【精華】時(shí)尚作文集合九篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編精心整理的時(shí)尚作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
時(shí)尚作文 篇1
英國一青年走路時(shí)不小心被化學(xué)工廠潑出的廢料弄臟了頭發(fā)，花花綠綠，迫于沒錢無奈只能先留著。沒想到他這舉動竟被大街上的青年紛紛效仿，染發(fā)便成了一種時(shí)尚。
并非刻意注重外貌，卻引領(lǐng)一股席卷全球的時(shí)尚�？梢�，每個(gè)人都有自己的時(shí)尚，并有意無意間影響了別人，正如蝴蝶效應(yīng)般微妙。
當(dāng)你在盲目跟從明星的時(shí)候，可否靜下來，想象做一個(gè)真正的自己的感覺，其實(shí)做自己就是時(shí)尚。太多太多的人在潮流中被改造，好似出自工廠的模具，將自己放入了他人的世界，直至被同化了。當(dāng)風(fēng)格已離你漸漸遠(yuǎn)去，你全身還剩下什么真正屬于你自己的？
時(shí)尚也不是簡單的可以通過金錢購買大量的昂貴物品來實(shí)現(xiàn)。巴西一個(gè)老奶奶為她的孫女在褲子上繡了幾朵花，因?yàn)樗龑?shí)在沒錢來買新衣服給她的孫女。然而城里的女人們卻正為“沒衣服穿”而發(fā)愁呢！當(dāng)她們看見了褲子上的花朵后，感到十分驚奇，紛紛去服裝店定制。爭相追逐的華麗，到頭來卻被最簡單的藝術(shù)征服。這難道就是我們孜孜以求的時(shí)尚嗎？
現(xiàn)在的中國已成為世界第一大奢侈品市場，可怕的是購買奢侈品的年輕人比例正在直線上升。大家正在用品牌來衡量一個(gè)人是否時(shí)尚。暑假里一次在外面吃飯，旁邊正好坐了幾個(gè)“時(shí)尚”的人。其中一個(gè)人遲遲不愿脫外套，我一直很納悶。大概覺得自己也太奇怪了，終于聽見了他向吃飯的那群人解釋：“昨天看見Armani的外套打了3折，我就狠狠心買了下來。你看今天為了給你們看看，里面都沒穿�！薄@大概就可以反映現(xiàn)在的人對奢侈品牌的熱衷度了。
其實(shí)一個(gè)時(shí)尚的人，完全不需要華麗的`外表，光靠其獨(dú)特的氣質(zhì)已經(jīng)完全可以令他人追捧了。古希臘犬儒主義的賢人們，穿著破舊的衣服，手持拐杖行走于城市之間，完全是人們眼中的落魄者。而他們卻用其獨(dú)特的文化使人折服，以至蘇格拉底對他們說：“我可以從你們衣服上的破洞看見你的思想�！边@才是真正的時(shí)尚——由內(nèi)而外。
時(shí)尚并不是刻意跟風(fēng)，追求品牌。而是源于你自己獨(dú)特的氣質(zhì)。放下心中的欲望，空出一片凈土，去容納無盡的知識。在不懈的追求中，使自己在世間升華，用腳印給身后的人指明方向，這才是你的時(shí)尚。
時(shí)尚作文 篇2
隨著社會的發(fā)展，人類的進(jìn)步，人們的時(shí)尚感也變得越來越不同了。
時(shí)尚，什么是時(shí)尚？我在網(wǎng)上看到過許多的答案，但他們的答案總是千篇一律，時(shí)尚是“卡哇伊”，“型動派”，“非主流”。
在古代，人們認(rèn)為身體發(fā)膚為父母受之，就連頭發(fā)都被視為珍寶。而在現(xiàn)代，打耳洞，紋身，穿破洞牛仔褲，把自己弄得人不像人，鬼不像鬼。難道這些就是人們口中所說的“時(shí)尚”嗎？
就連我們身邊都有許許多多的“時(shí)尚”。一個(gè)學(xué)�？傆心敲磶讉�(gè)同學(xué)，一到下課就到廁所吸煙，說這是“時(shí)尚”。
