉(zhuǎn)折。這部作品一共兩個(gè)多小時(shí)，我看完之后哭了出來(lái)�！安化偰�，不成活”，程蝶衣真正沉入了自己的“戲夢(mèng)”之中，從一而終。
與戲曲有這么幾段緣分，實(shí)屬有幸。我愈發(fā)感到戲曲是我國(guó)藝術(shù)文化的珍寶，保存至今，實(shí)屬不易。戲曲中所凝聚的民族文化仍會(huì)影響著一代又一代中國(guó)人。我相信，“戲曲”這一國(guó)粹定能流傳下去，流芳百世！
聽(tīng)?wèi)蚯懈凶魑?篇8
“藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙……”我的爺爺酷愛(ài)戲曲，每天都咿咿呀呀的哼著，自從爺爺學(xué)會(huì)放電視后，那戲曲的聲音更是傳遍左鄰右舍，震得我的耳朵呀，都“嗡嗡嗡”的響。
對(duì)我而言，戲曲就是那種一句話都要說(shuō)個(gè)好長(zhǎng)時(shí)間，弄得人不耐煩的電視劇，還有那正不正斜不斜的音調(diào)，真是太難聽(tīng)了。爺爺卻總是聽(tīng)得不亦樂(lè)乎，要我說(shuō)，那些流行歌曲比這土里土氣的腔調(diào)好聽(tīng)多了�！盀榫壤罾呻x家園，誰(shuí)料皇榜中狀元……”唉，你瞧瞧，他又開(kāi)始聽(tīng)了。我捂住耳朵在一旁寫(xiě)作業(yè)，但那長(zhǎng)長(zhǎng)的音調(diào)還是直往我耳朵里鉆。就這樣，戲曲一直是我的仇敵。
陽(yáng)光正好，微風(fēng)不燥，這天下午，學(xué)校要舉辦“戲曲進(jìn)校園”的活動(dòng)。操場(chǎng)邊站滿了老師，還不時(shí)有些爺爺奶奶輩趕來(lái)，他們或坐或站在操場(chǎng)邊沿，目光都向著舞臺(tái)。我真的是搞不明白，為什么會(huì)有這么多人喜歡聽(tīng)?wèi)蚯兀?/p>
帶著疑惑，表演開(kāi)始了，當(dāng)歡快的音樂(lè)聲響起，一位妙齡少女邁著輕快的小碎步走來(lái)。那一身五彩斑斕的`衣裳讓人眼前一亮，長(zhǎng)袖飄蕩，一身粉梅色紗衣，月牙白的衣裙，多么引人矚目�！罢婷腊�！”我一下入了迷。當(dāng)聽(tīng)到《天仙配》中的“荒郊野外，孤男寡女，拉拉扯扯，成何體統(tǒng)”這一句，看到一個(gè)拄著拐杖的老爺爺跳出來(lái)時(shí)，我不禁笑了。這種令人回味的腔調(diào)，這種故事性的表演，一下吸引住了我的眼球。這就是戲曲的強(qiáng)大吸引力嗎？有這樣幾句諺語(yǔ)：“嘴上沒(méi)有功，吐字聽(tīng)不清�！薄白植徽�(tīng)不清，腔不回不中聽(tīng)。”“內(nèi)練一口氣，外練筋骨皮�！蔽蚁肱_(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功，為了能把精彩呈現(xiàn)給大家，演員們付出了多少的辛苦呀！我的家鄉(xiāng)就有種很出名的戲曲叫做目連戲，戲中也穿插了不少雜耍表演，如度索、翻桌、蹬罈、跳索、跳圈、竄火等。當(dāng)我認(rèn)識(shí)到這種戲曲時(shí)，我可謂是十分震驚，那種高難度表演深深的震撼了我———這才是真功夫啊！這才是傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)和魅力呀！我耐心地，從頭到尾的看完了所有的表演，那悠揚(yáng)悅耳的腔調(diào)，那繪聲繪色的表演，一直在我心頭蕩漾……
“用目來(lái)觀看，捉到個(gè)賊姑娘……”黃梅戲又響了起來(lái)，這次，我跟爺爺一起坐在電視機(jī)旁，聽(tīng)著這悠揚(yáng)的腔調(diào)，看著那精彩的表演，搖頭晃腦，不亦樂(lè)乎。
聽(tīng)?wèi)蚯懈凶魑?篇9
中國(guó)的戲曲，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著鮮明的民族風(fēng)格。每種戲曲都有各自的特點(diǎn)，如京劇的容華美，昆曲的雅精致，梆子戲的'高亢悲涼，越劇的輕柔婉轉(zhuǎn)，黃梅戲的悠揚(yáng)委婉。
為了感受它博大的內(nèi)涵，去品味它悠長(zhǎng)的韻味，我特地上網(wǎng)查找。
我先一段既簡(jiǎn)單又好聽(tīng)的黃梅戲《天仙配》選段�！皹�(shù)上的鳥(niǎo)兒成雙對(duì)綠水青山帶笑顏你耕田來(lái)我織布你挑水來(lái)我澆園……”聽(tīng)著聽(tīng)著，那似乎散發(fā)著清香的泥土氣息的黃梅小調(diào)使人感受到了劇情人物的歡喜幸福，看到了潺潺的溪水，在枝頭歡歌的小鳥(niǎo)……突然，我感到一陣搖晃，猛地睜開(kāi)眼，感到重心不穩(wěn)，原來(lái)由于我聽(tīng)得太入迷了，差點(diǎn)摔倒在地。再一看，戲早已唱完了。真是不聽(tīng)不知道，一聽(tīng)嚇一跳，原來(lái)戲曲不比流行歌曲差。同樣很好聽(tīng)。
想到這，我不禁感到臉紅。我這個(gè)只知道聽(tīng)流行音樂(lè)，只知道追流行歌手的小女孩，卻一直沒(méi)發(fā)現(xiàn)戲曲藝術(shù)的美，一種脫俗的美，一種自然的美……
常言道：想知道梨子的味道，就必須親自去嘗一嘗。其實(shí)，很多東西不能光看表面，需要親自去實(shí)踐，才能知道事物的真假。就像戲曲，它雖不分時(shí)代，但既不會(huì)過(guò)時(shí)也不會(huì)老套。它是中國(guó)藝術(shù)的瑰寶，是中華民族幾千年的傳統(tǒng)文化，永不褪色。
聽(tīng)?wèi)蚯懈凶魑?篇10
從小，就對(duì)戲曲有著不解之緣，這份情結(jié)要緣于我的父母。
那時(shí)候父母都是教師，我們還住在老家的鄉(xiāng)村里。那時(shí)候的鄉(xiāng)村沒(méi)有什么文化生活，就是快到年底的前一階段，大的村子自己排演我們那里的地方戲—茂腔，然后在正月里到臨近的村子演出。而父親就會(huì)在里面做伴奏，拉二胡，母親就教演員唱腔，演出的時(shí)候給演員化妝。耳渲目染，我也喜歡上了戲曲，所以父母親隨劇團(tuán)去哪，我也跟到哪。當(dāng)時(shí)對(duì)戲曲的喜歡，是喜歡他們的裝扮，一個(gè)個(gè)畫(huà)的美艷絕的臉和那漂亮的水袖。然后慢慢的喜歡茂腔的唱腔。那時(shí)候的自己也幻想著有一天也扮成他們的樣子，在舞臺(tái)上演出。還記得又一次在后臺(tái)時(shí)，有一個(gè)人夸我說(shuō)，這孩子唱戲一定不錯(cuò)，另一個(gè)說(shuō)，鐵梅一般，聽(tīng)到他們的贊賞。心里那個(gè)美 啊。
對(duì)于老家的茂腔，作家莫言的推薦，在中央臺(tái)戲曲頻道演出過(guò)，記得莫言還唱了幾句原汁原味的唱段。人啊，不管怎么變，不變的是對(duì)家的回味和思念。
后來(lái)又通過(guò)電影了解了全國(guó)各地的'劇種，呂劇《李二嫂改嫁》黃梅戲《天仙配》《牛郎織女》越劇《梁山伯與祝英臺(tái)》《紅樓夢(mèng)》豫劇《花木蘭》京劇《白蛇傳》等，慢慢的，從老家的茂腔，又喜歡上了這些劇種，學(xué)唱這些劇種的經(jīng)典唱段，還記得《梁山伯與祝英臺(tái)》里面的全部精彩唱段，都能背下來(lái)。以至于在以后上學(xué)期間的每次演出，演出戲曲的成功，都緣于以前的積累沉淀。
記得小時(shí)候做的一件很幼稚的事，現(xiàn)在想想很可笑，那時(shí)候因?yàn)樘V迷戲曲了，上初一的時(shí)候，試著給當(dāng)?shù)貏F(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)寫(xiě)了一封信，說(shuō)要去他們那唱戲，想不到劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)真回信了說(shuō)，謝謝你對(duì)戲曲的喜愛(ài)，可現(xiàn)在你還是個(gè)孩子，要以學(xué)業(yè)為重，等你畢業(yè)了再來(lái)吧。
直到現(xiàn)在，戲曲頻道還是我最愛(ài)看的節(jié)目之一，只要有我愛(ài)看的，家里人只有靠邊站了，甭想跟我搶臺(tái)。天津臺(tái)的《國(guó)色天香》是我很鐘愛(ài)的一個(gè)欄目，各路明星演繹的戲歌讓我佩服的五體投地。傳統(tǒng)的，才是長(zhǎng)久的，民族的，才是久恒的。
戲曲不僅豐富了我的業(yè)余文化生活，還增長(zhǎng)了我的歷史知識(shí)和人文景觀。中華民族上下五千年的每一段歷史，每一個(gè)傳奇人物，都能在戲曲的舞臺(tái)上找到它們的身影，優(yōu)秀的戲曲演員們?cè)谀瞧叱叩奈枧_(tái)上，塑造出了那么多栩栩如生的人物，他們把人間的喜怒哀樂(lè)，愛(ài)恨情仇表現(xiàn)的淋漓盡致，梁祝的愛(ài)戀，七仙女的真情，包公的剛正，梁山好漢的義薄云天。
戲曲，我就跟你這樣的一路走來(lái)，從童年走到暮年，然后 到人生的終點(diǎn)，不離不棄。
聽(tīng)?wèi)蚯懈凶魑?篇11
“勸君王飲酒聽(tīng)虞歌，解君憂悶舞婆娑。嬴秦?zé)o道把江山破，英雄四路起干戈……”《霸王別姬》中氣勢(shì)磅礴的詞曲再一次在耳畔響起，而曾經(jīng)與我一起守在電視旁津津有味地聽(tīng)?wèi)虻娜藚s早已不在。我終于明白當(dāng)年?duì)敔斂创藨驎r(shí)的感傷，也不住為戲中那命運(yùn)多舛的人兒落下淚珠。
現(xiàn)代人不喜歡戲曲，這個(gè)時(shí)代快而浮躁，已經(jīng)很少有人能靜下心來(lái)聽(tīng)那些慢而難懂的戲曲了。然而，從小伴著“咿咿呀呀”的戲曲長(zhǎng)大的我，卻對(duì)戲曲有著一種說(shuō)不清道不明的情感。
小時(shí)候和爺爺住在一起，時(shí)常聽(tīng)爺爺咿咿呀呀地跟著電視哼些什么，便好奇地湊過(guò)去看看，卻只能看懂那畫(huà)面上的人涂著滿臉的油彩，穿著奇怪的服飾，嘴里也咿咿呀呀地哼著什么。那臉上涂著油彩的戲子對(duì)于年幼的我來(lái)說(shuō)仿佛是個(gè)怪物一般，著實(shí)把我嚇了一跳，便不敢輕易靠近那電視機(jī)。
可時(shí)間一長(zhǎng)，我長(zhǎng)大了些許，竟對(duì)那戲曲有了些許好奇，湊近仔細(xì)聽(tīng)，也還是聽(tīng)不懂。于是我問(wèn)爺爺那人唱的是什么，怎么打扮的這樣奇怪。爺爺笑著摸摸我的頭：“那是京劇，是我們國(guó)家的國(guó)粹，這一部是《霸王別姬》�！睜敔敳[起了眼睛，像是在回憶著什么“你奶奶以前也是個(gè)戲子呢。”我便知道他是在回憶逝世的奶奶了。爺爺翻出一張老舊的相片“你看，這就是你奶奶以前的'模樣，想當(dāng)年……”我沒(méi)有再聽(tīng)下去，而是對(duì)這相片中的人兒產(chǎn)生了些許興趣。
“原來(lái)奶奶以前這么漂亮……”我喃喃道。相片中的人兒，臉上覆著絕美的濃妝，穿著一身青衣，正走在一條小徑上，卻被人叫住，回眸掩面嬌羞一笑，我仿佛還能看到她頭上那枝金步搖在微微晃動(dòng)。
從此對(duì)戲曲著了迷。
說(shuō)實(shí)在話，最開(kāi)始為戲曲而著迷，是被那旦的華美服飾和傾城容貌所折服，再后來(lái)又被劇情所吸引，對(duì)于戲曲的藝術(shù)性這些東西全然不知曉。于是，在電視機(jī)前咿咿呀呀的又多了一個(gè)小身影。
再后來(lái)，我搬離了爺爺家，回到家中上了小學(xué)，便離戲曲遠(yuǎn)了許多。
而我逐漸長(zhǎng)大，身邊的流行音樂(lè)越來(lái)越多，為了跟上時(shí)代的潮流，我便漸漸疏遠(yuǎn)了戲曲。后來(lái)，也覺(jué)得戲曲沒(méi)多大意思，故事情節(jié)老套，令人深感乏味無(wú)趣。
突然有一天，家鄉(xiāng)傳來(lái)爺爺病故的消息。
我回到爺爺家，暫時(shí)搬回去住。常常在原來(lái)的房間里寫(xiě)作業(yè)，卻聽(tīng)不到了以往那句“咿呀”，心中之覺(jué)得空蕩蕩，愁思滿布。然而，閉上眼睛，我卻似乎還能感覺(jué)到爺爺在我身邊，還有那一句“咿呀”。
我走進(jìn)昔日爺爺?shù)奈葑樱页瞿遣柯錆M塵埃的《霸王別姬》，擦干凈，播放起來(lái)。聽(tīng)著熟悉的唱腔，仿佛又回到了年幼時(shí)坐在爺爺身旁咿咿呀呀的時(shí)候了。“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何……”
聽(tīng)?wèi)蚯懈凶魑?篇12
中國(guó)的戲曲在國(guó)際上都享有極高的知名度，因?yàn)樗催h(yuǎn)流長(zhǎng)，有著鮮明的民族風(fēng)格。但隨著時(shí)代的發(fā)展，流行文化在群眾文化生活中占據(jù)絕對(duì)主流。
我的爺爺是個(gè)戲迷，自然愛(ài)看戲，愛(ài)聽(tīng)?wèi)�，也�?ài)唱戲。每天早晨，爺爺都會(huì)大展歌喉，邊唱邊比劃：“蘇三離了洪桐縣，將身來(lái)在大街前————”我趴在窗上，喊著：“爺爺，別唱了，過(guò)路的人都在看你呢！你唱的是哪一出呢！”唱哪出？來(lái)來(lái)來(lái)，我告訴你�！睜敔斚蛭覔]揮手。我跑過(guò)去，爺爺說(shuō)：“這曲叫《玉堂春》，不錯(cuò)吧？”“噢，原來(lái)你們戲迷流行這曲呀！”“流行哈哈———”爺爺笑了，“對(duì)，我們就流行這曲。你們孩子流行啥呀？”于是我得意地唱起了周杰倫的新歌：“在我的地盤(pán)你就得聽(tīng)我的……”“原來(lái)玄兒喜歡聽(tīng)蚊子哼哼的呀？好吧，你聽(tīng)吧，聽(tīng)吧！”我看得出爺爺有點(diǎn)失落，但我決不喜歡，同學(xué)會(huì)說(shuō)我老套的。這樣，每當(dāng)村里來(lái)了戲班子，爺爺一席都不缺，而我情愿一人在家里看《流星花園》，因?yàn)榱餍醒剑?/p>
小時(shí)候跳舞，有一跳《藝苑新蕾》，服裝上畫(huà)了個(gè)大大的'臉譜，我覺(jué)得它透著古怪，便扔在柜子底層，不見(jiàn)天日。直到幾年后的一天，表姐驚喜地發(fā)現(xiàn)它后，愛(ài)不釋手，我毫不猶豫地送給了她。后來(lái)到她家，我發(fā)現(xiàn)她房間里掛滿了各種各樣的臉譜，收集了非常多戲曲光盤(pán)。我嘲笑她：“你好土呀！”“說(shuō)什么呢？”表姐嘴一撅：“你不知道嗎？臉譜和戲曲是我們中國(guó)的標(biāo)志。掛著臉譜，無(wú)論到世界哪兒，老外都知道咱們是中國(guó)人……”接著，表姐給我上了一堂戲曲課，我也驚訝得半天沒(méi)回過(guò)神來(lái)。
回到家，爺爺依舊在唱：“蘇三離了洪桐縣，將身來(lái)在大街前……”“爺爺，你們現(xiàn)在還流行這曲��？”“對(duì)呀，我們永遠(yuǎn)都流行這曲。對(duì)了，你那蚊子哼哼不唱啦？”“嗨，又過(guò)時(shí)了！”