在街上，總有那么幾道身影是“靚麗”的。一頭五顏六色的頭發(fā)，分岔的劉海擋住了眼睛，衣服花里胡哨，露這露那，褲子被剪了許多洞，又用不同顏色的線雜亂的連在一起，看起來就像是一個(gè)小丑。這些都是時(shí)尚嗎？不，不是，到底什么才是時(shí)尚呢？讓我來給你們說說吧。在我們班，有一群學(xué)霸，他們學(xué)習(xí)刻苦，下課除了上廁所就是學(xué)習(xí)，他們對自己要求嚴(yán)格，一刻也不愿意放松，這就是“時(shí)尚”。這才是我們心中的`時(shí)尚。
時(shí)尚是為人們創(chuàng)造美好的物質(zhì)生活和精神財(cái)富。時(shí)尚刻意使對的人“得道成仙”，時(shí)尚也可以使錯(cuò)的人“墜入魔道”。
時(shí)尚：當(dāng)時(shí)的風(fēng)尚，一時(shí)的習(xí)尚。由此看來，時(shí)尚是人們在某個(gè)時(shí)間段中推崇出來的東西。但時(shí)尚一定不會是抽煙，喝酒，穿奇裝異服。
時(shí)尚，在我心中就是自信，聰明，健康，陽光，新潮……
時(shí)尚作文 篇3
我并不是個(gè)迂腐至極的“老夫子”“老古董”。我也喜歡時(shí)尚，與“時(shí)代共同至尚”，但我卻難以舍棄那些為時(shí)間過濾后的時(shí)尚———經(jīng)典文化。
十里洋場，燈紅酒綠，風(fēng)流韻致……隱約在這大上海風(fēng)月中的還有曼妙的身姿，仿佛能看見那一個(gè)個(gè)身穿旗袍的花容月貌。這就是張愛玲一生鐘愛的旗袍，那個(gè)舊上海時(shí)代的風(fēng)尚。將滿人的服飾加以剪裁，依著女人的身材，貼合每一寸肌膚，那似乎已不是一件衣裳而是一支勾勒出女人婀娜身形的畫筆。這樣“露骨”的服裝在那個(gè)講求“禮義廉恥”“三從四德”的時(shí)代，卻有些膽大包天，然而當(dāng)它成為一種時(shí)尚，受人青睞和追捧，進(jìn)而迅速蔓延時(shí)，一切禮教似乎都不管用了。
如今，很少有人穿旗袍了，想要感受那種女性的嫵媚和嬌柔也只能通過那些老舊圖片和電視劇大飽眼福，現(xiàn)代人有當(dāng)代的“時(shí)尚”如：迷你裙、低胸衣、補(bǔ)丁褲……那些漂洋過海，歷經(jīng)長途跋涉而至的歐美時(shí)尚和順風(fēng)吹來的“韓流”。
我并不是一味否定這些時(shí)尚，它們固有其存在的道理，然而它們又能存在多久，它們只是大海吹拂的波浪一浪接一浪，然后幻作泡影淡出歷史舞臺。
我在尋找像旗袍這樣經(jīng)典的時(shí)尚，它能長久地存在，從未被人遺棄，那些沉睡的經(jīng)典似乎在等待，當(dāng)一個(gè)個(gè)奇思妙想和創(chuàng)新的.箭射中它們，它們定會再次刮起經(jīng)典的時(shí)尚之風(fēng)。這樣的時(shí)尚總值得人去品味，猶如一杯經(jīng)典的咖啡：香醇，美味，令人回味無窮……
在重金屬充溢的時(shí)代，誰還會為一把二胡嘆息，為一首二胡曲而掬一把廉價(jià)的眼淚呢？人們一窩蜂地追求潮流、流行文化，而視古典文化傳統(tǒng)如草芥。其實(shí)，我們都深陷追求時(shí)尚的“迷網(wǎng)”中而不懂得品味時(shí)尚。
還記得一首《二泉映月》曾經(jīng)打動多少人的心，浸潤多少人的眼……六朝金粉，王謝侯府的秦淮有太多的聲色犬馬，那不是二胡弦上開放的花，三秋桂子、十里荷塘有太多的綺麗繁華，那不是二胡弦上奏的音韻。二胡是屬于平凡人開心時(shí)的工具，潦倒時(shí)的支撐。
就這樣一種沉淀下來的經(jīng)典時(shí)尚，屬于普通人的時(shí)尚，為什么時(shí)至今日，它會如此蒼涼。
在文化交流頻繁的今天，我們似乎更需要靜下心來品味“時(shí)尚”，為傳統(tǒng)文化尋一片天空。
時(shí)尚作文 篇4
沐浴著改革的春風(fēng)，只不過短短的幾年時(shí)光，我們的生活水平得到了翻天覆地的變化。我的奶奶也奇跡般地改變著。
一天傍晚我吃好晚飯，見天還早，就想跟奶奶散散步。哎，奶奶呢？剛才還在家里，怎么一會兒不在了？會不會又去打麻將了？于是我就向媽媽打聽。媽媽說，你奶奶沒出去，剛好上樓到房里去了。到了房門口，只見奶奶背對著我站在穿衣鏡前，梳著她那烏黑發(fā)亮的頭發(fā)。我好奇地問：“奶奶，你的白頭發(fā)呢！”“傻丫頭，我是染了黑發(fā)油啊�！蹦棠踢呎f邊轉(zhuǎn)過身來。我剛和奶奶一照面，哇！好漂亮啊！只見奶奶穿著大紅舞衣，寬寬的褲腳上還繡著朵大花。“打麻將也要打扮得這么漂亮呀？”“陳芝麻爛谷子的事，別提了。告訴你吧，我是出去跳舞�！薄疤瑁吭趺磸膩頉]聽你說過？”我驚奇極了，眼前又出現(xiàn)了那一幕：每當(dāng)夜幕降臨，家里便熱鬧起來，嘩啦嘩啦的洗牌聲，不時(shí)傳來的“和了！和了！”聲，吵得人不得安寧，作業(yè)沒法做，覺也睡不著，氣得爺爺跟奶奶大吵一場，她才轉(zhuǎn)移到別的地方去打了。怎么，說變就變了呢？
望著我一臉疑惑的樣子，奶奶說：“想當(dāng)初，打麻將打得我頭昏腦脹，腰酸背痛，輸了錢心里又不舒服。跳舞卻能身心舒暢，使人越活越年輕，所以我早就喜歡上了，暗暗地跟別人學(xué)，現(xiàn)在總算學(xué)會了�！彼挚戳艘幌卤恚拔疫@就得走了�！�
“奶奶，何不露一手給我們瞧瞧，就在家里跳吧�！蔽亿s緊提議。
“好呀，我去請舞友，你做準(zhǔn)備�！�
不一會兒，我便一切準(zhǔn)備妥當(dāng)。奶奶也領(lǐng)著她的舞伴來了，原來都是她的麻將友呀。我高興地摁下錄音機(jī)，“臥是一張弓，站似一棵松……”音樂聲一響起，奶奶們就臉帶微笑，精神抖擻地跳了起來。先把右手的扇子刷地一聲亮出來，然后單腳一抬，亮出另一把扇子。接著馬步一蹲，雙扇一收，用我們現(xiàn)代的話說，那真是帥呆了酷斃了！奶奶們隨著音樂翩翩起舞，動作雖然還有些笨拙，但在我看來卻是最美的。
媽媽見了，情不自禁地說：“改革開放推動了人民生活水平的提高，文化娛樂也走進(jìn)了千家萬戶，生活越來越幸福了。”
奶奶的變化讓我不禁感嘆，奶奶們一路走來，親身經(jīng)歷了改革開放帶來的'滄海桑田的變化。她們臉上布滿的褶皺是歲月流逝的痕跡，也是歷史的見證，她們生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都被歲月化作一道道皺紋鐫刻在臉上。看到她們一張張布滿褶皺的臉龐，仿佛是看到了她們經(jīng)歷過的風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年。如今，看到她們笑臉，我們也看到了她們的幸福生活。改革開放讓奶奶們真真實(shí)實(shí)地時(shí)尚了一回。相信奶奶們會與時(shí)俱進(jìn)，越活越年輕，越過越時(shí)尚！
時(shí)尚作文 篇5
去年的現(xiàn)在，我在上海黃埔江，經(jīng)不起旅游宣傳手冊上“江楓漁火對愁眠”的誘惑，爬上了一葉扁舟。
“現(xiàn)在最流行這個(gè)了”，漂亮的導(dǎo)游說，“大城市里就興這個(gè)，復(fù)古嘛�！�
搖搖晃晃的小船上覆蓋著一頂編織的棚，游人就坐在里面。棚里貼著一張打印紙：30分鐘50元。導(dǎo)游見我盯著紙看，不無得意地說：“我們的團(tuán)員只要30塊錢，1分鐘才1塊錢。你看這意蘊(yùn)。”