我這才明白，戲曲不分時(shí)代，它不會(huì)過(guò)時(shí)也不會(huì)老套。從那時(shí)起，我不再排斥戲曲，因?yàn)樗笳髦覀冎腥A民族文化的悠久，深長(zhǎng)……
聽(tīng)?wèi)蚯懈凶魑?篇13
戲曲是我國(guó)的一大文化，它歷史淵源，在漢代出現(xiàn)了戲曲的原型，叫“角抵戲”；在唐代，民間舞蹈得以入宮，得到更大的發(fā)展；宋代，又出現(xiàn)了 “瓦舍”和“勾欄”；金朝時(shí)，南方出現(xiàn)了“南戲”，北方出現(xiàn)了“北雜劇”，之后，南方的“南戲”逐漸發(fā)展起來(lái)，戲曲的雛形形成。
后來(lái)在各朝各代出現(xiàn)了許多戲曲形式，列如元雜劇，還有中國(guó)戲曲的第一個(gè)繁盛期是在元代，第二個(gè)繁盛期則出現(xiàn)在明清時(shí)代，在明代還出現(xiàn)了四大唱腔，分別是浙江海鹽腔、浙江余姚腔、江西弋陽(yáng)腔和江蘇昆山腔。在清代，戲曲轉(zhuǎn)型，向民間化、通俗化轉(zhuǎn)變，后來(lái)由于徽班和湖北漢調(diào)藝人同臺(tái)表演，后來(lái)逐漸融合，成為了現(xiàn)在大家最熟悉的戲曲形式——京劇。
后來(lái)在地方又不斷的出現(xiàn)許多戲曲種類，諸如越劇、評(píng)劇、黃梅戲之類的，戲曲有許許多多的形式就不一一闡述了。
我國(guó)的戲曲是我國(guó)的國(guó)粹，從1400多年就出現(xiàn)了，是我國(guó)無(wú)形的財(cái)富，屬于非物質(zhì)遺產(chǎn)，是我國(guó)寶貴的文化資產(chǎn)，但是由于種種原因，戲曲這一輝煌的`文化正在逐漸淡出人們的視線，戲曲的舞臺(tái)被現(xiàn)代的歌舞給搶占，戲曲表演的地方在現(xiàn)在可謂是少之又少，比如我們這里，我就不知道哪里有看戲曲的地方，所以說(shuō)現(xiàn)在我們的非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)得非常不好，作為中華民族幾千年逐漸形成的民間文化、藝術(shù)，有著它獨(dú)特的魅力，它傳承并表現(xiàn)了中華民族幾千年的文化以及精神，是中華民族當(dāng)之無(wú)愧的國(guó)粹，是中華民族的靈魂、精神、智慧、文化的結(jié)晶體，而現(xiàn)在隨著時(shí)代在向著科技化，現(xiàn)代化發(fā)展，戲曲這一千多年前的東西，不受現(xiàn)在人們的喜愛(ài)，自然而然沒(méi)有了市場(chǎng)，就沒(méi)有了生存的空間，除了中央電視臺(tái)在播出以外，其它的地方我們很難找到戲曲的影子。戲曲這一偉大的民族結(jié)晶體不能就這樣埋沒(méi)，我們應(yīng)該將它延續(xù)下去。
當(dāng)然，隨著社會(huì)的發(fā)展，戲曲也應(yīng)該進(jìn)行變化，而不是一成不變的，應(yīng)該隨大眾而變化，不然古板、死板的東西是一定會(huì)退居二線或者是消失在歷史的長(zhǎng)河中的。當(dāng)然戲曲也是中國(guó)幾千年前的文化，有人會(huì)說(shuō)是不能改變的，但是我想問(wèn)：現(xiàn)在在以后不也將成為歷史嗎？改變是必然的，不然戲曲非但不能表現(xiàn)現(xiàn)在、以后的歷史，卻將會(huì)在歷史的河流長(zhǎng)流中無(wú)奈的被埋沒(méi)。
因此我們不僅需要接受戲曲，而戲曲也應(yīng)該做改革，以適應(yīng)現(xiàn)在的潮流。
聽(tīng)?wèi)蚯懈凶魑?篇14
我國(guó)的戲曲文化，歷史悠久，種類繁多�？扇缃瘢瑓s要面對(duì)是去？還是留的問(wèn)題。
隨著社會(huì)的進(jìn)步，越來(lái)越多的人更喜歡電影，電視，幾乎沒(méi)有人關(guān)注戲曲。在以前，爺爺在沒(méi)事的時(shí)候就會(huì)聽(tīng)聽(tīng)?wèi)蚯��？涩F(xiàn)在，爺爺閑的時(shí)候卻不是看戲曲，而是看電劇了。中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)受到了極大的沖擊，正在一步步走向衰落。
俗話說(shuō)：要想知道果子甜不甜，最好親口嘗一嘗。戲曲也是如此，只有親身去體會(huì)，才能知道它的奧妙。
生活中的美是靠大家的眼睛去發(fā)現(xiàn)的，而戲曲中的韻味則需要大家去細(xì)細(xì)品味。
中國(guó)的戲曲文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著鮮明的民族風(fēng)格。在以前，戲曲是人們喜聞見(jiàn)樂(lè)的文藝形式。而現(xiàn)在，人們休閑的方式卻是看電影，電視，逛街。除了一些老人之外，大部分人都不曾接觸過(guò)戲曲。
在老家，有一位十分喜愛(ài)戲曲的老人曾說(shuō)過(guò)：“戲曲的`舞臺(tái)上盡管沒(méi)有崇山峻嶺，河流湖泊，沒(méi)有狂風(fēng)驟雨，驕陽(yáng)似火，但演員可以憑借虛擬的表演，使觀眾產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)。就如京劇《三岔口》，僅有一張桌子，兩把椅子，靠演員的精湛技藝就表現(xiàn)出了摸黑打斗的真實(shí)情景。這些都是電影，電視劇做不到的�！边@樣的戲曲難道會(huì)比電影，電視劇差嗎？我們不應(yīng)該去關(guān)注和學(xué)習(xí)嗎？
爺爺跟我說(shuō)過(guò)“在老家每年過(guò)年的時(shí)候都會(huì)有唱戲的人來(lái)我們村。沒(méi)到這時(shí)候，村里無(wú)論是大人還是小孩都會(huì)很開(kāi)心，到唱戲的時(shí)候，舞臺(tái)旁邊就會(huì)站滿人，唱戲人精彩的表演常常會(huì)贏來(lái)一陣又一陣的掌聲。到了結(jié)束的時(shí)候大家都戀戀不舍。然而，當(dāng)村里有了第一部彩電的時(shí)候，大家沒(méi)事的時(shí)候都圍著電視看春晚，每年看戲的人越來(lái)越少，以前是一村的人，到后來(lái)大家家里都有電視時(shí)，看戲的只剩下兩三個(gè)人，到最后唱戲的人都不來(lái)了。”時(shí)代在進(jìn)步，可我們藝術(shù)瑰寶卻在消失。
現(xiàn)在的“90后”“00后”的大部分人都說(shuō)戲曲過(guò)時(shí)了，老土，而去追求他們所謂的時(shí)尚，流行。他們并沒(méi)有意識(shí)到，中國(guó)的戲曲是獨(dú)一無(wú)二的，然而他們卻沒(méi)有意識(shí)到我們獨(dú)一無(wú)二的戲曲正要面臨著失傳。
我們應(yīng)該走進(jìn)民族文化的瑰寶——戲曲文化之中，去感受它博大的內(nèi)涵，去品味它悠長(zhǎng)的的韻味。
中國(guó)傳統(tǒng)戲曲是去？是留？決定權(quán)在大家手里。
聽(tīng)?wèi)蚯懈凶魑?篇15
中國(guó)戲曲主要是由民間歌舞、說(shuō)唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成，是一種歷史悠久的綜合舞臺(tái)藝術(shù)樣式。中國(guó)戲曲劇種種類繁多，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，中國(guó)各民族地區(qū)地戲曲劇種約有三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬(wàn)計(jì)。比較著名的劇種有：昆曲、墜子戲、粵劇、淮劇、川劇、京劇、秦腔、河北梆子、河南墜子、湘劇、湖南花鼓戲等。
戲曲，對(duì)于我們這一代來(lái)說(shuō)是陌生的，但在當(dāng)時(shí)是無(wú)人不知無(wú)人不曉的，我的爺爺和姥爺都是戲迷，他們說(shuō)之前的戲曲就像現(xiàn)在的流行歌曲，每出戲都堪稱經(jīng)典，每位演員在臺(tái)上走心的演出，戲迷們?cè)谙旅孀咝牡穆?tīng)著，非常舒服。然而，戲劇在現(xiàn)在的發(fā)展中卻面臨著一個(gè)非常大的問(wèn)題：現(xiàn)代文化的沖擊。隨著老一輩藝術(shù)家的漸漸衰老，新一代的年輕人逐漸崛起，現(xiàn)代文化正和傳統(tǒng)文化商討著一個(gè)問(wèn)題：我們兩個(gè)，到底哪一個(gè)才能站得住腳呢？
作為我們中華民族文化的瑰寶，戲曲的退出的確是一件大事，如何挽救就成為了我們現(xiàn)在要做的首要任務(wù)，那么怎樣傳承更好呢？
戲曲與當(dāng)今時(shí)尚元素結(jié)合是挽救戲曲的最好辦法，現(xiàn)在許多藝人和戲曲大師們正在磨合，有許多熟悉的'作品加入戲曲元素后又是另一種風(fēng)格，獲得了許多戲迷的肯定和觀眾們的認(rèn)可，認(rèn)為可以繼續(xù)發(fā)展下去，現(xiàn)在有許多年輕人也自發(fā)的去學(xué)習(xí)戲曲，并在這方面有很大的造詣，之前的一些經(jīng)典曲目也被年輕人們反復(fù)推敲改編，使古老的戲魂又有了青春的活力，如今的戲曲已經(jīng)在逐步國(guó)際化，這讓大家很欣慰。
傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合已經(jīng)漸漸地成為當(dāng)今世界的主流，我們要多多了解戲曲，支持戲曲，相信傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化結(jié)合之后，會(huì)煥發(fā)出新的光芒，再次震撼世界。
聽(tīng)?wèi)蚯懈凶魑?篇16
每到村里過(guò)廟會(huì)，大隊(duì)都要寫(xiě)一出戲唱唱，這幾乎都成定例了——就像過(guò)年家家戶戶要貼對(duì)聯(lián)一樣自然。
今年也不例外。吃罷晚飯，我就當(dāng)飯后散步，溜達(dá)著就到了吹吹打打挺熱鬧的大隊(duì)院。舞臺(tái)上有個(gè)演員在咿咿呀呀地唱，舞臺(tái)下稀稀拉拉坐著幾個(gè)老年觀眾，幾個(gè)中年人背著手看了一會(huì)兒就離開(kāi)了，偌大的大隊(duì)院里，空空蕩蕩的，用門(mén)可羅雀來(lái)形容，絲毫不為過(guò)。
以前不是這樣的。小時(shí)候，那時(shí)候群眾看戲熱情高。有的戲迷寧可丟下地里的活計(jì)，也不耽誤一場(chǎng)連本戲。有的從地里回來(lái)，晚飯也顧不上吃，就去舞臺(tái)底下占座位了。他們不僅愛(ài)看，還喜歡煞有介事地點(diǎn)評(píng)呢：“昨晚上那個(gè)女包公唱得真好”，“今天下午那個(gè)皇帝唱得那叫什么呀，公雞嗓子，啞的很”。那個(gè)時(shí)候觀眾的意見(jiàn)還能左右大隊(duì)干部的決策。有一個(gè)劇團(tuán)本來(lái)是要唱五天的，因?yàn)槿罕姺从硰?qiáng)烈，不到兩天就給轟走了，據(jù)說(shuō)工資也沒(méi)有領(lǐng)夠足數(shù)。
村里煤礦正紅火的'時(shí)候，大隊(duì)曾寫(xiě)過(guò)三班戲，每個(gè)劇團(tuán)都把自己的代表作品，臺(tái)柱子演員貢獻(xiàn)出來(lái)，彼此之間飆戲。曾有一個(gè)劇團(tuán)以孫猴子戲?yàn)橹�，有個(gè)武生把一桿金箍棒舞得像一團(tuán)花兒，引得我們?cè)谂_(tái)下瘋狂叫好。但是就因?yàn)橐淮尾簧靼研⊙龜S來(lái)的佩刀丟到舞臺(tái)下，次日那個(gè)劇團(tuán)就乖乖走人了。
那個(gè)時(shí)候看戲，用萬(wàn)人空巷來(lái)形容也絲毫不為過(guò)。過(guò)廟會(huì)的時(shí)候，一家人出來(lái)看戲，沒(méi)有丟人看門(mén)，因此家中財(cái)物遭人偷竊的事情時(shí)有發(fā)生；那個(gè)時(shí)候人們的凳子放在大隊(duì)院，唱多少天，放多少天，就像電影院的座位，都是固定的，看戲的時(shí)候，對(duì)號(hào)入座即可；那個(gè)時(shí)候，看戲的觀眾人頭攢動(dòng)，坐著站著的人把舞臺(tái)圍個(gè)水泄不通，出去方便一下都得費(fèi)老大力氣才能擠出去；那個(gè)時(shí)候尤其是孩子們，對(duì)看戲有無(wú)座位實(shí)在不在乎，大隊(duì)的圍墻上，廣播架上，院子里的磚摞上，只要有立足之地，都是看戲的好座位。
可是現(xiàn)在，戲還在唱，看戲的人越來(lái)越少了�？h城里曾經(jīng)享譽(yù)一時(shí)的曲劇團(tuán)早已經(jīng)如鳥(niǎo)獸散，雖然重視文化建設(shè)的市領(lǐng)導(dǎo)又斥重資，成立了市豫劇團(tuán)，雖然豫劇團(tuán)很重視戲曲后備人才的培養(yǎng)。但是只是有戲曲的傳承是不夠的，還要培育滋養(yǎng)戲曲的良好土壤。年輕一代越來(lái)越疏遠(yuǎn)戲曲，戲曲演出，演員比觀眾還多，這不能不說(shuō)是戲曲發(fā)展的尷尬。
聽(tīng)?wèi)蚯懈凶魑?篇17
現(xiàn)代青年追求流行樂(lè)，搖滾樂(lè)，追求非主流，另類，追求快感刺激。當(dāng)然忍受不了戲曲那悠悠慢慢的的唱速，咿咿呀呀的唱腔。實(shí)話實(shí)說(shuō)，我也不愛(ài)看戲。但在我小學(xué)時(shí)我曾發(fā)生了一件關(guān)于戲曲的事情，至今使我回味無(wú)窮，難以忘卻。
那是三四年級(jí)的事了，我們班舉行了一次班會(huì)，同學(xué)們可以上臺(tái)跳演節(jié)目，我就表演了“唱臉譜”。聽(tīng)起來(lái)不可思議吧，可事實(shí)就是這樣，往往事實(shí)會(huì)超乎人們所料，讓人大吃一驚。
其實(shí)，我也不明白當(dāng)初我為什么要選擇這首歌，為什么在浩如煙海的歌海中偏偏選擇了這首，也許，還真是戲曲那獨(dú)特的魅力吸引了我，是我鬼迷心竅了吧！哈，這一切都無(wú)從考證了。我只知道，這件事在同學(xué)中引起巨大反響，這首歌震驚了他們，這件事一直深深刻在他們心中。以至于幾年后的今天，當(dāng)我們做起“戲曲大舞臺(tái)”這個(gè)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，很多與我小學(xué)就是同學(xué)的同學(xué)，竟提起這件事，開(kāi)玩笑似的要我再唱一次。
那節(jié)班會(huì)課上，我自信的走上講臺(tái)，自己給自己報(bào)了幕（我是主持人）便“驚艷”亮相，拉開(kāi)架勢(shì)（現(xiàn)在想來(lái)動(dòng)作一定很別扭），唱了起來(lái)。我幻想著自己是巨星是大師，萬(wàn)眾矚目，星光閃耀。我看到臺(tái)下同學(xué)眼發(fā)直，以為我表演的多么好，使得同學(xué)們這么興奮。
可事實(shí)上，在一個(gè)如此流行音樂(lè)與現(xiàn)代舞蹈云集的舞臺(tái)上，居然有一個(gè)人唱戲，這個(gè)人還是他們眼中文靜的，默默無(wú)聞的，成績(jī)優(yōu)秀的`朱同學(xué)，驚訝成都當(dāng)然會(huì)乘火箭上升。后來(lái)，在同學(xué)們驚喜而又敬佩（我真是勇氣可嘉，找死）的目光中，我走下講臺(tái)。這絕對(duì)是我人生中不可多得的一次鍛煉。
那次表演，我接受了戲曲，戲曲也接受了我，我們配合的是那樣默契！我永生不會(huì)忘記這件事，但我再不會(huì)像從前那樣做了，我不會(huì)再嘗試戲曲。因?yàn)�，還是實(shí)話實(shí)說(shuō)，我不喜歡戲曲了。
不過(guò)，那種悠然自得，那種絢麗色彩，那種美麗而古老的神韻，的確不錯(cuò)，很可惜，我實(shí)在不感興趣。還是順其自然吧，畢竟每個(gè)人愛(ài)好不同，我尊重我的選擇，肯定我的選擇！
聽(tīng)?wèi)蚯懈凶魑?篇18
人們常說(shuō)人生就猶如一場(chǎng)戲，在這場(chǎng)戲中，能夠了解到真正的自己，這場(chǎng)戲，沒(méi)有任何的做作，虛偽。而在我看來(lái)，戲曲，也是一番沒(méi)有任何做作虛偽的戲。下面，我來(lái)介紹一下我心中的戲曲。
戲曲分生、旦、凈、丑這四種戲曲獨(dú)特的表演方法。
中國(guó)的戲曲有著獨(dú)特的審美和思想觀念。就例如‘生’，生指的是除花臉和丑角以外的男性主角統(tǒng)稱，同時(shí)，里外又分為‘老生，小生，娃娃生，武生’不僅如此，‘旦’也來(lái)頭不小，它是女性主角統(tǒng)稱，分為：正旦，花旦，閨門(mén)旦，武旦，老旦，彩旦�！畠簟侵赴缪菪愿�，品質(zhì)或者相貌上有些特異的男性人物�！蟆侵赴缪菹矂≈鹘�。
戲曲還有很多的版本，據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)的戲曲約有360多種，其中，目前比較受人們歡迎的`戲劇有：京劇、昆曲、越劇、豫劇、湘劇、粵劇、秦腔、川劇等等。多種多樣的色彩，融入到這個(gè)戲曲大家庭，戲曲遍布全天下，不受地區(qū)限制，不受語(yǔ)言限制。它慢慢的向世界走去，是它，把中國(guó)璀璨的，多樣的，民間文化傳播到世界各地！
雖然有很多的人熱愛(ài)戲曲，但還是有那么一批人，喜歡追逐潮流，在我看來(lái)，比起潮流，我們更應(yīng)該尊重前輩流傳下來(lái)的知識(shí)文化，當(dāng)現(xiàn)代的酷炫撞上古老的文化，我們猶豫其中，搖擺不定，但即使再怎么喜歡潮流，也不能夠去侮辱老祖先生生世世流傳下來(lái)的遺產(chǎn)！
中國(guó)的戲曲在國(guó)際上都享有極高的知名度，因?yàn)樗催h(yuǎn)流長(zhǎng)，有著鮮明的民族風(fēng)格。
聽(tīng)?wèi)蚯懈凶魑?篇19
多少年了，中國(guó)的戲曲仍在日新月異的發(fā)展著，不斷的流傳著，有著各自獨(dú)特的唱腔，鮮明的民族風(fēng)格的戲曲，是我國(guó)幾千年的歷史文化的最好見(jiàn)證，它凝聚了我們歷史深厚的內(nèi)涵和悠長(zhǎng)的韻味。
古起元曲至今，中國(guó)的戲曲幾千年的'歷史，雍容高貴的京劇，典雅別致的昆劇，高亢悲涼的梆子戲，婉轉(zhuǎn)輕柔的越劇，每個(gè)地方都有自己本土的特點(diǎn)，悠長(zhǎng)的歷史和獨(dú)特的唱腔，戲曲那高貴別致的藝術(shù)都淋漓盡致的表現(xiàn)在這里。優(yōu)美的曲調(diào)配上獨(dú)特的唱腔，讓人也仿佛置身于其中。曾經(jīng)，我也聽(tīng)說(shuō)過(guò)我們的粵劇《帝女花》，里面那蒼涼悲楚的曲調(diào)。秋風(fēng)瑟瑟，皎潔的月色，把帝女花的凄慘悲涼的心情也不知不覺(jué)的透露出來(lái)。我也不得不佩服戲曲的精妙內(nèi)涵。
可是如今代表著中國(guó)幾千年文化歷史的戲曲仿佛也已經(jīng)跟不上時(shí)代的步伐，逐漸被我們淡忘淡忘……現(xiàn)在流行的含糊不清的jay式唱腔才是眾多青少年極力追求，熱捧的，而誰(shuí)有還會(huì)想到那地地道道的古老國(guó)粹——戲曲呢？對(duì)于我們的幾千年文化的見(jiàn)證，早已被我他們帶上“老土”的稱號(hào)，如果在街上問(wèn)幾個(gè)人，當(dāng)今最紅的歌星是誰(shuí)，我想他們一定能脫口而出，可誰(shuí)又會(huì)知道我國(guó)的四大名旦是誰(shuí)呢？其實(shí)流行音樂(lè)并非不好，可在此同時(shí)，我們也不要忘記我國(guó)幾千年的文化歷史，中國(guó)的國(guó)粹，無(wú)論如何，它是歷史的見(jiàn)證，智慧的結(jié)晶，文化的奠基，他還是永遠(yuǎn)留在我們每個(gè)人的心中，他永遠(yuǎn)是我們的瑰寶，永恒的歷史，永遠(yuǎn)不變。
聽(tīng)?wèi)蚯懈凶魑?篇20
“蘇三離了洪桐縣，將身來(lái)在大街前，未曾開(kāi)言我心內(nèi)慘，過(guò)往的君子聽(tīng)我言，哪一位去往南京轉(zhuǎn)，與我那三郎把信傳，就說(shuō)蘇三把命斷，來(lái)生變?nèi)R我當(dāng)報(bào)還”一個(gè)只有椅子那么高的小姑娘咿咿呀呀地哼唱著一首戲曲。
小姑娘扎了一個(gè)沖天辮，肉乎首的粉色小臉上掛著得意的笑容，小手在空中亂揮，大大的黑眸中滿是歡愉。
這是幼年時(shí)期的我，因?yàn)橐淮巍芭既弧泵陨狭藨蚯?/p>
那時(shí)，媽媽剛從音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)回來(lái)，每天都播放戲曲的音頻，那獨(dú)特的節(jié)奏，頗有韻味的'戲曲使僅有3歲的我覺(jué)得十分新奇：“媽媽，你放的是什么？”
“含子，這是我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化瑰寶——戲曲�！眿寢屆业念^。
“媽媽，這些戲曲好好聽(tīng)，你教教我吧……”我對(duì)媽媽撒著嬌。
“不行，你太小了，就算是學(xué)也唱不好。”媽媽拒絕了。
“求你了……”
在我的軟磨硬泡下，媽媽終于同意了，她先教我唱京劇《蘇三起解》。
“蘇三離了洪桐縣……”媽媽開(kāi)始唱第一句，我也不知道什么意思，是哪幾個(gè)字，跟著唱音唱了起來(lái)：“蘇三離了‘風(fēng)’桐縣……”
“錯(cuò)了，不是‘風(fēng)’桐懸，而‘洪’桐縣�！眿寢屌呐奈业募�，“再來(lái)一遍�！�
“蘇三離了洪桐縣……”你看這個(gè)“洪”多好聽(tīng)呀，我一直以為它是“紅”字，紅色多鮮艷啊，我愛(ài)吃的蘋(píng)果也是紅色的哩！
“將身來(lái)在大街前……”媽媽似乎覺(jué)得我唱得不錯(cuò)，便很快教我了第二句，奇怪的是，為什么這個(gè)“街”字不讀“jie”而讀“jiai”呢？還有“我”怎么會(huì)發(fā)“ngo”的呢？我死纏爛打地問(wèn)媽媽這個(gè)問(wèn)題，可媽媽也說(shuō)不清到底是為什么。
很快，我便學(xué)會(huì)了《蘇三起解》，我每天都醒得很早，便站在小馬扎上，大聲唱著《蘇三起解》，把全家人都給吵醒。
“羽含，有了你全家就不需要鬧鐘嘍！”爸爸開(kāi)玩笑地說(shuō)。
隨后，媽媽又教我唱黃梅戲——《女駙馬》，它的節(jié)奏很歡快，我也是十分喜歡，手拿小拖鞋，踏著音樂(lè)的節(jié)奏，揮來(lái)?yè)]去，有一句我始終弄不明白：“帽插宮花好新鮮�！鳖^上戴花不是“好看”嗎，怎么會(huì)是“新鮮”呢？
有一次，媽媽?xiě)阎囈辉嚨男那榻涛页y度很高的滬劇《燕燕做媒》，本以為我學(xué)不會(huì)里面的上海話，結(jié)果我居然唱幾遍就會(huì)了！媽媽上班去了，我在家里對(duì)著碟子唱：“就是同村個(gè)李小晚，哎呀，迭（這）門(mén)親事勿穩(wěn)當(dāng)，攀了迭門(mén)親，村里廂有人講……”后面的念詞我也能模仿出來(lái)：“小外（晚）令才（人才）長(zhǎng)得好，城里哪個(gè)比得上，放了犁，秀（就是）耙，勞動(dòng)生才（產(chǎn)）好榜樣，……”
小時(shí)學(xué)過(guò)的戲曲，現(xiàn)在還清晰地記得，學(xué)習(xí)戲曲也給了我一副好嗓子，進(jìn)入了學(xué)校合唱團(tuán)。
現(xiàn)在的我依然會(huì)找我的“良師益母”——媽媽溫習(xí)一下戲曲，在記憶深處，是她教我戲曲，只有她才會(huì)耐心地教我，用溫柔的聲音指導(dǎo)我。
聽(tīng)?wèi)蚯懈凶魑?篇21
戲曲—中華民族的瑰寶，中華民族文化的象征，中華民族傳統(tǒng)的藝術(shù)。
中國(guó)歷史文化悠遠(yuǎn)留長(zhǎng)，它自然成為我國(guó)一大經(jīng)典，不同地方的戲曲有著它不同的風(fēng)格和特色，有的是人賞心悅目，有的使人興奮不已，又有的使人淚如雨下，它總是那么的多姿多彩，變化無(wú)窮。
一說(shuō)要聽(tīng)?wèi)�，我�?nèi)心便是十分的不愿意，但是沒(méi)辦法，外婆受傷后雙腳不靈活，走哪都得有人跟著，迫于無(wú)奈我在不愿意也得去。戲曲給我的感覺(jué)是，只適合上一代人，而不適合我們這些連聽(tīng)都聽(tīng)不懂的人，陪外婆聽(tīng)?wèi)蛭抑恢酪稽c(diǎn)，這出戲是豫劇，具體演些什么，講些什么，我全都不知道。
到了劇院，好多人都圍在那里，出于好奇我也湊了過(guò)去，原來(lái)是我們家隔壁那個(gè)老爺爺，據(jù)說(shuō)他病了而且病得很嚴(yán)重。竟然為了聽(tīng)?wèi)�，不顧自己的身體，我自言自語(yǔ)的說(shuō)為了聽(tīng)一場(chǎng)戲至于這么拼嗎，連自己的身體都不管不顧的這出戲還不如不演。我的這番話被外婆給聽(tīng)到了，外婆把我叫到一旁對(duì)我說(shuō)道，你不懂這出戲是那位老爺爺?shù)膶W(xué)生演的，是想給他一個(gè)驚喜，那個(gè)老爺爺曾經(jīng)可是戲曲界的風(fēng)云人物，而他的學(xué)生里也有不少知名人物。
那一刻我改變了自己對(duì)戲曲的看法，我想認(rèn)真的'去觀看這場(chǎng)充滿濃濃的師生情誼的一場(chǎng)戲，戲曲開(kāi)始了，那一個(gè)個(gè)戴鳳冠披霞衣的，把人物演的栩栩如生的。在聽(tīng)?wèi)虻倪^(guò)程中我也時(shí)不時(shí)的回頭看看那位曾經(jīng)的戲曲風(fēng)云人物，他站了起來(lái)隨著臺(tái)上的節(jié)奏在搖動(dòng)身體，好像是他在臺(tái)上表演給我們表演，而我又仿佛看到那個(gè)叱咤風(fēng)云的他。戲結(jié)束了，以前連聽(tīng)都聽(tīng)不懂的我現(xiàn)在竟然知道這出戲是穆桂英掛帥，果真用心聽(tīng)何不用心聽(tīng)區(qū)別很大。
突然從后臺(tái)走出一個(gè)人，把老爺爺扶到最前邊，臺(tái)上的人聚集在一起朝老爺爺深深地鞠了一躬，大喊道‘老師謝謝你’老爺爺想要跑到臺(tái)上，但是因?yàn)樯狭四昙o(jì)再加上生病雙腳走不快，顯得非常不協(xié)調(diào)，一位學(xué)生跑下來(lái)把自己的老師背了起來(lái)朝臺(tái)上走去，那一瞬間我和老爺爺包括在場(chǎng)的所有人的眼淚都不約而同的流了下來(lái)。臺(tái)上老師，學(xué)生都緊緊地相擁在一起，我相信老爺爺此時(shí)的內(nèi)心是十分快樂(lè)的，是十分感動(dòng)的，是十分欣慰的，他快樂(lè)他學(xué)生回來(lái)看他，他感動(dòng)學(xué)生沒(méi)有忘記他，他欣慰他教出了一批這么優(yōu)秀的學(xué)生。我想在場(chǎng)的其他人的想法和我一樣，特別是那位戲曲界的‘風(fēng)云人物’。
從這件事過(guò)后，徹底改變了我對(duì)戲曲的所有認(rèn)識(shí)。原來(lái)戲曲里面可以包含許多東西，就像那位老爺爺?shù)膶W(xué)生演的那場(chǎng)‘穆桂英掛帥’包含了對(duì)老爺爺?shù)母屑ぶ椤?/p>
我想這就是戲曲的魅力了吧，我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記戲曲的魅力，我也會(huì)更加努力的去欣賞戲曲文化的博大精深，把中華民族的戲曲文化發(fā)揚(yáng)光大。
聽(tīng)?wèi)蚯懈凶魑?篇22
本應(yīng)是風(fēng)和日麗的下午，可天色去越來(lái)越暗，預(yù)示著暴風(fēng)雨的來(lái)臨。雨絲已經(jīng)密密麻麻落在了我的身上。我加快腳步，我可不想被淋成落湯雞。
路過(guò)家附近的廣場(chǎng)，昨天搭起的戲臺(tái)子上，演員正在緊鑼密鼓的排練，一招一式氣勢(shì)非凡，雄厚渾圓的`嗓音美如天籟。我駐足了一會(huì)兒，便不敢再停留——雨又下大了許多。匆忙回到家，從窗口瞧見(jiàn)那一群演員撐起了傘，仍然在唱著、跳著。一想到還有作業(yè)沒(méi)完成，就無(wú)暇再看下去了。
雨，仍在下著，不過(guò)是更洶涌了一些。時(shí)針指向了七，越劇演員們準(zhǔn)時(shí)上臺(tái)了，他們穿著肥大的戲服，畫(huà)著俏麗的臉譜，帶著笨重的頭冠。雖美，但大雨早已把戲服淋濕了，臉譜弄花了，頭冠也變得搖搖欲墜。他們沒(méi)有放棄，仍然是扎實(shí)的臺(tái)步，颯爽的身姿，獨(dú)特的唱腔，獻(xiàn)給的卻是……空無(wú)一人的觀眾席。
好奇心驅(qū)使我撐著傘下了樓，一走出門(mén)外，一股冷風(fēng)吹得我打了個(gè)顫，但臺(tái)上那些演員們，濕嗒嗒的衣服拖泥帶水，卻絲毫不影響他們矯健的身姿。在大雨中，越跳越美，越唱越響。
人們都說(shuō)，“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，那他們?cè)谶@一個(gè)多小時(shí)背后又留下了多少汗水與淚水？舞臺(tái)上光鮮亮麗，難道只需要整天游手好閑，吃喝玩樂(lè)？不，不是的。沒(méi)人會(huì)知道也沒(méi)人想知道，觀眾在乎的只是臺(tái)上最精彩的那一刻，而演員們最珍惜的，也是那一刻。他們獻(xiàn)給觀眾的是最優(yōu)質(zhì)的歡樂(lè)，給自己留下的，是雙倍的壓力，和那永遠(yuǎn)的腰酸背疼。
歌聲縈繞在耳畔，伴奏的是嘩嘩的雨聲，這雨中的戲曲，無(wú)法忘懷。
聽(tīng)?wèi)蚯懈凶魑?篇23