意蘊(yùn)，船頭的老人在搖槳，沉默地重復(fù)這急切的動作，我走過去也不回頭來看一眼。而走進(jìn)時(shí)才發(fā)現(xiàn)，老人的白汗衫上露出的標(biāo)簽赫然寫著：Made in China。原準(zhǔn)備與老人搭訕的'，也只好悻悻地回到船艙。
船繼續(xù)在江面上晃蕩，隔著晨霧依舊能看到這繁華的上海。高樓屹立在霧間，消失在云尖，好象在得意地訴說什么。而不遠(yuǎn)處駛來一坐不大的輪船，飛快地開遠(yuǎn)，只留下一道巨大的水痕，讓我們的小船顛得更厲害。
而這所謂的“復(fù)古時(shí)尚”，在這繁華的城市面前，卑微得一如這搖槳的老人，一言不發(fā)，格格不入。
從上�；貋�，又到媽媽的老家逗留了幾天。那是個(gè)沿海的小城鎮(zhèn)，混濁的黃海打小鎮(zhèn)邊起伏，卻承載了整個(gè)小鎮(zhèn)的一切衣食住行。
我來到海邊的時(shí)候是傍晚，潮水不安地咕咕冒泡。恰好媽媽遇到她的舅爺爺，便叫我爬到他的船里玩一會兒。這是只極老的木船，船沿高高地圍著船膛。舅爺爺和我一并爬進(jìn)來，讓我坐在小凳上。船里有一張綠色粗繩編織的網(wǎng)，也許是在海水里泡久了的緣故，已經(jīng)快成黑色了，但仍散發(fā)出陣陣腥味，魚鱗也粘在上面�！按魈煸贌嵝┚徒读�，那時(shí)候就不能下海啦。”舅老爺說。
老人的兒子也來了，他是在海上開快艇的。10塊錢坐1次的快艇可以讓你在海上飛快地打旋，驚險(xiǎn)卻有趣。這是這個(gè)小鎮(zhèn)上最有趣的游戲。白天很多漁民的孩子會花上10塊錢在海上刺激一把。老人力勸我也坐一回，說不會收我的錢，我卻因恐懼不敢一試。這小鎮(zhèn)上的“時(shí)尚”，是那么的驚險(xiǎn)，弄不好就會翻船。他們沒有的錢來構(gòu)建更安全的游戲，只能在這海上嬉鬧一回。老人也很無奈：“這有什么辦法，開這玩意兒來錢啊！”
不一會兒又有人來乘快艇。看著快艇離我們的老木船越來越遠(yuǎn)，開始不停地急轉(zhuǎn)彎而激起一陣陣白浪，又想起上海那“復(fù)古的時(shí)尚”，不知為什么，心里涌上一陣無名的酸澀。
而這兩種時(shí)尚下，又有著怎樣的我所看不見的落差？
〔簡評〕
尼采曰：一切文學(xué)，余愛以XX者。此文乃以“心”寫者。從“世相”之下，審視“人心”，從“意蘊(yùn)”中窺見“真相”，作者始終投入了自己的“真情”、“真意”乃至“真魂”�！氨庵邸迸c“快艇”，都市與漁村的“時(shí)尚”之間，存在的是何種“落差”？作者似乎沒有說什么，似乎什么都說了……(何永康)
時(shí)尚作文 篇6
希望是美好的，是人間的至善，美好的事物永不消逝。
——題記
當(dāng)你還處于孩童時(shí)代時(shí)，一顆文化的種子便悄然埋藏在你心底；當(dāng)你蓬勃青春時(shí)，那顆種子便開始躍動，有著開花結(jié)果的渴望……時(shí)尚文化，恰如青春般躍動，讓你感受到一個(gè)時(shí)代文化的氣息與活力。
眼觀世界，文化真可謂是“亂花漸欲迷人眼”！青春的少男少女們懷著自己的夢，紛紛追求著，并踏上自己的那個(gè)文化舞臺，聽，是誰在《快樂男聲》的舞臺上唱歌，歌聲時(shí)而優(yōu)美婉轉(zhuǎn)，時(shí)而活力四射，曲罷才知，原來是一個(gè)個(gè)青春少年，他們在青春中追逐著那一顆種子萌發(fā)的痕跡。
青春的歌，在飛揚(yáng)，而文化，也在隨著傳播！時(shí)代的根，在發(fā)展，而文化，也在隨著創(chuàng)新！
在幾十年代以前，文藝氣息似乎離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，但若追溯文化根源，可謂博大精深。如今發(fā)展的經(jīng)濟(jì)時(shí)常在帶動文化的.創(chuàng)新，一些娛樂的文化在悄然出現(xiàn)，青春的旋律又在律動！