佇立在熟悉的古巷，凝望著村口的戲臺(tái)，那熟悉的戲曲聲竄入耳際，昔日的回憶在腦海中回放……
古老的戲臺(tái)，高大且寬闊，佇立在村口。記得小時(shí)候村里逢大事經(jīng)常會(huì)在這里唱大戲、播電影、演木偶，而我最喜歡的就是跟著爺爺奶奶去看大戲。對(duì)于孩提時(shí)代的我，這不僅是村里的熱鬧盛宴，更是玩耍的好去處。
每次唱大戲那天的黃昏時(shí)刻，在家里就能聽(tīng)到戲臺(tái)傳來(lái)的鑼鼓镲鈸聲，聽(tīng)到這聲音，我總按捺不住心中的喜悅——又可以狂歡了。那日傍晚，戲臺(tái)鑼鼓喧天、镲鈸齊鳴，晚上又要唱大戲了！吃過(guò)晚飯，我便迫不及待地拉著爺爺奶奶，帶上長(zhǎng)凳，來(lái)到村口的戲臺(tái)前。此時(shí)，戲臺(tái)兩邊，早已熱鬧非凡，各式各樣的小攤：賣燒烤的、賣冰糖葫蘆的`、賣玩具的……一聲聲的叫賣劃過(guò)天際，孩子們圍著這些小攤，央求著大人們?yōu)樽约嘿I(mǎi)上一兩樣玩物或吃食。我也不例外，讓爺爺幫我買(mǎi)了串冰糖葫蘆和一個(gè)風(fēng)車，邊吃邊玩，好不快活！
夜幕降臨，大戲拉開(kāi)了序幕！一切喧鬧聲都伴隨著戲的開(kāi)場(chǎng)戛然而止，所有的人們一齊注視著那火紅色的戲幕上升，一起側(cè)耳聆聽(tīng)著開(kāi)場(chǎng)的銅鑼聲。
大戲上演了！畫(huà)著白臉的小丑穿著一身華麗的衣裳上臺(tái)了，當(dāng)他開(kāi)口唱第一句臺(tái)詞時(shí)，臺(tái)下的人們一齊叫好。年幼的我，也一知半解地抬著頭，和大人們一起看著臺(tái)上那一個(gè)個(gè)頂著大花臉、扯著嗓子的戲曲演員。有時(shí)爺爺會(huì)把我舉在肩上，邊看戲邊跟著哼哼。那鏗鏘有力的唱腔在天空中回蕩，那頂著花臉的小生，在一方戲臺(tái)上，稍稍轉(zhuǎn)身，一袂衣袖，舞出了別樣的神韻……
大戲結(jié)束了，人們還意猶未盡，兩個(gè)一伙、三個(gè)一群談?wù)撝袢盏膽�；孩子們則一個(gè)個(gè)躍上戲臺(tái)玩耍，學(xué)著那一個(gè)個(gè)演員，扯著嗓子、比手畫(huà)腳地舞著……
如今，經(jīng)濟(jì)越來(lái)越發(fā)達(dá)了，爸爸媽媽在城里買(mǎi)了房，我好幾年沒(méi)看到大戲了，但那一個(gè)個(gè)角色，那一句句充滿鄉(xiāng)音的戲曲，深深地烙印在我記憶中，戲曲文化早已在我心中生根發(fā)芽，今天，我還會(huì)無(wú)意中唱出幾句戲曲臺(tái)詞呢！
聽(tīng)?wèi)蚯懈凶魑?篇24
豫劇是我的家鄉(xiāng)——河南省的經(jīng)典劇種，我從小聽(tīng)?wèi)蜷L(zhǎng)大，直到現(xiàn)在上小學(xué)，學(xué)習(xí)任務(wù)重了，但有空還是小聽(tīng)一會(huì)兒。
豫劇有許多名旦，最著名的當(dāng)仁不讓就數(shù)常香玉，她不僅唱得好，還愛(ài)國(guó)，抗美援朝時(shí)期我志愿軍缺少飛機(jī)，常香玉得知消息后，便帶領(lǐng)劇團(tuán)四處演出，把演出所賺的錢(qián)一分不留全部捐給國(guó)家，用于買(mǎi)飛機(jī)，在她的影響下，全國(guó)各級(jí)人士紛紛捐出錢(qián)財(cái)，國(guó)家共收到捐款3800億舊幣（折合新幣3800萬(wàn)元），隨即國(guó)家從蘇聯(lián)進(jìn)了一批米格—15戰(zhàn)斗機(jī)，其中一架就以常香玉為代號(hào)。這也是我喜歡豫劇的原因之一。
我們老家每年廟會(huì)，都會(huì)請(qǐng)有名的豫劇團(tuán)去演出，我們那里唱戲不像魯迅先生《社戲》寫(xiě)的那樣在晚上唱，而是早晚都唱，戲臺(tái)設(shè)在村頭一塊空地上，十幾個(gè)柱子支起一個(gè)簡(jiǎn)易的戲臺(tái)，戲臺(tái)后面用布擋開(kāi)，分前臺(tái)和后臺(tái)，戲臺(tái)下一片寬敞的'空地就算觀眾席了，就這樣，觀眾還是聽(tīng)得全神貫注，白天不夠，晚上還要來(lái)個(gè)“連燈拐”。
看了幾次梨園春，趕了幾次廟，我對(duì)豫劇漸漸產(chǎn)生了興趣，特別是上學(xué)期學(xué)過(guò)《花木蘭》后，我還會(huì)時(shí)不時(shí)哼上兩句。特別感興趣的是豫劇的服飾，它極為漂亮，金黃的龍袍，紫或藍(lán)的官服。旦角中腳上穿一雙花頭鞋，普通女的則穿繡花鞋。更有趣的是在女人頭上纏根條就算病了。而男角色只要象征性揮一下馬鞭，無(wú)論多遠(yuǎn)的路算到了……看著看著，不由地沉浸于那豐富的唱腔中了，遇到熟悉的還會(huì)附和兩句；聽(tīng)著聽(tīng)著，我了解了那一個(gè)一個(gè)的歷史故事，時(shí)不時(shí)向小伙伴炫耀一下。
河南，是一塊被戲曲浸潤(rùn)的厚土，豫劇，給我?guī)?lái)了童年的快樂(lè)，我愛(ài)你，家鄉(xiāng)的豫劇，愛(ài)你那美麗的旋律，愛(ài)你那豐富的情節(jié)。
聽(tīng)?wèi)蚯懈凶魑?篇25
很多人都不喜歡看戲，喜歡看戲的也差不多都是老人，其實(shí)也有很多人都喜歡唱戲，在電視上經(jīng)常看到。
為什么到了我們這年代大部分都這么不喜歡看戲呢？有很多原因，我們家里人都不喜歡在電視上看戲，卻喜歡在別人家里辦喜的時(shí)候看。只有這時(shí)候，很多人都會(huì)去看，因?yàn)樗麄兂煤芨阈Α?/p>
在電視上我看到很多人在那里唱，有小孩也有大人，還有老人。他們唱得非常好，可是我不喜歡看戲，我覺(jué)得每個(gè)人都有自己的想法，我不喜歡看戲和唱戲是因?yàn)橛X(jué)得他們演得很假，不是很真實(shí)。每次他們老人看戲的時(shí)候，我都會(huì)時(shí)不時(shí)的去看，每次看到他們演哭戲的時(shí)候，都沒(méi)有哭，都是裝的。但是演戲劇又很容易，有些人正是因?yàn)閼騽√菀籽菟赃�是有很多人來(lái)演。
中國(guó)傳統(tǒng)戲曲，是去還是留呢？我覺(jué)得應(yīng)該是留吧。雖然我沒(méi)有資格來(lái)評(píng)價(jià)，可是作為一個(gè)炎黃子孫，是有必要發(fā)言的`。戲曲畢竟是先人們流傳下來(lái)的，它就應(yīng)該有必要留傳給我們的下一代。
聽(tīng)?wèi)蚯懈凶魑?篇26
周末的清晨，外婆帶著我到公園的小樹(shù)林里聽(tīng)?wèi)�。�?shù)林里，有一個(gè)用石頭搭的簡(jiǎn)易舞臺(tái)。臺(tái)下已有很多坐在馬扎上的老人，他們都在那里翹首期盼著好戲開(kāi)鑼。
等了好一會(huì)兒，鑼鼓聲響起，簾幕后走出來(lái)一位化著精致妝容的美婦人，她咿咿呀呀地唱過(guò)一段后，便甩著長(zhǎng)長(zhǎng)的`水袖舞了起來(lái)。臺(tái)下聽(tīng)?wèi)虻挠^眾不時(shí)地大聲鼓掌，連聲叫好。這是我對(duì)傳統(tǒng)戲曲的最初記憶。那時(shí)的我，正在媽媽的引導(dǎo)和熏陶下，搖頭晃腦地背誦著古詩(shī)詞。舞臺(tái)上的戲曲演員字正腔圓，唱念做打，好不熱鬧，卻絲毫提不起我的興致。環(huán)顧四周，老人們竟都是一副沉醉的表情。然而，我怎會(huì)想到有一天自己在聽(tīng)?wèi)驎r(shí)，竟然也是這種表情？也許因?yàn)閶寢尩穆殬I(yè)，我們家保留了一些文化傳統(tǒng)。逢年過(guò)節(jié)回老家時(shí)，親人們常常圍坐一團(tuán)，捧讀古典詩(shī)詞，談?wù)摴诺鋺蚯�，一起研究戲文，一起�?tīng)?wèi)颉Ｄ切⿷蛭碾m然生澀難懂，可當(dāng)我真的沉浸到戲曲文化的氛圍中，我才發(fā)現(xiàn)，戲曲的唱詞優(yōu)美，音色婉轉(zhuǎn)，曲調(diào)雅致，那甩動(dòng)的水袖，總是呈現(xiàn)出一種別樣的風(fēng)情。耳濡目染，我逐漸融入到這種文化氛圍中。
現(xiàn)在，我也能和京劇票友小姨媽談?wù)摼﹦〗巧I(lǐng)會(huì)戲曲的魅力�？匆徊繎蚯湍芰私庖粋�(gè)歷史事件，讀懂一個(gè)人物，就可從中知得失�！绊暱涕g千秋事業(yè)，方丈地萬(wàn)里江山�！睉蚯拖駥�(xiě)意的山水畫(huà)，用縱橫的筆勢(shì)在方寸舞臺(tái)上表現(xiàn)生活中一切美好的事物。而現(xiàn)在，人們把這些寄托著美好愿景的傳統(tǒng)戲曲拋擲一邊，認(rèn)為那是愚昧、過(guò)時(shí)的代表，一點(diǎn)點(diǎn)忘卻。傳統(tǒng)戲院消失了，戲曲只能棲身在這片小樹(shù)林里，只有老人們還在孤獨(dú)地守望著�！罢Ｑ坶g數(shù)年光陰，寸炷香千秋萬(wàn)代�！�
戲曲的魅力令人著迷。我們有什么理由不去保護(hù)、傳承發(fā)揚(yáng)呢？當(dāng)我們?yōu)槿f(wàn)圣節(jié)著迷，為圣誕節(jié)狂歡，沉浸在西方文化的新奇中時(shí)，我們能不能也經(jīng)常去感受一下那些美好的戲曲文化呢？
聽(tīng)?wèi)蚯懈凶魑?篇27
戲曲是我國(guó)的國(guó)粹，戲曲頻道弘揚(yáng)了傳統(tǒng)的戲曲藝術(shù)，宣傳了歷史悠久博大精深的國(guó)粹文化。星期天，原本對(duì)戲曲知識(shí)一無(wú)所知的我在媽媽的帶領(lǐng)下觀看了央視十一套的節(jié)目。
打開(kāi)電視，很巧，播放的正是京劇《趙氏孤兒》，只見(jiàn)里面的人物個(gè)個(gè)都畫(huà)了一張大花臉，不由得讓我嚇了一大跳�！按蠡槨敝凶顑瓷駩荷返膽�(yīng)該是屠岸賈了，只見(jiàn)他瞪著牛一般大小的銅鈴眼，兇相畢露的大聲詢問(wèn)程嬰：“趙氏孤兒在哪里？快快交出”飾演程嬰的.演員說(shuō)道“不知大人此話何來(lái)，我年過(guò)五旬，何來(lái)嬰兒？”……雖然里面的人兒個(gè)個(gè)演的活靈活現(xiàn)、唱的字正腔圓繪聲繪色，可我一點(diǎn)都不想看，心里轉(zhuǎn)滿了動(dòng)畫(huà)片�？纯磿r(shí)間，才5分鐘！心里立刻冒出了一個(gè)問(wèn)題：為什么看動(dòng)畫(huà)片時(shí)時(shí)間過(guò)得那么快，而看戲曲時(shí)間卻過(guò)得那么慢呢？在前十分鐘里，我?guī)缀跏嵌⒅娺^(guò)的，我何嘗不想在分針上加個(gè)火箭推進(jìn)器呢！“哈欠”！瞧，我都打哈欠了，上眼皮似乎變成了鐵，不停地與下眼皮打架。最后下眼皮招架不住，不僅投降，還讓瞌睡蟲(chóng)爬上了身。一直處于半睡半醒狀態(tài)的我，不知過(guò)了多久一個(gè)激靈醒過(guò)來(lái)，不行，還要寫(xiě)作文呢！我抬起頭，這時(shí)程嬰的妻子出場(chǎng)了。她上來(lái)唱了一段，然后詢問(wèn)程嬰“孩子呢”？程嬰一時(shí)語(yǔ)塞，屠岸賈大叫“拉下去”。這時(shí)劇情似乎更加曲折，我也逐漸被這曲折的劇情給吸引住了，雙目也緊緊地、聚精會(huì)神的盯著電視屏幕，比看我最喜歡的動(dòng)畫(huà)片還要認(rèn)真幾倍呢。我在心里默默的想：真沒(méi)想到，我竟然會(huì)喜歡上看戲，甚至連喜怒哀樂(lè)都和劇中人物們連在了一起。當(dāng)看到白發(fā)老人公孫杵為保趙氏孤兒被屠岸賈殘忍殺害的那一段，我的心陡然一緊，為這位正直善良的老人被殺害而感到一陣悲哀。很快，一個(gè)小時(shí)不知不覺(jué)過(guò)去了，我戀戀不舍的關(guān)掉電視，心想，有機(jī)會(huì)還要再好好領(lǐng)會(huì)領(lǐng)會(huì)戲曲博大精深的內(nèi)涵哇！
小小的戲曲舞臺(tái)，卻能演繹出無(wú)數(shù)精彩的故事，更為廣大的戲迷們帶來(lái)了精彩的藝術(shù)享受和精神需求！戲曲，真不愧為中華民族的國(guó)粹��！
聽(tīng)?wèi)蚯懈凶魑?篇28
“兒子，快到7：20了，快調(diào)到戲曲頻道，看戲！”我聽(tīng)了戀戀不舍地看了《喜羊羊與灰太狼》最后一眼，然后很不情愿的調(diào)到了戲曲頻道。
唉~這都要怪吳老師出了著了個(gè)這么刁難人的任務(wù)——聽(tīng)一小時(shí)的戲曲。哎，有辦法了，“哎喲，肚子疼，”老媽冷笑道：“別裝了，快聽(tīng)?wèi)虬桑 卑�，失敗了，萬(wàn)般無(wú)奈之下，我只好乖乖的坐在電視機(jī)前看戲了。開(kāi)始了，演員剛一唱，我身上的雞皮疙瘩就緊急集合，連續(xù)不斷。我真不知道，這么難聽(tīng)的東西也能被稱之為“國(guó)粹”，真是難以想象。這聲音難聽(tīng)就不說(shuō)了，再看看這臉畫(huà)的怎么和妖怪差不多呢？看得我心驚肉跳的。5分鐘過(guò)去了，我實(shí)在受不了了，便向老媽求起情來(lái)：“媽媽，你看，我這幾天表現(xiàn)也不錯(cuò)，也看了一會(huì)兒了，能不能就此結(jié)束��？”我陪著笑臉對(duì)老媽說(shuō)。而老媽也不溫不火的對(duì)我說(shuō)：“不行啊，這是你們吳老師布置作業(yè)，一定要一個(gè)小時(shí)的，現(xiàn)在離一個(gè)小時(shí)還早著呢？我得做好監(jiān)督工作，要不然我就是不負(fù)責(zé)任的家長(zhǎng)了�！卑詭計(jì)又被老媽識(shí)破了，沒(méi)輒了，看來(lái)，逃是逃不掉的了，那我就拖延時(shí)間，我一邊看一邊東摸摸西看看，就等著一個(gè)小時(shí)趕快熬過(guò)去。這時(shí)候，老媽突然對(duì)我說(shuō)：“張若懷，你就在這給我認(rèn)認(rèn)真真的看，我就在這里既陪著你看也監(jiān)督你，你定下心來(lái)看，也許，會(huì)有意向不到的收獲。”見(jiàn)此情景，我只好耐著性子，硬著頭皮認(rèn)真地看了起來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒，我漸漸地被戲曲中的故事情節(jié)吸引住了，這部戲的名字叫“趙氏孤兒”，說(shuō)的是一些正義的俠士為了保護(hù)一個(gè)忠誠(chéng)的宰相的后代而舍生忘死的故事。再接著，我又被演員那生動(dòng)的`表演給吸引住了，只見(jiàn)那些演員表演得活靈活現(xiàn)，雙眼炯炯有神，看著看著，我不知不覺(jué)也在一邊手舞足蹈的學(xué)了起來(lái)�？墒�，我的表演實(shí)在太差勁了，看起來(lái)是那么的笨拙，呆板。這時(shí)候，我才深深地體會(huì)到：所謂臺(tái)上三分鐘臺(tái)下十年功的真正的含義��！這一招一式是經(jīng)過(guò)怎樣的刻苦訓(xùn)練才練成的�。坎挥傻脧奈倚牡子腿欢鰧�(duì)這些演員的敬意。就在這不知不覺(jué)中，一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，而我還在那里津津有味地看著。
第一次看戲，可真令人難忘！我從最初的不情愿，到后面的津津有味地看完。這次看戲使我明白了：任何事情只要你去嘗試，就會(huì)有意想不到的收獲！
聽(tīng)?wèi)蚯懈凶魑?篇29
從小生活在農(nóng)村的我，童年與剛剛改革開(kāi)放的時(shí)期度過(guò)。當(dāng)時(shí)農(nóng)村的娛樂(lè)活動(dòng)很少，村里一年一度的唱大戲就成了全村人最大的娛樂(lè)奢望了。
每到秋初之際，村里就會(huì)派人外出寫(xiě)一班戲來(lái)村演出。一來(lái)豐富豐富匱乏的農(nóng)村文化生活；二來(lái)正值農(nóng)作物急需雨水之際，也祈盼風(fēng)調(diào)雨順，以求當(dāng)年有個(gè)好收成的心愿。在人們的期盼中村委傳出哪天來(lái)村演出的確切消息，大家相互傳遞著信息，各自邀請(qǐng)著外村的親戚朋友來(lái)看戲，全村洋溢著喜悅和幸福的氣氛。在演出的前一倆天，每家每戶或多或少會(huì)增加些新面孔，鄰里之間相互問(wèn)候著，祝福著，村里顯現(xiàn)出幾分少有的熱鬧。
汽笛清脆的響聲把寂靜的村莊沸騰了。大人們相互談?wù)撝裢碓琰c(diǎn)吃飯，去戲場(chǎng)看戲；孩子們?nèi)杠S著，奔走相邀，往返在家和戲場(chǎng)之間，往日沒(méi)人駐足的戲場(chǎng)熱鬧了起來(lái)。中午過(guò)后，在村子的主要街口貼出了海報(bào)，人們?yōu)g覽著、談?wù)撝㈡倚χ�、相約著晚上的戲場(chǎng)。
大約下午6點(diǎn)以后，各家各戶就開(kāi)始忙碌了，晚飯要比平時(shí)吃得早，孩子們則已經(jīng)有早早就到戲場(chǎng)去占座位的.了。那時(shí)沒(méi)有什么公共的座椅，靠近戲臺(tái)的前面村里會(huì)擺上幾排楊樹(shù)椽子，充當(dāng)臨時(shí)的座椅，后邊就是各家各戶從自己家里帶來(lái)的高的、矮的、長(zhǎng)的、短的、圓的、方的或凳子、或椅子什么的，大家倒也擺的一排一排的，雖然不是擺的太整齊，但大家還是比較規(guī)矩的相互照應(yīng)著。我和妹妹也會(huì)早早去場(chǎng)子里在好一點(diǎn)位置的椽子上擺上幾塊手絹什么的，占幾個(gè)座位，一下午兄妹二人輪流的看著占下的座位，看著戲臺(tái)上的工作人員忙碌的身影，和熟悉的、不怎么熟悉的小孩、大人打著招呼，焦急的盼著夜幕的降臨。日頭緩緩的向西沉去，夕陽(yáng)染紅了半個(gè)天幕，戲場(chǎng)也仿佛披上了金色的外衣。場(chǎng)子里的人們逐漸的多了起來(lái)，嬉笑聲、叫喊聲、小販的吆喝聲充斥著整個(gè)戲場(chǎng)。我們兄妹二人也翹首尋找著自己的家人，不時(shí)互換著跑回家吆喝幾聲：快點(diǎn)、快點(diǎn)。各家各戶的大人、小孩陸陸續(xù)續(xù)的到齊了。8點(diǎn)鐘開(kāi)始，臺(tái)上會(huì)每隔一會(huì)兒奏一段過(guò)門(mén)：一是提醒戲子們應(yīng)該開(kāi)始化妝準(zhǔn)備了；二是告觀眾戲快開(kāi)了，大家盡快到齊了。人們揚(yáng)著笑臉，嘴里邊磕著瓜子什么的邊嘮著家長(zhǎng)里短的話題等待著正式開(kāi)演。8：30到了，戲臺(tái)上的幕布隨著器樂(lè)的演奏聲緩緩地拉開(kāi)，戲演開(kāi)了，臺(tái)下的吵雜聲也逐漸的靜了下來(lái)。人們的表情隨著表演的劇情變化著，懂得、不懂得全都津津有味的欣賞著，隨著演員過(guò)硬的功底和賣力的演唱以及群眾忘情的投入不時(shí)傳來(lái)陣陣叫好聲，初秋的暑意融入了濃濃的戲情里，高漲的激情把夜空也渲染的亮了許多。我們這些小孩子們也瞪著眼看著戲臺(tái)上表演，聽(tīng)著大人們嘴里不時(shí)傳出的幾句解說(shuō)，似懂非懂的留著記憶，逐漸的積攢起了對(duì)戲曲的愛(ài)好。大約12點(diǎn)半以后散戲了，人們呼男攜女，扶老抱幼魚(yú)貫而出了戲場(chǎng)，吆喝聲、狗叫聲、開(kāi)門(mén)聲、關(guān)門(mén)聲把整個(gè)村莊攪得又出現(xiàn)了短暫的沸騰。
如此四天，辛勞一年的人們的臉上露出的是久違的發(fā)自內(nèi)心的喜悅，演出結(jié)束后，大家任要談?wù)搸滋�，比比去年的啊；今天的有什么不足啊；戲子們誰(shuí)好啊等等之類的話題。我們孩子們也是演出后的幾天才能從喜悅中恢復(fù)過(guò)來(lái)，但卻在我們幼小的心中留下永遠(yuǎn)不可磨滅的痕跡，陪我們長(zhǎng)大成人，培養(yǎng)出我們這一代對(duì)戲曲的愛(ài)好。
聽(tīng)?wèi)蚯懈凶魑?篇30
以前，我對(duì)京劇一詞十分陌生，只知道京劇是“咿咿呀呀”唱的。可自從老師對(duì)我們說(shuō)有“國(guó)粹進(jìn)校園”的大型綜合實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，我才對(duì)京劇有了更深的了解。
老師讓我們?nèi)ゲ榕c京劇相關(guān)的資料，我到電腦上一看，原來(lái)和京劇相關(guān)的資料這么多!
原來(lái)，京劇是在北京形成的戲曲劇種之一，至今已有將近兩百年的歷史。它是在徽調(diào)和漢戲的基礎(chǔ)上，吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的'優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)逐漸演變而形成的。分為生、旦、凈、丑四大行。
在查資料時(shí)，我學(xué)了一小段京劇，無(wú)意間看了看京劇的唱法和曲目。不看不知道，一看嚇了我一跳!從古至今，共有五千八百多個(gè)曲目!有十九種唱法!京劇真不愧是中國(guó)的國(guó)粹，真不愧是“東方歌劇”!
京劇演員最常用的唱法，就是“真嗓”了�！罢嫔ぁ币嗝笊ぃ旧�。演唱時(shí)，氣從丹田而出，通過(guò)喉腔共鳴，直接發(fā)出聲來(lái)，稱為真嗓。在演唱時(shí)，除小生和念白，其余均用真嗓。
你瞧!京劇多受人們喜愛(ài)啊!京劇之所以被譽(yù)為“國(guó)粹”，“東方歌劇”，就是因?yàn)樗艿街袊?guó)的重視，受到日本，美國(guó)，歐洲的重視!愿京劇將來(lái)有新的發(fā)展，走向世界!
聽(tīng)?wèi)蚯懈凶魑?篇31
有一支戲，曾經(jīng)必然是這樣的：從那戲子銀鈴般的嗓音滾落，或圓潤(rùn)，或尖細(xì)，或流水般婉轉(zhuǎn)，又像旭日般慷慨。于是，那一顰一笑，一吟一唱，便穿過(guò)水袖飄飄，滑落繚繞云絲，復(fù)又化作陣輕風(fēng)兒，掛在了一樹(shù)老海棠，搖曳不定……
那戲子，定是素手柔荑纖細(xì)蔥白，身著一襲青衫飄飄。輕抬手，掩朱唇；眸子若彎月點(diǎn)點(diǎn)氤氳，聲似銀鈴，或是輕嗔，便有無(wú)限韻味。
有一支戲，曾經(jīng)必然是這樣的：那青袖女兒默然獨(dú)立，一抹黛眉如煙，一汪清眸若水。袖兒飄飄，嬌嗔間輕起腔，似悲似喜，像那杏花撲面，又若細(xì)雨淋漓。上演一出西廂記牡丹亭，將那人間世事演盡。那看戲的人，沉浸戲里；那演戲的人，如癡如醉……
關(guān)于戲的名字，必然曾經(jīng)有一段這樣的故事：在《詩(shī)經(jīng)》之前，在《楚辭》之前，在倉(cāng)頡造字那時(shí)節(jié)，人們將歌舞吟唱融入到一個(gè)故事里。于是那故事，變得多情，多姿，多了一分韻味。水袖輕甩，紅幕半掩，演繹一場(chǎng)悲歡離合，潸然淚下……
那時(shí)的人們苦苦思索，輕啟唇齒，便予了它一個(gè)名字——戲曲。
優(yōu)伶啟嗓咿咿呀呀一曲別離相遇，婉轉(zhuǎn)水袖間瓏玲袖線輕揮而過(guò)，留下剎那間的芳華。一悲一喜一抖袖，一跪一拜一叩首；是柔如水，還是金戈鐵馬，將那戲臺(tái)上一出又一出繁錦傳奇演繹……
所有的戲，都交給看客去評(píng)述，去品味。所有的.梨園子弟，都掩在華麗的紅幕后，那戲臺(tái)旁的千百顰笑與回眸，便儲(chǔ)入彩袖飄飄，任它們?cè)僖灰蝗セ貞浟T了。
戲曲曾經(jīng)必然是這樣的，還是它仍藏在哪個(gè)角落？愿能透過(guò)望不盡的高樓，走出看不完的電子屏幕，去追溯從前的那一角梨園……
聽(tīng)?wèi)蚯懈凶魑?篇32
人常說(shuō)，人生猶如一場(chǎng)戲。在我看來(lái)，它是一場(chǎng)長(zhǎng)久卻無(wú)需道具的戲，這場(chǎng)戲的`，主角是自我，每個(gè)人在演戲都是演真實(shí)的自我，感受喜怒哀樂(lè)自是一種快樂(lè)，真可謂，何必讓杞人憂天占了上風(fēng)。
既然是看戲，何不真就當(dāng)做一一場(chǎng)戲曲，邊看邊想，看完還是要記得擺脫出來(lái)，千萬(wàn)不可執(zhí)迷�？鞓�(lè)是一生，悲哀是一生，碌碌是一生，追求亦是一生！
戲劇原始社會(huì)發(fā)展代中國(guó)古代，經(jīng)歷了一個(gè)重大改革。中國(guó)古代戲劇因“戲”“曲”為主要因素，所以稱作“戲劇”。
中國(guó)戲曲主主要包括宋元南戲、元明雜劇、傳奇和明清傳奇，也包括近代的京戲和其他地方戲的傳統(tǒng)劇目在內(nèi)，它是中國(guó)民族戲劇文化的通稱。
看了上方的介紹還不錯(cuò)吧！
中國(guó)的戲曲文化就是這么精彩，要一點(diǎn)一點(diǎn)講十天十夜都說(shuō)不完呢！期望未來(lái)的我們能繼續(xù)發(fā)揚(yáng)它哦！
聽(tīng)?wèi)蚯懈凶魑?篇33
戲曲文化是中國(guó)文化的一大特色，若要追溯戲曲的歷史，恐怕要從堯舜禹時(shí)期了。戲曲的文化在中國(guó)孕育是相當(dāng)早的，它在世界的地位也是相當(dāng)?shù)母�，中�?guó)的戲曲與希臘悲劇和喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古老的戲曲文化。
記得小時(shí)候，農(nóng)閑時(shí)，院子里的長(zhǎng)輩們就聚在一起談?wù)搼蚯�，有的興致高的還會(huì)唱上幾句，我還會(huì)死纏著他們教我唱，多多少少會(huì)哼一些。不過(guò)卻從未系統(tǒng)的了解過(guò)戲曲，也基本沒(méi)有完整地看過(guò)一部戲曲，更別說(shuō)從戲曲藝術(shù)角度看這國(guó)粹了。
《曲藝知識(shí)》這門(mén)課讓我們不僅了解戲曲的種類，即包括京劇、豫劇、黃梅戲等，還包括相聲、小品等。戲曲是美的集成，通過(guò)聲樂(lè)、舞蹈、神容、服飾、裝飾美來(lái)讓觀眾感受人物的精神世界，戲曲的觀眾不是用生活真實(shí)美來(lái)衡量戲曲美的，所以其形式美立足于傳神達(dá)意。學(xué)會(huì)感受戲曲之中的美，能促進(jìn)我們樹(shù)立正確的審美觀點(diǎn)，培養(yǎng)健康的審美趣味，提高審美創(chuàng)造美的能力，從而不斷地提高自己。很驚嘆戲曲的舞臺(tái)小天地，天地大舞臺(tái)。它運(yùn)用虛擬的手段，制造彈性的時(shí)空，又借助于演員生動(dòng)的表演和觀眾的想象與理解，來(lái)完成對(duì)闊大天地的描畫(huà)。戲曲可以在明亮的燈光下制造出黑夜的假象，可以在空曠的舞臺(tái)上馭馬行舟。它完全不同于好萊塢大片的大量換舞臺(tái)背景，戲曲就用一個(gè)小小的舞臺(tái)創(chuàng)造出一個(gè)讓人無(wú)限遐想的空間，在一個(gè)小小的舞臺(tái)上把一個(gè)個(gè)故事表現(xiàn)的美輪美奐。這么好的藝術(shù)表現(xiàn)形式也就是它能流傳至今的重要原因吧。
戲曲是讓中華民族引以為傲的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而我們對(duì)待戲曲的態(tài)度卻是如此冷漠，難道就讓它永遠(yuǎn)只存在于歷史的記憶里？
在看《梅蘭芳》的時(shí)候，電影里梅蘭芳要在戲曲里添加新元素而他爺爺卻守舊地不肯改變，然后他和那個(gè)法官?gòu)男麻_(kāi)了家戲院演他們的新戲曲，這一情節(jié)深深地觸動(dòng)了我。有人說(shuō)現(xiàn)在的戲曲都是在吃著以前的老本，沒(méi)有什么新的發(fā)展，吸引不了年輕人的興趣，戲曲注定要沒(méi)落了，注定只會(huì)留在歷史的記憶里。現(xiàn)在對(duì)戲曲感興趣的年輕人的卻不多，戲曲的繼承人很少，有新的發(fā)展也很困難，只有突破這個(gè)瓶頸，戲曲才會(huì)得到繼續(xù)的發(fā)展，民族文化才不會(huì)沒(méi)落。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是整個(gè)民族的責(zé)任。作為新世紀(jì)的大學(xué)生，在戲曲逐漸沒(méi)落的時(shí)代，我們更加要積極的去正視這種文化，使其可以很好地延續(xù)下去。近年來(lái)，教育部也逐步重視起來(lái)，高校也相繼開(kāi)設(shè)一些有關(guān)戲曲的科目，這有利于同學(xué)們了解更多的'戲曲知識(shí)，更多地了解中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更多的領(lǐng)略戲曲的魅力，使其得到更好的弘揚(yáng)與發(fā)展。在上了《曲藝知識(shí)（戲曲）》的課之后，讓我感受到在這個(gè)戲曲所具有的獨(dú)特魅力，使我更加看好中國(guó)戲曲的前景。中國(guó)戲曲作為世界最早三大戲劇體系之一，歷經(jīng)歲月的沉淀，必將會(huì)受到更多人的鐘愛(ài)和傳誦，永葆中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。
曲藝是一種歷史悠久、傳統(tǒng)深厚且品類繁多的藝術(shù)，而對(duì)于像我們這一代的學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)曲藝方面的知識(shí)是十分缺乏的。經(jīng)過(guò)十周《曲藝知識(shí)（戲曲）》選修課的學(xué)習(xí)，我收獲了不少，從接觸到了解，從了解到產(chǎn)生興趣。雖然曾老師給我們講理論知識(shí)的時(shí)間不多，但是從一些曲目的觀看中，已經(jīng)潛移默化的感受到戲曲的那一種藝術(shù)，那一種文化了。在課堂上所觀看的電影《梅蘭芳》、京劇《白蛇傳》、黃梅戲《天仙配》，綜合了對(duì)白、音樂(lè)、歌唱、舞蹈、武術(shù)和雜技等多種表演方式，讓我大開(kāi)眼界，驚嘆于演員出色和獨(dú)到的演技，這也是我們現(xiàn)代很多演員所缺乏的東西。