時(shí)尚文化的氣息無處不在，街邊廣場的街舞、滑板體現(xiàn)出青春的活力；街頭足球、籃球展現(xiàn)出積極向上的魅力；電子游戲、動漫制作反映出文化的創(chuàng)新；DJ、MC、涂鴉展現(xiàn)出一種嘻哈的文化……
文化時(shí)尚是嶄新的、前沿的、活躍的，他將大眾傳媒緊密的粘合在一起，他含有精神文明，使人性最初的本質(zhì)得以保留。當(dāng)各種藝術(shù)節(jié)舉辦時(shí)，你會受到各種文化的渲染，你的靈魂將得以釋放，并且擁有像火一般的熱情，能將萬年寒冰融化。
文化時(shí)尚是潮流的引導(dǎo)者，它似一道窗，而你于窗前遠(yuǎn)望潮流，為著那青春金色的前程而本，你便墜入潮流圈子，創(chuàng)新，獨(dú)特，新潁讓你迷戀。濃抹處淡妝，無情處有情，將讓青春文化的旋律更加多姿多彩。
時(shí)尚文化是一幅美麗的畫，青春的躍動便是畫的底色，薔薇花開，水晶簾動，至善至美的文化將永不消逝。
時(shí)尚作文 篇7
《閑情偶寄》中有語：開篇當(dāng)以奇句攝之，說的是作文之法，時(shí)下，越來越多的寫作者追崇的是時(shí)尚。
曾幾何時(shí)，高考優(yōu)秀范文中鋪天蓋地的題記、俯拾即是的書信讓人看得眼花繚亂。終于，閱讀者看煩了，考生寫膩了，三三式的翻版議論加感動中國人物材料的作文應(yīng)運(yùn)而生并且風(fēng)靡一時(shí)。年年歲歲，歲歲年年，考生們企盼著時(shí)尚作文的出現(xiàn)，有點(diǎn)癡迷、有點(diǎn)彷徨。
放眼青春文壇，80后作家韓寒《三重門》的出版引領(lǐng)了夸張叛逆的時(shí)尚潮流，郭敬明式明媚的憂傷滲透在青春寫手的文字里，新概念迄今為止已有十一屆，而韓寒、郭敬明卻只有一個(gè)，太多的青春寫手在時(shí)尚的潮流中迷失了自我，沒有自己飛揚(yáng)的個(gè)性，沒有自己獨(dú)到的見解，甚至沒有屬于自己獨(dú)一無二的`經(jīng)歷，一提筆就是“仰望四十五度的天空淚流滿面”，一寫生活總跳不出酒吧昏暗的長線。周國平在《青春不等于文字》中說，青春是張揚(yáng)的，但文學(xué)不屬于人生的任一階段。青春寫手創(chuàng)作追求時(shí)尚本身無可厚非，可是一旦失去了自我，時(shí)尚變成了盲從。
還記得文藝工作者對余秋雨散文的贊嘆，還記得那書架上堆滿了《文化苦旅》、《回望兩河》，余秋雨以其大氣獨(dú)特的散文贏得了讀者，贏得了成功。于是乎，如法炮制的“余氏”散文充斥著圖書市場，在無人無事中，對歷史對文化空發(fā)感嘆，千篇一律，令人生厭。
余秋雨在《歷史的臉譜》中說，為何我們的文藝作品中充斥著華麗而又華麗的辭藻，復(fù)雜而又復(fù)雜的構(gòu)思。文藝工作者把華麗、構(gòu)思當(dāng)作一種時(shí)尚，不遺余力地追求，而忽略了讀者，忽略了時(shí)尚疊加后的平凡與老套。
我無意反對時(shí)尚，正如廣告詞說：“人靠衣裝美靠亮裝”。時(shí)尚要有深厚的內(nèi)涵。正如西施，本身的美讓她穿什么樣的服飾人們都覺得美，覺得時(shí)尚，恰恰相反，沒有了精神實(shí)質(zhì)的時(shí)尚，好比東施，縱然濃妝淡抹，周身玉帛也掩蓋不了她的丑陋。
所以，為文當(dāng)有自己的個(gè)性，亮出自我的精彩，盲目追求時(shí)尚，只會是丑人作怪，貽笑大方。作文
時(shí)尚作文 篇8
衣著配飾、發(fā)型風(fēng)格等外表的裝扮與人們的生活密切相關(guān)，體現(xiàn)著人的個(gè)性與追求，也是時(shí)尚的所在之處。時(shí)尚的誘惑是巨大的，但是，時(shí)尚就像是月亮，刻意追逐徒勞無功，泰然處之它便會追隨著你。