以后我會(huì)多多關(guān)注戲曲方面的東西，多了解國(guó)粹,雖然我不能作為一個(gè)傳承者，但我可以做一個(gè)關(guān)注者！
聽(tīng)?wèi)蚯懈凶魑?篇34
淮劇是我家鄉(xiāng)的戲劇之一。它的原名是江淮戲。它在淮陰和鹽城很受歡迎。
淮劇演員的數(shù)量是沒(méi)有限制的，演員的服裝和化妝也沒(méi)有京劇那么復(fù)雜和精致�；旧�，只要你穿上你想表演的人的衣服，化妝是一樣的。要扮演一個(gè)老婦人，你只需要穿上一件老婦人的'衣服，一個(gè)假的白發(fā)，并且化妝成一個(gè)老婦人的樣子。與京劇不同，你需要在臉上畫(huà)臉譜，然后穿得像京劇一樣。
像燕子展翅飛翔。
淮劇的唱腔不像京劇那樣粗或細(xì)，在整個(gè)淮劇表演過(guò)程中唱腔很少。與京劇表演過(guò)程中的基本唱法不同，淮劇必須在場(chǎng)上走來(lái)走去，并做出一些隨表演變化而變化的表達(dá)。然而，淮劇并不那么麻煩，只要你稍微改變一下你的聲帶，做出一些非常奇怪和簡(jiǎn)單的動(dòng)物和表情。
較著名的懷劇有:《舌對(duì)舌》、《干�！�、《喬奶奶罵貓》，主要?jiǎng)∧坑小毒胚B十三英》(即《秦香蓮》、《蘭玉蓮》等九部荷字戲，還有《王》、《蘇定英》等十三部英字戲)�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放后，還編了一些現(xiàn)代懷劇。這些淮劇豐富了老百姓的生活，給我家鄉(xiāng)的人民帶來(lái)了歡樂(lè)。
這是我家鄉(xiāng)的淮劇，一部生動(dòng)而有吸引力的戲劇。
聽(tīng)?wèi)蚯懈凶魑?篇35
假期，我與父母去成都游玩。
成都市，它是一個(gè)多姿多彩大城市：有香辣雙味齊全的串串香，成都人特愛(ài)吃麻、喝辣;有土生土長(zhǎng)的純正四川話，字字句句都回味無(wú)窮;有又精彩又好吃的功夫茶，令人贊嘆不已;也有出名全世的川劇表演，在其中我認(rèn)為最精彩的就是變臉，或讓人驚訝得整場(chǎng)燒開(kāi)的噴火，這迫不得已要我欽佩。
一天，大伙兒和楊大姐一家去成都名游玩景點(diǎn)——成都寬窄巷子玩耍。這里有濃郁的老成都味道，亦有中西結(jié)合，這兒建筑類型不一樣，這讓我認(rèn)為十分幽默。中午，大家進(jìn)了全名是“成都印象”的飯店用餐，這也是有老成都的濃郁味兒：大門(mén)口有一銅雕店小二正彎著腰、笑瞇瞇地給你請(qǐng)進(jìn);餐館如古塔，如同影片里古時(shí)候普遍的`餐館，來(lái)過(guò)很數(shù)次成都市，這還第一次感受到。楊阿姨與大伯搶到靠演出舞臺(tái)旁邊的一桌，一進(jìn)門(mén)處就是二樓，下邊也有一樓，那有一個(gè)演出舞臺(tái)，大家那桌一掉轉(zhuǎn)頭俯瞰便由此可見(jiàn)演出舞臺(tái)。夜里七點(diǎn)多鐘，表演開(kāi)始了，最先是二胡、古箏、琵琶合奏，歌曲但是超好聽(tīng)。
接著是“頂部時(shí)間”——頂燈，濃濃川味與頂燈時(shí)間令我譽(yù)不絕口。
下面也是小品。經(jīng)常在電視機(jī)里看到四川小品，十分風(fēng)趣、趣味;可今天親眼所見(jiàn)，我不得不覺(jué)得高興。這一搞笑小品逗得大家樂(lè)歡喜，逗得我捧腹大笑，伶牙俐齒也令我敬佩，我拍巴掌稱精彩紛呈。
楊阿姨說(shuō)，最精彩的在最后一個(gè)綜藝節(jié)目，我好奇地問(wèn)是啥表演，她講等一會(huì)兒就知道。
我吃完了飯，專心致志地看表演。
不一會(huì)兒，我看見(jiàn)了一位年齡大概已過(guò)不惑之年的叔叔，他衣著一川劇演服，從我那邊經(jīng)歷，我顧慮起來(lái)。以后，.我如夢(mèng)初醒。
這一伯伯前額上面有眼角紋，面部上的肉皺著的，腮部旁的紋如池塘雨天一樣那逐層漪漣，很是繁雜交疊;太陽(yáng)穴位置又如輕風(fēng)吹來(lái)的每次小波浪，雙眼似小珠串，極有一種我國(guó)古代人的清雅感，好像蘊(yùn)含著古色天香。走起路來(lái)大搖大擺，又似匪徒大當(dāng)家的腳步，一看起來(lái)就是“武林高手”。第一次一見(jiàn)，我也對(duì)他擁有刻骨銘心的印像。
他走以后，我與楊阿姨的大兒子又再次悠閑地收看精彩的表演。
這種表演都要我覺(jué)得到濃厚的四川味兒，可是我還是感覺(jué)最后一個(gè)綜藝節(jié)目——川劇變臉精彩多了。
一個(gè)小時(shí)后，有點(diǎn)兒煩悶的我突然瞪大眼，精神實(shí)質(zhì)立刻抖擻起來(lái)了：啊，是他，哪個(gè)伯伯，他如府官進(jìn)縣衙——大搖大擺地從后臺(tái)管理走上臺(tái)了，我迫不及待地下樓去，坐著臺(tái)前桌椅上。一位阿姨也踏入演出舞臺(tái)變臉。卻叔叔演出得更精彩紛呈。他唱了一小段曲調(diào)，調(diào)子精神實(shí)質(zhì)強(qiáng)有力，極是超好聽(tīng)。只聽(tīng)到音樂(lè)背景一斷，三秒后，他馬上變臉起來(lái)，周邊的場(chǎng)景也活躍性、繁華了很多。他的面具時(shí)紅時(shí)黑，五彩繽紛，紅似關(guān)公像，黑似包青天，栩栩如生。
一會(huì)兒，他又噴火，火是那般長(zhǎng)，充足一米。大伙兒吼叫著：“好!好!”因?yàn)槲也挥勺灾鞯馗呗暫鹬�，拍手夸贊。大伙兒就如煮沸的串串香火鍋，川劇演出則如湯中菜，和在一起，受歡迎又麻辣。
伯伯踏入后臺(tái)管理，阿姨表演著。十秒后，伯伯走下臺(tái)與大家見(jiàn)面。嗬，他還在變臉呢!大家都爭(zhēng)著與他握手、合照，因?yàn)槲也辉噶T休。最終，我爭(zhēng)到，與這大師站在一起，爸爸照了獨(dú)有實(shí)際意義的二張像。雖是二張，卻蘊(yùn)涵民風(fēng)和我那聊不完的興奮，它針對(duì)我來(lái)說(shuō)如金子一般寶貴。
每每看見(jiàn)了這二張相片時(shí)，我禁不住回念著成都市，但我更會(huì)想到這位川劇“大師”，我始終不容易忘卻，他幫我留有了刻骨銘心的印像。
聽(tīng)?wèi)蚯懈凶魑?篇36
一、戲曲表演對(duì)演員“唱、念、做、打”技巧能力訓(xùn)練的要求
為了避免舞臺(tái)演出中出現(xiàn)“詞曲佳而搬演不得其人”[1]的局面，李漁提出了訓(xùn)練演員“唱、念、做、打”舞臺(tái)表演能力的要求。對(duì)于“唱”功的訓(xùn)練，李漁要求演員掌握四點(diǎn)技巧：
其一，要“解明曲意”。當(dāng)時(shí)演員由于自身文化水平不高，往往導(dǎo)致在唱曲過(guò)程中“不知此曲所言何事，所指何人”[1]，演之舞臺(tái)就會(huì)出現(xiàn)“口唱而心不唱，口中有曲而面上身上無(wú)曲”[1]的現(xiàn)象頻繁出現(xiàn)，以致成為沒(méi)有絲毫感染力的“死音”。如果演員能夠“解明曲意”，演員的表情就能與劇中人物的神情保持一致，唱曲時(shí)就會(huì)蘊(yùn)含“曲情”。唱悲曲則“黯然銷魂而不致反有喜色”，唱?dú)g曲則“怡然自得而不見(jiàn)稍有瘁容”。而演員“解明曲意”的關(guān)鍵在于“求明師講明曲意。師或不解，不妨轉(zhuǎn)詢文人”[1]。
其二，要掌握“調(diào)熟字音”的唱曲技巧，即演唱時(shí)的“出口”、“收音”二訣竅。李漁強(qiáng)調(diào)世間的字音都是由字頭、字尾及余音三者構(gòu)成。因此，唱曲之人在吐字發(fā)音時(shí)一定要將這三者完整的協(xié)調(diào)起來(lái)。李漁以“簫”為例，認(rèn)為其字頭為聲母“西”，字尾為韻母“夭”，余音為“烏”。如果演員將其字頭和字尾都發(fā)成“簫”音的話，則中間的正音就非“簫”音。因此，演員唱曲時(shí)一定要先審音，出口音一旦發(fā)錯(cuò)，則整個(gè)字的發(fā)音全錯(cuò)。
其三，吐字清晰，“字忌模糊”。李漁認(rèn)為字音是從人的口腔中發(fā)出的，不同字的發(fā)音應(yīng)有不同的口型。口型不分明，那么吐出來(lái)的字必然模糊不清。因此，演員在開(kāi)口學(xué)曲之前一定要“凈其齒頰，使出口之際，字字分明”[1]。其四，掌握同唱與獨(dú)唱的演唱技巧，即“曲嚴(yán)分合”。李漁認(rèn)為“同場(chǎng)之曲，定宜同場(chǎng)，獨(dú)唱之曲，還須獨(dú)唱，詞意分明，不可犯也�！盵1]這要求演員在“解明曲意”后，再根據(jù)詞意內(nèi)容判斷出合唱曲目與獨(dú)唱曲目，因?yàn)椤霸~意分明”，不可輕犯。
可見(jiàn)，對(duì)演員進(jìn)行“解明曲意”、“調(diào)熟字音”、“字忌模糊”、“曲嚴(yán)分合”的訓(xùn)練，均是立足于舞臺(tái)表演的藝術(shù)效果。戲曲是一種舞臺(tái)表演藝術(shù)，李漁在強(qiáng)調(diào)戲曲以“唱”為主的前提下，同時(shí)將“賓白”提到了前所未有的高度，從教授演員“唱”、“念”技巧的角度，努力使得二者的關(guān)系相得益彰。當(dāng)時(shí)的梨園在教習(xí)演員演習(xí)之法時(shí)普遍存在著“唱曲難，說(shuō)白易”[1]的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，對(duì)此李漁指出“詞曲中之高低抑揚(yáng)，緩急頓挫，皆有一定不移之格，譜載分明”[1]，因此唱曲看上去很難實(shí)則很容易。賓白由于一直未被重視，甚至在刊刻時(shí)故意略之，造成演員練習(xí)念白時(shí)“無(wú)腔板可依、譜籍可查”[1]的局面，所以念白看似容易實(shí)則很難。正因?yàn)榇�，李漁提出念白之法當(dāng)與唱曲之法等同，并針對(duì)性地提出了“高低抑揚(yáng)”、“緩急頓挫”的賓白練習(xí)方法。對(duì)于念白的“高低抑揚(yáng)”之法，李漁認(rèn)為其與唱曲之法是一樣的。曲文之中“每遇正字，必聲高而氣長(zhǎng)；若遇襯字，則聲低氣短而急忙帶過(guò)”[1]。念白也一樣，遇到正字聲音必高而長(zhǎng)，遇到襯字則聲音低而短，這樣念出來(lái)的賓白必然優(yōu)雅、美聽(tīng)。但是演員受限于自身文化水平而無(wú)法分辨出正字、襯字。對(duì)此，李漁提供了一簡(jiǎn)便方法，那就是將發(fā)音高且長(zhǎng)的字用朱筆圈之，而襯字則不圈。對(duì)于念白的“緩急頓挫”之法，李漁認(rèn)為優(yōu)師應(yīng)在賓白的當(dāng)斷處用朱筆畫(huà)出記號(hào)，演員在練習(xí)時(shí)便會(huì)稍作停頓，相聯(lián)處則不畫(huà)。演員練習(xí)熟悉之后，念出的賓白就像唱出的一樣了�！白觥�、“打”是舞臺(tái)表演中程式化了的表演技藝。在戲曲表演的“唱”“念”、“做”、“打”等諸表演技藝中，它們雖被排在“唱”、“念”之后，然就其技術(shù)性而言，其要求之高，則可與“唱”、“念”同年而語(yǔ)。戲曲舞臺(tái)上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些高難度的動(dòng)作，如空翻、下腰等，是需要演員具備極強(qiáng)的身體素質(zhì)與技藝功底的.，因而對(duì)演員就有習(xí)舞的技藝訓(xùn)練要求。首先，李漁認(rèn)為欲使演員“體態(tài)輕盈，則必使之學(xué)舞”[1]。在中國(guó)古代戲曲表演理論中，人們通常把舞臺(tái)中的腳色分為生、旦、凈、末、丑五種，每種腳色都有他們固定化了的程式動(dòng)作。這要求演員在訓(xùn)練中需熟練掌握各種腳色的程式化動(dòng)作，以便在舞臺(tái)中再現(xiàn)各種腳色的獨(dú)有特征。而這些程式化動(dòng)作完成的前提就在于“習(xí)舞”。其次，中國(guó)古代戲曲表演理論中的各種程式化的虛擬動(dòng)作都來(lái)源于生活的真實(shí)。如戲曲舞臺(tái)上的開(kāi)門(mén)、關(guān)門(mén)、行船、騎馬等動(dòng)作，都由舞臺(tái)中虛與實(shí)的程式化表演動(dòng)作完成。舞臺(tái)中的門(mén)、船漿、馬鞭等都是實(shí)體，船、馬等都是虛擬化的實(shí)物，程式化的“虛擬動(dòng)作恰是把虛與實(shí)二方面結(jié)合起來(lái)的紐帶”[2]。演員習(xí)舞則可使虛擬化的表演動(dòng)作更加形象、逼真，從而能讓觀眾理解舞臺(tái)中程式化的虛擬動(dòng)作。最后，習(xí)舞還能使演員在舞臺(tái)回身舉步間“悉帶柳翻花笑之容”[1]。“柳翻花笑之容”應(yīng)指的是演員所獨(dú)有的一種表演氣質(zhì)，用李漁的話來(lái)說(shuō)就是場(chǎng)上之“態(tài)”。舞臺(tái)中的不同腳色都有自己獨(dú)特的場(chǎng)上之“態(tài)”，演員要把腳色的場(chǎng)上之“態(tài)”完美的演繹出來(lái)就不能只是簡(jiǎn)單地、機(jī)械化地將其程式化動(dòng)作展示給觀眾，因?yàn)檫@種機(jī)械化地表演方式不僅會(huì)讓觀眾產(chǎn)生腳色扮演的生硬之感，還可能造成演員所演之腳色與劇中人物性格特征相背離。而演員一旦擁有場(chǎng)上的表演之“態(tài)”，則其所扮演的腳色就會(huì)由形似達(dá)到神似，從而達(dá)到“妝龍像龍，妝虎像虎”[1]的舞臺(tái)表演境界。
二、戲曲表演對(duì)演員儀容、服飾裝扮的要求
李漁關(guān)于演員的儀容、服飾裝扮的要求也是其戲曲表演理論的有機(jī)組成部分。由于戲曲藝術(shù)是一種代言體的舞臺(tái)表演藝術(shù)，為了達(dá)到舞臺(tái)演出中演員所飾腳色的形象化、逼真化，演員的儀容與裝扮就顯得非常重要了。戲曲是由演員通過(guò)舞臺(tái)腳色扮演而展現(xiàn)出來(lái)的一種代言體藝術(shù)，這就帶來(lái)了對(duì)演員儀容和化妝的特定要求。首先，從演員的儀容來(lái)看，李漁主要對(duì)其“肌膚”、“眉眼”、“手足”、“態(tài)度”等方面作了具體要求。對(duì)于“肌膚”，李漁認(rèn)為應(yīng)以白者為佳，但“婦人本質(zhì)，惟白最難”[1]。因而他提出了三種“相肌之法”：“面黑于身者易白，身黑于面者難白；肌膚之黑而嫩者易白，黑而粗者難白；皮肉之黑而寬者易白，黑而緊且實(shí)者難白�！盵1]對(duì)于“眉眼”，李漁則從“相人”的角度提出了“相目”之法：“目細(xì)而長(zhǎng)者，秉性必柔；目粗而大者，居心必悍；目善動(dòng)而黑白分明者，必多聰慧；目常定而白多黑少，或白少黑多者，必近愚蒙�！盵1]優(yōu)師則可根據(jù)演員眼睛的不同特征，判斷出她們的各自性格特點(diǎn)，然后再依照她們不同的性格選擇最適合她們的腳色。這樣選擇出來(lái)的演員就能最大限度的將人物特征完美地演繹出來(lái)。對(duì)眉毛則要求“眉若遠(yuǎn)山”、“眉若新月”，當(dāng)然這是一種最為理想的標(biāo)準(zhǔn)。若眉毛帶有月形，這樣經(jīng)過(guò)人為修飾后便可達(dá)到“眉若新月”的要求。對(duì)于“手足”，李漁認(rèn)為纖纖玉指者十百之中也找不出一兩個(gè)，因此，在“相手”時(shí)只需在嫩柔尖細(xì)中取其一樣，其它要求便可忽略了。關(guān)于“態(tài)度”，則要求演員要有“媚態(tài)”。這是因?yàn)椤懊膽B(tài)之在人身，猶火之有焰，燈之有光，珠貝金銀之有寶色”[1]。所以“媚態(tài)”在身的演員，只需三四分姿色便可抵過(guò)六七分姿色的人。但是“態(tài)自天生，非可強(qiáng)造”[1]，所以演員的“選態(tài)”沒(méi)有固定標(biāo)準(zhǔn)可言，優(yōu)師只能憑借多年挑選演員的經(jīng)驗(yàn)而為之。其次，在戲曲登場(chǎng)演出之前演員還需“修容”，即化妝。對(duì)于洗臉梳頭，李漁提出“盥櫛”之法。古時(shí)演員盤(pán)發(fā)時(shí)通常會(huì)搽油脂或抹頭油用以固定，這難免會(huì)讓臉部沾有油垢。
而“上粉著色之地，最怕有油，有即不能上色�！盵1]因此，演員在搽粉之前需將臉洗凈，保證臉部沒(méi)有油垢。一旦臉上沾有油垢，就會(huì)造成臉部搽粉之處越顯其白，而油垢之處卻愈顯其黑。對(duì)于演員所盤(pán)發(fā)型，李漁認(rèn)為應(yīng)“日異月新，但需籌為理之所有”。但時(shí)人所盤(pán)之發(fā)型“只顧趨新，不求合理；只求變相，不顧失真”[1]，憑空捏造，任意為之，盡管形式多樣，但卻缺乏“形色相類之義”[1]。故李漁提出“仍用其名而變更其實(shí)”[1]�！叭杂闷涿笔茄匾u古人所盤(pán)發(fā)型的名稱，“變更其實(shí)”則是在舊稱之下變換新的樣式。李漁認(rèn)為云可用“千變?nèi)f化”四字形容。因此，女子如果善觀云象，發(fā)型則可根據(jù)云的不同形狀而變化。演員便可依據(jù)所演腳色的不同身份與地位盤(pán)出與之相吻合的發(fā)型。對(duì)于涂脂、搽粉，則需講究“點(diǎn)染”之法�！爸鄱铮鋭�(shì)相依”[1]，如果面部搽有粉底再到唇上涂脂，則脂粉二物相得益彰。倘若面部沒(méi)有粉底而到唇上涂脂，則脂的紅色無(wú)法顯現(xiàn)出來(lái)，且使膚色由黑變紫。因而膚黑的人要想涂脂便需將膚色由黑變白，其途徑只有一條———搽粉。“以一次分為兩次，自淡而濃，由薄而厚”，這樣才能讓膚色由黑變白�！包c(diǎn)唇”之法剛好與搽粉之法相反，只需一點(diǎn)即成，多點(diǎn)幾次則會(huì)呈成串櫻桃狀，這樣就影響美觀了。演員的服飾，是李漁十分重視的問(wèn)題，為此提出了“衣以章身”服飾理論�！耙乱哉律怼敝鲝埛棿钆湟苷蔑@出人的身份地位，并與人的智、愚、賢、富、貧等身份、特征達(dá)到統(tǒng)一，能讓人一眼便能判斷出高貴與低下。對(duì)于演員來(lái)說(shuō)，在登場(chǎng)演出之前就應(yīng)根據(jù)劇中腳色的身份地位選擇不同的戲服、佩戴不同的首飾。由此可見(jiàn)，演員的服飾是角色身份、地位的外在標(biāo)志，也是戲曲裝扮性最重要的體現(xiàn)。李漁認(rèn)為演員使用服飾裝扮需要注意以下幾點(diǎn)：首先，首飾佩戴應(yīng)讓佩戴之人“增嬌益媚”，而不會(huì)“損嬌掩媚”。如果一位面容欠白、頭發(fā)泛黃之人佩戴合適的珠翠寶玉，其肌發(fā)會(huì)因此而光芒四射；反之，如果讓一位肌白發(fā)黑的美妙佳人滿頭都是奇珍異寶，則會(huì)讓人因?yàn)槭罪椀墓獠蕣Z目而忽視其容貌美，導(dǎo)致首飾美掩蓋了人美。所以，李漁主張“以珠翠寶玉飾人”，反對(duì)“人飾珠翠寶玉”的佩戴之法。其次，李漁對(duì)演員的著裝提出了“潔”、“雅”、“宜”的要求。要讓演員的著裝達(dá)到“潔”、“雅”、“宜”的要求，很重要的一個(gè)方法就是“相體裁衣”。如果演員面色較白，衣服顏色可深可淺；如果面色較黑，則只適合穿深色衣服，淺色衣服只會(huì)越顯其黑。如果演員肌膚較細(xì)膩，衣服則可精可粗；如果肌膚較粗糙，衣服則不宜精而宜粗。另外，李漁對(duì)青色之服推崇有加的根本原因就在于它將“潔”、“雅”、“宜”三者完美的統(tǒng)一起來(lái)。青色之服無(wú)論是面白者、面黑者還是年少者、年老者衣之都不會(huì)顯露出自身的缺陷，此乃“宜”；富貴者衣之，有一種雅素之風(fēng)存于其間，此乃“雅”；與其它顏色相比，青色之服最耐臟，淡于其色的污物粘于衣上皆可不覺(jué)，此乃“潔”�！皾崱�、“雅”、“宜”三者的完美結(jié)合鑄就了青色無(wú)與倫比的美。
三、戲曲舞臺(tái)表演的格局及其要求
中國(guó)古代戲曲發(fā)展到清初，已經(jīng)形成了自己獨(dú)特而成熟的舞臺(tái)表演組織程序，這就是李漁說(shuō)的“傳奇格局，有一定不可移者”[1]，而這不可移者的“格局”正是戲曲舞臺(tái)表演過(guò)程中為人遵守的獨(dú)到演出程式，主要包括“家門(mén)”、“沖場(chǎng)”、“出腳色”、“小收煞”、“大收煞”五款，它們共同構(gòu)成了中國(guó)古代戲曲舞臺(tái)表演的基本形式。戲曲開(kāi)場(chǎng)的第一折為“家門(mén)”。李漁要求此折“務(wù)使開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，不當(dāng)借帽覆頂”[1]。即要求演員以寥寥數(shù)語(yǔ)直接道出本傳中劇情大意。在李漁看來(lái)，戲曲一開(kāi)場(chǎng)就用劇情大意吸引住觀眾的注意力，能夠牢牢抓住觀眾的審美接受心理。不僅如此，李漁還以場(chǎng)中閱卷之理喻之�？忌恼氯绻麖囊婚_(kāi)始就能將考官的眼睛吸引住，先入為主，這就是上好文章；而如果讓考官看到二三行才覺(jué)其好，那么終究只能算是可取可棄之文。因此，“家門(mén)”一折必然要有“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”的藝術(shù)效果。當(dāng)然，要想抓住觀眾的注意力，演員的臺(tái)詞就顯得非常關(guān)鍵了，因?yàn)閼蚯莩鲋v究“先聲奪人”，因此，這對(duì)劇作家的創(chuàng)作提出了很高的要求。李漁在此便大吐苦水說(shuō)到此折雖字?jǐn)?shù)不多然卻最難下筆。除了個(gè)別信手拈來(lái)之人可從此折做起外，其他人李漁則建議采取“終場(chǎng)補(bǔ)入”之法�！敖K場(chǎng)補(bǔ)入”之法最大的好處就在于劇作家能夠根據(jù)整本劇情的曲折變化寫(xiě)出恰到好處的“立言大意”，而不會(huì)造成故事情節(jié)前后之間相互矛盾。戲曲開(kāi)場(chǎng)的第二折為“沖場(chǎng)”。李漁要求此折“務(wù)以寥寥數(shù)言，道盡本人一腔心事，又且蘊(yùn)釀全部精神”[1]。即要求演員用“定場(chǎng)白”的方式將劇作家的本意概括出來(lái)，且唱引子、誦詩(shī)詞只能“暗射”不能明言。演員在念完“定場(chǎng)白”后，要讓觀眾明白所演為何劇，因?yàn)椤耙槐緫蛭闹?jié)目全于此（沖場(chǎng)）處埋根”[1]。因此，“沖場(chǎng)”一折又比“家門(mén)”一折更為難寫(xiě)。戲曲開(kāi)場(chǎng)還應(yīng)注意“出腳色”的次序問(wèn)題。李漁對(duì)此的要求是“傳中有名腳色，不宜出之太遲”[1]。有名腳色若出之太遲就會(huì)讓觀眾分不清主角與配角，容易造成喧賓奪主的舞臺(tái)演出效果。而善觀場(chǎng)者只要在前幾折中記住主要人物就不會(huì)影響到對(duì)整部戲曲的審美接受，因?yàn)椤笆鲆院�，皆是枝外生枝，�?jié)中長(zhǎng)節(jié)”[1]，即使有人物的出現(xiàn)也只是個(gè)配角，不會(huì)影響到舞臺(tái)演出效果。戲曲上半部演出結(jié)束為“小收煞”。他要求“小收煞”應(yīng)做到“宜緊忌寬，宜熱忌冷，宜作鄭五歇后，令人揣摩下文”[1]。也就是說(shuō)在戲曲上半部演出結(jié)束時(shí)應(yīng)制造懸念，讓觀眾自覺(jué)揣測(cè)故事的后續(xù)情節(jié)發(fā)展，這樣能使觀眾在好奇心的驅(qū)使下繼續(xù)保持較高的情緒欣賞下半部的演出。也就是說(shuō)“小收煞”應(yīng)該使劇情產(chǎn)生“懸而未決的延續(xù)性”[3]，能讓觀眾產(chǎn)生強(qiáng)大的審美期待心理。同時(shí)，“小收煞”作為上半場(chǎng)的結(jié)束，它又應(yīng)該具有相對(duì)完整性，這樣“小收煞”就起到了相對(duì)劃分戲曲情節(jié)構(gòu)成的作用。
全場(chǎng)戲曲演出結(jié)束的最后一折為“大收煞”�！按笫丈贰弊鳛檎緫蚯慕Y(jié)尾要有“團(tuán)圓之趣”。也就是說(shuō)要以大團(tuán)圓的結(jié)局作為全場(chǎng)的收尾，這不僅可以滿足當(dāng)時(shí)觀眾樂(lè)于接受的大團(tuán)圓審美期待心理，還可以解決上半部結(jié)尾所設(shè)置的懸念，同時(shí)對(duì)故事情節(jié)也起到了前后呼應(yīng)的作用，這樣就不會(huì)讓觀眾觀后產(chǎn)生散漫之感。為了使全劇情節(jié)有一個(gè)完滿的結(jié)尾，李漁對(duì)“大收煞”提出了兩點(diǎn)要求：
一是前后情節(jié)要“自然而然，水到渠成”[1]，無(wú)包括之痕，“使觀眾的‘情節(jié)趣味’得到最大限度的滿足”[4]。如果大收煞之前的戲曲情節(jié)前后之間沒(méi)有邏輯聯(lián)系，那么最后一折的結(jié)尾就會(huì)出現(xiàn)“無(wú)因而至，突如其來(lái)，與勉強(qiáng)生情，拉成一處”[1]的弊��；
二是大收煞在“山窮水盡之處，偏宜突起波瀾”[1]。也就是在戲曲結(jié)束之際劇作家仍要極盡翻新出奇之能事，創(chuàng)作出“先驚而后喜，始疑而終信，喜極信極而反致驚疑”的戲曲結(jié)尾，使觀眾“執(zhí)卷留連，若難遽別”，甚至看過(guò)數(shù)日“而猶覺(jué)聲音在耳、情形在目”[1]。
這樣，“小收煞”和“大收煞”在整部戲曲中所起的作用就是對(duì)戲曲情節(jié)的總體安排、布局的作用。通過(guò)對(duì)李漁戲曲理論構(gòu)成的劇本、演員、觀眾、舞臺(tái)格局等戲曲表演元素地分析，足以見(jiàn)出其戲曲理論以舞臺(tái)表演為核心的特征。正因?yàn)榇�，他的戲曲表演理論�?duì)后世戲曲理論的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。最為典型的當(dāng)屬清末戲曲理論家楊恩壽的《續(xù)詞余從話》及民國(guó)時(shí)期吳梅先生的《顧曲麈談》。二者不僅對(duì)李漁戲曲理論評(píng)價(jià)甚高，還直接引用李漁戲曲理論的原句以印證自己的戲曲理論觀。
在當(dāng)代，戲曲的傳播方式雖然發(fā)生了變化，由舞臺(tái)傳播轉(zhuǎn)變?yōu)槲枧_(tái)傳播與電視、電影傳播并重，但戲曲舞臺(tái)表演的本質(zhì)依然沒(méi)有改變。電視、電影傳播只是將其舞臺(tái)表演通過(guò)電視、電影媒介傳遞給觀眾，因而從基質(zhì)上說(shuō)戲曲仍是一種舞臺(tái)表演的實(shí)質(zhì)沒(méi)變，只不過(guò)借助了現(xiàn)代高科技技術(shù)手段而已。由此看來(lái)，李漁的戲曲表演理論在當(dāng)下仍具有重要的理論意義與價(jià)值。
聽(tīng)?wèi)蚯懈凶魑?篇37
江南的戲曲以昆劇、越劇和黃梅戲?yàn)榇�。如果北方的戲曲是“武戲”，那么，江南的戲曲就是“文戲”。如果北方的戲曲是“帝皇將相之戲”，那么，江南的戲曲就是“才子佳人之戲”。江南戲曲最大的特色是它的“文戲與情戲”。北方的戲，有點(diǎn)“豪氣”，江南的戲，卻充滿“情氣”。你不用看戲文，單看戲名，你就已經(jīng)被它的“戲情”所影響，所吸引。《牡丹亭》、《桃花扇》、《西廂記》、《紅樓夢(mèng)》、《玉簪記》、《天仙配》、《樓臺(tái)會(huì)》、《長(zhǎng)生殿》等等。讀起這些戲名，你就會(huì)未看情先動(dòng)。
江南戲曲最大的特點(diǎn)是唱詞美。那些唱詞，簡(jiǎn)直句句都在撥動(dòng)你的心弦。在勾引你的魂魄。讓你如醉如仙。“隨手摘下花一朶，我與娘子帶發(fā)間�！�(《天仙配》)這是何等的浪漫與動(dòng)人!叫一聲“娘子”比叫什么“愛(ài)人”要美不知多少倍!隨手摘下花一朶，輕輕地帶在娘子的發(fā)間。這里用“帶”而不是用“插”，這是何等的柔情啊!這個(gè)“帶”，有頭戴花的意思。戴上花的娘子，又是何等的動(dòng)人啊!醉了、醉了、醉了!
“不要說(shuō)誰(shuí)是誰(shuí)非感情對(duì)與錯(cuò)，只想夢(mèng)里與你一起再醉一回�！�(《貴妃醉酒》)與美人同醉共舞，放下是是非非的世事與情事，去醉生夢(mèng)死，這是何等之灑脫?!何等之樂(lè)事?!這句唱詞的“點(diǎn)睛之筆”，是夢(mèng)里再醉!這種醉，不是酒醉，而是情醉，是魂?duì)繅?mèng)縈的情醉!
“去時(shí)陌上花似錦，今日樓頭柳又青�？蓱z奴在深閨等，海棠開(kāi)日我想到如會(huì)。”(《春閨夢(mèng)》)。又是魂?duì)繅?mèng)縈的癡情!聽(tīng)到這樣的唱詞，你會(huì)忍心嗎?你會(huì)負(fù)心嗎?你會(huì)移情別戀嗎?你還會(huì)放下她去追求功名利祿嗎?分手時(shí)繁花似錦，今日柳又青了，已經(jīng)是第二個(gè)春天了。希望海棠花開(kāi)之日能夠相會(huì)。如此花情柳意，你能不動(dòng)惻隱之心嗎?
“萬(wàn)般恩情從此絕，只落得、一彎冷月照詩(shī)魂�！�(《紅樓夢(mèng)》)。江南戲曲的唱詞，很容易惹人眼淚。聽(tīng)此唱詞，眼前便想起林妹妹的葬花的凄涼。愛(ài)情如花開(kāi)，又如花落。情魂如花魂!情已逝去，花須落葬。哥已去，妹相隨。生不是你的人，死后投胎來(lái)世還做你的'人!聽(tīng)此唱詞，能會(huì)不落淚嗎?我不用聽(tīng)唱，我已是邊寫(xiě)邊落淚了。
江南的戲曲，一字一字皆是千般的情致，萬(wàn)般的柔腸。江南的戲曲，唱詞美而動(dòng)人，戲情柔而感人。江南的戲曲，笑著別人的開(kāi)心，哭著別人的難過(guò)。愿與江南的戲曲，同癡同醉!