有的同學(xué)家中并不富裕，卻不顧自身?xiàng)l件盲目地追求“時(shí)尚”，揮霍無度，購買價(jià)格高昂的商品，衣服和配飾買了一件又一件，品牌也換了又換，甚至為此荒廢學(xué)業(yè)。新聞中曾經(jīng)報(bào)道，有同學(xué)為了購買時(shí)尚的電子產(chǎn)品，偷竊他人的財(cái)物，前途毀于一旦。為了所謂的“時(shí)尚”，而走上人生的不歸路，實(shí)在不值得。
這些同學(xué)的行為就是在追逐時(shí)尚的過程中迷失方向的表現(xiàn)�？梢姡瑢τ谒^的“時(shí)尚”不能盲目跟風(fēng)。其實(shí)，對于我們小學(xué)生而言，每天選擇舒服、大方的'穿著，就是一種時(shí)尚，顯得青春而又富有朝氣。
“愛美之心，人皆有之�！弊分饡r(shí)尚沒有錯(cuò)，但我們應(yīng)該學(xué)會理性面對時(shí)尚，選擇合適自己風(fēng)格的衣著打扮�？桃庾非蟮耐蠖坏�，抱著輕松隨緣的心態(tài)，活出自己的瀟灑和個(gè)性，其實(shí)就是最好的時(shí)尚。
時(shí)尚作文 篇9
人們總是喜歡追趕時(shí)尚，文明必然是造物主眼前的明珠。為了顯示獨(dú)特，這種文明便演變成了突出觀念的象征，而為了這樣的追逐，不知是大勢所趨，還是人們內(nèi)心的丑陋。
倘若是當(dāng)初的接觸，便是那傳說中的“哈韓”，染個(gè)小黃毛，穿個(gè)牛仔褲，大街上的瀟灑姿態(tài)，迷離的步伐，便會是一種額外的地位象征。他們總認(rèn)為是別人不理解自己的別致，然而，確實(shí)是他們自己的無知！隨著愈多的人加入，便掀起一陣?yán)顺�。但是，華麗的外邊掩不住空虛的內(nèi)心。他們始終不解如此的真諦，即使我穿行于繁市街頭，也是暗中嗤之以鼻，我明白他們的偽裝。
空洞的時(shí)尚必將泯滅。隨之的便是網(wǎng)上流傳極廣的“我也是醉了”，起初我也是淺淺的過兒，但這“逐漸”便又是波起云涌，遍及全國，人們仿佛都有意無意地說到這句話，也就是彰顯自己“學(xué)士淵博”吧。這次的`波動連成語大會的評委也提及，評判這句話是對文化的侮辱與侵奪，它沒有真正的實(shí)際含義。確實(shí)，連句子都如此的空洞，誰又能明白文化真正的純潔與高雅。
人本身就是如此的虛偽，好似螻蟻蛀空的樹，僅是表面的光澤使其顫立，如行尸走肉，沒有魂靈。
最深刻的便是奧運(yùn)中炒紅的表情包，那次的采訪我真是電視直播，那句“洪荒之力”也是讓人哭笑不得，但走紅的句子也是令人堪憂。同學(xué)把它用在了不成調(diào)的語句中，還用撇上天的嘴角解釋“這好像是哪個(gè)參加奧運(yùn)會的人說的。”我深深地皺起了眉頭。
文化的時(shí)尚本應(yīng)如此？
我們都被世事的浮華擊暈了頭腦，許多精深的文化不發(fā)揚(yáng)，卻在裝著似懂非懂的笑話�；蛟S我們不能遏制時(shí)尚的發(fā)展與波及，但此種的行為從小便令我厭惡至極。
或許，在一面接受科技發(fā)展，時(shí)代進(jìn)步的同時(shí)，我們也應(yīng)在觥籌交錯(cuò)的社會中保持時(shí)尚的高雅，那些丑惡的獨(dú)特只會帶著人類社會，甚至在精神上加劇文明的退化！
我都不再相信時(shí)尚，或許部分文化是精神的補(bǔ)給，但為何傳來的都是些偽裝的外表�；蛟S我們改變了，如此品味時(shí)尚便是對靈魂的褻瀆。
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