聽(tīng)?wèi)蚯懈凶魑?篇38
戲曲是我國(guó)特有的民族藝術(shù)，劇種繁多有趣。戲曲是“戲中之曲”，我愛(ài)歌曲，但起初我并不喜歡戲曲，后來(lái)他也被她感動(dòng)了，漸漸的喜歡上了戲曲。
小的時(shí)候，姥爺有一個(gè)錄音機(jī)，那還是一個(gè)有磁帶的年代，記得每次姥爺總是帶著它出去買(mǎi)東西，他推著小車，里面有好多零食，小玩具，還有唱著戲的.收音機(jī)和我。那時(shí)候聽(tīng)不懂，總覺(jué)得唱戲的人好墨跡，半天長(zhǎng)不出幾個(gè)字，咿咿呀呀，不知道唱的是啥，可是姥爺愛(ài)聽(tīng)，愛(ài)聽(tīng)沙家浜，還有什么智取虎威山啦，姥爺總能唱得很有氣勢(shì)，小時(shí)候的記憶存在那個(gè)小推車上，那個(gè)收音機(jī)還有跟唱的姥爺。那時(shí)候天還是很藍(lán)，很喜歡天空的顏色，就像那時(shí)候的戲曲。那時(shí)候不懂戲里唱的是什么，只知道很好聽(tīng)。后來(lái)姥爺走了，帶走了藍(lán)藍(lán)的天和小推車，只剩下了戲曲還留在我身邊，咿咿呀呀。
現(xiàn)在有時(shí)跟著奶奶生活，奶奶也喜歡聽(tīng)?wèi)颍棠滔矚g躺在陽(yáng)光下的躺椅上，聽(tīng)著收音機(jī)，偶爾我也認(rèn)真聽(tīng)聽(tīng)，聽(tīng)聽(tīng)里面講的什么，突然覺(jué)得戲曲也不是那么的老氣橫秋，也想流行歌曲一樣，旋律優(yōu)美。淡淡的喜歡了這個(gè)，這個(gè)中華的藝術(shù)瑰寶，我不得不說(shuō)這里面帶有我無(wú)盡的思念。
如今很多孩子也開(kāi)始學(xué)習(xí)戲劇，這是我很高興的，以前覺(jué)得這是老人們才喜歡的東西，不屬于我們這個(gè)年齡，現(xiàn)在覺(jué)得她還是很有魅力的。希望有更多的人喜歡上戲曲，喜歡這種文化。
聽(tīng)?wèi)蚯懈凶魑?篇39
淮劇，又名江淮戲、淮戲，是一種古老地方戲曲，源于我省淮安市及鹽城市。媽媽尤其喜歡淮劇，正是在媽媽的熏陶下，我不知不覺(jué)對(duì)淮劇有了好感。它在不僅流行于上海市以及我省淮安，鹽城，揚(yáng)州等地，還逐漸推廣到了全國(guó)，也深受各地戲迷朋友們的喜愛(ài)。
我的大姨陳澄出生在江蘇泰州一個(gè)淮劇世家中，她的父親陳德林，母親黃素萍，是國(guó)家一級(jí)戲劇演員，他們傾盡自己的一生在這戲曲的'舞臺(tái)上，被分別冠以“淮劇皇帝”，“淮劇皇后”的稱號(hào)。陳爺爺和黃奶奶不僅創(chuàng)新了不少淮劇題材，同時(shí)還親手帶出了很多學(xué)生。大姨就是在這樣優(yōu)秀的教育背景下，十二歲就登臺(tái)出演《趙五娘》，得到了現(xiàn)場(chǎng)觀眾的一致好評(píng)與歡呼。她后來(lái)考取戲劇學(xué)院，也成為了國(guó)家一級(jí)戲劇演員，且被稱之為“淮劇公主”，并擔(dān)任人大代表。姨夫陳明礦是大姨的同學(xué)，同樣是國(guó)家一級(jí)戲劇演員，擔(dān)任我省淮劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，是一位受人尊敬的好領(lǐng)導(dǎo)。大姨和姨夫也將大量的時(shí)間投入在淮劇中，不斷學(xué)習(xí)，不斷努力。
2015年11月，陳爺爺和黃奶奶退休了，但是二老對(duì)淮劇的熱愛(ài)之情卻日益熱烈。他們拿出了畢生的積蓄，在上海閔行影視城拍攝了史上首次彩色淮劇電影《臘月雪》，主演正是陳德林，黃素萍，陳澄和陳明礦這淮劇世家。為了這部電影，一家人日夜辛勞，付出了很多心血。后來(lái)電影成功上映，在故事結(jié)尾，帶出所有徒子徒孫出場(chǎng)，
讓觀眾們很受感觸和動(dòng)容。在我眼里，陳爺爺，黃奶奶真的很偉大，打心眼里為他們點(diǎn)贊。
這獨(dú)特的淮劇世家，曾獲得兩次梅花獎(jiǎng)，五次白玉蘭獎(jiǎng)。去年的時(shí)候，大姨和姨夫在北京出演《小鎮(zhèn)》，獲得了文華大獎(jiǎng)，拿下全國(guó)戲劇界獎(jiǎng)項(xiàng)大滿貫，成為中國(guó)戲劇界獨(dú)一無(wú)二的傳奇世家。
在大姨全家堅(jiān)持不懈的精神感染下，我也學(xué)到了一定道理，無(wú)論學(xué)習(xí)，還是工作，必須不斷努力與堅(jiān)持，只有付出才能收獲成功的果實(shí)，我為大姨一家感到驕傲!
聽(tīng)?wèi)蚯懈凶魑?篇40
端一杯清茶，守一盞孤燈，回溯時(shí)光的長(zhǎng)河。在那熠熠生輝金色羽毛升起的地方，矗立在歌吟里，打開(kāi)那扇神秘的“文化”之門(mén)，遠(yuǎn)方飄來(lái)一股清香。我定睛一看，是芍藥花。
芍藥花帶給了我一份饋贈(zèng)，是層層葉片背后更隱秘的那個(gè)世界，竟滋養(yǎng)著戲曲的繁花。我瞬間被吸引了，當(dāng)我走近那芍藥花，我顫抖著，猶如臨近那雷霆的水，猶如板塊移動(dòng)的`丼，又如五十只飛鳥(niǎo)同時(shí)飛離離后的村。從此，我便一直追尋這中國(guó)戲曲的腳步，欣賞，熱愛(ài)著。熱愛(ài)可抵歲月漫長(zhǎng)，縱然南風(fēng)索夢(mèng)無(wú)期。
遇見(jiàn)你的眉眼，如清風(fēng)明月，在似曾相識(shí)的凡世間，一半青澀，一半初見(jiàn)。遇見(jiàn)戲曲是在一檔自制的節(jié)目《國(guó)風(fēng)美少年》，從此，我與戲曲便深深的捆綁在一起。云霞生異彩，山水有清音。我邁過(guò)繁華都市，燈火闌珊，來(lái)到了勿忘亭旁，紫荊灼灼�？匆�(jiàn)了一個(gè)站于群山之間，碧草之下的飄逸少年，身著長(zhǎng)衫，吟唱著《西廂記》：“俺曾見(jiàn)宮殿樓閣鶯啼曉，秦淮水榭花開(kāi)早，哪知如此冰消？眼看他起朱亭，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了！碧苔青瓦堆，俺曾睡風(fēng)流覺(jué)，將五十年興亡看飽。那烏衣巷不姓王，那莫愁湖鬼夜哭，鳳凰臺(tái)棲梟鳥(niǎo)�！眲�(dòng)人悠長(zhǎng)的清音回蕩在山谷之中，令我心醉神迷。
席慕蓉說(shuō)：“夢(mèng)想是可遇而不可求的。”三毛說(shuō)：“心中的夢(mèng)想是棲息的地方�！睉蚯褪俏倚闹惺冀K堅(jiān)守的夢(mèng)想。那獨(dú)一無(wú)二的唱調(diào)，服裝，形式，是無(wú)可比擬的。但，愁似太行山隱隱，新愁似天塹水悠悠，風(fēng)流猶拍古人肩，寂寞梧桐深院鎖清秋。
還是給我一朵云吧，擦去晴朗的時(shí)間，我的眼睛需要淚水，我的太陽(yáng)需要安眠。我緩緩走向那位白衣少年，對(duì)他說(shuō)：“我可以學(xué)習(xí)戲曲嗎？”他讓我唱：“整山河，待后生。頭通鼓，戰(zhàn)飯?jiān)�；二通鼓，緊戰(zhàn)袍；三通鼓，刀出鞘；四通鼓，把兵交�！边@是很有名的《定軍山》，他緩緩地將眼睛睜開(kāi)，對(duì)我搖了搖頭。我的心一下跌倒了谷底，落花隨水流，閑愁萬(wàn)種無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng)。我沒(méi)有天賦學(xué)習(xí)我所熱愛(ài)的戲曲，這也許是命中注定。但我后來(lái)明白了，我熱愛(ài)戲曲，并不是一定要唱得優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，而是繼承和傳揚(yáng)這份傳統(tǒng)國(guó)粹的精神，以之為目標(biāo)，朝之前進(jìn)，整個(gè)世界都會(huì)為了你的初心與堅(jiān)持而讓路。
蝶粉輕沾飛絮雪，燕泥香惹落花塵。在粉白的沉默里，端一杯清茶，守一盞孤燈，冀望著我所熱愛(ài)并欣賞的中國(guó)戲曲。
聽(tīng)?wèi)蚯懈凶魑?篇41
每到村里過(guò)廟會(huì)，大隊(duì)都要寫(xiě)一出戲唱唱，這幾乎都成定例了——就像過(guò)年家家戶戶要貼對(duì)聯(lián)一樣自然。
今年也不例外。吃罷晚飯，我就當(dāng)飯后散步，溜達(dá)著就到了吹吹打打挺熱鬧的大隊(duì)院。舞臺(tái)上有個(gè)演員在咿咿呀呀地唱，舞臺(tái)下稀稀拉拉坐著幾個(gè)老年觀眾，幾個(gè)中年人背著手看了一會(huì)兒就離開(kāi)了，偌大的大隊(duì)院里，空空蕩蕩的，用門(mén)可羅雀來(lái)形容，絲毫不為過(guò)。
以前不是這樣的。小時(shí)候，那時(shí)候群眾看戲熱情高。有的戲迷寧可丟下地里的活計(jì)，也不耽誤一場(chǎng)連本戲。有的從地里回來(lái)，晚飯也顧不上吃，就去舞臺(tái)底下占座位了。他們不僅愛(ài)看，還喜歡煞有介事地點(diǎn)評(píng)呢：“昨晚上那個(gè)女包公唱得真好”，“今天下午那個(gè)皇帝唱得那叫什么呀，公雞嗓子，啞的很”。那個(gè)時(shí)候觀眾的意見(jiàn)還能左右大隊(duì)干部的決策。有一個(gè)劇團(tuán)本來(lái)是要唱五天的，因?yàn)槿罕姺从硰?qiáng)烈，不到兩天就給轟走了，據(jù)說(shuō)工資也沒(méi)有領(lǐng)夠足數(shù)。
村里煤礦正紅火的時(shí)候，大隊(duì)曾寫(xiě)過(guò)三班戲，每個(gè)劇團(tuán)都把自己的代表作品，臺(tái)柱子演員貢獻(xiàn)出來(lái)，彼此之間飆戲。曾有一個(gè)劇團(tuán)以孫猴子戲?yàn)橹鳎袀�(gè)武生把一桿金箍棒舞得像一團(tuán)花兒，引得我們?cè)谂_(tái)下瘋狂叫好。但是就因?yàn)橐淮尾簧靼研⊙龜S來(lái)的佩刀丟到舞臺(tái)下，次日那個(gè)劇團(tuán)就乖乖走人了。
那個(gè)時(shí)候看戲，用萬(wàn)人空巷來(lái)形容也絲毫不為過(guò)。過(guò)廟會(huì)的時(shí)候，一家人出來(lái)看戲，沒(méi)有丟人看門(mén)，因此家中財(cái)物遭人偷竊的事情時(shí)有發(fā)生；那個(gè)時(shí)候人們的凳子放在大隊(duì)院，唱多少天，放多少天，就像電影院的座位，都是固定的，看戲的時(shí)候，對(duì)號(hào)入座即可；那個(gè)時(shí)候，看戲的觀眾人頭攢動(dòng)，坐著站著的`人把舞臺(tái)圍個(gè)水泄不通，出去方便一下都得費(fèi)老大力氣才能擠出去；那個(gè)時(shí)候尤其是孩子們，對(duì)看戲有無(wú)座位實(shí)在不在乎，大隊(duì)的圍墻上，廣播架上，院子里的磚摞上，只要有立足之地，都是看戲的好座位。
可是現(xiàn)在，戲還在唱，看戲的人越來(lái)越少了。縣城里曾經(jīng)享譽(yù)一時(shí)的曲劇團(tuán)早已經(jīng)如鳥(niǎo)獸散，雖然重視文化建設(shè)的市領(lǐng)導(dǎo)又斥重資，成立了市豫劇團(tuán)，雖然豫劇團(tuán)很重視戲曲后備人才的培養(yǎng)。但是只是有戲曲的傳承是不夠的，還要培育滋養(yǎng)戲曲的良好土壤。年輕一代越來(lái)越疏遠(yuǎn)戲曲，戲曲演出，演員比觀眾還多，這不能不說(shuō)是戲曲發(fā)展的尷尬。
聽(tīng)?wèi)蚯懈凶魑?篇42
京劇，又稱京戲，是中國(guó)影響最大的戲曲劇種，分布在以北京為中心的全國(guó)各地。
剛剛我提到了戲曲，那戲曲又是什么呢？中國(guó)戲曲主要是由民間歌舞、說(shuō)唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成。戲曲起源于原始歌舞，是一種歷史悠久的綜合舞臺(tái)藝術(shù)樣式。經(jīng)過(guò)漢、唐到宋、金才形成比較完整的戲曲藝術(shù)，它由文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)綜合而成，約有三百六十多個(gè)種類。它的特點(diǎn)是將眾多藝術(shù)形式以一種標(biāo)準(zhǔn)聚合在一起，在共同具有的性質(zhì)中體現(xiàn)其各自的個(gè)性。中國(guó)戲劇與希臘悲劇、喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古老的戲劇文化，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展演變，形成了以“京劇、越劇、黃梅戲、評(píng)劇、豫劇”五大戲曲劇種為核心的中華戲曲百花苑。
但是你們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題：戲曲正在消失。
21世紀(jì)最重要的是什么？是人才，是科技。像戲曲這樣的“老古董”，再過(guò)若干年可能就完全消失了。你看，現(xiàn)在3G都退網(wǎng)了，簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)就是沒(méi)有了。戲曲也會(huì)像3G這樣，一點(diǎn)一點(diǎn)，直到完全沒(méi)有了為止。
可現(xiàn)在，人們卻想方設(shè)法的留住這枚“國(guó)粹”，像戲曲廣播體操，戲曲進(jìn)校園，這都是成人們想把這些東西灌輸進(jìn)兒童們的腦子里，想讓他們（兒童們）接著傳承下去。
但是事實(shí)告訴他們（成人們），這么做都是徒勞的'。
天下沒(méi)有不散的宴席，戲曲也是一樣的，總有一天，“戲曲”這個(gè)東西會(huì)消失不見(jiàn)。像我前面說(shuō)的那樣，3G網(wǎng)消失了，4G、5G也會(huì)消失，取而代之的是6G，7G……戲曲消失了，取而代之的是電影、電視劇。反正，一個(gè)事物有開(kāi)始，絕對(duì)會(huì)有結(jié)束。人也是一樣，有誕生，也有逝去。
聽(tīng)?wèi)蚯懈凶魑?篇43
全國(guó)許多地方都有自己的劇中，可謂百花齊放，異彩紛呈。每個(gè)地方的戲曲，都具有自己獨(dú)特的地域文化風(fēng)情，如昆曲的典雅精致，粵西的輕柔玩轉(zhuǎn)，可以說(shuō)一方水土造就一方戲曲。今天，就讓我們走進(jìn)民族文化的寶貝——吸取天地之中，去感受他撥打的內(nèi)涵，去品味它悠長(zhǎng)的韻味吧。
我國(guó)的戲曲，歷史悠久，種類繁多。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)現(xiàn)有的戲曲劇種約有三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬(wàn)計(jì)。很多劇中，都有其獨(dú)特的演變過(guò)程。如大家都知道的京劇，就是由安徽的徽調(diào)和湖北的漢調(diào)及昆曲、秦腔糅合發(fā)展而來(lái)的；東北的吉?jiǎng)�，是由民間說(shuō)唱藝術(shù)二人轉(zhuǎn)衍化而來(lái)的。
中國(guó)的戲曲和西方戲劇不同，他有自己獨(dú)特的審美觀念和表演體系。比如我們經(jīng)常在洗禮看見(jiàn)的大花臉，那就是戲曲中的一個(gè)行當(dāng)。戲曲劇種人物由生、旦、凈、丑等不同行當(dāng)來(lái)充任。表演上也具有中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的協(xié)議特點(diǎn)，比如用幾個(gè)龍?zhí)妆硌菥痛砬к娙f(wàn)馬，舞臺(tái)上開(kāi)門(mén)關(guān)門(mén)等也往往用虛擬的`動(dòng)作來(lái)表下。
中國(guó)的戲曲，真是幾天幾夜也說(shuō)不完。
“戲曲”對(duì)我來(lái)說(shuō)是個(gè)陌生的詞，只是一個(gè)上代人愛(ài)看的節(jié)目，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及現(xiàn)代的動(dòng)畫(huà)片，所以我從來(lái)沒(méi)有看過(guò)，根本不了解“戲曲”的所有相關(guān)資料。
“戲曲”這個(gè)詞突然變新鮮了，我真想回到從前，看那古代的戲曲表演。
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